蜀道難蜀相課后·訓(xùn)練提升一、語言運用閱讀下面的文字,完成1~3題。有人說,在空間上有兩種東西永遠讓人類　　　　　　,一是故鄉(xiāng),一是遠方。　　　　　　求學(xué)還是出差,探親還是旅游,每一次遠行,都讓我們以最直接、最生動的方式,感受著時代的脈動、社會的發(fā)展。路還是那條路,然而,我們在不一樣的時間刻度上觀察著,“中國號”列車究竟是以怎樣的姿態(tài),一次次駛過歷史的站臺。(①　　　　　　);出行的腳步,丈量著國家的進步。70年披荊斬棘,70年砥礪奮進,70年厚積薄發(fā)。從　　　　　　起步,歷經(jīng)艱辛奮斗,今天,我國交通事業(yè)構(gòu)筑起四通八達的立體交通網(wǎng)并舉世矚目的歷史性成就,為大國復(fù)興鋪就了前行的坦途。 從愚公移山的故事,到“蜀道難,難于上青天”的喟嘆,出行便捷始終是老百姓的樸素愿望。新時代,(②　　　　　　),期盼與國家共命運、共發(fā)展,過上更美好的生活。取消省界收費站、讓高速公路更加暢通無阻;創(chuàng)新服務(wù)方式、讓高鐵上的乘客收到沿途的外賣;多措并舉、努力提高航班正點率……今天,路網(wǎng)在加密、列車在提速、服務(wù)在優(yōu)化,一個流動的中國,正在向著“人悅其行、物優(yōu)其流”的　　　　　　穩(wěn)步行進。經(jīng)濟發(fā)展每前進一步,民生改善就跟進一步,始終承載著的是我們黨不變的初心和使命。 1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?/span>(　　)A.著迷　　 無論　　 一窮二白　　 愿景B.沉迷 無論 傾家蕩產(chǎn) 目標(biāo)C.沉迷 不管 一窮二白 目標(biāo)D.著迷 不管 傾家蕩產(chǎn) 愿景答案:A解析:著迷:對人或事物產(chǎn)生難以舍棄的愛好;入迷。沉迷:深深地迷戀。聯(lián)系上下文,可以看出此處是為了說明“在空間上有兩種東西永遠”對“人類”有吸引力,并未涉及“吸引的程度”,故選“著迷”。“無論……都……”注重發(fā)生的情況。“不管……都……”體現(xiàn)說話人的決心。“求學(xué)還是出差,探親還是旅游,每一次遠行”是發(fā)生的情況,故選“無論……都……”。一窮二白:形容基礎(chǔ)差,底子薄。傾家蕩產(chǎn):指全部家產(chǎn)喪失凈盡。文中是為了突出“起步”時的貧困,故選“一窮二白”。愿景:所向往的前景。目標(biāo):射擊、攻擊或?qū)で蟮膶ο?。文中的語境“人悅其行、物優(yōu)其流”是籠統(tǒng)的設(shè)想,故選“愿景”。2.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/span>(　　)A.①發(fā)展的路,連著出行的路　②人民群眾不僅渴望提高出行速度,更渴望改善出行品質(zhì)B.①出行的路,連著發(fā)展的路　②人民群眾不僅渴望提高出行速度,更渴望改善出行品質(zhì)C.①出行的路,連著發(fā)展的路　②人民群眾不僅渴望改善出行品質(zhì),更渴望提高出行速度D.①發(fā)展的路,連著出行的路　②人民群眾不僅渴望改善出行品質(zhì),更渴望提高出行速度答案:B解析:A項,①錯誤。聯(lián)系上文“每一次遠行,都讓我們以最直接、最生動的方式,感受著時代的脈動、社會的發(fā)展”可以看出是“出行的路,連著發(fā)展的路”。C項,②錯誤,聯(lián)系上文“從愚公移山的故事,到‘蜀道難,難于上青天’的喟嘆”可以看出老百姓的出行便捷的樸素愿望是從根基上的“能出行”——“出行速度”為基點生發(fā)出來的。D項,①②都錯。3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/span>(　　)A.今天,我國交通事業(yè)構(gòu)筑起四通八達的立體交通網(wǎng)并舉世矚目的歷史性成就,大國復(fù)興鋪就了前行的坦途。B.今天,我國交通事業(yè)構(gòu)筑起四通八達的立體交通網(wǎng)并取得舉世矚目的歷史性成就,大國復(fù)興鋪就了前行的坦途。C.今天,我國交通事業(yè)構(gòu)筑起四通八達的立體交通網(wǎng)并取得舉世矚目的歷史性成就,為大國復(fù)興鋪就了前行的坦途。D.今天,我國交通事業(yè)打造起四通八達的立體交通網(wǎng)并舉世矚目的歷史性成就,為大國復(fù)興鋪就了前行的坦途。答案:C解析:A項,兩處錯誤:一處是搭配不當(dāng),“構(gòu)筑”和“成就”不搭配;成分殘缺,在“大國復(fù)興”前加上介詞“為”。