本詩脈絡清晰，除了女子自述從相戀到婚變到?jīng)Q裂的經(jīng)歷，還有一些細微處，能夠感受女子的心跡，你能找到嗎？
有一位少女在沒有 的情形下，與一位 的男子 ，最后 。
“有一位少女在沒有父母之命、媒灼之言的情形下，與一位靠不住的男子私定終身，最后被拋棄”。——李山《詩經(jīng)應該這樣讀》
稱謂不一,非漫與(隨便)也?！X鐘書
稱呼的變化與女子感情的起伏有著微妙的聯(lián)系，符合人物的身份變化和情感發(fā)展，是表達女子感情的一條線索。
三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。
（ ）三歲為婦，（ ）靡室勞矣；（ ）夙興夜寐，（ ）靡有朝矣。
氓的態(tài)度：婚前:忠厚——氓之蚩蚩 婚后:變心、兇暴——士貳其行 至于暴矣
女主人公處境婚前:幸?！孕﹃剃?、載笑載言婚后:痛苦——夙興夜寐，靡有朝矣 勞累——靜言思之，躬自悼矣
用意象表達情感是詩歌的一大特點，意象之中，承載著雅致的情感審美試著從詩中意象的分析之中，理解情感。
桑葉之興衰是情感的外化載體
鮑鵬山在《第三只眼看》中說:“在《詩經(jīng)》中最完美的女性，我以為便是那位衛(wèi)國女子?！? 請據(jù)此探究衛(wèi)女形象。
一問氓：可知你錯在何處？
二問衛(wèi)女：撫今悼昔，覆水難收的原因是否全在他人？
婚變原因之社會歷史背景
周朝時代婚姻戀愛特點有父母之命、媒妁之言、結婚禮儀習俗等。周朝是中國歷史上一個非常重要的朝代，其社會制度和文化對后世產(chǎn)生了深遠的影響。在婚姻和戀愛方面，周朝也展現(xiàn)出了獨特的特點和風俗。以下是周朝時代婚姻戀愛的主要特點：1，父母之命、媒妁之言：周代中后期，隨著封建思想意識的深入人心，婚姻制度發(fā)生了根本性變化?；橐鲫P系的確立必須遵從"父母之命，媒妁之言"的道德規(guī)范PPr.這種正統(tǒng)思想開始占據(jù)統(tǒng)治地位，成為束縛男女自由戀愛、自由結合的桎梏。2.結婚禮儀習俗：周人重視婚姻禮節(jié)，實行"六禮"，包括納采、問名、納吉、納征、請期和親迎等一系列程序。這些儀式不僅體現(xiàn)了婚姻的嚴肅性，也象征著兩個家族的結合？3.賀婚習俗：《詩經(jīng)》中有許多賀婚詩，表達了婚禮間的美好祝愿，如《關雎》和《桃天》，這些詩歌反映了當時人們對婚姻生活的美好期待。
閱讀《詩經(jīng)·鄭風·遵大路》和美狄亞的復仇故事，比較面對男子的拋棄，她們是如何面對的？有何啟示？
詩經(jīng)·鄭風·遵大路遵大路兮，摻執(zhí)子之袪兮！無我惡兮，不寁故也！遵大路兮，摻執(zhí)子之手兮！無我魗兮，不寁好也！【注釋】①遵：循著，沿著，順著。②摻(shǎn)：拉，拽。執(zhí)：拿，持。摻執(zhí)：拉住。袪(qū)：袖口。③惡(wù)：嫌惡。無我惡(wù)：不要嫌惡我。④寁(zǎn，又讀jié)：速，快。故：故人。⑤魗(chóu，又讀chǒu)：通“丑”，丑陋，不好看，讓人厭惡或瞧不起。⑥好：舊好。
面對男子的拋棄，《遵大路》中的女性是苦苦哀求糾纏不休，美狄亞則是怒火中燒恨人毀物，繼而發(fā)誓決裂。而《氓》中的女性卻是冷靜反思，主動決絕、追求自由，維護尊嚴反映了女性的自我獨立意識。
淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
戀愛時，她那樣癡情、執(zhí)著；婚變后，她沒有被重創(chuàng)擊垮，反而在悲憤、無助下逐漸清醒，并最終變得自尊自強。不耽于過往，由純情少女到成熟女性的成長中，不憚于未來，依然可以熱愛生活，理性而堅定地前行。

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1.1 氓

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