學習目標1.誦讀理解詩歌，揣摩詩人的情感。2.分析詩歌表現(xiàn)情感的藝術(shù)手法。3.會運用“以意逆志，知人論世”的方法探究詩歌的主題。
南朝宋文學家，出生于一個低級士族家庭。元嘉十二年，獻詩言志而被劉義慶擢為臨川王國侍郎。大明五年，出任劉子頊前軍參軍，故世稱“鮑參軍”。泰始二年，劉子頊因起兵反宋明帝失敗被殺時，鮑照于亂軍中遇害，時年約五十一歲。與北周庾信并稱“鮑庾”， 他與謝靈運、顏延之并稱為“元嘉三大家”。
春日憶李白杜甫白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹，江東日暮云。何時一尊酒，重與細論文。
鮑照一生沉淪下僚，很不得志，他的作品充滿了懷才不遇的牢騷和憤懣不平的情緒.詩風雄健奔放，俊逸瀟灑。其詩文與謝靈運一樣有影響，在生年就頗負盛名，對唐代詩人李白等產(chǎn)生重大影響。鐘嶸為之嘆道“才秀人微，故取湮當代!”鮑照詩、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩歌，其中樂府詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇。最有名的是《擬行路難》18首。
中國古代官宦人家的大門外有兩根柱子，左邊的稱“閥”，右邊的叫“閱”，用來張貼功狀。后世把世代為官的人家稱為閥閱、門閥世族、士族。 我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，造成"上品無寒門，下品無世族"的局面。 門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學作品中，就成為這個時期文學的一個特色。
《行路難》，是樂府舊題，內(nèi)容多寫世路艱難和離別悲傷。擬，模仿。(有些學習漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字)鮑照《擬行路難》18首，歌詠人生的種種憂患，寄寓悲憤。本篇是《擬行路難》十八首中的第四首。
一讀 讀準字音，把握節(jié)奏情感。
擬行路難（其四）鮑照瀉水\置\平地，各自\東-西-南-北-流--。人生\亦\有命，安能\行嘆\復\坐愁--！酌zhuó酒\以\自寬，舉杯\斷絕\歌\《路難》--。心非\木石\豈\無感？——吞聲\躑zhí躅zhú\不\敢言--。
擬行路難（其四）鮑照瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復坐愁?酌酒以自寬，舉杯斷絕歌《路難》。心非木石豈無感?吞聲躑躅不敢言。
【譯文】往平地上倒水，水會各自向不同方向流散。人生是既定的，怎么能成天自怨自艾。喝酒來寬慰自己，因舉杯飲酒而中斷歌唱《行路難》。人心又不是草木怎么會沒有感情？欲說還休欲行又止不再多說什么。
“瀉水置平地，各自東西南北流?！? 用了什么表現(xiàn)手法?說明了什么道理?
運用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會生活中高低貴賤不同處境的人?！八钡牧飨?，是地勢造成的，人的處境，是門第決定的。因此說，這起首兩句，通過瀉水的尋?，F(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實社會里門閥制度的不合理性。
（1）出現(xiàn)位置不同 比喻一般沒有固定的位置，而比興一般出現(xiàn)在詩歌的開頭。（2）表現(xiàn)手法不同 比喻的喻詞一般都比較明顯；比興不需要喻詞，更多的是通過讀者的理解去判斷。（3）修辭范圍不同 比興中包含有比喻的成分，而比喻單純用跟甲事物有相似之點的乙事物來描寫甲事物，雖同為修辭手法，但比興的范圍會更廣。? ?
“人生亦有命，安能行嘆復坐愁?” 用了什么修辭手法?表達了作者怎樣的感情?
從字面上看，是說人生苦樂自有命，怎么能成天自怨自哀。應該學會自我寬慰。實際上，語言中蘊涵著不平之氣。
“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難?！彼茉炝嗽鯓拥脑娙诵蜗?
