他創(chuàng)造了妍美流便的新風格，把草書推向全新的境界。他的行草書最能體現(xiàn)雄逸流動的藝術美。論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍。后世譽之為“書圣”。
一、音讀：聽朗讀錄音，整體感知文章
二、自讀：課文及背景、點撥解詞
三、理讀：梳理文章時間、空間脈絡
四、美讀：書法之美、自然之美、天 氣之美、玄理之美、名士風流之美
王羲之:東晉書法家、文學家。字逸少。官至右軍參軍，世稱王右軍。因與揚州刺史不和稱病離郡，放情山水，弋釣自娛，以壽終。 相傳王羲之7歲學書，12歲讀前人筆論。少時曾學衛(wèi)鑠，自以為學得不差。后渡江北游名山，見李斯、鍾繇等名家書法，又在洛陽看到蔡邕寫的石經(jīng)及張昶《華岳碑》，開始意識到自己不及。于是遍學眾碑，從此書藝大進。他書法精絕，為我國歷史上最著名的書法家，有“書圣”之稱。
在中國書法藝術的發(fā)展史上，魏晉時期具有承前起后的重要作用：一方面漢隸發(fā)展至魏晉，基本奠定了漢字形態(tài)；另一方面，真、行、草書又得到長足發(fā)展。就在這一時期，誕生了一位中國歷史上最偉大的書法家——王羲之，被后世譽為“書圣”，他寫的《樂毅論》《黃庭經(jīng)》等楷書作品世“書之圣”，他的行草書被尊為“草之圣”，他寫的行草 《 蘭亭集序》被后世書法家譽 為﹃天下第一行書﹄。
文章背景 古人每年三月初三，為求消災除兇，到水邊嬉游，稱為修禊。東晉永和九年(353)年三月初三日， 大書法家王羲之和當時名士謝安、孫綽、許詢、支遁等42 人來到這里修禊，舉行了一次別開生面的詩歌會。一群文人雅士，置身于崇山峻嶺，茂林修竹之中，眾皆列坐曲水兩側，將酒觴(杯)置于清流之上，任其飄流，停在誰的前面，誰就即興賦詩，否則罰酒。據(jù)記載，當時參與其會 的42人中，12人各賦詩二首。九歲的王獻之等16人拾句不成，各罰酒三觴。王羲之將37首詩匯集起來，編成一本集子，并借酒興寫了一篇324字 的序文，這就是著名的《蘭亭集序》。 為“天下第一行書”。
序也寫作“敘”或稱“引”，猶如今日的“引言”、“前言”。是說明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也有對作者作品的評論和對有關問題的研究闡發(fā)?！靶颉币话銓懺谖恼虑懊?，列于書后稱為“跋”或“后序”。 這類文章，按內容分別書屬于說明文或議論文；以敘事為主、夾敘夾議的，不多見；抒情成分較多的序，多半是為詩歌唱和的集子而作，例如本文。
出紹興市區(qū)，沿著山陰路(古之“山陰道”)向西南而行，經(jīng)13公里之路程，來到蘭渚山下，一個如今占地面積30715平方米的書法圣地蘭亭就展現(xiàn)在面前了。 相傳春秋時期越王勾踐曾在此種過蘭草，漢代時于此又設過驛亭，“蘭亭”一名便由此而生。
過鵝池邊的三折石橋，繞過土阜，便到了小蘭亭。亭內有石碑一塊，上刻“蘭亭”二字，為清康熙帝的手書。此碑字經(jīng)無數(shù)游覽者。撫摸而稍平，因此這碑被稱為“君民碑”。
相傳王羲之當年在會稽做官，一天正當他興致勃勃在書?寫“鵝池”兩字時，剛寫完“鵝”字，皇帝圣旨送到，他只好擱筆去跪接圣旨，他兒子王獻之順手提筆一揮，續(xù)寫了一個“池”字。這兩字“鵝”瘦“池”肥，這塊碑成為書法史上著名的“父子碑”。
御碑的正面是康熙皇帝手書的《蘭亭集序》，碑的背面是乾隆皇帝游蘭亭時寫的一首七律《蘭亭即事》。祖孫兩位皇帝的作品刻?于同一石碑，人稱“祖孫碑”。這在國內絕無僅有，說它是國寶并不為過。
聽錄音，閱讀課文，思考文中作者的情感經(jīng)歷了怎樣的變化?
