〔甲〕
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
〔乙〕
房玄齡①奏：“閱②府庫甲兵，遠(yuǎn)勝隋世。”上③曰：“甲兵武備，誠(chéng)不可缺；然煬帝④甲兵豈不足邪！卒亡天下。若公等盡力，使百姓乂⑤安，此乃朕之甲兵也?！?br>〔注〕①房玄齡：唐太宗時(shí)任宰相。②閱：查看。③上：指唐太宗。④煬帝：指隋煬帝。⑤乂（yì）：安定。
1．解釋下列加點(diǎn)詞語。
（1）便要還家( )
（2）率妻子邑人來此絕境( )
（3）誠(chéng)不可缺( )
（4）卒亡天下( )
2．翻譯下列句子。
（1）乃不知有漢，無論魏晉。
（2）若公等盡力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。
3．用自己的語言回答：甲文村人來到桃花源的原因是①________ ；乙文唐太宗論述治國(guó)更需重視民生時(shí)舉的事例是②________ 。
4．甲乙兩文都傳達(dá)著使百姓安居樂業(yè)的愿望。請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容，任選角度 提出治理國(guó)家的良好建議。
【答案】1．同“邀”，邀請(qǐng) 與世隔絕的地方 確實(shí) 終于 2．（1）（他們）竟然不知道有漢朝，更不用說魏晉兩朝了。 （2）如果你們盡心竭力，使老百姓安定，這是我的武器裝備（或盔甲兵器）。 3．為躲避秦的戰(zhàn)亂 隋煬帝兵力充足卻最終亡國(guó)的事例 4．示例：我認(rèn)為關(guān)注民間疾苦，關(guān)注民生，體恤民情，愛護(hù)百姓可以使百姓安樂：我覺得為官者能先憂后樂可以使百姓安居樂業(yè)。（言之有理即可）
【解析】1．本題考查文言詞語理解。
（1）句意：村中人就邀請(qǐng)漁人到自己家里去。要：同“邀”，邀請(qǐng)；
（2）句意：領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與世人隔絕的地方。絕境：與世隔絕的地方；
（3）句意：確實(shí)不可缺少。誠(chéng)：確實(shí)；
（4）句意：最后還是丟掉了江山。卒：終于。
2．本題考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞語有：
（1）乃，竟然。無論，更不用說。
（2）若，如果。乃，是。
3．本題考查內(nèi)容理解概括。
根據(jù)【甲】文“先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境”可知，交代了村中人來到桃花源的原因，即為躲避秦的戰(zhàn)亂；
根據(jù)【乙】文“然煬帝甲兵豈不足邪！卒亡天下。若公等盡力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也”可知，唐太宗論述治國(guó)更需重視民生時(shí)列舉的示例是隋煬帝甲兵富足卻亡了國(guó)，所以君臣都需盡心竭力使百姓富足。
4．本題考查內(nèi)容理解概括。開放性試題，言之有理即可。
示例：我認(rèn)為為官者應(yīng)廉政愛民，實(shí)施仁政，關(guān)注民生，造福于民才能是百姓安居樂業(yè)。
參考譯文：
【甲】看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）把自己知道的事都詳細(xì)的一一作了回答。村中人就邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺了酒、殺了雞做飯來款待他。村子里的人聽說來了這么一個(gè)人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與世人隔絕的地方，不再從這里出去，所以跟桃花源外面的人斷絕了來往。（這里的人）問如今是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們。聽完，他們都感嘆惋惜。
【乙】房玄齡上奏說：“（我）看過朝廷倉庫的盔甲兵器，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過隋朝。”太宗說：“鎧甲兵械等武器裝備，確實(shí)不可缺少；然而隋煬帝的盔甲兵器難道不夠嗎？他終究丟掉了江山。如果你們盡心竭力，使百姓平安，這就是朕最好的兵械?！?br>（二）（2022春·河北保定·八年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。
桃花源記（節(jié)選）
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?br>秦時(shí)婦人
①唐開元中，代州都督以五臺(tái)多客僧①，恐妖偽事起②，非有住持者，悉逐之?？蜕畱种穑鄼?quán)③竄山谷。
②有法朗④者，深入雁門山。幽澗之中有石洞，容人出入。朗多赍⑤干糧，欲住此山，遂尋洞入。數(shù)百步漸闊，至平地，涉流水，渡一岸，日月甚明。
③更行二里，至草屋中，有婦人，并衣草葉，容色端麗。見僧懼愕，問云：“汝乃何人？”僧曰：“我人也?！眿D人笑云：“寧有人形?、呷绱?？”僧曰：“我事⑧佛。佛須擯落⑨形骸，故爾?！币騿枺骸胺鹗呛握撸俊鄙哐灾?。相顧笑曰：“語甚有理。”復(fù)問：“宗旨如何？”僧為講《金剛經(jīng)》。稱善數(shù)四。
④僧因問：“此處是何世界？”婦人云：“我自⑩秦人，隨蒙恬筑長(zhǎng)城。恬多使婦人我等不勝其弊?逃竄至此。初食草根，得以不死。此來亦不知年歲，不復(fù)至人間?！彼炝羯圆莞钢瑵豢墒?。
⑤僧住此四十余日，暫辭，出人間求食。及至代州，備糧更去，則迷不知其所矣。
注釋：①客僧：外來和尚。②妖偽事起：興妖作怪，蠱惑人心。③權(quán)：權(quán)且，暫且。④法朗：和尚法號(hào)。⑤赍：攜帶。⑥寧：難道。⑦形?。盒误w。⑧事：侍奉，供奉。⑨擯落：剃光頭。⑩自：本是。?弊：壓迫。
5．請(qǐng)用“/”為下面的句子斷句。（標(biāo)兩處）
恬 多 使 婦 人 我 等 不 勝 其 弊 逃 竄 至 此。
6．解釋下列句子中加著重號(hào)詞的含義。
（1）便要還家：____________________
（2）并衣草葉：____________________
（3）僧具言之：____________________
（4）以草根哺之：__________________
7．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）此中人語云：“不足為外人道也。”
（2）相顧笑曰：“語甚有理?！?br>8．根據(jù)理解，回答問題。
（1）《桃花源記》中人們來到桃源村和《秦時(shí)婦人》中人們來到雁蕩山的原因各是什么？用自己的話回答。
（2）結(jié)合《桃花源記》全文，寫出兩篇文章在內(nèi)容上的相似之處（兩點(diǎn)即可）。
【答案】5．恬多使婦人/我等不勝其弊/逃竄至此。 6．通“邀”，邀請(qǐng) 穿 詳細(xì) 代詞他，指法朗和尚 7．（1）這里的人告訴（他）說：“（這里的事）不值得對(duì)外邊的人說啊！”
（2）（他們）互相看了看，笑著說：“（他的）話很有道理?！? 8．（1）圍繞“避秦時(shí)亂”和“恬多使婦人，我等不勝其弊”回答即可。 （2）①都描寫了一個(gè)美好的世外仙界；②里面住著一群為避難而來的人；③無意間被外人發(fā)現(xiàn)；④結(jié)果是再尋而不得，極為神秘。（任意答兩點(diǎn)，意近即可）
【解析】5．本題考查文言斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。
“恬多使婦人我等不勝其弊逃竄至此”意思是：蒙恬多使用婦女，我們?nèi)淌懿涣四菢拥恼勰?，就逃避到這里?！疤穸嗍箣D人”主謂結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“人”后停頓；“我等不勝其弊”主謂結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“弊”后停頓；因此斷句為：恬多使婦人/我等不勝其弊/逃竄至此。
6．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）句意為：人們就把漁人請(qǐng)到自己家里。要：通“邀”，邀請(qǐng)；
（2）句意為：都穿著草葉。衣：名詞動(dòng)用，穿；
（3）句意為：法朗就詳細(xì)地說給她聽。具：詳細(xì)；
（4）句意為：用草根養(yǎng)活他。之：代詞他，指法朗和尚。
7．本題考查文言翻譯。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。
（1）重點(diǎn)詞語：語：向……人說，告訴。云：說。足：值得。為：向，對(duì)。道：說。
（2）重點(diǎn)詞語：顧：看。語：話。甚：很，十分。
8．本題考查內(nèi)容理解。
第一問：
根據(jù)《桃花源記（節(jié)選）》中的“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔”可知，桃花源中人是為了躲避戰(zhàn)亂；
根據(jù)《秦時(shí)婦人》中的“恬多使婦人我等不勝其弊逃竄至此”可知，秦時(shí)婦人是因?yàn)椴豢叭淌苷勰ァ?br>第二問：
根據(jù)《桃花源記》中的“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”和《秦時(shí)婦人》中的“數(shù)百步漸闊，至平地，涉流水，渡一岸，日月甚明”“容色端麗”等可知，都描寫了一個(gè)美好的世外仙界；
根據(jù)《桃花源記》中的“自云先世避秦時(shí)亂”和《秦時(shí)婦人》中的“恬多使婦人我等不勝其弊逃竄至此”等可知，里面住著一群為避難而來的人；
根據(jù)《桃花源記》中的“便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”和《秦時(shí)婦人》中的“幽澗之中有石洞，容人出入。朗多赍干糧，欲住此山，遂尋洞入”等可知，無意間被外人發(fā)現(xiàn)；
根據(jù)《桃花源記》中的“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”和《秦時(shí)婦人》中的“及至代州，備糧更去，則迷不知其所矣”等可知，結(jié)果是再尋而不得，極為神秘。
【點(diǎn)睛】桃花源記（節(jié)選）
（桃花源的人）一見漁人，竟然大為驚奇，問他是從哪里兒來的。（漁人）細(xì)致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請(qǐng)到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽說來了這么一個(gè)客人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個(gè)與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。他們問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這個(gè)漁人一一的給（桃花源中的人）詳細(xì)地訴說他知道的事情，（他們）聽了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來款待他。漁人居住了幾天，告辭離開。這里面的人告訴他說：“（這里的情況）不值得對(duì)外界的人說?。　?br>秦時(shí)婦人
唐朝開元年間，代州都督因?yàn)槲迮_(tái)山客僧多，恐怕妖偽之事發(fā)生，就下令把沒有度牒的和尚，全部趕走。客僧害怕被驅(qū)逐，大多暫時(shí)逃避到山谷中去。
有個(gè)叫法朗的和尚，逃進(jìn)雁門山深處。雁門山深澗當(dāng)中有個(gè)石洞，能容納人出進(jìn)。法朗就多帶干糧，想要住在這座山里，于是他就尋找洞口進(jìn)去了。走了幾百步之后，那里漸漸空闊了。到了平地，踏過流水，渡過到另一岸，那里太陽、月亮都很明亮。