1、詩人刻畫出了一個懷才不遇，悲憤愁苦的寒士形象。2、詩人悲愴難言，故而舉杯消愁，然而他滿懷郁結(jié)的愁苦，豈是區(qū)區(qū)的杯酒就能徹底驅(qū)散的呢？所以平添的幾分酒意反而激起了詩人內(nèi)心的愁苦，詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，希望能夠?qū)⒁磺槐瘧崈A瀉出來。長歌當哭，這是何等的悲烈。讀者可以從他舉杯驅(qū)愁，最終卻放聲大哭的情節(jié)中，想象到詩人此時內(nèi)心的愁苦之重。
從“心非木石豈無感?”中，你讀出了什么？
面對社會的黑暗，遭遇人間的不平，豈能無動于衷，無所感慨?反問的句式使全詩的情感達到了高潮，表達了詩人的抗爭。上文中詩人以“人生亦有命”來寬慰，以不言愁來消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開始奔涌。到“心非木石豈無感”，感情沸騰，達到高潮。
“吞聲躑躅不敢言”表達了作者怎樣的感情？
表達的是作者心中的無奈，“豈無感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。
這一句和“心非木石豈無感?”構(gòu)成了一種鮮明的對照，將詩人忍辱負重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。
本詩的主旨？
詩中有對不平等現(xiàn)象的憤慨，對門閥制度的不滿，傳達了寒門志士有志難申的慷慨不平的呼聲。詩歌不僅是言愁，而且抒寫心中愁憤不平之氣。
請總結(jié)詩人所表達的情感。
全詩突出一個“愁”字。所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說，此詩“妙在不曾說破，讀之自然生愁”。
對比閱讀李白的《行路難》，完成下表。
行路難李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。 行路難！行路難！多歧路，今安在？ 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
天寶元年(742)，李白奉詔入京，擔任翰林供奉。李白本是個積極用世的人，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)，可是入京后，卻沒被唐玄宗重用，還受到權(quán)臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”變相攆出了長安。《行路難》即作于被迫離開長安時，感嘆人生道路里的艱難險阻。
詩以“行路難”比喻世道險阻，抒寫了詩人在政治道路上遭遇艱難時，產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒;但他并未因此而放棄遠大的政治理想，仍盼著總有天會施展自己的抱負，表現(xiàn)了他對人生前途樂觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。
魏晉的門閥制度壓制了人才
唐代的開明繁盛讓人充滿希望
1.鮑照《擬行路難》中，以比喻寫人生貴賤窮達不一致的詩句是：_______________，___________________。2.鮑照《擬行路難》中，“__________________，_________________”兩句正如鐘嶸《詩品》所說鮑照“才秀人微，取湮當代”，此詩即是詩人的不平之鳴。3.《擬行路難（其四）》中，詩人沒有直接抨擊不合理的門閥制度，而是以“______________，________________？”來安慰自己，期望從苦悶中求得解脫。4.在《擬行路難》中，“________________”一句語言中蘊含著不平之氣，這個反問句，詩人含著不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。
1.鮑照《擬行路難》中，以比喻寫人生貴賤窮達不一致的詩句是：瀉水置平地，各自東西南北流。2.鮑照《擬行路難》中，“瀉水置平地，各自東西南北流”兩句正如鐘嶸《詩品》所說鮑照“才秀人微，取湮當代”，此詩即是詩人的不平之鳴。3.《擬行路難（其四）》中，詩人沒有直接抨擊不合理的門閥制度，而是以“人生亦有命，安能行嘆復坐愁？”來安慰自己，期望從苦悶中求得解脫。4.在《擬行路難》中，“安能行嘆復坐愁”一句語言中蘊含著不平之氣，這個反問句，詩人含著不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。
5.酒是水質(zhì)的詩，詩是心釀的酒。古代文人與酒有不解之緣。如《擬行路難》中鮑照借酒來寬慰自己的句子是“_________________ ”。6.在《擬行路難》中，“_______________，_________________”是詩人借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開始奔涌。7.在《擬行路難》中，作者舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的詩句是“_________________，____________________”。8.在《擬行路難》中，面對著如此不合理的現(xiàn)實，詩人“__________________”，理的勸慰、酒的麻醉，難道就能使心如槁木嗎？9.在《擬行路難》中，“________________”是說：人非草木，孰能無情？面對社會的黑暗，人間的不平，豈能無動于衷，無所感慨？
