語文馬說達(dá)標(biāo)測(cè)試

這是一份語文馬說達(dá)標(biāo)測(cè)試，共11頁。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．了解作者及文體特征，疏通文意，積累重要文言詞語及語句。
2．反復(fù)誦讀，結(jié)合具體語句理解虛詞在表情達(dá)意上的作用。
3．理解作者的觀點(diǎn)和情感，學(xué)習(xí)托物寓意的寫法。
[任務(wù)一] 語基構(gòu)建
一、字音：
祇辱于(zhǐ) 駢死于（pián） 槽櫪（cá )（lì） 一食或盡粟一石( shí ) （sù）（dàn） 食馬者(sì) 其真無馬邪（yé)
二、重點(diǎn)文言詞語
1．通假字：
祇辱于奴隸人之手（同“祇（只）”，只，僅）
食馬者不知其能千里而食也（同“飼”，喂）
才美不外見（同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)，表現(xiàn)）
其真無馬邪（同“耶”，表示疑問，相當(dāng)于“嗎”）
2．古今異義：
一食或盡粟一石（古義：有時(shí)。今義：或者。）
是馬也（古義：這樣。今義：對(duì)；正確。）
安求其能千里也 （古義：怎么。今義：安定。）
3．一詞多義：
馬之千里者 （定語后置的標(biāo)志，不譯。） 策之不以其道（代詞，它的）
之 雖有千里之能（結(jié)構(gòu)助詞，的） 其 其真無馬邪（副詞，表示加強(qiáng)詰問語氣）
策之不以其道 （代詞，指千里馬） 其真不知馬也（副詞，表推測(cè)語氣，恐怕）
鳴之而不能通其意 （補(bǔ)充音節(jié)，無實(shí)義） 安求其能千里也 （代詞，它）
食不飽，力不足（動(dòng)詞，吃。） 策之不以其道（動(dòng)詞，用馬鞭驅(qū)趕 ）
食 策
食之不能盡其材（動(dòng)詞，同“飼”，喂） 執(zhí)策而臨之（名詞，鞭子）
一食或盡粟一石（動(dòng)詞，吃完。） 鳴之而不能通其意（連詞，表轉(zhuǎn)折 ）
盡 而
食之不能盡其材（動(dòng)詞，竭盡） 執(zhí)策而臨之（連詞，表修飾）
4．詞類活用：
策之不以其道（名詞用作動(dòng)詞，用馬鞭驅(qū)趕）
食馬者不知其能千里而食也（數(shù)量詞用作動(dòng)詞，行千里）
食之不能盡其材（形容詞的使動(dòng)用法，使……盡，竭盡）
5．文言句式：
倒裝句：
馬之千里者（定語后置，應(yīng)為“千里之馬者”）
祗辱于奴隸人之手（狀語后置，應(yīng)為“祗于奴隸人之手辱”）
省略句：
食馬者不知其能千里而食也（“也”前面省略賓語“它”）
策之不以其道（省略主語“食馬者”）
判斷句：
其真不知馬也（“也”表判斷）
[任務(wù)二] 資料助讀
韓愈（768—824年），字退之，河南河陽(今河南省孟州市)人。自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、政治家。他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”。有《韓昌黎集》傳世。
本文選自《韓昌黎文集校注》卷一（上海古籍出版社1986年版）。這是作者《雜說》四篇中的第四篇?！恶R說》大約作于貞元十一年（795）至十六年（800）間。其時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相要求擢用，但“志不得通”“足三及門，而閽人（守門人）辭焉”。韓愈從自己的切身經(jīng)歷中，深感朝廷對(duì)下層知識(shí)分子不公，于是聯(lián)系當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者壓抑人才的情況和自己身居下位的處境，寫了這篇文章，以此表達(dá)內(nèi)心的憤懣。
說
“說”是古代一種議論性文體，大多是就一事一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。行文崇尚自由活潑，波瀾起伏，篇幅一般不長，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。特點(diǎn)：形式上采用敘議結(jié)合，或先敘后議，或先議后敘，或邊敘邊議，基本原則是敘為議設(shè)，核心是議。這種文體語言通常簡潔明了，寓意深刻；寫法靈活，還常常借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，即我們常說的“托物寓意”。《馬說》《師說》《捕蛇者說》等均屬于這一文體。