又走了二里，到一個(gè)草屋中，草屋中有女人，穿著草葉，但容顏端莊秀麗。她看見和尚，害怕而又驚訝，就問和尚說：“你是什么人？”和尚說：“我是人?。　迸诵χf：“難道有這樣形骸的人嗎？”和尚說：“我奉事佛，佛必須貶降形骸，所以這樣。”她又順便問：“佛是干什么的？”法朗就詳細(xì)地說給她聽。女人們互相看了看，笑著說：“他的話很有道理?！庇謫枺骸胺鸾痰淖谥既绾?？”法朗就給她們講解《金剛經(jīng)》。她們聽了再三再四稱贊叫好。
法朗就問她們：“這個(gè)地方是個(gè)什么樣的世界？”女人說：“我們本來是秦時(shí)人，隨著蒙恬修筑長(zhǎng)城。蒙恬多使用婦女，我們?nèi)淌懿涣四菢拥恼勰ィ吞颖艿竭@里。當(dāng)初吃草根，得以不死。來到這里也不知道年歲，也沒有再到人間?！庇谑撬齻兙桶逊ɡ柿粝拢貌莞B(yǎng)活他。草根澀，根本不能吃。
法朗在這里住了四十多天，就暫時(shí)告辭出去，到人間去尋找糧食。等到他到了代州，準(zhǔn)備好糧食再去時(shí)，卻迷失了道路，不知道那個(gè)地方在哪兒了。
（三）（2022春·云南保山·八年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面文言文，完成下面小題。
【甲】
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下激，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
（選自柳宗元《小石潭記》）
【乙】
東行里許，大石橫踞澗中。水不能越，穴石下?lián)v①，兩旁峭壁皆斗立②，行者路絕。乃縛木為梯升崖端，復(fù)縋下流③，則橫石之下，穹然④中空，可樹十丈旗。水從石后建瓴⑤下注，匯潭漾碧，翛然⑥沁人。左右兩崖，俱有洞高峙⑦。由此而前，即龍湫下墜處也。
（選自徐霞客《游雁宕山日記后》）
【注】①穴石下?lián)v：（水流）從巨石下傾瀉而出。②斗立：陡直聳立。③復(fù)縋（zhuì）下流：（行者）再用繩子拴牢，拉著繩子下到水流下面。④穹（qióng）然：像拱形穹頂一樣。⑤建瓴（líng）：居高臨下。⑥翛（xi?。┤唬簾o拘無束的樣子。⑦高時(shí)：高高對(duì)峙。
9．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。
（1）蒙絡(luò)搖綴 絡(luò)：________________
（2）佁然不動(dòng) 佁然：________________
（3）凄神寒骨 凄：________________
（4）行者路絕 絕：________________
10．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
（1）斗折蛇行，明滅可見。
（2）東行里許，大石橫踞澗中。
11．請(qǐng)選擇一個(gè)角度，對(duì)下面句子進(jìn)行賞析。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。
12．兩文畫線句中，作者分別用了什么方法達(dá)到探幽的目的？請(qǐng)結(jié)合文段分別解說。
【答案】9．纏繞 靜止不動(dòng)的樣子 使（人的心情）凄涼 斷，斷絕 10．（1）溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。（2）往東走了一里左右，一塊巨石橫擋在小溪中。 11．側(cè)面（間接）描寫。以水中游魚“空游無所依”的狀態(tài)，側(cè)面襯托小石潭水透明、清澈的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)潭水的喜愛。 12．甲文作者因“水”被竹林所隔，無路可通，便“伐竹取道”，開出一條道路，發(fā)現(xiàn)了小石潭。乙文作者因巨石橫檔，無法翻越巨石，便用繩子捆扎樹枝作為梯子，爬上崖端，又拉著繩子下墜到巨石前面的澗水下游。
【解析】9．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）句意：遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂。絡(luò)，纏繞。
（2）句意：呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)。佁然，靜止不動(dòng)的樣子。
（3）句意：使人感到心情凄涼，寒氣入骨。凄，使（人的心情）凄涼。
（4）句意：行人無路可走。絕，斷，斷絕。
10．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：
(1)斗，像北斗星一樣。蛇，像蛇一樣。明滅可見，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
(2)東，向東。許，左右，表約數(shù)。踞，盤踞。
11．考查語句賞析。
句意為：潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依托也沒有。明寫魚，實(shí)寫水，這是對(duì)潭水的側(cè)面描寫。正是因?yàn)樘端宄簾o比，所以水中游魚才會(huì)像在空中游動(dòng)。本句運(yùn)用側(cè)面描寫，突出了潭水透明、清澈的特點(diǎn)。聯(lián)系作者感情可知，表現(xiàn)了作者對(duì)潭水的喜愛之情。
12．考查篩選信息。
根據(jù)甲文中的“伐竹取道，下見小潭”可知，作者隔著竹林聽到水聲，知道小潭的存在，可惜為竹林所擋，于是砍倒竹子，開辟出一條道路，直到小石潭。
根據(jù)乙文中的“乃縛木為梯升崖端，復(fù)縋下流”可知，一塊巨石橫擋在澗中，水流不過去，直搗石下的洞穴，兩旁的峭壁都陡直地聳立著，行人無路可走。于是捆扎樹木作為梯子爬上崖端，又墜到巨石前面的澗水下游。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
【甲】我從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，心里為之高興?？车怪褡?，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。
潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依托也沒有。陽光直照（到水底），(魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。
向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。
我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。 因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開了。
【乙】往東走了一里左右，一塊巨石橫擋在澗中，水流不過去，直搗石下的洞穴，兩旁的峭壁都陡直地聳立著，行人無路可走。于是捆扎樹木作為梯子爬上崖端，又墜到巨石前面的澗水下游，而橫擋溝澗的巨石下面，中間是十分高大的空洞，可以樹立十丈高的旗幟。水從巨石背后居高臨下地往下傾注，匯集成碧波蕩漾的深潭，無拘無束、自由自在的氣勢(shì)給人以清新、爽朗的感覺。左右兩邊的崖壁上，都有洞高高對(duì)峙。從這往前走，就是小龍揪落下去的地方。
（四）（2022春·河南信陽·八年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面兩個(gè)語段，完成下面小題。
（一）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
（柳宗元《小石潭記》）
（二）自古人知貴蘭，不待楚之逐臣①而后貴之也。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢②之中，不為無人而不芳；雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也。是所謂“遁世無悶，不見③是而無悶”者也。蘭雖含香體潔，平居與蕭艾不殊。清風(fēng)過之，其香藹然，在室滿室，在堂滿堂，所謂含章以時(shí)發(fā)者也。
（節(jié)選自黃庭堅(jiān)《書幽芳亭記》）
注：①楚之逐臣：此處指屈原。②薄叢：貧瘠的叢林。③不見：不被人知道，不被任用。
13．解釋下面加點(diǎn)詞語在句中的意思。
（1）水尤清洌 清冽：____________________
（2）不可久居 久居：____________________
14．把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。
15．語段（一）是一篇短小精美的游記，請(qǐng)理清作者的游蹤。
16．兩個(gè)語段都作于作者被貶謫之后，它們分別表達(dá)了各自作者怎樣的思想感情？結(jié)合語段簡(jiǎn)要分析。
【答案】13．清涼 久留 14．向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。 15．發(fā)現(xiàn)小石潭；站在潭邊看潭的形狀、周邊景物、潭中景物；小石潭的源流；感受潭上氣氛；離開小石潭。 16．《小石潭記》抒發(fā)了作者被貶的失意和孤凄之情。《書幽芳亭記》表達(dá)了作者藏善以待時(shí)機(jī)施展才華的人生態(tài)度。
【解析】13．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）句意為：潭水格外清涼。清冽：清涼；
（2）句意為：不可長(zhǎng)久停留。久居：久留；
14．本題考查的翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)字詞：
西南：向西南；斗折，像北斗七星那樣曲折；蛇行，像蛇爬行那樣彎曲；滅，暗，看不見。
15．本題考查梳理文章內(nèi)容。結(jié)合“隔篁竹，聞水聲”“伐竹取道，下見小潭”“潭中魚可百許頭”“潭西南而望，斗折蛇行”“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人”“乃記之而去”等內(nèi)容概括行蹤：發(fā)現(xiàn)小石潭——潭中景物——小石潭的源流——潭中氣氛——離開小石潭。
16．本題考查概括作者情感的能力，注意結(jié)合文章的寫作背景及文中的關(guān)鍵句子分析。
(一)文的寫作背景是作者被貶官至此，再結(jié)合文中的“寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去”可以看出文章記敘了作者游玩的整個(gè)過程，以優(yōu)美的語言描寫了“小石潭”的景色，含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情。
(二)文從“不為無人而不芳”“來歲不改其性也”“遁世無悶，不見是而無悶”中可知，表達(dá)了作者不改初心、不變本性，藏善以待時(shí)機(jī)施展才華的人生態(tài)度。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
（一）從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到流水的聲音，好像人身上佩帶的珮環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，心里十分高興?？车怪褡樱_辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底有些部分翻卷出來，露出水面，成為水中的高地，成為水中的小島，成為水中的不平巖石，成為水中的懸崖。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。
潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒有，陽光直照（到水底），（魚的）影子映在石頭上。呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。
向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，一段明的看得見，一段暗的看不見。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四下里竹林和樹木包圍著，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開了。