1.蘭亭雅集 ,俯仰之間,信可樂也 ,“樂”在何處?
人杰：群賢畢至、少長咸集
景勝：崇山峻嶺、茂林修竹?
事趣：一觴一詠、暢敘幽情
時美：天朗氣清、惠風和暢
興雅：仰觀俯察、游目騁懷
暮春之初 天朗氣清
明 文征明 《蘭亭雅集圖》
問題：作者抒寫宴集后的感觸，他的抒 情基調由樂轉悲，為什么會有這樣的變化？
提示：以“悲”為抒情基調，上文蘭亭聚飲，賦詩，是樂事，但有聚就有散，聚會難而短，分散易而長。這種歡聚難常的感觸已經(jīng)使人情緒低落，由此，進而想到人生短促，所以聚散生死始終籠罩文學家的心，故作者由樂轉悲。
2.俯仰之間,作者“痛”從何來？
痛之一：生命本體永難滿足的內在欲望（所之既倦）痛之二：外在世界流轉不停的無法掌控（所欣已陳）痛之三：個體生命短暫有限的不容抗拒（終期于盡）
3.第四段作者俯仰古今，其“悲”與“痛”是一樣的感情嗎？作者“悲”什么？
這里的“悲”不同于上一段的“痛”，是對個體之痛的理性思考，是由己悲人悲天下，更加深刻感人。無論世界怎么變化，“后之視今，亦猶今之視昔”,后世的人看今天，就像我們現(xiàn)在看過去，對過去的是非得失都看得一清二楚，但我們看現(xiàn)在、看自己時卻是撲朔迷離的。
4.結尾部分從“臨文嗟悼”說到“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表達了作者怎樣的思想感情？
作者認為生即生，死即死，二者不得等量齊觀，暗含有生之年應當做些實事，不宜空談玄理之意。
5.作者的這種悲哀之情是否是消極悲觀？
王羲之的人生觀不消極，悲嘆并不等于悲觀，歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價值的人士，比如曹操、李白，性格剛強的曹操同樣有“人生幾何”的感嘆，但是它最后導致的不是消極無為而是一統(tǒng)天下的豪情壯志。正是因為他們對人生充滿了執(zhí)著，對歲月的流逝才如此悲嘆。
藝術特色 １、用筆簡約，格調淡雅 　　文章的一開篇，作者就敘述了蘭亭盛會的情景。在這里，無論寫山摹水還是描竹畫樹，都達到了簡而不能再簡的地步，這可謂惜墨如金。濃香艷顏，些許不流注筆端，進入作者視角的，唯有山、水、林、竹、天、風而已。即使繪竹，也只言其修而棄其綠；寫水，也只言其清而棄其碧，極力創(chuàng)設出一種素淡、雅致的格調：崇山峻嶺，氣勢高峻；茂竹修竹，幽深靜謐；清澈溪流，潔凈明朗；流水急湍，飛花濺玉。這些景物清純明朗，晶瑩亮麗，生機盎然，活力無限，字里行間無不流露出詩人流連山水的舒心愜意。 　　 ２、手法多樣，逸趣無窮 　　本文是一片書序，文章雖然短小，僅３２４字，但表現(xiàn)手法多樣，融寫景、敘事、抒情、議論于一爐，環(huán)環(huán)相扣，波瀾迭起，逸趣無窮。如文章從蘭亭集會落筆，首先用簡潔的文字點明集會的時間、地點、緣由和與會人物，接著用抒情的筆調，描繪了清雅優(yōu)美的山、水、林、竹等自然景物，而正是這些自然風光引起與會者飲酒取樂、臨流賦詩的雅興，下文就自然轉入敘寫雅事，敘寫與會者“一觴一詠”、“游目騁懷”的種種歡樂情景。段末以“樂”字作結，揭示了與會者沉浸在美好的自然和人文環(huán)境中得到審美愉悅而暫時忘卻煩惱的情趣。 　　 ３、脈絡清晰，感情深沉 　　《蘭亭集序》之所以流傳千古，不僅因為其立意深遠，文筆清新流暢，樸素自然，而且感情發(fā)展脈絡十分清晰，情感曲調深沉。本文分三層，一層寫“樂”，二層寫“痛”，三層寫“悲”。而文章第一段寫了五樂：名士濟濟，聚首蘭亭，一樂也；山環(huán)水繞，境界清幽，二樂也；飲酒賦詩，暢敘幽情，三樂也；天朗氣清，日暖風和，四樂也；仰觀俯察，游目騁懷，五樂也。文中以“信可樂也”作結。
