部編版初中語文八年級(jí)下冊(cè)知識(shí)梳理與能力訓(xùn)練07《核舟記》對(duì)比閱讀（含解析）-試卷下載-教習(xí)網(wǎng)

【甲】明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
……
通計(jì)一舟，為人五，為窗八，為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！
【乙】惲壽平，號(hào)南田。少敏慧，八歲詠蓮，驚其師長(zhǎng)。隨叔父惲向攻詩畫，藝日進(jìn)。明末喪亂，十余歲而隨父兄抗清。多與奇人俠士游，常奔走千里，恍惚①死生，他人色沮神喪，而南田意氣如常。
天下漸定誓不應(yīng)科舉賣畫以贍父。其山水深得冷淡幽雋②之致，松柳夾岸，游魚喋③水，風(fēng)煙俱凈，寄情悠遠(yuǎn)。重寫生，常灌花南田，極力描摹，天機(jī)④物趣，畢集毫端。其“沒骨法”花卉，空靈妍妙⑤，著紙欲飛，筆簡(jiǎn)意豐，獲譽(yù)“神品”。名動(dòng)天下，創(chuàng)“常州畫派”。崇尚氣節(jié)，臨富貴而不失其本心，售畫度日，然非其人不與也。遇知己，累日點(diǎn)染⑥；非其人，視百金如草芥，不市一花片葉也。
（選自《甌香館集·序言》，有刪改）
[注]①恍惚：捉摸不定。②幽雋：幽靜美麗。③喋：吸。④天機(jī)：自然界的秘密。⑤妍妙：精妙。⑥點(diǎn)染：點(diǎn)綴景物和著色。
1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。
（1）嘗貽余核舟一（2）曾不盈寸（3）意氣如常（4）風(fēng)煙俱凈
2．請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。
（2）隨叔父惲向攻詩畫，藝日進(jìn)。
3．給文中畫線的句子斷句，斷兩處。
天下漸定誓不應(yīng)科舉賣畫以贍父。
4．同為技藝高超的藝術(shù)家，和王叔遠(yuǎn)相比，惲壽平有哪些獨(dú)特的地方？（結(jié)合材料，用自己的話回答）
【答案】1．（1）贈(zèng)、送、贈(zèng)送（2）竟然（3）神情（4）消散 2．（1）無不按照材料原來的形狀雕刻形象，各有各的神情姿態(tài)。
（2）跟隨叔父惲向致力研究詩畫，技藝日漸精湛。 3．天下漸定/誓不應(yīng)科舉/賣畫以贍父。 4．（1）坦然面對(duì)生死，從“生死不定時(shí)，他神色如?！笨煽闯觥＃?）孝敬長(zhǎng)輩，從“賣畫贍養(yǎng)父親”可看出。（3）崇尚氣節(jié)或淡泊名利，從“在富貴面前不失本心”可看出。（4）不重錢財(cái)，從“把錢財(cái)當(dāng)作草芥一般”可看出。（5）具有開創(chuàng)性，從“他開創(chuàng)了常州畫派”可看出；（6）忠君愛國(guó)，從“天下漸定，誓不應(yīng)科舉”可看出。
【解析】1．本題主要考查點(diǎn)文言實(shí)詞。解答此類題目，要知道句意，然后解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。
（1）嘗貽余核舟一：他曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船。貽：贈(zèng)送；
（2）曾不盈寸：竟然不滿一寸。曾：竟然；
（3）意氣如常：而南田的神情像平常一樣。意：神情；
（4）風(fēng)煙俱凈：風(fēng)停了，煙霧都消散凈盡。凈：消散。
2．本題考查文言語句翻譯。答題時(shí)先要理解重點(diǎn)詞語的意思，然后初步翻譯，再根據(jù)現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行調(diào)整，做到文從字順。直譯為主，意譯為輔。
（1）重點(diǎn)字詞：罔不，無不、全都；因，順著、就著；象，模擬。
（2）重點(diǎn)字詞：攻，致力研究；日，每天。
3．本題考查文言斷句。
“天下漸定誓不應(yīng)科舉賣畫以贍父”意思是：天下漸漸安定，惲壽平發(fā)誓不再參加科舉考試，賣畫來贍養(yǎng)父親。
根據(jù)意思可斷句為：天下漸定／誓不應(yīng)科舉／賣畫以贍父。
4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。
兩個(gè)人相同的地方是“技藝高超”，而惲壽平獨(dú)特的地方要抓住細(xì)節(jié)分析。
從“恍惚死生，他人色沮神喪，而南田意氣如?！笨芍疤谷幻鎸?duì)生死”；從“天下漸定誓不應(yīng)科舉”可以看出忠君愛國(guó)；從“賣畫以贍父”可知孝敬長(zhǎng)輩；從“創(chuàng)‘常州畫派’”可見其有開創(chuàng)性；從“崇尚氣節(jié)，臨富貴而不失其本心”可知“崇尚氣節(jié)，淡泊名利”；從“視百金如草芥”可以看出不重錢財(cái)。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
【甲】明朝（有一個(gè)）技藝精巧的人名字叫王叔遠(yuǎn)。（他）能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是根據(jù)木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁（的情形）。
……
總計(jì)一條船，刻了五個(gè)人，八扇窗戶；箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻的字共計(jì)三十四個(gè)?？墒怯?jì)算它的長(zhǎng)度，竟然不滿一寸。原來是挑選長(zhǎng)而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技藝也真靈巧奇妙啊！
【乙】惲壽平，號(hào)南田，從小思維敏捷，聰慧，八歲歌詠蓮花，使他的老師家長(zhǎng)都驚訝。跟隨他的叔父惲向攻學(xué)詩畫，技藝日漸增長(zhǎng)。明朝末年天下戰(zhàn)亂，十多歲就跟隨父親，哥哥參與抗清運(yùn)動(dòng)，經(jīng)常和奇人、俠士在一起到處奔走，生死琢磨不定。其他人面露沮喪神色，而南田的神情像平常一樣。