一同去游覽的人有：吳武陵，龔古，我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人：一個(gè)名叫恕己，一個(gè)名叫奉壹。
（二）自古人們就以蘭花為貴，并不是等到屈原贊蘭花之后，人們才以它為貴的。蘭花和君子很相似：生長(zhǎng)在深山和貧瘠的叢林里，不因?yàn)闆]有人知道就不發(fā)出香味；在遭受雪霜?dú)埧岬拇輾埡?，也不改變自己的本性。這就是所說的避世而內(nèi)心無憂，不被任用而內(nèi)心無煩悶。蘭花雖然含著香味形狀美好，但平時(shí)與蕭艾沒有什么兩樣。一陣清風(fēng)吹來，它的香氣芬芳，放在室內(nèi)滿室都香，放在廳堂滿堂都香，這就是所說的藏善以待時(shí)機(jī)施展自己。
（五）（2022春·河北保定·八年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面文言文，回答問題。
【甲】北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
【乙】俄而希有鳥①見謂之曰：“偉哉鵬乎，此之樂也。吾右翼掩乎西極，左翼蔽乎東荒?？畿b地絡(luò)，周旋天綱②。以恍惚為巢，以虛無為場(chǎng)。我呼爾游，爾同我翔?！庇谑呛醮簌i許之，欣然相隨。此二禽已登于寥廓③，而斥鷃之輩，空見笑于藩籬④。
（選自李白《大鵬賦》，有刪改）
【注】①希有鳥：中國(guó)古代傳說中的異鳥。②跨躡地絡(luò)，周旋天綱：跨越疆域的界限，盤桓上天的綱維。③廖廓：遼闊的天空。④藩籬：指認(rèn)識(shí)事物的局限。
17．解釋下列句中加點(diǎn)的詞在文中的意思。
（1）怒而飛( )
（2）其翼若垂天之云( )
（3）亦若是則已矣( )
（4）于是乎大鵬許之( )
18．請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）摶扶搖而上者九萬里。
（2）而斥鷃之輩，空見笑于藩籬。
19．甲文中，鵬可高飛九萬里，能從北海飛到南海，但必須借助“海運(yùn)”“扶搖”，意在說明什么？
20．乙文用什么手法展示了希有鳥怎樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
【答案】17．振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀 懸掛 這樣 答應(yīng) 18．（1）乘著旋風(fēng)盤旋飛翔至九萬里的高空。（2）而斥?一類的小鳥，因囿于自己的見識(shí)，徒自對(duì)他們發(fā)出嘲笑。 19．說明鵬是有所恃的（有所依靠，有所憑借），沒能達(dá)到絕對(duì)自由的境界（并非真正的逍遙）。（意近即可） 20．用襯托的手法展現(xiàn)了大鵬壯志凌云、搏擊萬里的形象。
【解析】17．本題考查文言實(shí)詞。
（1）怒而飛：當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候。怒：振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀。
（2）其翼若垂天之云：那展開的雙翅就好像懸掛在天空中的云。垂：懸掛。
（3）亦若是則已矣：不過也就像這個(gè)樣子罷了。是：這樣。
（4）于是乎大鵬許之：大鵬于是答應(yīng)了它的要求。許：答應(yīng)。
18．本題考查文言翻譯。完整翻譯句子的基礎(chǔ)上，把重點(diǎn)字詞的意義和用法展現(xiàn)出來，注意省略句要補(bǔ)全，倒裝句要調(diào)整語序。
（1）摶：盤旋上升。扶搖：旋風(fēng)。上：向上。
（2）輩：類?？眨和阶?。見笑，嘲笑。藩籬：指認(rèn)識(shí)事物的局限。
19．本題考查內(nèi)容分析。
結(jié)合【甲】文“鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥”“摶扶搖而上者九萬里”可知，鵬的背非常龐大，鵬的翅膀非常大，鵬能夠飛到九萬里高空，能夠從北海飛到南海，這些都寫成了鵬的本領(lǐng)高強(qiáng)，但是這樣本領(lǐng)高強(qiáng)的鵬從北海飛往南海，也必須借助“海運(yùn)”“扶搖”，作者這樣寫意在說明：鯤鵬并不真正的“逍遙”，是有所倚的。任何事物的存在都要依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都要有所憑借。
20．本題考查對(duì)文章內(nèi)容和寫作手法的理解。
通過【乙】文中“俄而希有鳥見謂之曰：‘偉哉鵬乎，此之樂也。吾右翼掩乎西極，左翼蔽乎東荒?？畿b地絡(luò)周旋天綱以恍惚為巢以虛無為場(chǎng)。我呼爾游，爾同我翔?！谑呛醮簌i許之，欣然相隨。此二禽已登于寥廓，而斥?之輩，空見笑于藩籬”的內(nèi)容可知，這里具體描寫了希有鳥的龐大、高飛的氣勢(shì)，其邀請(qǐng)鵬一同翱翔遼闊天空，看出它們有共同點(diǎn)，說明希有鳥也欣賞鵬，這是從正面用希有鳥來襯托鵬的高大形象，是壯志凌云、搏擊長(zhǎng)空的；作者說斥?因?yàn)橐娮R(shí)有限而受到嘲笑，其作為反面形象來襯托鵬的見識(shí)的博大，壯志的凌云。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
【甲】北海有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤體積巨大，不知道有幾千里。鯤變化成為鳥，它的名字叫做鵬，鵬的脊背，不知道有幾千里。當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開的雙翅就好像懸掛在天空中的云。這只鵬鳥啊，在海水運(yùn)動(dòng)的時(shí)候?qū)⒁w到南海去。南海是個(gè)天然形成的大水池?！洱R諧》是一本專門記載怪異事物的書。《齊諧》記載說：“大鵬遷徙到南海的時(shí)候，翅膀擊水而行，激起的浪花有三千里，它乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空，憑借著六月的大風(fēng)而離開?！鄙揭爸械撵F氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息相吹拂的結(jié)果。天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？鵬鳥在高空往下看，不過也就像這個(gè)樣子罷了。
【乙】不久，希有鳥看見了大鵬，它對(duì)大鵬說：“大鵬你真?zhèn)ゴ蟀?，這真是讓我高興的事。我右邊的翅膀能覆蓋西方極遠(yuǎn)之處，我的左翼能遮擋東方極遠(yuǎn)之處?？缭浇虻慕缦?，盤桓上天的綱維。以恍惚作為巢穴，把虛無當(dāng)成場(chǎng)地。我呼喚你同游，你和我一起飛翔吧。”大鵬于是答應(yīng)了它的要求，高興地隨它飛去。這兩只鳥都已經(jīng)飛上了遼闊的天空，而那些斥鷃一類的小鳥，因囿于自己的見識(shí)，而徒自對(duì)他們發(fā)出嘲笑。
（六）（2022春·湖南湘西·八年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面兩個(gè)語段，完成各題。
【甲】
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
(節(jié)選自《北冥有魚》)
【乙】
窮發(fā)①之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修②者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角③而上者九萬里，絕④云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鷃⑤笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至⑥也。而彼且奚適也？”此小大之辯⑦也。
(節(jié)選自《鯤鵬與斥鷃》)
【注】①窮發(fā)：傳說中極荒遠(yuǎn)的不生草木之地。發(fā)，指草木植被。②修：長(zhǎng)。③羊角：一種旋風(fēng)，回旋向上如羊角狀。④絕：穿過。⑤斥鷃(yàn)：池沼中的小雀。斥，池，小澤。⑥至：極點(diǎn)。⑦小大之辯：小和大的區(qū)別。辯，同“辨”，分辨，分別。
21．下面各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是
A．名；其名為鯤 卷卷有爺名
B．怒：怒而飛 一怒而諸侯懼
C．志：志怪者也 尋向所志
D．息：去以六月息者也 北山愚公長(zhǎng)息曰
22．把語段【甲】中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。
23．語段【甲】開頭描述鯤鵬的形象及鵬奮飛時(shí)的壯美氣勢(shì)與論述“逍遙游”有什么聯(lián)系？
24．結(jié)合語段【甲】【乙】簡(jiǎn)要分析大鵬和斥鷃的形象。
【答案】21．A 22．大鵬的背，不知道有幾千里長(zhǎng)；它用力鼓動(dòng)翅膀飛起，翅膀如同懸掛在天空的云。 23．鵬展翅高飛，必須憑借六月的大風(fēng)。說明世間萬物都要憑借外力才能活動(dòng)，從而回答了“逍遙”要有所依憑。 24．大鵬碩大無比，“鵬之背，不知其幾千里也”“其翼若垂天之云”“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”，胸懷遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，有崇高理想，追求廣大、高遠(yuǎn)、自由、無可束縛也無可企及的“逍遙游”。斥鷃不能理解大鵬展翅高飛的理想境界，它認(rèn)為“騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間”就是飛翔，不必像大鵬一樣飛到九萬里高空再飛翔，所以其目光短淺。
【解析】21．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
A.名：都是名字；
B.怒：振動(dòng)/發(fā)怒；
C.志：記載/標(biāo)記；
D.息：風(fēng)/嘆息；
故選A。
22．本題考查文言翻譯。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。
重點(diǎn)詞語：之：的。怒：奮起的樣子，這里指鼓起翅膀。若：好像。垂：同“陲”，邊際。
23．本題考查內(nèi)容理解。
根據(jù)【甲】“鵬之背，不知其幾千里也”和“去以六月息者也”可知，像鵬一樣的大鳥，要展翅高飛，必須憑借六月的大風(fēng)。以此告訴人們世間萬物都要憑借外力才能有所作為，從而得出“逍遙”要有所依憑的結(jié)論。
24．本題考查人物形象理解。根據(jù)文章對(duì)大鵬、斥鸚的具體描寫來分析其形象特點(diǎn)即可。
根據(jù)甲文“鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云”，可見其形體、力量之大；“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也”又可見大鵬志向高遠(yuǎn)、善借長(zhǎng)風(fēng)，追求廣大、高遠(yuǎn)、自由、無可束縛也無可企及的逍遙境界。
根據(jù)乙文“斥鴳笑之曰：’彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？’”可以看出斥鴳目光短淺、才疏志微。它們認(rèn)為“騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間”就是飛翔，不必像大鵬一樣飛到九萬里高空再飛翔，因此它注定不能理解大鵬展翅高飛的理想境界。
【點(diǎn)睛】參考譯文
【甲】
