人教統(tǒng)編版選擇性必修 下冊5.2 *邊城（節(jié)選）一等獎課件ppt

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1.梳理課文情節(jié)，理解“邊城”的文化內涵2.感受邊城的風景美、風俗美、人情美（重點）3.結合人物分析、領會作者的創(chuàng)作目的和小說主旨（難點）
梭羅曾言：一個人若生活得誠懇，他一定是生活在一個遙遠的地方。每個人心中都有屬于自己的詩與遠方。 漫畫大師宮崎駿有他的遠方——幻化的天空之城，永遠無畏地俯瞰大地；思想家梭羅有他的遠方——守候的瓦爾登湖，永遠執(zhí)著地歌唱生命的本真；詩人海子有他的遠方——面朝著大海，永遠春暖花開。 那么，湘西沅水河畔的歌者沈從文，又有怎樣的詩與遠方？今天，就讓我們一起走進湘西，走進《邊城》。
沈從文，原名沈岳煥，湖南苗族鳳凰縣人，中國現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家，“京派作家群”發(fā)起人。為現(xiàn)代中國文學最偉大的印象主義者。 14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學任教，建國后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。自稱 “鄉(xiāng)下人”。有“文字魔術師”“風俗畫家”“文體作家”的美譽。
創(chuàng)作題材：1.以湘西生活為題材，通過描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美；2.以都市生活為題材，通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。 短篇小說：《丈夫》、《貴生》、《三三》；中篇小說：《邊城》( “田園詩的杰作”“一顆千古不磨的珠玉” )長篇小說：《長河》是其中的代表作。
京派作家群： 京派是20世紀30年代一個獨特的文學流派，主要成員有沈從文、周作人、廢名、蕭乾、朱光潛等。之所以稱之為“京派”，是因為該流派作家在當時的京津兩地進行文學活動。作品較多在京津刊物上發(fā)表，藝術風格在本質上較為一致?；咎卣魇顷P注人生，和政治斗爭保持距離，強調藝術的獨特品格。他們的思想講求“純正的文學趣味”所體現(xiàn)出的文學本體觀，擁有以“和諧”“節(jié)制”“恰當”為基本原則的審美意識。 京派作家以表現(xiàn)“鄉(xiāng)村中國”為主要內容，作品富有文化意蘊。京派作家多數(shù)是現(xiàn)實主義作家，對現(xiàn)實主義有所發(fā)展變化，發(fā)展了抒情小說和諷刺小說。使小說詩化、散文化，既具有現(xiàn)實主義氣息，又帶有浪漫主義氣息。
《邊城》完成于1934年4月19日，是作者最負盛名的代表作。1933年夏，沈從文偕夫人游嶗山，在一條名叫“九水”的溪邊，看到對岸有一個十五六歲的少女，穿一身孝服，先在岸上燒了一堆紙錢，后又從溪里拎起一桶水向來時的方向走去。看著她孤單憐弱的身影，他想到了家鄉(xiāng)小輩用河里或井里的水為去世的長輩抹洗塵垢的風俗，想到湘西一些小溪渡口人家常有的家庭格局，以及自己從湘西走出來艱苦奮斗的經(jīng)歷，不禁產(chǎn)生了寫作《邊城》的沖動。
他自己曾說，創(chuàng)作《邊城》的目的，不是描繪一幅與現(xiàn)實隔絕的世外桃源圖，而是要表現(xiàn)一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”，并在這個人生形式里，注入自己在30多年的人生旅途中所體驗到的人生哀樂。 1923年沈從文帶著理想和熱情從湘西來到北京。然而,身處于充斥著虛偽、自私、冷漠、市儈的都市,沈從文感到,我們這個古老的國家要脫離眼前的苦難,唯有重造有型的社會和無形的觀念，必須重鑄我們的國魂。于是，他將表現(xiàn)一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”作為自己的藝術追求。他生在湘西，對故鄉(xiāng)人民懷有特殊的深厚的感情。于是，他便用自己的筆，勾勒了一幅幅湘西風俗畫，以自然、民風和人性的美來表現(xiàn)自己所崇奉的民族傳統(tǒng)美德。
即邊地的小城，指遠離城市的邊遠小鎮(zhèn)。
從空間與地位上來看，“邊城”是大城市的對立面，是“中國另外一個地方另外一種事情”。 從時間、文化上考慮，“邊城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小氣自私市儈”的風氣的對立面。它代表了沈從文先生對其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質文明摧毀的淳樸民風的懷念。
在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當?shù)卮偟男鹤觾筒⑾矚g上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心等著儺送歸來， “這個人也許永遠不會來了，也許明天回來”。
安輯(jī ) 蘸(zhàn) 酒 茶峒 (dòng) 泅 (qiú)水 擂鼓（léi） 打擂（lèi） 儺(nuó)送 氽(tǔn)水 蒙好（méng） 蚱(zhà)蜢(měng) 鞶鼓（pán） 踹(chuài)水 碧溪岨(jū) 埋(mán)怨 喧闐 (tián) 鎮(zhèn)筸(gān) 一千槌（chuí） 咝咝（sī） 角隅(yú) 歇憩 (qì) 睨 (nì) 糍粑(cí bā)
瀏覽課文，梳理節(jié)選部分情節(jié)。
（三）湘西過端午的風俗 第三個端午節(jié)：邊城賽龍舟 （四）翠翠與儺送的相遇 第一個端午節(jié)：美麗的邂逅（五）翠翠與天保的見面 第二個端午節(jié)：意外的相識? （六）老船夫對翠翠的試探 第三個端午節(jié)：甜美的心事
作者筆下的“邊城”美在哪些方面?