天下漸漸安定，惲壽平發(fā)誓不再參加科舉考試，賣畫來贍養(yǎng)父親。他的山水畫很有冷淡、幽靜美麗的情致，松樹、柳樹生長(zhǎng)在兩岸，游泳的魚兒吸著水，風(fēng)停了，煙霧都消散凈盡，畫中寄予深遠(yuǎn)的情感。惲壽平看重寫生，經(jīng)常在南田澆花，此時(shí)他極力對(duì)比描畫，自然的秘密、事物的情趣都聚集在筆端。他“沒骨法”的花卉空靈、精妙，落到紙上就要飛起來，筆畫簡(jiǎn)單意蘊(yùn)豐富，獲得“神品”的贊譽(yù)，聲名驚動(dòng)天下，開創(chuàng)了“常州畫派”。他崇尚氣節(jié)，面對(duì)富貴也不失去他的本心，靠賣畫度日，但不是他看得起的人，他是不售的。如果遇到知己，他就整天點(diǎn)綴景物著色。不是他看得起的人，把太多錢財(cái)當(dāng)作草芥一類沒有價(jià)值的來看，不會(huì)賣一朵花一片葉。
閱讀下面古文，完成下面小題
【甲】
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，篛篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。
【乙】
季弟獲桃墜一枚，長(zhǎng)五分許，橫廣四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉①歷歷可數(shù)。城巔具層樓，樓門洞敞。中有人，類司更卒②，執(zhí)桴③鼓，若寒凍不勝者。枕山麓一寺老松隱蔽三章松下鑿雙戶可開闔。戶內(nèi)一僧，側(cè)首傾聽；戶虛掩，如應(yīng)門④；洞開，如延納狀，左右度⑤之無不宜。松外東來一衲，負(fù)卷帙⑥踉蹌行，若為佛事夜歸者。對(duì)林一小陀，似聞足音仆仆前。核側(cè)出浮屠七級(jí)，距灘半黍。近灘維一小舟，篷窗短舷間，有客憑幾假寐，形若漸寤然。舟尾一小童，擁爐噓火，蓋供客茗飲也。山頂月晦半規(guī)，雜疏星數(shù)點(diǎn)。下則波紋漲起，作潮來候。取詩“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”之句。
【注釋】①雉（zhì）：城墻上的垛子。②司更卒：更夫。③桴：鼓槌。④應(yīng)門：應(yīng)聲開門。⑤度：揣測(cè)。⑥卷帙（zhì）：書卷，這里指佛經(jīng)。
5．對(duì)下列加點(diǎn)詞詞義的推測(cè)不正確的一項(xiàng)是（）
A．AB．BC．CD．D
6．對(duì)文中波浪線語句斷句正確的一項(xiàng)是（）
A．枕山麓一寺/老松隱蔽三章/松下鑿雙戶/可開闔
B．枕山麓一寺老松/隱蔽三章松下/鑿雙戶/可開闔
C．枕山麓一寺/老松隱蔽三章松下/鑿雙/戶可開闔
D．杭山麓一寺老松/隱蔽三章/松下鑿雙/戶可開闔
7．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語說說文章劃線句子的大意。
（1）罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。
（2）中有人，類司更卒，執(zhí)桴鼓。若寒凍不勝者。
8．請(qǐng)依據(jù)甲、乙兩個(gè)文段，概括出微雕作品的藝術(shù)特色。
【答案】5．B 6．A 7．（1）全都是就著（材料原來的）樣子刻成（各種事物的）形象，各自具有（各自的）情態(tài)。
（2）（樓）中有人，像打更的更夫，拿著鼓槌，好像不能忍受這寒冷的天氣一樣。（句意表達(dá)基本準(zhǔn)確即可給滿分） 8．①體型雖小，表現(xiàn)的事物卻很多；②都緊扣某一個(gè)典故，具體而形象地再現(xiàn)故事情境；③人物和其他事物栩栩如生，生動(dòng)傳神。
【解析】5．考查詞語釋義。
B．句意：以上兩種情況反復(fù)揣測(cè)沒有不合適的。代詞，指以上兩種情況?！熬字堋敝械摹爸笔恰暗摹钡囊馑?。
故選B。
6．考查斷句。
句意：靠近山腳有一座寺院，隱蔽著三棵古老的松樹。松樹下面開了兩扇門，可以打開和閉合。分析句意可知，“枕山麓一寺”是一個(gè)完整的動(dòng)賓短語，“松下鑿雙戶”的主語是“松下”，“可開闔”的主語省略，是“雙戶”。
故斷句為：枕山麓一寺/老松隱蔽三章/松下鑿雙戶/可開闔。
故選A。
7．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：
(1)罔：無，沒有。罔不：無不，全都。因：就著。象：模仿。這里指雕刻。各：各自。具：具有。情態(tài)：神態(tài)。
(2)類，像。執(zhí)，拿著。若，好像。不勝，不能承受。
8．考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。
根據(jù)甲文中的“舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許”，乙文中的“長(zhǎng)五分許，橫廣四分”可知，體形微小，但表現(xiàn)的事物卻很多。
根據(jù)甲文中的“嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云”和乙文中的“取詩‘姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船’之句”可知，都緊扣一個(gè)典故，具體而形象地再現(xiàn)故事情境。
根據(jù)甲文中的“右手指卷，如有所語”“袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬”，乙文中的“若寒凍不勝者”“若為佛事夜歸者”“有客憑幾假寐，形若漸寤然”可知，人物和其他事物栩栩如生，生動(dòng)傳神。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
【甲】明朝（有一個(gè)）有特殊技藝（技藝精巧）的人名字叫王叔遠(yuǎn)。（他）能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，全部是按照材料原來的形狀刻成各種事物的形象，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁（的情形）。
船頭到船尾大約長(zhǎng)八分多一點(diǎn)，大約有兩個(gè)黃米粒那么高。中間高起而開敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。旁邊有小窗，左右各四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶，右邊刻著，“山高月小，水落石出”，左邊刻著，“清風(fēng)徐來，水波不興”，用石青涂在字的凹處。
船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子，胡須濃密的人是蘇東坡（蘇軾），佛?。ㄌK軾的好友）位于右邊，魯直（黃庭堅(jiān)）位于左邊。蘇東坡，黃庭堅(jiān)共同看著一幅書畫長(zhǎng)卷。蘇東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都略微側(cè)斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里佛印極像佛教的彌勒菩薩，袒著胸脯，露出乳頭，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，靠在左膝上，念珠簡(jiǎn)直可以清清楚楚地?cái)?shù)出來。