北海里有一條魚，它的名字叫鯤。鯤非常巨大，不知道有幾千里。鯤變化成為鳥，它的名字就叫做鵬。鵬的脊背，也不知道有幾千里長(zhǎng)；當(dāng)它振動(dòng)翅膀奮起直飛的時(shí)候，翅膀就好像掛在天邊的云彩。這只鳥，大風(fēng)吹動(dòng)海水的時(shí)候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是一個(gè)天然的大池子?！洱R諧》這本書，是記載一些怪異事情的書。書上記載：“鵬往南方的大海遷徙的時(shí)候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環(huán)繞著旋風(fēng)飛上了九萬里的高空，乘著六月的風(fēng)離開了北海?！毕褚榜R奔騰一樣的游氣，飄飄揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，活動(dòng)著的生物都因?yàn)轱L(fēng)吹而運(yùn)動(dòng)。天空蒼蒼茫茫的，難道就是它本來的顏色嗎？它的遼闊高遠(yuǎn)也是沒有盡頭的嗎？鵬往下看的時(shí)候，看見的應(yīng)該也是這個(gè)樣子。
【乙】
在草木不生的極遠(yuǎn)的北方，有個(gè)很深的大海，那就是天池。里面有條魚，它的身子有幾千里寬，沒有人知道它有多長(zhǎng)，它的名字叫做鯤。有一只鳥，它的名字叫做鵬。鵬的背像泰山，翅膀像天邊的云；借著旋風(fēng)盤旋而上九萬里，超越云層，背負(fù)青天，然后向南飛翔，將要飛到南海去。小澤里的麻雀譏笑鵬說：“它要飛到哪里去呢？我一跳就飛起來，不過數(shù)丈高就落下來，在蓬蒿叢中盤旋，這也是極好的飛行了。而它還要飛到哪里去呢？”這就是小和大的不同了。
（七）（2022春·河北唐山·八年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
【甲】
莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子， 固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”
【乙】
惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國(guó)中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥其名為鹓雛①子知之乎？夫鹓雛，發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉②不飲。于是鴟③得腐鼠，鹓雛過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”
注：①〔鹓雛（ yuān chú）〕古代傳說中像鳳凰一類的鳥，習(xí)性高潔。②〔醴（ lǐ）泉〕 甘美的泉水。③〔鴟（chī）〕一種兇猛的鳥，也叫鷂鷹。
25．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。
（1）或謂惠子曰 或：_______
（2）非梧桐不止 止：_______
（3）惠子相梁 相：_______
26．請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（限斷兩處）
南 方 有 鳥 其 名 為 鹓 雛 子 知 之 乎
27．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
（1）子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！
（2）夫鹓雛，發(fā)于南海，而飛于北海。
28．閱讀小貼士，完成相關(guān)問題。
【小貼士】潛臺(tái)詞是指在某一話語的背后，所隱藏著的那些沒有直接、明白表達(dá)出來的意思。
【乙】文中，莊子借鴟與鹓雛的故事對(duì)惠子說：“今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”請(qǐng)嘗試寫出莊子的潛臺(tái)詞。
29．從【甲】【乙】?jī)晌那f子與惠子的對(duì)話中，我們學(xué)到了哪些應(yīng)對(duì)技巧？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析。
【答案】25．有人 棲息 做宰相 26．南 方 有 鳥／其 名 為 鹓 雛／子 知 之 乎 27．（1）你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是完全可以肯定的了！ （2）鹓雛從南海出發(fā)，飛到北海去。 28．示例：我根本不稀罕做梁國(guó)的宰相，你害怕自己宰相的地位受到威嚇的樣子，像極了庸俗的鴟。 （言之有理即可） 29．從【甲】文中學(xué)到了轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)話題（偷換概念）的應(yīng)對(duì)技巧，莊子把惠子問他的“你怎么知道魚的快樂”偷換成了“你從哪里知道魚的快樂”巧妙進(jìn)行應(yīng)對(duì)；從【乙】文中學(xué)到了指桑罵槐（含沙射影）的應(yīng)對(duì)技巧，莊子把“鴟”比作惠子，把“鹓雛”比作自己，不動(dòng)聲色嘲諷了惠子。
【分析】25．本題考查文言實(shí)詞理解。要確定文言實(shí)詞在具體語境中的含義，不僅要靠平時(shí)的積累，還要在積累的基礎(chǔ)上掌握一些推斷詞義的方法。學(xué)習(xí)時(shí)一要熟讀強(qiáng)記，二要用心關(guān)注古文中詞語在用法上的變化，比如通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。①句意：有人告訴惠施說。或：有人。②句意：不是梧桐樹不棲息。止：棲息。③句意：惠施做了梁國(guó)的宰相。相：做宰相，名詞用作動(dòng)詞。
26．本題考查斷句。結(jié)合句意來斷句。句意為：南方有一種鳥，它的名字叫鹓雛，你知道嗎？另外斷句大致還可以遵循如下規(guī)律：找名詞（代詞），定句讀。和現(xiàn)代漢語一樣，文言文中名詞（代詞）一般也常常用作句子的主語和賓語，因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。這句中“鳥”是名詞，作賓語；“其”“子”是代詞，做主語。所以依據(jù)句意和語法即可斷句：南方有鳥／其名為鹓雛／子知之乎。
27．本題考查文言文翻譯。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①句中重點(diǎn)詞：子，你。固：本來。非，不是。②句中重點(diǎn)詞：夫，發(fā)語詞，不譯。第一個(gè)“于”，從。第二個(gè)“于”，到。
28．本題考查理解言外之意。根據(jù)“【小貼士】潛臺(tái)詞是指在某一話語的背后，所隱藏著的那些沒有直接、明白表達(dá)出來的意思”，結(jié)合選文內(nèi)容莊子借鴟與鹓雛的故事對(duì)惠子說的話，可知惠子在乎的宰相之位，對(duì)于莊子來說如腐鼠，莊子根本不稀罕做梁國(guó)的宰相。據(jù)此作答即可。
29．本題考查對(duì)選文內(nèi)容及應(yīng)對(duì)技巧的理解。《莊子與惠子游于豪梁之上》中，莊子和惠子同游于濠水的一座橋梁之上，俯看鰷魚自由自在地游來游去，認(rèn)為這是魚兒的快樂，莊子把惠子問他的“你怎么知道魚的快樂”偷換成了“你從哪里知道魚的快樂”巧妙進(jìn)行應(yīng)對(duì)；《惠子相梁》中，莊子則借腐鼠、鹓雛，表達(dá)自己高潔的志趣和對(duì)功名的鄙視，不動(dòng)聲色嘲諷了惠子。由此分析作答即可。
【點(diǎn)睛】參考譯文
甲文
莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說：“鰷魚在河水中游得多么悠閑自得，這就是魚的快樂。”惠子說：“你又不是魚，怎么知道魚是快樂的？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚兒是快樂的？”惠子說：“我不是你，固然就不知道你；你也不是魚，你不知道魚的快樂，這是可以完全確定的。”莊子說：“讓我們回到最初的話題，你開始問我你怎么知道魚是快樂的呢'的話，就說明你很清楚我知道，所以才來問我是從哪里知道的。而我則是在濠水的橋上知道的。”
乙文
惠施做了梁國(guó)的國(guó)相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國(guó)來，想取代你做宰相?！庇谑腔菔┓浅：ε拢趪?guó)都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫鹓雛，你知道嗎？從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時(shí)貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發(fā)出'嚇'的怒斥聲。現(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)來'嚇'我吧？”
（八）（2022春·山東菏澤·八年級(jí)校聯(lián)考期末）閱讀下面文言文，完成各題。
【甲】莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也?！?br>【乙】《周書》有言：“人毋鑒①于水，鑒于人也?！辫b也者，可以察形；言也者，可以知德。小人恥其面之不及子都②也，君子恥其行之不如堯舜也。故小人尚明鑒，君子尚至言。至言也，非賢友則無取之，故君子必求賢友也。夫賢者，言足聽，貌足象，行足法，加乎善獎(jiǎng)人之美，而好攝人之過，其不隱也如影，其不諱也如響③。故我之憚之，若嚴(yán)君在堂而神明處室矣，雖欲為不善，其敢乎？故求益者之居游也，必近所畏而遠(yuǎn)所易④。
（徐幹《中論》）
注釋：①鑒：鏡子。②子都：古代美男子名。③響：聲音。④易：平易。
30．下面句子中加點(diǎn)字的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A．子固非魚也 固：本來、原來
B．請(qǐng)循其本 本：本源
C．君子恥其行之不如堯舜也 恥：恥辱
D．雖欲為不善 為：做
31．下面句中與“請(qǐng)循其本”中的“其”意義和用法不同的一項(xiàng)是（ ）
A．其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源B．小人恥其面之不及子都也
C．雖欲為不善，其敢乎D．貨惡其棄于地也
32．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。
①鰷魚出游從容，是魚之樂也。
②夫賢者，言足聽，貌足象，行足法。
33．【甲】文中莊子堅(jiān)持認(rèn)為游魚很快樂，表現(xiàn)了他_________________________的心境：【乙】文中講述了欲求上進(jìn)的人要_________________________的道理。
【答案】30．C 31．C 32．①鰷魚在水里游時(shí)悠閑自得，這是魚的快樂啊。 ②那些賢明的人，言論值得聽取，儀容值得模仿，行為值得效法。 33．自由愉悅 尋求并交往賢明的朋友
【解析】30．C.句意為：君子則以他的德行比不上堯、舜而感到恥辱。恥：以……為恥辱。故選C。
31．“請(qǐng)循其本”中的“其”，代詞，它的；
A.代詞，它的；
B.代詞，它的；
C.副詞，表反問，難道；
D.代詞，它的；
故選C。
32．本題考查文言文翻譯，注意重點(diǎn)詞語的翻譯。
（1）從容：悠閑自得；是：這。
（2）夫：那；賢者：賢明的人；足：值得；象：模仿；法：效法。
33．本題考查文意理解。結(jié)合甲文“鰷魚出游從容，是魚之樂也”分析可知，莊子認(rèn)為魚“樂”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化，所以體現(xiàn)了他自由愉悅的心境；乙文，“至言也，非賢友則無取之，故君子必求賢友也。夫賢者，言足聽，貌足象，行足法”，意思是“真實(shí)的話語，不是賢明的朋友就無從取得，因此，君子一定尋求賢明的朋友。那些賢明的人，言論值得聽從，儀態(tài)值得模仿，行為値得效法”，告訴我們追求上進(jìn)就要和賢明人做朋友的道理。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
