唐著名文學(xué)家，字子厚，河?xùn)|（山西）人，世稱柳河?xùn)|。 因參加政治革新失敗貶為永州司馬，又遷柳州刺史，世稱柳柳州。與韓愈倡導(dǎo)古文運動，為唐宋八大家之一。他寫了許多書、序，同時又努力發(fā)展人物傳記、山水記、寓言文等文學(xué)性很強(qiáng)的散文文體，創(chuàng)作出不少散文史上的名篇：《童區(qū)寄傳》、《捕蛇者說》、《永州八記》（《小石潭記》等）《三戒》（《黔之驢》等）
本文名“傳”，實際上時一個諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。
本文是針對當(dāng)時官吏繁政擾民的現(xiàn)象而為言的。中唐時期，豪強(qiáng)地主兼并并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地數(shù)萬畝，貧者無容足之居”。僅有一點土地的農(nóng)民，除了交納正常的賦稅外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據(jù)《舊唐書·食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進(jìn)奉，加緊對下層的盤剝，于是“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會背景。
郭橐駝，不知道（他）原來（叫）什么名。患了脊背彎曲的病，（脊背）高高突起，彎著腰走路，好像駱駝一樣，所以鄉(xiāng)里的人給他起個外號叫“駝”。駝聽說起外號的事，說：“很好。給我起這個名字本來就很恰當(dāng)?！庇谑巧釛壦ㄔ瓉恚┑拿沧苑Q起“橐駝”了。
郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號之“駝”。駝聞之曰：“甚善。名我固當(dāng)?！币蛏崞涿?，亦自謂橐駝云。
他的家鄉(xiāng)叫豐樂鄉(xiāng)，在長安西邊。駝以種樹為業(yè)，凡是長安有錢有勢的人（把種樹）作為觀賞游玩的以及賣果的，都爭著迎接和雇用（橐駝）。察看駝所種的樹，即或移植的，沒有不活的；而且碩大茂盛，結(jié)果早并且多。其他種植的人雖然暗中觀察，效仿羨慕，沒有能趕得上的。
其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。 視駝所種樹，或移徙，無不活；且碩茂，早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。
有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已（通“矣”），勿動勿慮，去不復(fù)顧。 有人問他（種樹的方法），回答說：“橐駝并不是能使樹木活得長久而且滋長茂盛啊，（而是）能順應(yīng)樹木的自然生長規(guī)律以使它的本性發(fā)展而已。大凡種樹的方法，（它的）根要舒展，（它的）培土要平，（它的）土要舊的，（它的）搗土要結(jié)實。已經(jīng)這樣做了，不要（再）動，不要憂慮，離開后就不再去看。
其蒔shì也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也。不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。那種植也像對待孩子，（那）放在一邊像拋棄掉了，那么它的天然（品質(zhì)）得以保全而它的本性（就）不會喪失了。所以我不妨害它的成長而已，（并）不是有能使它碩大茂盛的（本領(lǐng)）??；不抑制損耗它的果實而已，（并）不是有能使它早并且多（結(jié)果）的（本領(lǐng)）啊。
他植者則不然。根拳而土易。其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧； 其他種植的人則不是這樣。（樹的）根拳曲而土常更換，他給樹培土啊，如果不是過多就是不夠。假使有能不這樣的，則又愛它太情深，為它擔(dān)憂太過分。早晨察看，晚上撫摸，已經(jīng)離開而又回來看。
甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之，故不我若也，吾又何能為哉？”嚴(yán)重的，用指甲劃破樹皮來檢驗它的生死，搖晃樹干來看它（栽得）是疏松還是密實，而樹木的本性一天比一天遠(yuǎn)去。雖說是愛它，其實是害它；雖說是為它憂慮，其實是仇恨它：所以不如我啊。我又能做（別的）什么呢？”