【乙】我最小的弟弟得到了一枚桃核墜子，它長(zhǎng)五分左右，橫寬四分。整個(gè)桃核正面和背面全是山。在山的低洼處插出一座城來，城墻垛子分明，可以計(jì)算數(shù)目，城頂有高樓，樓門大開。其中有人，像是打更的更夫，拿著鼓槌，好像不能忍受這寒冷的天氣一樣?？拷侥_有一座寺院，隱蔽著三棵古老的松樹。松樹下面開了兩扇門，可以打開和閉合。門里面有一個(gè)和尚，側(cè)著耳朵專心致志地聽著外面的聲音；門半掩著，好像是等著誰應(yīng)聲開門。把門大開，好像在請(qǐng)誰進(jìn)去的樣子，以上兩種情況反復(fù)揣測(cè)沒有不合適的。松樹東面來了一個(gè)和尚，背著佛經(jīng)匆忙地前行，好像是剛參加完佛教活動(dòng)晚歸的人。對(duì)面的樹林里有一個(gè)小和尚，聽到了腳步聲急急忙忙地上前。桃核旁邊露出七級(jí)寶塔，距離河灘有半分遠(yuǎn)?？拷訛┫抵粭l小船，在篷窗短船之間，有一個(gè)船客靠著茶幾在休憩，樣子好像快要睡醒了。船尾有一個(gè)小童，抱著爐在吹火，大概是燒水給客人泡茶喝。山頂月亮昏暗呈半圓形，夾雜著稀疏的星星有幾點(diǎn)。山下面則是波紋漲起來了，顯示出大潮要來的征兆。整個(gè)桃墜的創(chuàng)意取自于唐朝張繼的“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的句子。
閱讀下面文言文選段，完成下面小題。
【甲】
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。
（節(jié)選自《核舟記》）
【乙】
得念珠一百八枚，以山桃核為之，圓如小櫻桃。一枚之中，刻羅漢三四尊，或五六尊，立者，坐者，課經(jīng)①者，荷杖者，入定于龕②中者，蔭樹趺坐③而說法者，環(huán)坐指畫論議者，袒跣④曲拳，和南而前趨而后侍者，合計(jì)之，為數(shù)五百。蒲團(tuán)、竹笠、茶奩⑤、荷策、瓶缽、經(jīng)卷畢具。又有云龍風(fēng)虎、獅象鳥獸、狻猊⑥猿猱錯(cuò)雜其間。初視之，不甚了了。明窗凈幾，息心諦觀，所刻羅漢僅如一粟梵相⑦奇古，或衣文織綺繡，或衣袈裟水田絺褐⑧，而神情風(fēng)致，各蕭散于松柏巖石，可謂藝之至矣！
（節(jié)選自張潮《記桃核念珠》）
【注釋】①課經(jīng)：讀經(jīng)。②龕：佛塔。③趺（fū）坐：盤腿端坐，左腳放在右腿上，右腳放在左腿上。④袒跣（xiǎn）：袒胸赤足。⑤奩（lián）：盒子。⑥狻猊（suān ní）：傳說中的一種猛獸。⑦梵相：羅漢的樣子。⑧絺褐：（chī hè）麻布短衣。
9．下列選項(xiàng)中詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（）
A．如有所語語：說話。
B．佛印絕類彌勒類：像。
C．經(jīng)卷畢具畢：全、都。
D．可謂藝之至矣至：到。
10．下列句子中“而”的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）
A．蔭樹趺坐而說法者
B．中峨冠而多髯者為東坡
C．執(zhí)策而臨之（《馬說》）
D．聚室而謀曰（《愚公移山》）
11．用“/”給下面句子斷句。（斷兩處）
所刻羅漢僅如一粟梵相奇古
12．翻譯下面的文言語句。
①船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡。
②得念珠一百八枚，以山桃核為之，圓如小櫻桃。
13．在《核舟記》中，作者稱贊工匠“技藝靈怪矣哉”，《記核桃念珠》選文末也感嘆“可謂藝之至矣”。請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容說說兩文中匠人技藝的精湛表現(xiàn)在哪里。
【答案】9．D 10．B 11．所刻羅漢 / 僅如一粟 / 梵相奇古 12．①船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子長(zhǎng)滿胡須的是蘇東坡。②得到108枚念珠，（都是）用山核桃雕刻而成的，圓得像小櫻桃一樣。 13．甲文中雕刻者在核舟上對(duì)三個(gè)人物的外貌、神情、動(dòng)作都做了詳細(xì)描述，形態(tài)各異，各有個(gè)性，連念珠都能清清楚楚數(shù)出來；乙文中念珠體積小，卻雕刻三至六尊姿態(tài)各異的羅漢，可見技藝精湛。
【解析】9．本題考查詞語解釋。一般詞語解釋要放在句子中理解。D.句意：（這真）可以稱得上是藝術(shù)的極致了??！至：極致。故選D。
10．本題考查虛詞用法。A.表順承關(guān)系；B.表示并列關(guān)系；C.表順承關(guān)系；D.表順承關(guān)系；故選B。
11．本題考查句子停頓。這句話的意思是所刻畫的羅漢，僅僅就像一顆粟米大小，而佛像很古奧。這里的主語是所刻羅漢，故而這里要停頓一下；僅如一粟是指的大小，梵相奇古是指的形態(tài)，大小和形態(tài)之間應(yīng)該停頓一下。據(jù)此停頓為：所刻羅漢/僅如一粟/梵相奇古。
12．本題考查句子翻譯。翻譯句子時(shí)要注意重點(diǎn)詞語。本題重點(diǎn)詞語如下：（1）中峨冠：中間戴著高高的帽子。多髯者：長(zhǎng)滿胡須。（2）以……為之：用……雕刻而成。
13．本題考查內(nèi)容理解與概括。甲文中“東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也”，這里把三個(gè)人物的外貌、神情、動(dòng)作都做了詳細(xì)描述，形態(tài)各異，各有個(gè)性，連念珠都能清清楚楚數(shù)出來，可見其技藝精湛。乙文中“以山桃核為之，圓如小櫻桃。一枚之中，刻羅漢三四尊，或五六尊，立者，坐者，課經(jīng)者，荷杖者，入定于龕中者，蔭樹趺坐而說法者，環(huán)坐指畫論議者，袒跣曲拳，和南而前趨而后侍者，合計(jì)之，為數(shù)五百。蒲團(tuán)、竹笠、茶奩、荷策、瓶缽、經(jīng)卷畢具。又有云龍風(fēng)虎、獅象鳥獸、狻猊猿猱錯(cuò)雜其間”，由此可知念珠體積雖小，卻雕刻三至六尊姿態(tài)各異的羅漢，各種器具鳥獸齊全，可謂技藝精湛。
【點(diǎn)睛】參考譯文