【甲】莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“鰷魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊?！被菔┱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂？”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是完全可以肯定的！”莊子說：“請(qǐng)追溯話題本源。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的啊?！?br>【乙】《周書》里有這樣的話：“人不要以水為鏡子，而要以人為鏡子?！辩R子，可以察看形體；言語，可以了解品德。小人以他的面容比不上子都而感到恥辱，君子則以他的德行比不上堯、舜而感到恥辱。所以，小人看重明亮的鏡子，君子則崇尚真實(shí)的話語。真實(shí)的話語，不是賢明的朋友就無從取得，因此，君子一定尋求賢明的朋友。那些賢明的人，言論值得聽從，儀態(tài)值得模仿，行為值得效法，再加上善于贊美他人的優(yōu)點(diǎn)，愿意指出他人的過錯(cuò)，他們時(shí)時(shí)贊美他人像影子與身體時(shí)刻相隨，他們及時(shí)指出他人錯(cuò)誤似聲音發(fā)出就有回響。所以，我畏懼他，就像父親坐在廳堂上，神祇處在房屋中，即使想做惡事，難道還敢嗎？因此，要求上進(jìn)的人與人相處往來，一定要與他所畏懼的人在一起而遠(yuǎn)離平易和悅的人。
（九）（2022春·湖南懷化·八年級(jí)統(tǒng)考期末）請(qǐng)閱讀下面選文，完成下面小題。
【甲】大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。
（《大道之行也》）
【乙】衛(wèi)鞅亡魏入秦，孝公以為相，封之于商，號(hào)曰商君。商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遺，民不妄取，兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼。然刻深寡恩，特以強(qiáng)服之耳。
（節(jié)選自《商鞅治秦》）
34．解釋下列畫橫線的字詞。
（1） 故人不獨(dú)親其親（______）
（2） 盜竊亂賊而不作（______）
（3） 道不拾遺（______）
（4） 然刻深寡恩（_______）
35．翻譯下列句子的意思。
（1）故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。
（2）罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近。
36．商鞅治秦，道不拾遺，民不妄取，是否已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了大同的社會(huì)理想？為什么？
37．陶淵明在《桃花源記》中所描繪的“世外桃源”藝術(shù)地再現(xiàn)了“大同”社會(huì)生活的風(fēng)貌美，柳宗元在《小石潭記》中描寫了永州山水人的自然美，《大道之行也》則描繪了“大同”社會(huì)的人文美。結(jié)合【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)語段，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀憷硐胫械纳瞽h(huán)境是怎樣的。
【答案】34．（1）親：以……為親。（2）作：興起。（3）遺：失物。（4）寡：少，缺少。 35．（1）所以人們不只是敬愛自己的父母，不只是疼愛自己的子女。 （2）懲罰違法者不避忌強(qiáng)宗大族（或有權(quán)勢(shì)的人），獎(jiǎng)賞有功者不偏袒親屬近臣（或自己親近的人）。 36．沒有實(shí)現(xiàn)。雖然商鞅治秦做到了道不拾遺、民不妄取，是因?yàn)榍貒?guó)兵力強(qiáng)盛，商鞅賞罰分明，但是他為人刻薄缺少仁慈，而大同社會(huì)是一個(gè)賢能執(zhí)政、誠(chéng)信和諧、人人無私、天下為公的社會(huì)。所以，商鞅并沒有實(shí)現(xiàn)大同的社會(huì)理想。 37．開放性題，學(xué)生言之有理即可。（可從自然美、人文美、人與自然的和諧等角度答題。）
【解析】34．本題考查字詞意思。
（1）故人不獨(dú)親其親：所以人不只是敬愛自己的父母；親：以……為親；
（2）盜竊亂賊而不作：盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生；作：興起；
（3）道不拾遺：路上丟失的東西沒有人去撿拾；遺：失物；
（4）然刻深寡恩：商君執(zhí)法過于苛刻嚴(yán)峻，缺少仁恩；寡：少，缺少。
35．本題考查文言翻譯。注意以下字詞的翻譯：
（1）親其親：敬愛自己的父母；子其子：疼愛自己的子女；
（2）諱：忌諱；強(qiáng)大：強(qiáng)宗大族；
36．本題考查文章內(nèi)容的理解。
首先通過甲文得知“大同社會(huì)”是“選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”是一個(gè)人們主動(dòng)互幫互助的一個(gè)社會(huì)，并且大家都是擁有美好品質(zhì)的社會(huì)，這個(gè)社會(huì)最主要的是要人們發(fā)自內(nèi)心地主動(dòng)建設(shè)美好社會(huì)；而商鞅的“道不拾遺，民不妄取”是他的嚴(yán)苛的法律致使的，并不是百姓主動(dòng)去營(yíng)造的和諧社會(huì)，所以并非甲文講到的“大同社會(huì)”。
37．本題考查拓展探究。
甲文是關(guān)于大同社會(huì)的內(nèi)容；乙文則是通過法治得到的和諧社會(huì)；再結(jié)合題干中《桃花源記》和《小石潭記》可知不同的和諧社會(huì)，在我看來和諧社會(huì)，應(yīng)該是如大同社會(huì)一般，是大家在自愿的基礎(chǔ)上，為這個(gè)社會(huì)做貢獻(xiàn)，同時(shí)因?yàn)榇蠹业淖灾髯栽福瑫?huì)降低犯罪率，這樣的話也會(huì)讓社會(huì)更加和諧，人民的生活更加快樂。當(dāng)然我們還是需要法律的規(guī)范作用，為我們的和諧社會(huì)保駕護(hù)航，但是法理之外也要容得人情，不能過于嚴(yán)苛。這樣的社會(huì)才是我理想中的社會(huì)。
【點(diǎn)睛】譯文：
【甲文】在最高理想施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。所以人們不單獨(dú)撫養(yǎng)自己的父母，不單獨(dú)撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)做貢獻(xiàn)，讓年幼的孩子有可以健康成長(zhǎng)的地方，讓老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到社會(huì)的供養(yǎng)，男子有自己的職業(yè)，女子有自己的歸宿。對(duì)于錢財(cái)貨物，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨椋瑓s不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。所以大門都不用門閂插門，這叫做理想社會(huì)。
【乙文】衛(wèi)鞅從魏國(guó)逃往秦國(guó)，秦孝公讓他做相國(guó)，封給他商地，稱為商君。商君治理秦國(guó)，法令大行，正直無私，懲罰違法者不避強(qiáng)宗大族，獎(jiǎng)賞有功者不偏袒親屬近臣，法紀(jì)涉及太子，連太子的老師也要受刑。商君的法令施行一年之后，路上丟失的東西沒有人去撿拾，老百姓不敢亂取非分之財(cái)，國(guó)家兵力強(qiáng)大，各諸侯因此而害怕秦國(guó)。但是，商君執(zhí)法過于苛刻嚴(yán)峻，缺少仁恩，只是用強(qiáng)力壓服人而已。
（十）（2022春·山東臨沂·八年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面文言文，完成下面小題。
【甲】
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
（節(jié)選自《禮記·禮運(yùn)》）
【乙】
令既縣未布恐民之不信，乃立三丈之木於國(guó)都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徒。復(fù)曰“能徒者子五十金”。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。
於時(shí)太子犯法。衛(wèi)鞅曰：“法之不行，自上犯之?！睂⒎ㄌ?。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。行之十年，秦民大說，道不拾遺，山無盜賊，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。
（節(jié)選自《卷六十八·商君列傳第八》）
【注釋】①布：頒布，公布。②於：同“于”。③卒：終于。④嗣：繼承。⑤刑：處罰。⑥傅：老師。⑦黥：即墨刑。用刀在面額上刺字，再涂以墨。
38．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。
（1）講信修睦 修：_______________________
（2）人不獨(dú)親其親 親：_______________________
（3）民怪之 怪：_______________________
（4）秦民大說 說：_______________________
39．下面句子中與“天下為公”加點(diǎn)詞用法一致的是（ ）
A．不足為外人道也B．中軒敞著為艙
C．不必為己D．豈能為暴漲攜之去
40．用“/”給文中畫線句子斷句。（限斷2處）
令既具未布恐民之不信
41．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
（1）貨惡其棄于地也，不必藏于己。
（2）募民有能徒置北門者予十金。
42．乙文衛(wèi)鞅（商鞅）在實(shí)施新法令之前，作了“立木南門，徙者獎(jiǎng)勵(lì)”這件事。他這樣做的目的是_______________________，甲文中的“_______________________”二字也能體現(xiàn)這一點(diǎn)。
【答案】38．修，培養(yǎng)。 親，父母。 怪，對(duì)……感到奇怪。 通“悅”，高興。 39．B 40．令既具/未布/恐民之不信 41．（1）財(cái)物，厭惡把它扔在地上，但（之所以厭惡）不一定是因?yàn)橄胍獡?jù)為己有。 （2）招募能搬（木頭）放置（到）北門的百姓賞給十金。 42．取信于民（表明不欺騙百姓） “講信”
【解析】38．本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。
①句意：講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。修：培養(yǎng)。
②句意：人們不只是敬愛自己的父母。親：父母。
③句意：人們覺得奇怪。怪：以……為怪。
④句意：秦國(guó)的百姓都非常高興。說：同“悅”，高興。
39．本題考查理解文言虛語的含義。答題時(shí)要遵循詞不離句的原則，結(jié)合具體的語言環(huán)境來分析。例句句意：天下是人們所共有的。為：是。
A.句意：我們這個(gè)地方不值得對(duì)外面的人說啊。為：對(duì)；
B.句意：中間高起而開敞的部分是船艙。為：是；
C.句意：而不一定替自己謀私利。為：替；
D.句意：怎么會(huì)被暴漲的流水帶走呢。為：被。
故選B。
40．本題考查學(xué)生給文言文斷句的能力。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)松成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。句意：法令已經(jīng)制訂完成，尚未公布，恐怕老百姓不相信自己。故斷句為：令既/具未布/恐民之不信。