青山綠水風景美古樸和樂風俗美純樸真摯人情美
1.找出文章中描寫邊城自然環(huán)境的句子，并概括其作用。
14節(jié):龍船水剛剛漲過，河中水皆泛著豆綠色，天氣又那么晴朗。 19節(jié):落日向上游翠翠家中的那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層銀色薄霧。 21節(jié)：河面已朦朦朧朧，看上去好像一只白鴨在潭中浮著……92節(jié)：祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽，她卻同黃狗躺到門前大巖石上蔭處看天上的云。
①蒼翠的山林、豆綠的河水、溫柔的黃昏、 展示出湘西邊陲特有的清新秀麗、安靜活潑、生機盎然的自然風光。②對人物性格和心理起到了很大的烘托。 ③構成了小說中人物活動的背景。
2.除了邊城的自然景物，選文還為我們交代了邊城的社會環(huán)境，邊城還有著怎樣的特點？
兩省接壤處，十余年來主持地方軍事的，注重在安輯保守，處置還得法，并無變故發(fā)生。水陸商務既不至于受戰(zhàn)爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒覺得十分傷心外，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就永遠不會為這邊城人民所感到。
→ 隔絕而保守 安定而喜樂 質樸而原生 令人神往的世外桃源
端午節(jié)：龍舟賽、捉鴨子比賽
中秋節(jié)：男女對歌，傾訴愛慕
新年十五：舞龍耍獅、鑼鼓喧天、炮仗煙火
軍民同樂、和諧安定，舉城歡慶、熱鬧非凡，形式多樣、豐富多彩，保留著古樸獨特的地域節(jié)日特色。表現(xiàn)出邊城人民的熱情、團結、淳樸和對生活的熱愛。
1.課文描寫了邊城哪些節(jié)日活動，呈現(xiàn)出怎樣的生活氛圍？
1.課文展示了哪些人物之間的人情美？
爺爺渡船一輩子恪盡職守；不慕名不求利，有自尊有堅守。雖家貧，但豪爽大方，能體貼他人不易，感恩他人施好。
鄉(xiāng)民知感恩懂懷抱，對守渡船的爺爺尊敬感恩，對進城的翠翠和藹慷慨，這里的鄉(xiāng)民帶著古老村落的真善美。
哥哥知道弟弟也愛著翠翠，也知道自己的歌喉沒有弟弟好，也不想和手足爭搶，于是遠走他鄉(xiāng)成全，退出競爭。
弟弟知道哥哥的心思后，愿意頂替哥哥唱歌，為著手足，將自己的本可以主動爭取的愛情交付給命運，又為著手足遠走他鄉(xiāng)。
擔心翠翠步母親后塵；擔心翠翠往后無依無靠；擔心翠翠找不到好婆家……一切都源于爺爺對翠翠深沉的愛。
爺爺年老，翠翠擔心爺爺有朝一日死去，空留自己一個人守著渡船，那種日子翠翠不敢想不愿想，可是又不自覺地會想起。
2.作者是怎樣借助魚來表現(xiàn)主人公翠翠的心理活動和人物形象的?