B項,成分殘缺,在“大國復(fù)興”前加介詞“為”。D項,搭配不當(dāng),將“打造”改為“構(gòu)筑”,在“并”后加“取得”。4.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15字。我們在欣賞古代詩歌的詩情美時,要盡量利用現(xiàn)存的史傳材料和后人評述,①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。比如,我們讀杜甫的《蜀相》時,除了對作品中所寫諸葛亮的功績有所了解外,還要對杜甫一生遭際、政治理想,以及杜甫寫作這首詩時的心境作全面、深入的探究,這樣才能充分理解杜甫作此詩的用意。但是,②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,寫于不同時期、地點的作品,③　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。如陸游的《書憤》和《臨安春雨初霽》兩首詩,雖都寫于孝宗淳熙十三年,但由于《書憤》寫于他閑居山陰失意之時,詩中就多激憤之情;而寫《臨安春雨初霽》時,他已被召回臨安,權(quán)知嚴(yán)州軍事,詩中就主要反映他的孤寂厭倦。所以,弄清作品的具體創(chuàng)作時間也是十分重要的。 參考答案:①把握詩人的心靈歷程和精神世界　②詩人的思想情感不是不變的　③表現(xiàn)出的思想情感也不同解析:“比如”引導(dǎo)的句子是對前文觀點的論述,“除了對作品中所寫諸葛亮的功績有所了解外”照應(yīng)“要盡量利用現(xiàn)存的史傳材料和后人評述”,“還要對杜甫一生遭際、政治理想,以及杜甫寫作這首詩時的心境作全面、深入的探究,才能充分理解杜甫作此詩的用意”與需填空部分的照應(yīng),對其提煉可得到:①把握詩人的心靈歷程和精神世界。②和③同樣可以通過對陸游的例子進行提煉得出。“陸游的《書憤》和《臨安春雨初霽》兩首詩,雖都寫于孝宗淳熙十三年,但由于《書憤》寫于他閑居山陰失意之時,詩中就多激憤之情;而寫《臨安春雨初霽》時,他已被召回臨安,權(quán)知嚴(yán)州軍事,詩中就主要反映他的孤寂厭倦。”可知,作者在不同時間、不同地點情感不同。結(jié)合“寫于不同時期、地點的作品”可得出答案②詩人的思想情感不是不變的;③表現(xiàn)出的思想情感也不同。5.下面是一位年輕導(dǎo)游為某中學(xué)“巴蜀名人研學(xué)團”的同學(xué)所準(zhǔn)備的解說詞片段,其中有五處詞語使用不當(dāng),請指出并改正。女士們、先生們,歡迎大家蒞臨“杜甫草堂”拜謁游覽!今天由我擔(dān)任導(dǎo)游,實乃榮幸之至。杜甫草堂是中國唐代大詩人杜甫在成都的故居,建筑古樸典雅、園林清幽秀麗。因為杜甫在成都的詩歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財富,所以,后世把成都杜甫草堂譽為中國文學(xué)史上的一塊圣地?，F(xiàn)在,讓我們一起走進草堂,觀賞杜甫的風(fēng)采吧!(1)　　　　改為　　　　 (2)　　　　改為　　　　 (3)　　　　改為　　　　 (4)　　　　改為　　　　 (5)　　　　改為　　　　 參考答案:(1)“女士們、先生們”改為“同學(xué)們”;(2)“蒞臨”改為“來到”;(3)“拜謁”改為“參觀”;(4)“實乃榮幸之至”改為“非常高興”;(5)“觀賞”改為“一睹”。解析:本題語境是“為某中學(xué)‘巴蜀名人研學(xué)團’的同學(xué)所準(zhǔn)備的解說詞”,“女士們、先生們”使用不當(dāng),與“學(xué)生”這一身份不合,應(yīng)改為“同學(xué)們”;“蒞臨”使用不當(dāng),多用于書面語,多用于貴賓,尤指上級到來,此處應(yīng)改為“來到”;“榮幸之至”使用不當(dāng),指榮耀而幸運,一般是表現(xiàn)自己謙虛,此處應(yīng)改為“非常高興”;“拜謁”使用不當(dāng),拜訪謁見,參拜瞻仰(陵墓、碑碣等處),此處應(yīng)改為“參觀”;“觀賞”與“風(fēng)采”不搭配,改為“一睹”。6.發(fā)揮聯(lián)想和想象,對下面文字進行擴寫。要求:想象合理,符合原詩意境主旨;原有意象不能缺少,但描寫順序可調(diào)整;至少運用兩種修辭手法;不少于90字。連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。參考答案:略二、閱讀理解(一)閱讀下面這首唐詩,完成7~8題。登太白峰①李白西上太白峰,夕陽窮登攀。太白②與我語,為我開天關(guān)③。愿乘泠風(fēng)④去,直出浮云間。