【甲】船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子，胡須濃密的人是蘇東坡（蘇軾），佛?。ㄌK軾的好友）位于右邊，魯直(黃庭堅(jiān))位于左邊。蘇東坡，黃庭堅(jiān)共同看著一幅書畫長(zhǎng)卷。蘇東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都略微側(cè)斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像佛教的彌勒菩薩，袒著胸脯，露出乳頭，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上，念珠簡(jiǎn)直可以清清楚楚地?cái)?shù)出來。
【乙】得到108枚念珠，（都是）用山核桃做成的，（核桃）圓得就像小櫻桃一樣，一枚念珠上刻著羅漢三四尊，有的有五六尊，有站著的，有坐著的，有誦經(jīng)的，有拄著禪杖的，有在佛龕中入定的，有在樹陰下盤坐著說法的，有（幾個(gè)人）環(huán)坐而指天話地討論（佛法）的，有坦胸曲拳的，有前趨后顧的。合計(jì)來看，一共有五百種。（這些刻畫里）蒲團(tuán)，竹笠，茶盒，挑東西的木杖，（化緣用的）瓶缽，經(jīng)卷等等物件都有，又有云龍風(fēng)虎，獅象鳥獸，狻猊猿猱之類動(dòng)物在中間錯(cuò)雜交坐。乍一看去，不很清楚，（但是）窗明幾凈；靜下心來仔細(xì)觀察，（卻發(fā)現(xiàn)）所刻畫的羅漢，僅僅就像一顆粟米大小，而佛像很古奧，有的禪衣上織繡著綺麗的紋飾，有的穿著褐色的袈裟，而且（羅漢的）神情風(fēng)度，在松柏巖石之間，都非常瀟灑，（這真）可以稱得上是藝術(shù)的極致了??！
閱讀下列的文言文，完成下面小題。
【甲】
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
……
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。
（節(jié)選自魏學(xué)洢《核舟記》）
【乙】
東安①一士人喜畫，作鼠一軸②，獻(xiàn)之邑令。令初不知愛，漫懸于壁，旦而過之，軸必墜地，屢懸屢墜。令怪之，黎明物色，軸在地，而貓蹲其旁逮，舉軸則踉蹌逐之。以試群貓，莫不然者，于是始知其畫為逼真。
（選自曾敏行《獨(dú)醒雜志》）
【注釋】①東安：縣名，在今湖南省境內(nèi)。②作鼠一軸：畫了一幅裝裱好的鼠畫。
14．下列句子中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（）
A．佛印絕類彌勒/猿則百叫無絕
B．其兩膝相比者/擇其善者而從之
C．作鼠一軸/衡于慮，而后作
D．罔不因勢(shì)象形/未若柳絮因風(fēng)起
15．下列對(duì)選文相關(guān)知識(shí)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）
A．【甲】文選自清代張潮編輯的《虞初新志》卷十，作者魏學(xué)洢，字子敬，明末著名散文家。
B．【乙】文畫波浪線文字?jǐn)嗑鋭澐譃椤拜S在地∕而貓蹲其旁逮舉軸/則踉蹌逐之”。
C．【甲】文中“大蘇”，即蘇軾?！疽摇窟x文中“邑令”即縣令，官名。
D．【甲】文“各隱卷底衣褶中”與【乙】文“作鼠一軸，獻(xiàn)之邑令”都省略了主語。
16．下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）
A．【甲】文第①段簡(jiǎn)要介紹了王叔遠(yuǎn)的雕刻技藝及核舟的由來。
B．【乙】選文通過貓的反應(yīng)，從而表現(xiàn)了畫卷上的老鼠栩栩如生。
C．【甲】【乙】?jī)晌亩急憩F(xiàn)了藝人技藝的高超，不同的是：王叔遠(yuǎn)的作品小巧精致，而【乙】文中的畫卷則以“活”取勝。
D．【甲】文運(yùn)用摹狀貌、作比較的方法寫船頭三人，層次分明?！疽摇窟x文主要運(yùn)用正面描寫的方法，語言簡(jiǎn)潔而生動(dòng)。
17．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）（佛?。┏C首昂視，神情與蘇、黃不屬。
（2）令初不知愛，漫懸于壁。
【答案】14．B 15．D 16．D 17．（1）（佛?。┨ь^仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。
（2）縣令開始不知道愛惜（它），很隨意地（把這幅畫）掛在墻壁上。
【解析】14．本題考查一詞多義。
A.絕：極∕消失；
B.其：他們的；
C.作：畫/振作；
D.因：根據(jù)∕憑借；
故選B。
15．D.有誤?！案麟[卷底衣褶中”省略介詞“于”，即“各隱（于）卷底衣褶中”。故選D。
16．D.結(jié)合“黎明物色，軸在地，而貓蹲其旁逮，舉軸則踉蹌逐之。以試群貓，莫不然者，于是始知其畫為逼真”分析，通過貓逮畫上的老鼠可知，側(cè)面烘托出此人畫鼠的技藝高超。據(jù)此分析“乙選文主要運(yùn)用正面描寫的方法”有誤。故選D。
17．本題考查的翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。
（1）重點(diǎn)字詞：絕類，極像。矯首，抬頭。昂視，仰望。屬，類似。
（2）重點(diǎn)字詞：初，最初，開始；愛，愛惜。漫，隨便。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
（甲）明朝有一個(gè)技藝精巧的人名字叫王叔遠(yuǎn)，他能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是根據(jù)木頭原來的樣子雕刻成各種形狀的，各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁的圖案。
……
船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子、胡須濃密的人是蘇東坡，佛印位于右邊，魯直位于左邊。蘇東坡、黃庭堅(jiān)共同看著一幅書畫長(zhǎng)卷。東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都略微側(cè)斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印像極了佛教的彌勒菩薩，袒胸露乳，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。他平放右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡(jiǎn)直可以清清楚楚地?cái)?shù)出來。