5.酒是水質(zhì)的詩，詩是心釀的酒。古代文人與酒有不解之緣。如《擬行路難》中鮑照借酒來寬慰自己的句子是“酌酒以自寬 ”。6.在《擬行路難》中，“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌《路難》”是詩人借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開始奔涌。7.在《擬行路難》中，作者舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的詩句是“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌《路難》”。8.在《擬行路難》中，面對著如此不合理的現(xiàn)實，詩人“心非木石豈無感”，理的勸慰、酒的麻醉，難道就能使心如槁木嗎？9.在《擬行路難》中，“心非木石豈無感”是說：人非草木，孰能無情？面對社會的黑暗，人間的不平，豈能無動于衷，無所感慨？
10.鮑照在《擬行路難（其四）》中寫備感壓抑、滿腹痛苦不能言的名句是：“____________________？________________________?！?1.在《擬行路難》中，從“___________________？______________________?！眱删淇梢钥闯鲎髡叩恼嬲馑迹耗睦锸鞘裁慈松忻?，人的出身貴賤、地位高低，完全是由不合理的社會現(xiàn)實造成的。12.《擬行路難》（其四）中，“__________________”一句中“不敢言”三字蘊藏著無窮的含義，表明詩人所悲、所感、所激憤不平的并非一般小事，而是有著重要的社會政治內(nèi)容；愈是不敢言說，愈見出感憤的深切。
10.鮑照在《擬行路難（其四）》中寫備感壓抑、滿腹痛苦不能言的名句是：“心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言?！?1.在《擬行路難》中，從“心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言”兩句可以看出作者的真正意思：哪里是什么人生有命，人的出身貴賤、地位高低，完全是由不合理的社會現(xiàn)實造成的。12.《擬行路難》（其四）中，“吞聲躑躅不敢言”一句中“不敢言”三字蘊藏著無窮的含義，表明詩人所悲、所感、所激憤不平的并非一般小事，而是有著重要的社會政治內(nèi)容；愈是不敢言說，愈見出感憤的深切。
這首詩抒寫了詩人在門閥制度重壓下，深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情，其思想內(nèi)容與原題妙合無垠。起首兩句，通過對瀉水的尋?，F(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實社會里門閥制度的不合理性。接下四句，詩人轉(zhuǎn)向自己的心態(tài)剖白。全篇構(gòu)思迂曲婉轉(zhuǎn)，蘊藉深厚，此詩托物寓意，比興遙深，而又明白曉暢，達到了啟人思索、耐人品味的藝術(shù)境界。
閱讀下面的古詩，完成1－3題。（共12分）擬行路難（其四）鮑照①瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復坐愁！酌酒以自寬，舉杯斷絕歌《路難》。心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。擬行路難（其六）鮑照對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。丈夫生世會幾時？安能蹀躞②垂羽翼！棄置罷官去，還家自休息。朝出與親辭，暮還在親側(cè)。弄兒床前戲，看婦機中織。自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤③且直！【注】①鮑照：南朝宋文學家。②蹀躞（dié xiè）：小步行走。③孤：指“孤門細族”，也就是“寒門庶族”。
1.下列對兩首詩涉及的文學常識，表述不正確的一項是（ ）A.《行路難》為樂府雜曲歌辭名，多寫世路艱難和離情別意?！稊M行路難》是作者模仿樂府《行路難》而創(chuàng)作的一組詩歌作品。B.《擬行路難》（其四）選自《鮑參軍集注》，“參軍”是官職名。同樣以官職來命名的作品集還有《王右丞集》《杜工部集》等。C.《擬行路難》（其四）中的“酌酒以自寬”一句，化用了李白的“舉杯消愁愁更愁”，都是用酒來寬慰自己，消愁解悶。D.《擬行路難》（其四）前六句為五七雜言，句式交錯，構(gòu)建起一短一長、一張一弛的節(jié)奏形式，給人欲說還休之感。2.下列對兩首詩的理解，不正確的一項是（ ）A.《擬行路難》（其四）中，開頭兩句通過瀉水于地、水流向四方的日?，F(xiàn)象，喻指人在世間，走向各異。B.《擬行路難》（其四）中，詩人酌酒自寬、舉杯斷歌，由此可知此前他借悲愴的《行路難》抒發(fā)內(nèi)心愁緒。C.《擬行路難》（其六）中，開頭通過寫詩人難以進食來表現(xiàn)其心緒難平，一個倍受壓抑的形象躍然紙上。D.《擬行路難》（其六）中，詩人看破仕途渺茫，深感生命短促，最后罷官歸家，追求安貧樂道的人生真意。
1、C.“化用了李白的‘舉杯消愁愁更愁’”錯誤，鮑照是南北朝時期，李白是唐朝，鮑照不可能化用李白的詩句。故選C。2、D.“追求安貧樂道的人生真意”錯誤，最后兩句詩表面上引證古圣賢的貧賤以自嘲自解，實質(zhì)上是將個人的失意擴大、深化到揭發(fā)、控訴時世不公道，作者人生真意是企求伸展抱負。故選D。
3.鮑照的《擬行路難》是詠嘆人生的抒情詩。以上兩首詩中，引發(fā)詩人嘆息之情的共同原因是什么？并且從中任選一首，簡要分析其在抒情上的一波三折。

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