把握生命里的每一分鐘，全力以赴我們心中的夢。好夢成真
修禊事也 茂林修竹 況修短隨化列坐其次絲竹管弦之盛 俯察品類之盛所以游目騁懷 所以興懷，其致一也足以極視聽之娛夫人之相與
或取諸懷抱，悟言一室之內況修短隨化，終期于盡未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷固知一死生為虛誕齊彭殤為妄作每覽昔人興感之由 后之視今，亦猶今之視昔后之覽者，亦將有感于斯文
文言知識歸類【古今異義】　　其次　　　古義：其，代詞，指曲水。次，旁邊、水邊。如：列坐其次。 　　 今義：①　次第較后；第二。 　　 ②　次要的地位。　　斯文　　　 古義：這次集會的詩文。如：亦將有感于斯文。 　　 今義：文雅?！　驯А　? 古義：胸懷抱負?！　? 今義： ①抱在懷里； ② 胸前； ③ 心里存著.【特殊句式】　　a) 判斷句：死生亦大矣。 　　b) 倒裝句：欣于所遇（狀語后置）　　c) 倒裝句：會于會稽山陰之蘭亭（狀語后置） 【詞類活用】　?、偃嘿t畢至，少長咸集。 賢，賢德之人，形容詞作名詞。少，年齡輕的人；長，年齡大的人。均是形容詞作名詞?！　、诠讨凰郎鸀樘撜Q。 一，數(shù)量詞作動詞，把……看作一樣。 　?、埤R彭殤為妄作。 “齊”字形容詞作動詞，把……看作相等?！　　?br/>【一詞多義】 　　（一）之 　?。?） 動詞，往，到達。例：所之既倦。 　　（2） 代詞，回指上文中的事。例：以之興懷。 　　（3） 結助，取消句子獨立性。例：夫人之相與。 　?。?） 結助，定語標志。例：極視聽之娛。 　　（5） 音節(jié)助詞，襯足四個音節(jié)。例：暮春之初。 　?。ㄒ唬┮?　?。?） 一起。例：若合一契 　?。?） 一樣。例：其致一也 　?。?） 看作一樣。例：固知一死生為虛誕。 　?。?） 一邊……一邊……。例：一觴一詠【通假字】　　悟言一室之內 “悟”通“晤”，面對面。　　趣舍萬殊 “趣”通“取”，取向?；蛲ā摆叀?，趨向?！旧婕俺烧Z】　　群賢畢至、崇山峻嶺、放浪形骸、情隨事遷、感慨系之、游目騁懷
文言知識歸類【古今異義】　　其次　　　古義：其，代詞，指曲水。次，旁邊、水邊。如：列坐其次。 　　 今義：①　次第較后；第二。 　　 ②　次要的地位?！　∷刮摹　　? 古義：這次集會的詩文。如：亦將有感于斯文。 　　 今義：文雅；文化或文人?！　驯А　? 古義：胸懷抱負。　　 今義： ①抱在懷里； ② 胸前； ③ 心里存著； ④ 打算?！咎厥饩涫健俊　) 判斷句：死生亦大矣。 　　b) 倒裝句：欣于所遇（賓語前置）　　c) 倒裝句：會于會稽山陰之蘭亭（狀語后置） 【詞類活用】　?、偃嘿t畢至，少長咸集。 賢，賢德之人，形容詞作名詞。少，年齡輕的人，長，年齡大的人。均是形容詞作名詞?！　、诠讨凰郎鸀樘撜Q。 一，數(shù)量詞作動詞，等同，把……看作一樣。 　?、埤R彭殤為妄作。 “齊”字形容詞作動詞，把……看作相等?！　　?br/>1. 下列各字注音無誤的一項是 ( )誕(dàn) 癸(kuí) 殊(shú) 峻(jùn)殤(shānɡ) 稽(jī) 骸(hái) 悟(wù)悼(dà) 禊(qiè) 騁(chěnɡ) 契(qì)嗟(jiē) 觴(shānɡ) 湍(tuān) 曲(qǔ)水
A.癸 ,殊shū。C.禊xì。D.曲qū。

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10.1 蘭亭集序

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