（乙）東安地方有一個(gè)讀書人喜歡作畫。（一次，他）畫了一卷關(guān)于鼠的畫軸獻(xiàn)給了縣令?？h令起初并不知道愛惜這畫，隨隨便便地掛在墻上，（可是）早晨起來從畫旁經(jīng)過，畫軸一定就會(huì)落到地上，多次掛起來，（它還是這樣）多次墜落?？h令很奇怪，黎明時(shí)畫還是掉在地上，在畫旁蹲著一只貓，去追畫，踉踉蹌蹌追畫，縣令拿去試別的貓會(huì)不會(huì)這樣子，其他的貓也跟著追畫，于是縣令才知道畫逼真，是幅好畫。
文言文閱讀
[甲]
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。
[乙]
東安一士人善畫，作鼠一軸①，獻(xiàn)之縣令。令初不知愛，漫②懸于壁。旦而過之，軸必墜地，屢懸屢墜。令怪之，黎明物色③，軸在地而貓蹲其旁。逮④舉軸，貓則踉蹌逐之。以試群貓，莫不然者，于是始知其畫為逼真。
【注釋】①軸：畫卷。②漫：隨意。③物色：觀察。④逮：等到。
18．下列加點(diǎn)字的意思和用法相同的一項(xiàng)是（）
A．佛印絕類彌勒率妻子邑人來此絕境
B．東安一士人善畫陳康肅公善射
C．珠可歷歷數(shù)也潭中魚可百許頭
D．獻(xiàn)之縣令馬之千里者
19．下列句子節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是（）
A．令初/不知愛B．左臂/掛/念珠/倚之
C．中/峨冠而多髯者/為東坡D．黎明/物色
20．用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子。
①其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
②左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。
③以試群貓，莫不然者。
21．[甲]文介紹了；[乙]文中評(píng)價(jià)畫作精美的詞語是。
22．用自己的話說說[乙]文中畫作的精美具體表現(xiàn)在哪里。
【答案】18．B 19．A 20．①他們互相靠近的兩膝，各自隱藏在手卷下方的衣褶里。
②左臂掛著念珠倚靠在左膝上——珠子可以清清楚楚地?cái)?shù)出來。
③縣令用這幅畫來試很多的貓，沒有一只貓不是這樣。 21．甲文：介紹核舟船頭三人的外貌、神情及動(dòng)作。乙文：逼真 22．縣令屢次掛這幅畫，都被家中的貓弄得掉落在地；用這幅畫試其他貓，其他貓都會(huì)跳起來追畫上老鼠。（通過貓的反應(yīng)表現(xiàn)畫的精美逼真）
【解析】18．A.副詞，極/ 形容詞，與世隔絕的；B.都為動(dòng)詞，都譯為“擅長(zhǎng)”；C.動(dòng)詞，可以 /副詞，大約；D.代詞，代指畫/ 定語后置，無實(shí)際意義；故選B。
19．A.句意：縣令開始不知道愛惜。本句應(yīng)在主謂之間應(yīng)停頓；這句話的主語是“令（縣令）”，謂語是“初不知”；正確的斷句應(yīng)為：令 /初不知愛。故選A。
20．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：（1）比：靠近；隱：隱藏；（2）倚：倚靠；歷歷：分明的樣子；（3）以：介詞，用；莫：沒有；然：代詞，這樣。
21．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?！炯住课摹爸卸牍诙圜渍邽闁|坡”，寫了蘇東坡的外貌；“佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬 ”，寫人物的神情；結(jié)合“ 蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語”，寫了人物的動(dòng)作。故答案為：甲文介紹核舟船頭三人的外貌、神情及動(dòng)作。根據(jù)【乙】文“逮舉軸，貓則踉蹌逐之”“以試群貓，莫不然者”等語句可知，當(dāng)縣令把畫有老鼠的畫拿起來時(shí)，貓就跟著跳起來追趕那幅鼠畫；可用原文“于是始知其畫為逼真”中的“逼真”一詞來形容畫作特點(diǎn)。
22．本題考查對(duì)文章表現(xiàn)手法的理解。根據(jù)【乙】文“旦而過之，軸必墜地，屢懸屢墜”“軸在地而貓蹲其旁。逮舉軸，貓則踉蹌逐之。以試群貓，莫不然者”可知，文章通過寫貓的反應(yīng)：縣令屢次掛這幅畫，都被家中的貓弄得掉落在地；用這幅畫試其他貓，其他貓都會(huì)跳起來追畫上老鼠。運(yùn)用側(cè)面描寫，表現(xiàn)了畫卷上的老鼠栩栩如生，惟妙惟肖，表現(xiàn)畫作的精美逼真。
【點(diǎn)睛】【甲】參考譯文：
船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子、胡須濃密的人是蘇東坡，佛印位于右邊，魯直位于左邊。蘇東坡、黃庭堅(jiān)共同看著一幅書畫長(zhǎng)卷。東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都略微側(cè)斜，他們互相靠近的兩膝，各自隱藏在手卷下方的衣褶里。佛印像極了佛教的彌勒菩薩，袒胸露乳，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。他平放右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂掛著念珠倚靠在左膝上——珠子可以清清楚楚地?cái)?shù)出來。
【乙】參考譯文：
東安有一個(gè)讀書人擅長(zhǎng)做畫，作了一幅鼠畫，獻(xiàn)給縣令?？h令開始不知道愛惜，很隨意地把畫掛在墻壁上。每天早晨走過掛畫的地方，那幅鼠畫總是落在地上，多次掛上去多次落下地?？h令對(duì)這種情況感到很奇怪，黎明時(shí)候起來察看，發(fā)現(xiàn)畫掉落地上，貓蹲在畫的旁邊。等到縣令把畫拿起來，貓就跟著跳起來追趕那幅鼠畫?？h令用這幅畫來試很多的貓，沒有一只貓不是這樣。到這時(shí)候，才知道這幅鼠畫是畫得很逼真的。
閱讀下面文言文，完成下面小題。
【甲】
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
……
通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！
（魏學(xué)洢《核舟記》）
【乙】
成化間，一樂工能刻木為舟。大可二寸，篷桅櫓舵咸具。二人對(duì)酌于中，壺觴①饾饤②滿案，一人挽篷索，一人握櫓，一人運(yùn)舵，皆有機(jī)能動(dòng)，置之水中，能隨風(fēng)而行，略無欹③倒。一舟必需白金一兩，好事者競(jìng)趨焉。
（周輝《刻木巧匠》）
【注釋】①壺觴：酒器。②饾饤（dòu dìng）：供陳設(shè)的食品。③欹（qī）：傾斜。