[任務(wù)一] 文本梳理與構(gòu)建
任務(wù)點(diǎn)一 結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖
任務(wù)點(diǎn)二 主旨點(diǎn)睛
本文采用“托物寓意”的寫法，以千里馬比喻有才能的人，以伯樂比喻圣明的君主，通過千里馬被埋沒的敘述，提出“千里馬常有，而伯樂不常有”的觀點(diǎn)，諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者懷才不遇的憤激之情。
[任務(wù)二] 文本學(xué)習(xí)與探究
任務(wù)探究一 內(nèi)容識(shí)記與理解
1.（1）《馬說》本文的中心論點(diǎn)是：_________________，________________。
（2）《馬說》中千里馬的悲慘遭遇是：_________________，________________。
（3）《馬說》中千里馬被埋沒的根本原因是：__________________________________。
（4）《馬說 》中食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：__________________，__________________，__________________。
（5）《馬說》中運(yùn)用設(shè)問句表達(dá)作者心中感慨的句子是：__________________？__________________。
明確 （1）世有伯樂 然后有千里馬 （2）祇辱于奴隸人之手 駢死于槽櫪之間 （3）食馬者不知其能千里而食也 （4）策之不以其道 食之不能盡其材 鳴之而不能通其意 （5）其真無馬邪 其真不知馬也
文章列舉了千里馬的哪些遭遇？
答：____________________________________________________________________
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明確 ①祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。②食不飽，力不足，才美不外見。③策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
3.作者在結(jié)尾運(yùn)用了設(shè)問的修辭手法，自問自答，這在全篇中有什么作用？“不知馬”這個(gè)結(jié)論有什么含義？
答：____________________________________________________________________
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明確 結(jié)尾“其真無馬邪”是緊承上文“執(zhí)策而臨之，曰：天下無馬！”?！捌湔娌恢R也！”則是緊承結(jié)尾段前三句，因此結(jié)尾這一設(shè)問起到收束全篇的作用?！安恢R”的結(jié)論揭露了封建統(tǒng)治者對(duì)人才的埋沒和摧殘，強(qiáng)調(diào)了識(shí)別選拔人才的重要性。
4.“千里馬”“伯樂”“食馬者”各比喻了什么樣的人？
答：____________________________________________________________________
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明確 千里馬——有才能的人。伯樂——重視人才，識(shí)別人才的人。食馬者——愚妄、淺薄，不能識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者。
任務(wù)探究二 寫法品析
本文通篇不離馬，難道僅僅只是寫千里馬嗎？
答：____________________________________________________________________
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明確 《馬說》通篇采用托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對(duì)統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺和控訴。
6.第三段中的四個(gè)“不”字有什么作用?