41．本題考查對(duì)重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔，注意各句中的重點(diǎn)字詞解釋。
①貨：財(cái)貨；惡：憎惡；棄，扔；于：在；必：一定；藏：私藏。
②募：招募；徙：搬；置：放置；者：……的人；予：賞賜；有能……者：能……的人。
42．本題考查內(nèi)容分析。
結(jié)合“令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木於國(guó)都市南門，募民有能徙置北門者予十金”意思為：商鞅法令已經(jīng)制訂完成，尚未公布，恐怕老百姓不相信自己，就在都城市場(chǎng)的南門豎起一根三丈長(zhǎng)的木頭，招募百姓中有誰把木頭搬到北門就賞給十金?？芍傲⒛灸祥T，徙者獎(jiǎng)勵(lì)”的原因是怕百姓不相信制定的法律，故目的是取信于民。結(jié)合“講信修睦”的意思“人人講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦”可知，乙文的行為體現(xiàn)了文的“講信”。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
甲
在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。所以人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，讓年幼的孩子有可以健康成長(zhǎng)的地方，讓老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到社會(huì)的供養(yǎng)，男子有職務(wù)，女子有歸宿。對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。所以大門都不用關(guān)上了，這叫做理想社會(huì)。
乙
商鞅法令已經(jīng)制訂完成，尚未公布，恐怕老百姓不相信自己，就在都城市場(chǎng)的南門豎起一根三丈長(zhǎng)的木頭，招募百姓中有誰把木頭搬到北門就賞給十金。人們覺得奇怪，沒有人敢搬動(dòng)。又下令說：“能把木頭搬到北門的賞五十金。”有一個(gè)人把木頭搬走了，當(dāng)即就賞給他五十金，來表明決不欺騙。人們都知道了左庶長(zhǎng)言出必行，最終發(fā)布法令。
這時(shí)太子也觸犯了法律，商鞅說：“新法不能順利施行，就在于上層人士帶頭違反?！碧邮菄?guó)君的繼承人，不能施以刑罰，便將他的老師公子虔處刑，將另一個(gè)老師公孫賈臉上刺字，以示懲戒。第二天，秦國(guó)人聽說此事，都遵從了法令。新法施行十年，秦國(guó)人都非常高興，路上沒有人將別人丟的東西據(jù)為己有，山林里也沒了盜賊，家家富裕充足，百姓勇于為國(guó)作戰(zhàn)，不敢再行私斗，鄉(xiāng)野城鎮(zhèn)都得到了治理。
（十一）（2022春·湖南永州·八年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面兩則文言文完成下面小題。
【甲】
雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！
（《雖有嘉肴》）
【乙】
玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。是故古之王者建國(guó)君民，教學(xué)為先?！秲睹吩唬骸澳罱K始典于學(xué)①”。其此之謂乎！
（節(jié)選自《禮記?學(xué)記》）
【注釋】①典于學(xué)：賓語前置句，“典”是“經(jīng)籍、經(jīng)典”的意思。
43．下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．不知其旨 旨：味道。B．能自反也 反：同“返”，返回。
C．教學(xué)相長(zhǎng) 長(zhǎng)：推動(dòng)。D．學(xué)學(xué)半 學(xué)：同“敩”，教導(dǎo)。
44．選出下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意思不同的一項(xiàng)（ ）
A．人不學(xué)，不知道 雖有至道，弗學(xué)
B．其此之謂乎 弗食不知其旨也
C．念終始典于學(xué) 是故學(xué)然后知不足
D．得之則生，弗得則死 雖有嘉肴，弗食
45．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
①是故學(xué)然后知不足，教然后知困。
②是故古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。
46．兩篇文章都引用了《兌命》中的話，有什么作用？
【答案】43．B 44．B 45．①所以，學(xué)習(xí)之后才能知道（自己的）不足，教人之后才知道自己的困惑。
②因此，古代的君王建立國(guó)家，管理民眾，都把教育當(dāng)作首要的事情。 46．甲文引用《兌命》中的話論述教與學(xué)的關(guān)系是互相促進(jìn)、相輔相成的；乙文則通過引用證明了學(xué)習(xí)的重要性；增強(qiáng)了文章的說服力。
【解析】43．本題考查文言文實(shí)詞。B項(xiàng)大意是：能夠反省自己。反：反省。故答案為B。
44．A.道：道理/道理；
B.其：表推測(cè)，估計(jì)，大概/代詞，它的；
C.學(xué)：學(xué)習(xí)/學(xué)習(xí)；
D.弗：不/不。
故選B。
45．本句考查文言文語句翻譯，注意重點(diǎn)詞語的翻譯。
（1）是故：所以；困：困惑。
（2）王者：稱王的人；君：治理。
46．本題考查引用材料的作用。在論述類文章中，引用材料作為道理論據(jù)，一般是用來論證作者的觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章說服力的。甲文，“學(xué)學(xué)半”，意思是“教人是學(xué)的一半”，論證了前文“教學(xué)相長(zhǎng)”的道理。乙文，“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。是故古之王者建國(guó)君民，教學(xué)為先”主要論述的是學(xué)習(xí)的重要性，“念終始典于學(xué)”意思是“始終要以設(shè)學(xué)施教為主”，這句話強(qiáng)調(diào)的也是學(xué)習(xí)的重要性，有力證明了前文的觀點(diǎn)。
【點(diǎn)睛】參考譯文
甲：即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)以后知道自己的不足之處，教導(dǎo)人以后才知道困惑不通。知道自己不足之處，這樣以后能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵(lì)。所以說教與學(xué)是互相促進(jìn)的。教別人，也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問?！秲睹飞险f：“教人是學(xué)的一半?！贝蟾耪f的就是這個(gè)道理吧？
乙：玉石不經(jīng)雕琢，就不能成為美器；人不通過反復(fù)學(xué)習(xí)，就不能夠明白道理。所以古代的君王建立國(guó)家、統(tǒng)治百姓，以教與學(xué)為首要事務(wù)?！渡袝睹菲姓f：“始終要以設(shè)學(xué)施教為主”，說的正是這個(gè)道理。
（十二）（2022春·陜西渭南·八年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
【甲】
雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？
（選自《雖有嘉肴》）
【乙】
太宗①朝②，有王著學(xué)右軍③書，深得其法，侍書翰林④。帝聽政之余，留心筆札，數(shù)遣內(nèi)侍持書法問著，著每以為未善，太宗益刻意臨學(xué)。又以問著，對(duì)如初?；蛟兤湟?，著曰：“書固佳矣，若速稱善，恐帝不復(fù)用意?！逼浜?，帝筆法精絕，超越千古，世以為由著之規(guī)益也。
（節(jié)選自王辟之《澠之燕談錄》）
【注】①太宗：宋太宗。②朝：一代君主的統(tǒng)治時(shí)期。③右軍：指晉代著名書法家王羲之。④翰林：皇帝的文學(xué)侍從官。
47．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。
（1）雖有至道
（2）學(xué)學(xué)半
（3）深得其法
（4）書固佳矣
48．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）
A．不知其旨也 策之不以其道
B．著每以為未善 化而為鳥
C．又以問著 不以千里稱也
D．世以為由著之規(guī)益也 其翼若垂天之云
49．請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。
（2）帝聽政之余，留心筆札，數(shù)遣內(nèi)侍持書法問著。
50．【甲】【乙】?jī)晌亩寂c“教”“學(xué)”相關(guān)，但側(cè)重點(diǎn)有所不同，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容具體分析。
【答案】47．（1）最好的。（2）“教”，教導(dǎo)。（3）方法，竅門。（4）本來。 48．A 49．（1）所以，學(xué)習(xí)之后才知道門已己的不足，教人之后才知道自己困惑的地方。
（2）太宗在臨朝聽政之余。喜歡練習(xí)書法，曾經(jīng)數(shù)次讓內(nèi)侍拿著自己的作品讓王著品評(píng)。 50．【甲】文以“嘉肴”和“至道”類比，引出對(duì)“教”和“學(xué)”關(guān)系的論述，側(cè)重于論述“教學(xué)相長(zhǎng)”；
【乙】文通過記述王著指導(dǎo)太宗學(xué)習(xí)書法一事，告訴我們“教”要嚴(yán)格要求，“學(xué)”要虛心請(qǐng)教、勤奮刻苦。（意近即可）
【解析】47．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。
解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）句意：即使有最好的道理。至：最好的。
（2）句意：教人是學(xué)的一半。學(xué)：“教”，教導(dǎo)。
（3）句意：理解透了竅門。法：方法，竅門。
（4）句意：雖然（皇上）本來寫得很好。固：本來。
48．本題考查一詞多義。
A.代詞，它的/代詞，它，它的；
B.動(dòng)詞，認(rèn)為/動(dòng)詞，成為；
C.介詞，拿/介詞，憑借；
D.主謂之間，取消句子獨(dú)立性/結(jié)構(gòu)助詞，的；
故選A。
49．本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點(diǎn)字詞。重點(diǎn)字詞有：
（1）是故，因此；然后，這樣以后；知，知道；困，困惑的地方。
（2）聽政，坐朝處理政務(wù)；數(shù)，多次；遣，派。
50．本題考查對(duì)比閱讀。
解答此題的關(guān)鍵是在了解文章大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語句，用簡(jiǎn)潔的語言概括即可?！炯住课南纫浴半m有嘉肴，弗食，不知其旨也”作類比；繼而引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”，進(jìn)而又從教與學(xué)兩方面加以說明，最后歸結(jié)到“教學(xué)相長(zhǎng)也”這個(gè)結(jié)論。
【乙】文“書固佳矣，若速稱善，恐帝不復(fù)用意”可知，王著每次都認(rèn)為（宋太宗）還未學(xué)好，這樣促使太宗就更加專心臨摹書法，體現(xiàn)了“教”要嚴(yán)格要求的道理，而“書固佳矣，若速稱善”也表明，太宗雖貴為皇上，但作為學(xué)習(xí)者，他仍然虛心請(qǐng)教王著并更加勤奮刻苦地練習(xí)，最終書法精妙絕倫，超越前人，說明“學(xué)”要虛心請(qǐng)教、勤奮刻苦。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