舉手可近月,前行若無山。一別武功⑤去,何時復(fù)更還?注①本詩作于由于朝廷昏庸、權(quán)貴排斥,李白“直掛云帆濟滄海”的政治抱負無法實現(xiàn)的背景下。②太白:這里指太白星,即金星。③天關(guān):古星名,又名天門。④泠風(fēng):和風(fēng),清風(fēng)。⑤武功:地名,一說山名,在今陜西省武功縣。7.下列對本詩的賞析,不正確的一項是(　　)A.開頭兩句,運用了開門見山的手法,既回應(yīng)了詩題“登太白峰”,又表現(xiàn)了詩人不畏艱險、奮發(fā)向上的精神。B.此詩的三、四兩句與《蜀道難》中“西當(dāng)太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔”,都是從正面實寫太白山的險峻雄奇。C.此詩的五、六兩句,境界開闊,形象自由輕快,詩人飄飄然有出世之思;化用“夫列子御風(fēng)而行,泠然善也”語意。D.詩人借助想象,描寫登山并幻想神游天界的情景,表達了對黑暗現(xiàn)實的不滿和政治抱負無法實現(xiàn)的惆悵、愁悶的心情。答案:B解析:“都是從正面實寫太白山的險峻雄奇”錯誤,前者化實為虛,以虛寫實,后者是正面實寫。8.《登太白峰》中,用來表現(xiàn)太白峰的高用的哪些藝術(shù)手法,與《蜀道難》“上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川”所用藝術(shù)手法相同嗎?請分析。參考答案:①想象(虛寫),“太白與我語,為我開天關(guān)”,用想象(虛寫)的手法,以虛寫實,表現(xiàn)太白峰的高。“上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川”,是詩人想象自己在蜀道中的所見:上面有迫使太陽神的車駕回轉(zhuǎn)的高峻山峰,下面有激浪沖撞巖石倒流形成的回旋急流。②夸張。“舉手可近月,前行若無山”運用夸張的手法表現(xiàn)太白峰的高。“上有六龍回日之高標(biāo)”用夸張寫蜀道的高峻。解析:兩詩都運用想象和夸張的手法。“太白與我語,為我開天關(guān)”,李白并沒有直接刻畫太白峰的高峻雄偉,只是寫他和太白星側(cè)耳傾談,悄語密話的情景,就生動鮮明地表現(xiàn)出太白山高聳入云的雄姿。這是一種化實為虛、以虛寫實的手法。“上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川”,詩人將夸張和想象手法融為一體,表現(xiàn)蜀道高險。“舉手可近月,前行若無山”,運用夸張修辭表現(xiàn)山之高,高到伸手就可以接近月亮。(二)閱讀下面這首唐詩,完成9~10題。登樓杜甫花近高樓傷客心,萬方多難此登臨。錦江春色來天地,玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改,西山寇盜莫相侵。可憐后主還祠廟,日暮聊為梁甫吟①。注①梁甫吟:《三國演義》中諸葛亮遇劉備之前喜吟《梁甫吟》,常自比管仲、樂毅。一作梁父。9.下列對這首詩的賞析不正確的一項是(　　)A.首聯(lián)寫詩人登樓見花因“萬方多難”而心生悲慨,以樂景襯哀情,奠定了全詩的感情基調(diào)。B.頷聯(lián)描寫錦江春色輔以天地之勢,形容玉壘浮云賦予古今之慨,寓情于景,境界宏闊。C.頸聯(lián)議論國事時局,抒寫了詩人對朝廷永固的堅定信念和對侵略者義正詞嚴(yán)的斥責(zé)。D.尾聯(lián)借典抒情,“可憐”等詞語含譏刺,“聊”字流露了詩人獨自登樓的無聊寂寞。答案:D解析:D項,“流露了詩人獨自登樓的無聊寂寞”錯誤。“聊”意為“姑且、暫且”,流露了詩人渴望遇到明君施展才華的感情。10.本詩與《登高》同是“登高望遠,即景抒懷”之作,請簡要分析兩首詩所表達的情感的異同。參考答案:相同:都抒發(fā)了漂泊流離的苦楚,壯志難酬的無奈,對時局國事的擔(dān)憂之情。不同:《登高》直抒老病孤愁的哀傷凄苦;《登樓》則表達了對朝廷永固的希冀與信念,對侵略者的警告和斥責(zé)。解析:兩首詩后四句均為抒情句,分析相同之處,主要結(jié)合作者“憂國憂民”的思想,然后抓住本詩“花近高樓傷客心,萬方多難此登臨”和《登高》“萬里悲秋常作客”“艱難苦恨繁霜鬢”分析即可。分析不同之處,抓住本詩“北極朝廷終不改,西山寇盜莫相侵”“可憐后主還祠廟,日暮聊為梁甫吟”和《登高》“百年多病獨登臺”“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”分析即可。

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