答：____________________________________________________________________
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明確 增強(qiáng)語勢(shì)，揭露統(tǒng)治者昏庸無知、愚妄淺薄的丑態(tài)，表達(dá)作者對(duì)統(tǒng)治階級(jí)埋沒、摧殘人才的強(qiáng)烈憤慨不平之情。
[任務(wù)一] 準(zhǔn)確體會(huì)和評(píng)價(jià)文章的思想觀點(diǎn)
7.作者以千里馬喻人才，從文中千里馬的遭遇來看，人才展現(xiàn)才華最需要的是什么？
答：____________________________________________________________________
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明確 ①在講究“素質(zhì)”的今天,一匹真正的千里馬必須具備的條件之中,適應(yīng)環(huán)境,發(fā)揮潛能是最重要的.沒有遇到伯樂,怎樣才能避免”駢死于槽櫪之間”,最終能以”千里稱也”?首先,馬必須調(diào)節(jié)自身的盡是與跑步情況的比例,盡可能在吃不飽的情況下,跑出與常馬等的水平,自己呢利用食馬者偶然的”加餐”,跑出更勝一籌的速度千里馬最終成功了.顯然,策不以道,食不盡材,鳴不通意的境況,才是真正考驗(yàn)千里馬的素質(zhì)。
8.清代龔自珍的詩句“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，與本文所闡述的選拔人才的方法是否一致，試加以說明。
答：____________________________________________________________________
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明確 兩種方法不一致，《馬說》中通過伯樂的發(fā)現(xiàn)人才；而龔自珍表現(xiàn)的人才選拔是不拘一格，即多途徑，多層次，多方面選拔。
一、基礎(chǔ)過關(guān)練
1．下列句子中加點(diǎn)詞的意思完全相同的一項(xiàng)是（ ）
A.食不飽，力不足 食之不能盡其材 B.策之不以其道 執(zhí)策而臨之
C.故雖有名馬 雖有千里之能 D.雖有千里之能 安求其能千里也
【答案】C
【解析】A．吃/同“飼”，喂。B．這里是動(dòng)詞，用馬鞭驅(qū)趕/名詞，馬鞭子。C．雖然。D．才能/能夠。故選C。
2.下列各句中，沒有通假字的一項(xiàng)是（ ）
A.祗辱于奴隸人之手
B.食馬者不知其能千里而食也
C.才美不外見
D.鳴之而不能通其意
【答案】D
【解析】A項(xiàng)“祗”同“祇（只）”，只、僅；B項(xiàng)“食”同“飼”，喂；C項(xiàng)“見”同“現(xiàn)”，表現(xiàn)。故選D。
3.下列句子節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是( )
A.食之不能/盡其材 B.才/美不外見
C.食馬者/不知其能千里/而食也 D.安求其能/千里也
【答案】C
【解析】A項(xiàng)“食之”作主語，應(yīng)從其后斷開；B項(xiàng)“才美”作主語應(yīng)在其后斷開；C項(xiàng)正確；D項(xiàng)應(yīng)在“安求”后邊斷開。故選C。
4.下面句中“其”的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ ）
A.其真無馬邪 B.安求其能千里也
C.其視下也，亦若是則已矣 D.復(fù)前行，欲窮其林
【答案】A
【解析】A.難道，表反問語氣；BCD.都是代詞。故選A。
5.下列加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是( )
A.一食或盡粟一石 B.是馬也，雖有千里之能
C.安求其能千里也 D.祗辱于奴隸人之手
【答案】D
【解析】A項(xiàng)“或”古義：有時(shí)；今義：或者。B項(xiàng)“是”古義：這；今義：表肯定。C項(xiàng)“安”古義：怎能，今義：安全。D項(xiàng)中“辱”是“辱沒”的意思，古今意義相同。故選D。
6.下列對(duì)文章內(nèi)容理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A.“千里馬”比喻人才，“伯樂”寓指能發(fā)現(xiàn)和賞識(shí)人才的人。