23．解釋下列加點(diǎn)的詞。
（1）罔不因勢(shì)象形
（2）蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之
（3）篷桅櫓舵咸具
24．翻譯下列句子。
（1）罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。
（2）置之水中，能隨風(fēng)而行，略無欹側(cè)。
25．下列與例句中加點(diǎn)虛詞的意思相同的一項(xiàng)是（）
例句：中峨冠而多髯者為東坡
A．中軒敞者為艙
B．為宮室、器皿、人物
C．全石以為底
D．一樂工能刻木為舟
26．【甲】【乙】?jī)晌亩紝懙街袊?guó)古代微雕藝術(shù)，在表現(xiàn)雕刻家精湛技藝時(shí)，描寫方法各有特色，試簡(jiǎn)要分析。
【答案】23．（1）模仿，這里指雕刻（2）挑選（3）全，都 24．（1）全都是就著（材料原來的）樣子刻成（各種事物的）形象，各有各的神情姿態(tài)。
（2）（把小船）放在水中，（它）能夠隨著風(fēng)而行，絲毫不會(huì)側(cè)翻。 25．A 26．甲文多運(yùn)用正面描寫，并有動(dòng)作、神態(tài)描寫，且描寫詳細(xì)、生動(dòng)；乙文主要是正面、側(cè)面描寫相結(jié)合，但描寫較簡(jiǎn)潔、概括。
【解析】23．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）句意為：沒有一件不是根據(jù)木頭原來的樣子雕刻成各種形狀的。象：模仿，這里指雕刻；
（2）句意為：原來是挑選長(zhǎng)而窄的桃核雕刻而成的。簡(jiǎn)：挑選；
（3）句意為：船篷、桅桿、船櫓、船舵等東西都全。咸：全，都；
24．本題考查的翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。
（1）重點(diǎn)字詞：罔，無，沒有。因，就著。各，各自。具，具有。情態(tài)，神態(tài)。
（2）重點(diǎn)字詞：置，放置。之，代指小船。略無，沒有。
25．例句中的“為”解釋為：是；
A.“為”解釋為：判斷詞，是；
B．“為”解釋為：動(dòng)詞，雕刻；
C．“為”解釋為：動(dòng)詞，當(dāng)作；
D．“為”解釋為：動(dòng)詞，成為；
故選A。
26．本題考查對(duì)比分析。甲文介紹“核舟”上的五個(gè)人，運(yùn)用的語言不僅簡(jiǎn)潔，而且生動(dòng)。介紹“船頭”三人是詳寫，既描述其形貌，如“峨冠”“多髯”“袒胸露乳，矯首昂視”等，又描述其行動(dòng)，如描述他們的手、足、膝、臂展現(xiàn)其不同的姿態(tài)。介紹“舟尾”是略寫，文字不多，但很具體、生動(dòng)，把兩個(gè)船夫的不同特點(diǎn)鮮明地介紹出來。據(jù)此可知，多運(yùn)用正面描寫，并有動(dòng)作、神態(tài)描寫，且描寫詳細(xì)、生動(dòng)；
乙文根據(jù)“篷桅櫓舵咸具。二人對(duì)酌于中，壺觴饾饤滿案，一人挽篷索，一人握櫓，一人運(yùn)舵，皆有機(jī)能動(dòng)，置之水中，能隨風(fēng)而行，略無欹倒”正面描寫所刻小船，根據(jù)“一舟必需白金一兩，好事者競(jìng)趨焉”，用好事者競(jìng)趨焉，從側(cè)面襯托出微雕的精美。據(jù)此可知，主要是正面、側(cè)面描寫相結(jié)合，但描寫不詳細(xì)，較簡(jiǎn)潔、概括。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
（甲）明朝有一個(gè)技藝精巧的人名字叫王叔遠(yuǎn)，他能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是根據(jù)木頭原來的樣子雕刻成各種形狀的，各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁的圖案。
……
計(jì)算這一條船上統(tǒng)共刻了五個(gè)人；八扇窗戶；用箬竹葉做的船篷，做的船槳，做的爐子，做的茶壺，做的手卷，做的念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻的字共計(jì)三十四個(gè)?？墒怯?jì)算它的長(zhǎng)度，竟然還不滿一寸。原來是挑選長(zhǎng)而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技藝也真靈巧奇妙?。?br>（乙）明成化年間，一個(gè)樂工能把木頭刻成小船。（小船）大小約二寸，船篷、桅桿、船櫓、船舵等東西俱全。有兩個(gè)人在船中對(duì)坐著喝酒，酒壺、食物放滿了桌，一個(gè)人挽著船篷的繩索，一個(gè)人拿著櫓槳，一個(gè)人掌舵，都是靈活能動(dòng)的。（把小船）放在水中，（它）能夠隨著風(fēng)前行，完全不會(huì)側(cè)翻。一個(gè)這樣的船需要一兩白銀，喜歡這個(gè)的人都爭(zhēng)著購買。
閱讀下面選文，完成小題。
【甲】
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
（節(jié)選自《核舟記》）
【乙】
京中有善口技者。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。
……
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。
忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
（節(jié)選自林嗣環(huán)《口技》）
27．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。
（1）其兩膝相比者
（2）如有所語
（3）兩股戰(zhàn)戰(zhàn)
（4）幾欲先走
28．請(qǐng)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）其人視端容寂，若聽茶聲然。
（2）滿坐寂然，無敢嘩者。
29．下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）
A．甲文選自清代張潮編輯的《虞初新志》，作者是明朝人魏學(xué)洢。
B．甲文運(yùn)用說明和描寫相結(jié)合的筆法，生動(dòng)地介紹了王叔遠(yuǎn)的雕刻作品，表現(xiàn)了他高超的雕刻技藝。
C．乙文中多次描述聽眾的反應(yīng)，正是為了表現(xiàn)聽眾對(duì)民間藝術(shù)的衷心喜愛。