翠翠：翠翠覺得素不相識的人來和她搭訕，對方是不懷好意的，于是輕罵了他，表現(xiàn)了當時恐慌、害羞的心理，以及純真的少女之美。儺送：即使翠翠誤解了他，也只是一笑了之，有著寬厚的心胸，安排家人護送翠翠回家，儺送是古道熱腸的人。
“你不愿意上去，要待在這兒，回頭水里大魚來咬你了，可不要喊救命！”翠翠說：“魚咬了我，也不關你的事?！? 翠翠與儺送初次相見的一番談話提到了魚。
老船夫即刻把船拉過來，一面拉船一面啞聲兒喊問：“翠翠，翠翠，是不是你？” 翠翠不理會祖父，口中卻輕輕的說：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。” 翠翠嗔怪爺爺沒有去接她的一番話中提到了魚。
“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早掉到大河里去了”“翠翠 早被壞人帶走了”
翠翠脫口而出的一句“無心之言”，表明此時的翠翠，她的心上開始惦記著這個愛開玩笑的善良的小伙子了。依然刻畫了一位可愛而純真的少女。暗示著情愫的增長。
此時的翠翠由原先的沉默到此時一個明顯的動作——笑，羞澀的、甜蜜的情竇初開。正所謂“情不知所起，一往而深”。此處沈從文暗示出翠翠刻意而為之的“思”。
“翠翠，你長大了！二老說你在河邊大魚會吃你，我們這里河中的魚，現(xiàn)在可吞不下你了”。當年護送翠翠回家的人看到翠翠時，一番玩笑話提到了魚。
這四處里，翠翠的情竇初開有它的發(fā)展軌跡，輕罵—驚羞—沉默—笑，少女之美、愛情之美、人情之美在這里被展現(xiàn)得淋漓盡致。
“前年還更有趣，你一個人在河邊等我，差點兒不知道回來，天夜了，我還以為大魚會吃掉你！” “爺爺，你還以為大魚會吃掉我？是別人家說我，我告給你的！” “翠翠，現(xiàn)在你人長大了，一個人一定敢上城去看船，不怕魚吃掉你了?！?祖孫回憶兩年前端午的談話中提到了魚。
3.聞一多先生說，古代“魚”是“匹偶”或“情侶”的隱語。小說中儺送對翠翠說了一句“大魚咬你”，請體會這句話的含意以及其在文中反復出現(xiàn)所起的作用。
①前后照應，使故事情節(jié)連貫緊湊； ②促進故事情節(jié)的發(fā)展，貫穿翠翠和二老間愛情的一根線，這根線愈清晰，兩個人之間的情感就愈加濃烈，使翠翠的感情傾向愈加明朗化； ③在天意和人為的錯綜復雜中展示人物性格，體察人物內心活動，充滿含蓄、朦朧之美。
1.作者為何要將這樣一個美好溫暖的故事處理成悲劇呢？
思路一：那么美的人，他們善良、勤勞，質樸、真實、自然，毫不嬌柔做作，毫不急功近利，體現(xiàn)了人性中最美的一面，可等待他們的都是非正常死亡、離家出走、愛情破滅等不好的結局，在這樣一個充滿善和美的“世外桃源”里，發(fā)生的卻是一場以悲劇告終的愛情。這是什么？這就是人生，這才是作者所說的“一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’”，充分體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作思想。人生不可能只有圓滿，我們要正視，更要珍視每一種生命的形勢。所以，美是深廣的，而同時又是復雜的，無法純粹。
思路二：這部小說通過對湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運的慘痛事實。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運的途徑。沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，試圖揭示人物命運的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。 思路三：有人認為，翠翠的愛情悲劇，是由封閉的農業(yè)文明社會中人們精神的孤寂導致的……可以說，就在卷入這場愛情旋渦中的每個人的孤獨掙扎中，翠翠的愛情以悲劇結束了，“也許明天回來”不過是孤寂中的自我安慰罷了。
2.結合本節(jié)課所學所感，分析作品的主題。
贊美：邊城生活的質樸、純真和人與人之間純潔的愛；批判：物欲泛濫的現(xiàn)代文明； 拜金主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實；呼吁：重建民族的美好品德和人格。
本文節(jié)選的是《邊城》中一段描寫翠翠愛情故事前奏的章節(jié)。所節(jié)選的四節(jié)以端午節(jié)為故事背景，展現(xiàn)了邊城人民端午節(jié)熱鬧快樂的場景，體現(xiàn)了翠翠對愛情的朦朧向往和祖父與翠翠的至愛親情，昭示了邊城人民的淳樸、善良和熱情。同時也體現(xiàn)了作者對“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”、對生命自由的追求。
1、詩畫般的環(huán)境描寫2、細膩的心理描寫3、質樸而自然的語言4、人性美的深刻主題
魯迅的《阿Q正傳》和沈從文的《邊城》都寫于20世紀二三十年代，都致力于描寫鄉(xiāng)土中的人性，但他們的寫作目的卻不同，請結合文章進行分析。
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