B.本文的主旨句是“其真無馬邪？其真不知馬也！”。
C.作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄托了自己懷才不遇、壯志難酬的思想感情。
D.作者認(rèn)為世界上缺乏的是人才和發(fā)現(xiàn)人才的人。
【答案】D
【解析】作者認(rèn)為世界上缺乏的是發(fā)現(xiàn)人才的人（伯樂）。故選D。
二、文本閱讀能力
(一)閱讀下面語段，回答各題。
【甲】
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
【乙】
臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人①言于君曰：“請(qǐng)求之?！本仓?。三月得千里馬。馬已死，買其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：“所求者生馬，安事②死馬而捐③五百金！”涓人對(duì)曰“死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬。馬今至矣！”于是不能期年④，千里之馬至三。
（選自《戰(zhàn)國策·燕策一》）
【注】①涓人：國君的近侍。②安事：何用。③捐：花費(fèi)。④期年：滿一年。
（1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
①策之不以其道 （ ）
②其真無馬邪 （ ）
③臣聞古之君人 （ ）
④有以千金求千里馬者（ ）
【答案】①用馬鞭驅(qū)趕；②表示加強(qiáng)詰問語氣；③聽說；④用。
（2）下列句子中，加點(diǎn)的“而”與例句中的“而”用法相同的一項(xiàng)是（ C ）
例句：千里馬常有，而伯樂不常有
A．潭西南而望
B．中峨冠而多髯者
C．鳴之而不能通其意
D．學(xué)而時(shí)習(xí)之
【解析】例句中的“而”是連詞，表轉(zhuǎn)折。A.連詞，表修飾；B.連詞，表并列；C.連詞，表轉(zhuǎn)折；D.連詞，表并列。故選C。
（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
①祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
只屈辱在奴仆的手里，(和普通馬)一同死在馬槽里，不以千里馬而著稱。
②死馬且買之五百金，況生馬乎？
死馬尚且要花五百金買，何況活馬呢？
（4）兩文中“千里馬”的命運(yùn)截然不同，說說不同之處表現(xiàn)在哪里。
【甲】文中的“千里馬”因?yàn)椴荒艿玫讲畼返馁p識(shí)、任用，最終“不以千里稱”；【乙】文中的“千里馬”因?yàn)榫鞯目是蟛⒛軌虿杉{正確的建議，而得以脫穎而出。
(二)拓展閱讀
1.閱讀課文，回答問題。
（1）下列對(duì)文章《馬說》的理解與分析正確的一項(xiàng)是（ A ）
A.文章首句“世有伯樂，然后有千里馬”，點(diǎn)出了千里馬與伯樂之間的關(guān)系，說明了伯樂對(duì)千里馬的重要性。
B.千里馬“才美不外見”的根本原因是它先天就“力不足”，所以只能“駢死于槽櫪之間”。
C.“鳴之而不能通其意”，一個(gè)“鳴”字寫盡了千里馬的無奈和悲憤，充分表現(xiàn)了它對(duì)“食馬者”的鄙視與反抗。
D.本文以“說”這種體裁記敘了千里馬日行千里的故事，表達(dá)了作者對(duì)千里馬的同情。
【解析】A項(xiàng)正確。B項(xiàng)，原因錯(cuò)誤，根本原因應(yīng)是“食馬者不知其能千里而食也”。C項(xiàng)，并未表現(xiàn)出千里馬對(duì)“食馬者”的鄙視和反抗。D項(xiàng)，“說”是古代的一種議論文體，用以陳述作者對(duì)某些問題的看法。本文通篇用的是托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主，故“記敘了千里馬日行千里的故事”說法錯(cuò)誤。故選A。
（2）課文《馬說》和鏈接材料都圍繞人才問題發(fā)表了看法，請(qǐng)說出兩文作者的看法有何異同。
【鏈接材料】
辛未閏四月即事（節(jié)選）
張九成①
如聞失一士②，每食不下咽。
人才何其鮮③，求一于百千。
豈獨(dú)今世軟， 自古皆已然。
【注】①張九成：南宋人，曾任禮部侍郎兼刑部侍郎等官職。②士：指人才。③鮮：讀作xiǎn。
相同點(diǎn)：愛惜人才（或重視人才）。