【甲】即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)以后知道自己的不足之處，教導(dǎo)人以后才知道困惑不通。知道自己不足之處，這樣以后能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵(lì)。所以說教與學(xué)是互相促進(jìn)的。教別人，也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問?！秲睹飞险f：“教人是學(xué)的一半?！贝蟾耪f的就是這個(gè)道理吧？
【乙】宋太宗當(dāng)政的時(shí)候，有一個(gè)叫王著的人學(xué)王羲之的書法，理解透了竅門，在翰林院當(dāng)侍書。太宗處理政事之余，還注重練習(xí)書法，多次派遣太監(jiān)拿自己寫的字給王著看，王著每次都認(rèn)為（宋太宗）還未學(xué)好，太宗就更加專心臨摹書法。（有一次，宋太宗）又拿了寫好的字問王著，王著的回答依然像當(dāng)初的一樣。有人問他的意圖，王著說：“雖然（皇上）本來寫得很好，但是如果那么快就說（皇上寫得）好，恐怕皇上就不再（對(duì)書法）用心?！睆哪且院?，太宗的書法精妙絕倫，超越前人，世人都認(rèn)為這是王著對(duì)太宗規(guī)勸的成果。
（十三）（2022秋·湖南湘西·八年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面兩個(gè)語段，完成下面小題。
【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
（選自韓愈《馬說》）
【乙】臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人 ①言于君曰：“請(qǐng)求之?！本仓?。三月得千里馬。馬已死，買其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：“所求者生馬，安事 ②死馬而捐 ③五百金！”涓人對(duì)曰“死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬。馬今至矣！”于是不能期年 ④，千里之馬至三。
（選自《戰(zhàn)國(guó)策?燕策一》）
【注釋】①涓人：國(guó)君的近侍。②安事：何用。③捐：花費(fèi)。④期年：滿一年。
51．解釋下列加點(diǎn)的詞語。
①策之不以其道 策：
②其真無馬邪 其：
③臣聞古之君人 聞：
④有以千金求千里馬者 以：
52．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
②死馬且買之五百金，況生馬乎？
53．下列句子中，加點(diǎn)的“而”與例句中的“而”用法相同的一項(xiàng)是 （ ）
例句：千里馬常有， 而伯樂不常有
A．潭西南而望B．中峨冠而多髯者
C．鳴之而不能通其意D．學(xué)而時(shí)習(xí)之
54．兩文中“千里馬”的命運(yùn)截然不同，說說不同之處表現(xiàn)在哪里。
【答案】51．①鞭打；②表示加強(qiáng)詰問語氣；③聽說；④用 52．①只屈辱在奴仆的手里，（和普通馬）一同死在馬槽里，不以千里馬而著稱。
②死馬尚且要花五百金買，何況活馬呢？ 53．C 54．【甲】文中的“千里馬”因?yàn)椴荒艿玫讲畼返馁p識(shí)、任用，最終“不以千里稱”；【乙】文中的“千里馬”因?yàn)榫鞯目是蟛⒛軌虿杉{正確的建議，而得以脫穎而出。（意對(duì)即可，酌情給分）
【解析】51．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意一詞多義詞，如，策：鞭打，動(dòng)詞。其：難道，表示推測(cè)。
52．疏通全文，在全文語境中大致了解句子的意思，翻譯要要做到三點(diǎn)，原意不能改變，關(guān)鍵字詞要譯準(zhǔn)確，句子要通順。本題要解釋清楚關(guān)鍵詞語有：祇：只是。辱：這里指受屈辱而埋沒的才能。奴隸人：古代也指仆役，這里指喂馬的人。櫪：馬棚、馬廄。以：按照，介詞。稱：稱頌，稱道。且：尚且。況：何況。
53．A.表修飾。
B.表并列。
C.與例句都是表示轉(zhuǎn)折。
D.表并列。
故選C。
54．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。甲文因?yàn)槭郎蠜]有伯樂，統(tǒng)治者不賞識(shí)、任用“千里馬”，導(dǎo)致“千里馬”的才能被埋沒，所以最終“不以千里稱也”；乙文君主渴求得到“千里馬”，所以“千里馬”得以脫穎而出，可見伯樂對(duì)于“千里馬”的重要意義，統(tǒng)治者對(duì)人才的重要意義。
【點(diǎn)睛】譯文
甲文，世上有了伯樂，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會(huì)經(jīng)常有。因此即使有千里馬，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的馬并列死在馬廄里，不能以千里馬著稱。
一匹日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃一石食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它的食量多加飼料來喂養(yǎng)它。這樣的馬即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭策它，卻不按照正確的方法，喂養(yǎng)它，又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。反而拿著鞭子走到它跟前時(shí)，說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識(shí)得千里馬吧！
乙文，“我聽說古時(shí)有一位國(guó)君想用千金求購千里馬，可是三年也沒有買到。宮中有個(gè)近侍對(duì)他說道：‘請(qǐng)您讓我去買吧。國(guó)君就派他去了。三個(gè)月后他終于找到了千里馬，可惜馬已經(jīng)死了，但是他仍然用五百金買了那匹馬的腦袋，回來向國(guó)君復(fù)命。國(guó)君大怒道：‘我要的是活馬，死馬有什么用，而且白白扔掉了五百金?'這個(gè)近侍胸有成竹地對(duì)君主說：‘買死馬尚且肯花五百金，更何況活馬呢?天下人一定都以為大王您擅長(zhǎng)買馬，千里馬很快就會(huì)有人送了。'于是不到一年，三匹千里馬就到手了。
（十四）（2021春·全國(guó)·八年級(jí)期末）閱讀下面兩個(gè)語段，完成下面小題。
【甲】
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。
（節(jié)選自《核舟記》）
【乙】
南京濮仲謙，古貌古心，粥粥①若無能者，然其技藝之巧，奪天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒數(shù)刀，價(jià)以兩計(jì)。然其所以自喜者，又必用竹之盤根錯(cuò)節(jié)，以不事刀斧為奇，則是經(jīng)其手略刮磨之而遂得重價(jià)真不可解也。仲謙名噪甚，得其一款，物輒騰貴。三山街②潤(rùn)澤③于仲謙之手者數(shù)十人焉，而仲謙赤貧自如也。于友人座間見有佳竹、佳犀④，輒自為之。意偶不屬，雖勢(shì)劫⑤之、利啖之，終不可得。
（節(jié)選自《陶庵夢(mèng)憶》）
【注釋】①粥粥：柔弱無能的樣子。②三山街：地名。③潤(rùn)澤：獲利。④犀：犀牛。引申為犀牛角或皮制作的器物。⑤劫：脅迫。
55．閱讀【甲】【乙】，下列加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（ ）
A．珠可歷歷數(shù)也 終不可得
B．神情與蘇、黃不屬意偶不屬
C．中峨冠而多髯者為東坡 輒自為之
D．左臂掛念珠倚之然其技藝之巧
56．用“/”給【乙】中劃線句子斷句。（限斷兩處）
則是經(jīng)其手略刮磨之而遂得重價(jià)真不可解也。
57．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
（1）其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
（2）仲謙名噪甚，得其一款，物輒騰貴。
58．【乙】中濮仲謙“竹寸耳，勾勒數(shù)刀，價(jià)以兩計(jì)”，卻又為何“赤貧”？請(qǐng)根據(jù)文中相關(guān)情節(jié)加以分析。
【答案】55．B 56．則是經(jīng)其手略刮磨之/而遂得重價(jià)/真不可解也。 57．（1）他們的互相靠近的兩膝，各自隱藏在卷子下面的衣褶里。（2）濮仲謙名聲大噪，能夠得到他在書畫雕刻藝術(shù)作品上的簽名題字，此物品的價(jià)格就會(huì)立即飛漲。 58．仲謙安貧樂道、樂于助人，不為權(quán)勢(shì)和金錢而改變自己的志趣。
【解析】55．本題考查文言文一詞多義的理解。一定要先翻譯句子，理解句意然后再解釋詞語。A.大約/可以；B.類似/類似；C.是/雕刻；D.代詞，指左膝/助詞，的；故選B。
56．本題考查文言文斷句的能力。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。“則是經(jīng)其手略刮磨之而遂得重價(jià)真不可解也”這句話意思是“則是因?yàn)榻?jīng)過他自己的手略微刮磨一下，于是獲高價(jià)，真不可思議”，根據(jù)意思劃分節(jié)奏即“則是經(jīng)其手略刮磨之/而遂得重價(jià)/真不可解也”。
57．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況。本題中注意下列詞語的意思：“比：靠近；隱：隱藏；名，名聲；甚：大，很；輒：就；騰貴：物價(jià)飛漲”。
58．本題考查理解分析文章內(nèi)容。解答此題要理解文意。根據(jù)“而仲謙赤貧自如也”“意偶不屬，雖勢(shì)劫之、利淡之，終不可得”等內(nèi)容可知，仲謙一貧如洗，卻又自得其樂，任性適意，鄙夷勢(shì)利，淡泊名利。
【點(diǎn)睛】譯文：
【甲】船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子、胡須濃密的人是蘇東坡，佛印位于右邊，魯直位于左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅書畫長(zhǎng)卷。東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都略微側(cè)斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印像極了佛教的彌勒菩薩，袒胸露乳，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。他平放右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡(jiǎn)直可以清清楚楚地?cái)?shù)出來。
【乙】南京濮仲謙，古樸的容貌，不同凡俗的古人的思想。卑微謙恭的形象，好像是一個(gè)無能之輩。然而他的雕刻藝術(shù)，技藝高巧，可以奪天工了。他雕刻竹器，一帚、一刷，竹片只是方寸而已。而價(jià)值立即以兩倍計(jì)算。然而，他自己最喜歡的是，又必用盤根錯(cuò)節(jié)的竹子，以不用刀砍斧削為奇特，則是因?yàn)榻?jīng)過他自己的手略微刮磨一下，卻于是獲高價(jià)，真不可思議。濮仲謙名聲大噪，能夠得到他在書畫雕刻藝術(shù)作品上的簽名題字，此物品的價(jià)格就會(huì)立即飛漲。三山街得到仲謙的手題字而獲利的有數(shù)十人．然而仲謙自己卻貧窮如故。在友人座間見有佳竹、佳犀．立即自己動(dòng)手雕刻起來。然而如果不對(duì)他的意，即使以勢(shì)壓人、以利誘人，終究得不到他的作品。