D．乙文文章結(jié)尾處道具的重現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)其表演工具的簡(jiǎn)單，突出其技藝在“口”，點(diǎn)明題意。
30．【甲】【乙】?jī)晌姆謩e表現(xiàn)了民間藝人微雕和口技技藝的高超。這樣有著獨(dú)特魅力的中華文化遺產(chǎn)，正逐漸消失。作為一名中學(xué)生，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣來保護(hù)或傳承它們呢？寫出合理建議。
【答案】27．（1）靠近（2）說話（3）大腿（4）跑 28．（1）那個(gè)人的眼睛正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
（2）全場(chǎng)馬上靜悄悄的，沒有人敢大聲說話。 29．C 30．①宣傳倡導(dǎo)，全民參與；②開展技藝表演進(jìn)校園（社區(qū)）活動(dòng)；③成立課外興趣小組，學(xué)習(xí)技藝；④建議相關(guān)部門高度重視……
【解析】27．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）句意：他們互相靠近的兩膝。比：靠近；
（2）句意：好像在說話。語：說話；
（3）句意：兩腿打著哆嗦。股：大腿；
（4）句意：差一點(diǎn)爭(zhēng)先恐后地跑了。走：跑。
28．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：
（1）視端容寂：眼睛正視著（茶爐），神色平靜；若……然：好像……的樣子；
（2）寂然：靜悄悄的樣子；嘩：喧嘩、大聲說話。
29．C.根據(jù)【乙】文第二段“于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”可知，本文寫賓客聽到“火起”后的各種聲音，臉變了色，離開席位，捋起衣袖，伸出手臂，兩腿打著哆嗦，想爭(zhēng)先恐后地逃跑；通過對(duì)賓客的表現(xiàn)進(jìn)行描寫，側(cè)面反映口技聲音逼真，表演者技藝高超；“正是為了表現(xiàn)聽眾對(duì)民間藝術(shù)的衷心喜愛”表述有誤；
故選C。
30．本題考查拓展延伸，結(jié)合實(shí)際提出保護(hù)或傳承傳統(tǒng)技藝的舉措即可。如：將傳統(tǒng)技藝的表現(xiàn)的內(nèi)容、技巧等以文字的方式記錄下來；加大對(duì)傳統(tǒng)技藝保護(hù)的宣傳，尋找對(duì)其感興趣的傳承者；技藝表演進(jìn)校園，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)技藝興趣等。
【點(diǎn)睛】【甲】參考譯文：
船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子、胡須濃密的人是蘇東坡，佛印位于右邊，魯直位于左邊。蘇東坡、黃庭堅(jiān)共同看著一幅書畫長(zhǎng)卷。東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說話。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都略微側(cè)斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印像極了佛教的彌勒菩薩，袒胸露乳，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。他平放右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡(jiǎn)直可以清清楚楚地?cái)?shù)出來。
船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位于右邊的撐船者梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚在一根橫木上，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼喊的樣子。左邊撐船的人右手拿著一把蒲葵扇，左手輕按著火爐，爐上有一水壺，那個(gè)人的眼光正視著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。
【乙】參考譯文：
京城里有個(gè)擅長(zhǎng)表演口技的人。正趕上有戶人家宴請(qǐng)賓客，在大廳的東北角，安放了一座八尺高的屏風(fēng)，表演口技的藝人坐在屏風(fēng)里面，（里面只放了）一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。眾多賓客圍繞著屏風(fēng)而坐。一會(huì)兒，只聽見屏風(fēng)里面醒木一拍，全場(chǎng)馬上靜悄悄的，沒有人敢大聲說話。
……
忽然有一個(gè)人大聲呼叫：“起火啦”，丈夫起來大聲呼叫，婦人也起來大聲呼叫。兩個(gè)小孩子一齊哭了起來。一會(huì)兒，有成百上千人大聲呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千條狗汪汪地叫。其中夾雜著劈里啪啦，房屋倒塌的聲音，烈火燃燒物品爆裂的聲音，呼呼的風(fēng)聲，千百種聲音一齊發(fā)出；又夾雜著成百上千人的求救的聲音，眾人拉塌燃燒著的房屋時(shí)一齊用力的呼喊聲，搶救東西的聲音，潑水（救火）的聲音。凡是在這種情況下應(yīng)該有的聲音，沒有一樣沒有的。即使一個(gè)人有上百只手，每只手有上百個(gè)指頭，也不能指明其中的任何一種聲音來；即使一個(gè)人有上百張嘴，每張嘴里有上百條舌頭，也不能說清其中一個(gè)地方。在這種情況下，賓客們沒有一個(gè)不變了臉色，離開席位，捋起衣袖，伸出手臂，兩腿打著哆嗦，差一點(diǎn)爭(zhēng)先恐后地跑了。
忽然醒木一拍，各種聲響全部消失了。撤去屏風(fēng)一看里面，只有一個(gè)人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。
閱讀古文選段，回答小題。
【甲】
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。
舟尾橫臥一樣。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
（節(jié)選自《核舟記》）
【乙】