不同點(diǎn)：韓愈認(rèn)為人才多，但識(shí)才者少，呼吁要善于識(shí)別人才；張九成認(rèn)為人才難得。
（3）你認(rèn)為21世紀(jì)的青少年應(yīng)具備什么素質(zhì)，才能成為“千里馬”？
足夠的知識(shí)儲(chǔ)備、樂觀向上的態(tài)度、堅(jiān)強(qiáng)的意志、展示才能的勇氣等。
2.閱讀下面的文字，完成下列問題。
（一）
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，【甲】祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！【乙】其真無馬邪？其真不知馬也！
【二】
齊威王、魏惠王會(huì)田①于郊?；萃踉唬骸褒R亦有寶乎？”威王曰：“無有?！被萃踉唬骸肮讶藝m小，尚有徑寸之珠，照車前后各十二乘者十枚。豈以齊大國而無寶乎？”
威王曰：“寡人之所以為寶者與王異。吾臣有檀子②者，使守南城③，則楚人不敢為寇，泗④上十二諸侯皆來朝；吾臣有盼子者，使守高唐，則趙人不敢東漁于河；吾吏有黔夫者，使守徐州，則燕人祭北門，趙人祭西門，徙而從者七千余家；吾臣有種首者，使備盜賊，則道不拾遺。此四臣者，將照千里，豈特十二乘哉！”
惠王有慚色。
（節(jié)選自司馬光《資治通鑒》）
【注】①田：打獵，后作“畋”。②檀子：人名。下文的“盼子”“黔夫”“種首”也是人名。③南城：地名。下文的“高唐”“徐州”也是地名。④泗：泗水。
（1）下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（ D ）
A.不以千里稱也 連聲稱好 稱體裁衣
B.一食或盡粟一石 不可或缺 或多或少
C.是馬也 各行其是 搬弄是非
D.且欲與常馬等不可得 欲揚(yáng)先抑 隨心所欲
【解析】A項(xiàng)，著稱/說/適合，相當(dāng)；B項(xiàng)，有時(shí)/稍微/或者；C項(xiàng)，指示代詞，此/正確/正確。D項(xiàng)，三個(gè)“欲”都是“想要，希望”的意思。故選D。
（2）翻譯文中兩處畫線句，并依據(jù)上下文對(duì)其做出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（ B ）
A.【甲】祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
翻譯：只能在奴仆手中受屈辱，（和普通馬）一同死在馬槽里。
理解：兩個(gè)句子不能調(diào)換順序，其中包含了千里馬“屈辱而死”的意味，用來加重被埋沒的悲憤心情。
B.【乙】其真無馬邪？其真不知馬也！
翻譯：真的沒有千里馬嗎？其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬?。?br>理解：這兩句以詰問、感嘆的語氣收束全文。前一句照應(yīng)段首三句食馬者的表現(xiàn)，后一句緊承上文“執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無馬！?”。
【解析】乙句理解有誤，應(yīng)是：前一句緊承上文“執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無馬！?”，后一句照應(yīng)段首三句食馬者的表現(xiàn)。
（3）語段（一）是如何稱呼千里馬的？分別有怎樣的表達(dá)效果？
①直稱。如“然后有千里馬”（或“千里馬常有”），正面提及，表述嚴(yán)正。②暗稱。如“馬之千里者”（或“故雖有名馬”“不以千里稱也”），表述委婉，雖不直呼其名，而意在其中。③代稱。如“不知其能千里而食也”（或“是馬也”“安求其能千里也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之”），以代詞指稱千里馬，表意簡潔含蓄。
（4）語段（一）中的“食馬者”、語段（二）中的齊威王和魏惠王代表了三種不同的統(tǒng)治者，請(qǐng)簡要分析他們有何不同。
“食馬者”代表不能識(shí)別人才，摧殘、埋沒人才的統(tǒng)治者。齊威王代表重視人才，并能知人善任的統(tǒng)治者。魏惠王代表看重物質(zhì)財(cái)富、目光短淺的統(tǒng)治者。
人文任務(wù)
語文任務(wù)
感受古人的智慧和胸襟，體會(huì)古人的人生感悟，從中獲得思想啟迪和情感陶冶。
1．反復(fù)誦讀，培養(yǎng)文言語感。
2．積累常用文言詞語和句式，欣賞文中精彩的語句。
3．學(xué)習(xí)古人論事說理的技巧。