問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚！’ 問的人說：“把你的（種樹）經(jīng)驗，挪到當(dāng)官治民上，行嗎？”橐駝?wù)f：“我知道種樹（的道理）而已，治理(百姓)，不是我的職業(yè)啊。但我居住在鄉(xiāng)間，見做官的好多發(fā)政令，好像是很憐愛（百姓）啊，而最終(百姓)卻因為（此）而遭受災(zāi)禍。早晚官吏來而喊道：‘官府命令催促你們耕種，勉勵你們種植，督促你們收獲，(讓)你們早早地煮蠶繭抽取蠶絲，早早地紡你們的線，養(yǎng)育你們的小孩，喂大你們的雞和豬?！?br/>鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且殆。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”敲鼓而聚集他們，敲梆子而召喚他們。我們小百姓顧不上吃飯來應(yīng)酬慰勞差吏，尚且都沒有空暇，又靠什么來使我們繁衍生息而安頓呢我們的身家性命呢？所以窮困并且懈怠。像這樣，那么和我所從事的行業(yè)難道也有類似嗎？”
問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱詾楣俳湟病? 問的人說：“咦，不是很好嗎！我請教養(yǎng)樹（的方法），（卻）得到了養(yǎng)民(治理百姓)的辦法。”記載這件事來作為官吏的借鑒。
通假字1、既然已，勿動勿慮。 已：了。2、早繅而緒，早織而縷。 爾：你們。
詞類活用1、 名作動： ①不知始何名。 叫，“何”作賓語，前置②病僂，隆然伏行。 患病 ③名我固當(dāng)。 起名 ④早實以蕃。 結(jié)果實 ⑤橐駝非能使木壽且孳也。 活得長久 ⑥其蒔也若子。 對待子女
⑦甚者，爪其膚以驗其生枯。 zhǎ用爪抓，掐。 ⑧其筑欲密。 搗土⑨ 移之官理可乎？ 做官 ⑩ 而卒以禍。 禍，造成（受到）禍害。 ⑾字而幼孩。 養(yǎng)育⑿傳其事以為官戒。 為……作傳。在句子里是為動用法。
2、名作狀： ① 旦視而暮撫。 旦，在早上；暮，在晚上 ②而木之性日以離矣。 日，一天天
3、使動用法： ① 非有能碩茂之也。 使……碩大茂盛 ② 非有能早而蕃之也。 使……早 使……多 ③鳴鼓而聚之。 聚集，使……聚集④ 又何以蕃吾生而安吾性耶？蕃，使…繁榮 安，使…安樂（安頓）
4、為動用法： ① 其培之也。 為……培土 ② 憂之太勤。 為……擔(dān)憂 ③ 雖日憂之。 為……擔(dān)憂 ④ 傳其事以為官戒。 為……作傳
1、判斷句： 理，非吾業(yè)也。 “……也”表判斷2、倒裝句 賓語前置 ① 不知始何名。 名何——叫什么 ② 故不我若也。 若我——如我 ③ 吾又何能為哉！ 能為何——能夠做什么 ④ 又何以蕃吾生而安吾性耶？ 以何——用什么
文言句式 省略句 ①移之（于，到）官理可乎？②然吾居（于，在）鄉(xiāng)。 ③而卒以（之，指代“好煩其令”?！耙灾?，因此。）禍。④傳其事以（之，它，指代“本傳”）為官戒。
性能順木之天以致其性焉爾則其天者全而其性得矣 凡植木之性，其本欲舒又何以蕃吾生而安吾性耶？
傳 種樹郭橐駝傳 傳其事以為官戒病 病瘺。 故病且怠。
業(yè) 駝業(yè)種樹。 理，非吾業(yè)也。 實 早實以蕃。不抑耗其實而已。 其實害之。
故 其土欲故。故不我若也。若 其置也若棄。若不過焉則不及。故不我若也。
然 隆然伏行。既然已。然吾居鄉(xiāng)。且 無不活，且碩茂。吾小人飧饔以勞吏者，且不得暇。 故病且怠
以 能順木之天以致其性焉爾。 搖其本以觀其疏密 以子之道，移之官理可乎？早實以蕃而卒以禍而木之性日以離矣
而 旦視而暮撫。已去而復(fù)顧 而木之性日以離矣。鳴鼓而聚之。字而幼孩。
1.閱讀1-2節(jié)，說說郭橐駝是怎樣的一個人?明確：他是一個平凡、樸實、而具有豐富經(jīng)驗的植樹能手。
2.閱讀3節(jié)，討論描寫郭橐駝這一形象的手法。明確：本節(jié)文字運用了對比映襯的手法來寫郭橐駝具有豐富的植樹經(jīng)驗。郭橐駝的種樹經(jīng)驗在于種樹“不害其長”，不做“雖日愛之，其實害之；雖日憂之，其實仇之”的事。而能“順木之天，以致其性”；而“他植者”卻與之截然相反。
郭橐駝總結(jié)的種樹方法是什么？
能順木之天以致其性??
種植方法（實踐總結(jié)）
他植者違返（反面申述）
種樹之術(shù)，并不高深（自謙明理）
3.第4節(jié)，將郭橐駝種樹之道“移之官理”，仍借橐駝之口，寫出做官的道理，那么如何做官呢?明確：做官之人，要像種樹那樣，要順應(yīng)民眾生活的要求，不要妨害他們的生長，使他們得以“蕃生”，“安性”。
文章運用了對比與映襯的表現(xiàn)手法，先談養(yǎng)樹，后論養(yǎng)人，以“種樹”喻“治民”，含蓄委婉地表達(dá)了作者的政治觀點。敘事語言簡潔生動，是本文的一個突出特點。如僅用“隆然伏行”幾個字，就寫出了人物的形象特征；僅用“甚善。名我固當(dāng)”幾個字，就寫出了人物的個性，這種“史筆”與“文辭”的兼美，顯示了作者高超的語言表現(xiàn)力。

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