南京濮仲謙，古貌古心，粥粥①若無能者，然其技藝之巧，奪天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒數(shù)刀，價(jià)以兩計(jì)，然其所以自喜者，又必用竹之盤根錯(cuò)節(jié)，以不事刀斧為奇，則是經(jīng)其手路刮磨之而遂得重價(jià)真不可解也。仲謙名噪甚，得其一款，物輒騰貴。三山街②潤(rùn)澤③于仲謙之手者數(shù)十人焉，而仲謙赤貧自如也。于友人座間見有佳竹、佳犀④，輒自為之。意偶不屬，雖勢(shì)劫⑤之、利啖之，終不可得。
（節(jié)選自《陶庵夢(mèng)憶》）
【注釋】①粥粥：柔弱無能的樣子。②三山街：地名。③潤(rùn)澤：獲利。④屋：犀牛。引申為犀牛角或皮制作的器物。⑤劫：脅迫。
31．解釋下列加點(diǎn)字。
（1）絕類彌勒( )
（2）詘右臂支船( )
（3）珠可歷歷數(shù)也( )
（4）價(jià)以兩計(jì)( )
（5）雖勢(shì)劫之( )
32．閱讀【甲】【乙】?jī)晌?，下列加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（）
A．中峨冠而多髯者為東坡而仲謙赤貧自如也
B．珠可歷歷數(shù)地終不可得
C．中峨冠而多髯者為東坡輒自為之
D．左臂掛念珠倚之然其技藝之巧
33．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
（1）其人視端容寂，若聽茶聲然。
（2）仲謙名噪甚，得其一款，物輒騰貴。
34．【乙】中濮仲謙“竹寸耳，勾勒數(shù)刀，價(jià)以兩計(jì)”，卻又為何“赤貧”？請(qǐng)根據(jù)文中相關(guān)情節(jié)加以分析。
【答案】31．絕類：極像；詘：同“屈”，彎曲；歷歷：分明可數(shù)的樣子；兩：兩倍；雖：即使 32．B 33．（1）那個(gè)人的眼光正視著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。
（2）濮仲謙名聲大噪，能夠得到他在書畫雕刻藝術(shù)作品上的簽名題字，此物品的價(jià)格就會(huì)立即飛漲。 34．仲謙安貧樂道、樂于助人，不為權(quán)勢(shì)和金錢而改變自己的志趣。
【解析】31．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）句意：像極了佛教的彌勒菩薩。絕類：極像；
（2）句意：曲著右臂支撐在船板上。詘：同“屈”，彎曲；
（3）句意：念珠簡(jiǎn)直可以清清楚楚地?cái)?shù)出來。歷歷：分明可數(shù)的樣子；
（4）句意：價(jià)值（立即）以兩倍計(jì)算。兩：兩倍；
（5）句意：即使以勢(shì)壓人。雖：即使。
32．本題考查文言文一詞多義的理解。
A.表并列，且/表轉(zhuǎn)折，但是；
B.都譯為“可以”；
C.是/雕刻；
D.代詞，指左膝/助詞，的；
故選B。
33．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：
（1）視端容寂：眼睛正視著（茶爐），神色平靜；若……然：：好像……的樣子；
（2）名噪甚：形容名聲很大；款：在書畫雕刻藝術(shù)作品上的簽名題字；輒：立即；騰貴：在此指快速漲價(jià)。
34．本題考查文言文內(nèi)容理解?！疽摇课摹叭浇侄礉捎谥僦t之手者數(shù)十人焉，而仲謙赤貧自如也”可知，仲謙會(huì)在雕刻作品上題名，讓他人獲利，自己卻甘守清貧；“意偶不屬，雖勢(shì)劫之、利啖之，終不可得”可知，如果不合自己的意，仲謙面對(duì)威逼利誘也不會(huì)雕刻；可見仲謙本身是不慕名利（不追求名利），安貧樂道、樂于助人，不為權(quán)勢(shì)和金錢而改變自己的志趣的人。
【點(diǎn)睛】【甲】參考譯文：
船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子、胡須濃密的人是蘇東坡，佛印位于右邊，魯直位于左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅書畫長(zhǎng)卷。東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都略微側(cè)斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印像極了佛教的彌勒菩薩，袒胸露乳，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。他平放右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡(jiǎn)直可以清清楚楚地?cái)?shù)出來。
船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位于右邊的撐船者梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚在一根橫木上，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼喊的樣子。左邊撐船的人右手拿著一把蒲葵扇，左手輕按著火爐，爐上有一水壺，那個(gè)人的眼光正視著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。
【乙】參考譯文：
南京濮仲謙，古樸的容貌，不同凡俗的古人的思想。卑微謙恭的形象，好像是一個(gè)無能之輩。然而他的雕刻藝術(shù)，技藝高巧，可以奪天工了。他雕刻竹器，一帚、一刷，竹片只是方寸而已。他雕刻了幾刀，而價(jià)值立即以兩倍計(jì)算。然而，他自己最喜歡的是，又必用盤根錯(cuò)節(jié)的竹子，憑借不用刀砍斧削為奇特，則是因?yàn)椋ㄖ灰┙?jīng)過他自己的手略微刮磨一下，就能獲得高價(jià)，真不可思議。濮仲謙名聲大噪，能夠得到他在書畫雕刻藝術(shù)作品上的簽名題字，此物品的價(jià)格就會(huì)立即飛漲。三山街得到仲謙的親手題字而獲利的有數(shù)十人，然而仲謙自己卻貧窮如故。在友人屋內(nèi)座位間見有美竹、妙犀，立即自己動(dòng)手雕刻起來。然而如果不對(duì)他的意，即使以勢(shì)壓人、以利誘人，終究得不到他的作品。
文言詞句
推測(cè)詞義的方法
推測(cè)詞義
長(zhǎng)五分許
課內(nèi)遷移法：
潭中魚可百許頭
A．表示約數(shù)
左右度之無不宜
參考成語法：井底之蛙
B．的
有客憑幾假寐
查閱詞典法：
①（動(dòng)詞）靠著。②盛；大。③（介詞）憑借
C．靠著
負(fù)卷帙踉蹌行
組詞法：背負(fù)；負(fù)數(shù)
D．背負(fù)

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