相關(guān)試卷

部編版初中語文八年級(jí)下冊(cè)知識(shí)梳理與能力訓(xùn)練04 小石潭記（含解析）：

這是一份部編版初中語文八年級(jí)下冊(cè)知識(shí)梳理與能力訓(xùn)練04 小石潭記（含解析），共12頁。試卷主要包含了基礎(chǔ)知識(shí)，閱讀理解等內(nèi)容，歡迎下載使用。

部編版初中語文八年級(jí)下冊(cè)知識(shí)梳理與能力訓(xùn)練02 社戲（含解析）：

這是一份部編版初中語文八年級(jí)下冊(cè)知識(shí)梳理與能力訓(xùn)練02 社戲（含解析），共17頁。試卷主要包含了基礎(chǔ)知識(shí)，三空等內(nèi)容，歡迎下載使用。

部編版初中語文八年級(jí)上冊(cè)知識(shí)梳理與能力訓(xùn)練08《周亞夫軍細(xì)柳》對(duì)比閱讀（含解析）：

這是一份部編版初中語文八年級(jí)上冊(cè)知識(shí)梳理與能力訓(xùn)練08《周亞夫軍細(xì)柳》對(duì)比閱讀（含解析），共23頁。

英語朗讀寶

相關(guān)試卷 更多

部編版初中語文九年級(jí)下冊(cè)知識(shí)梳理與能力訓(xùn)練08 第三單元課內(nèi)文言文閱讀（含解析）

部編版初中語文九年級(jí)下冊(cè)知識(shí)梳理與能力訓(xùn)練08 第三單元課內(nèi)文言文閱讀（含解析）
初中語文人教部編版（2024）七年級(jí)上冊(cè)名著導(dǎo)讀 《朝花夕拾》：消除與經(jīng)典的隔膜當(dāng)堂檢測(cè)題

初中語文人教部編版（2024）七年級(jí)上冊(cè)名著導(dǎo)讀 《朝花夕拾》：消除與經(jīng)典的隔膜當(dāng)堂檢測(cè)題
部編版初中語文七年級(jí)上冊(cè)知識(shí)梳理與能力訓(xùn)練08 小說閱讀（含解析）

部編版初中語文七年級(jí)上冊(cè)知識(shí)梳理與能力訓(xùn)練08 小說閱讀（含解析）
部編版初中語文七年級(jí)上冊(cè)知識(shí)梳理與能力訓(xùn)練08 散文閱讀訓(xùn)練（一）（含解析）

部編版初中語文七年級(jí)上冊(cè)知識(shí)梳理與能力訓(xùn)練08 散文閱讀訓(xùn)練（一）（含解析）
資料下載及使用幫助
版權(quán)申訴
版權(quán)申訴
若您為此資料的原創(chuàng)作者，認(rèn)為該資料內(nèi)容侵犯了您的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，請(qǐng)掃碼添加我們的相關(guān)工作人員，我們盡可能的保護(hù)您的合法權(quán)益。
入駐教習(xí)網(wǎng)，可獲得資源免費(fèi)推廣曝光，還可獲得多重現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì)，申請(qǐng) 精品資源制作， 工作室入駐。
版權(quán)申訴二維碼
期末專區(qū)
歡迎來到教習(xí)網(wǎng)
  • 900萬優(yōu)選資源，讓備課更輕松
  • 600萬優(yōu)選試題，支持自由組卷
  • 高質(zhì)量可編輯，日均更新2000+
  • 百萬教師選擇，專業(yè)更值得信賴
微信掃碼注冊(cè)
qrcode
二維碼已過期
刷新

微信掃碼，快速注冊(cè)

手機(jī)號(hào)注冊(cè)
手機(jī)號(hào)碼

手機(jī)號(hào)格式錯(cuò)誤

手機(jī)驗(yàn)證碼 獲取驗(yàn)證碼

手機(jī)驗(yàn)證碼已經(jīng)成功發(fā)送，5分鐘內(nèi)有效

設(shè)置密碼

6-20個(gè)字符，數(shù)字、字母或符號(hào)

注冊(cè)即視為同意教習(xí)網(wǎng)「注冊(cè)協(xié)議」及「隱私條款」
QQ注冊(cè)
手機(jī)號(hào)注冊(cè)
微信注冊(cè)

注冊(cè)成功

返回
頂部