【教材解讀】
從總體上來說,《登快閣》巧用典故、巧化名句,看似平白如話,實則暗含深意。以且敘且寫的自然筆調(diào)開篇,描繪了詩人公事之余登高遠望所見廣袤曠遠、澄澈清明之景,以及此番美景下因知音難覓、世事擾人而產(chǎn)生的歸隱、不爭之情。
但這種歸隱之情與陶潛《飲酒?其五》或王維《積雨輞川莊作》所呈現(xiàn)的歸隱超脫的意境不同。陶潛和王維的隱逸之情不僅存在于筆端,也存在于二人的實際行為中,他們有歸隱之意且有歸隱之舉,而黃庭堅雖與白鷗相盟,但結(jié)合其生平經(jīng)歷,我們發(fā)現(xiàn)他始終沒有實現(xiàn)這一盟約。這就啟發(fā)我們重新思考這首《登快閣》:詩人在吟誦此詩時除了表層的“快意”,他的心境應該有一個復雜的變化過程:因公事擾人之“不快”而登閣“尋快”,在晚晴江月圖中“賞快”時卻因自己政壇難覓知音的處境而“失快”,而后無奈“移快”美酒,又“悟快”于歸隱之樂,最后仍走下快閣回歸官場,在日常“了卻公家事”的現(xiàn)實中尋找因濟世安民而得到的內(nèi)心滿足欣慰之“快”。
【教學目標】
1、通過意境鑒賞,明白“快”的不同對象及其變化過程,感受詩人的情感起伏。
2、感悟詩人渴望歸隱卻又羈留官場、不與人爭但求濟世安民的士大夫情懷。
【教學重難點】
重點:圍繞“快”字感受詩人的情緒起伏;挖掘“癡”與“快”的內(nèi)在聯(lián)系。
難點:體會作者渴望歸隱卻羈留官場的初衷。
【教學過程】
一、預習作業(yè)
1、試找出詩中所用典故并說明其用意。
2、文本變奏:用詩意的語言描繪詩人登閣所見之景。
二、導入
我們已經(jīng)學習了三首登臨詩詞:李白登鳳凰臺吊古傷今,柳永登高臨遠、歸思難收,辛棄疾登賞心亭把欄桿拍遍、難訴愁情。可見,登高臨遠總能引起文人墨客感慨萬千。今天我們再來學習最后一首登臨詩:黃庭堅的《登快閣》(板書課題),看看這首詩又表達了詩人怎樣的情懷。
三、總攬全詩,體會情感變化
1、請同學們齊讀全詩,并思考:詩中最能體現(xiàn)作者思想情感或詩歌主旨的是哪個字?
明確:“快”、“癡”、“歸”都有可能出現(xiàn)在同學們的回答中。(板書)
到底哪個字更適合?這幾個字之間到底有怎樣的關(guān)系呢?我們一起來細細品讀全詩,相信這個問題定會迎刃而解。
2、這首詩告訴我們黃庭堅登快閣的直接原因和直接目的是什么?
明確:全詩的第一聯(lián)“癡兒了卻公家事,快閣東西倚晚晴”就交代了黃庭堅登快閣的小背景:我這個癡兒完成了一天的公事,現(xiàn)在登上這快閣來,東靠靠西望望,倚在欄桿上欣賞傍晚雨后初晴的明凈之景。可以推測出,詩人因為工作一整天,身心俱疲,于是忙里偷閑,獨自來此放松一番。結(jié)合詩題,我們可以說,他登閣的原因是公事擾人,心中略有“不快”,而登閣的目的便是“尋快”(板書)。具體來說就是欣賞美景。
“快閣東西倚晚晴”一句為人稱道的是這個“倚”字,盡顯詩人疲憊卻閑適的姿態(tài)。前人杜甫有“注目寒江倚山閣”一句,李商隱又吟“萬古貞魂倚暮霞”,同樣是一個“倚”字,杜句坐實了倚的對象,李詩虛寫倚的主體,黃庭堅則巧妙結(jié)合兩個詩句,讓四處游走于快閣的自己倚靠在無所依憑的傍晚晴空之上。
3、他欣賞到怎樣的美景呢?請同學們用自己的話來描述一下黃庭堅登閣所見,帶領(lǐng)大家身臨其境地感受黃庭堅所感受到的廣袤曠遠、澄澈清明之景。
明確:
詩因妙句而名,此聯(lián)便是典型的一例,我們不妨仔細品味。在這里,黃庭堅展現(xiàn)了自己“脫胎換骨”、“點鐵成金”、巧妙化用前人詩句的實力,他融合了杜甫名句“無邊落木蕭蕭下”和謝朓名句“澄江靜如練”,將自己倚憑所見描繪得出奇清朗。例如選用其中的“落木”的意象十分自然貼切,正如林庚在《說木葉》一文中所分析的那樣,“木”使人更易聯(lián)想到疏朗的樹干形象,讓眼前群山更顯空闊遠大。同樣,一個“澄”字、“一道”和“分明”三個詞連用,把江水的澄澈、清爽,月色的清楚、明朗表現(xiàn)得淋漓盡致,讓我們仿佛看到月色如碎銀般灑在了贛江之中,好一副“晚晴江月圖”。試問,面對如此沁人心脾的爽朗之景,誰能不感到爽快、暢快呢?因此此處,詩人獲得的快意是“賞美景之快”(板書)。
4、既然詩人登閣是為了尋快并從美景中得到了快意,甚至也出現(xiàn)了足以傳誦千載的名句,詩到這里就可以結(jié)束了,為什么黃庭堅還“畫蛇添足”地寫了后面兩句呢?我們再來齊讀一遍詩的最后兩聯(lián),隨后請同學們與同桌交流:詩人的情緒在此處有怎樣的變化?為什么會有這樣的變化?
明確:(在學生自由回答以后總結(jié))看到這里,我們或許需要對黃庭堅寫這首詩的大背景有一個簡單的了解。(PPT展示、講解)
從頷聯(lián)的美景當前、快意當前的情緒到“朱弦已為佳人絕”一句,作者的情緒有一個下滑?!爸煜摇钡牡涔手v的是世無知音,伯牙絕弦。一個“絕”字表明,黃庭堅不再對時處官場的同僚抱有交友之心。所以他在此處的情緒突變,忽然失去了前面美景所給予的快感。
但“我”就此罷休了嗎?不!“我”將移情他物。于是詩人從另一個地方勉強、姑且找到了一份“快”,即此處的“美酒”。(板書“移情美酒”)想象中,美酒正當時,我且以青眼橫流,流轉(zhuǎn)于美酒之間,借酒消愁,稍作調(diào)適吧,這何嘗不是一種“快意”呢。
5、但這僅僅是一種暫時的調(diào)適,詩人認為要想獲得長久的快意,其途徑是什么?
明確:歸去(請同學解釋白鷗之盟的典故)。詩人欣賞美景時觸景生情,自然景觀之美讓詩人更清晰地意識到官場的渾濁和官務(wù)的繁冗,勾起了詩人返璞歸真的向往,渴望瀟灑地吹著長笛,“舟遙遙以輕揚,風飄飄而吹衣”,不遠萬里、漂洋過海也要回去,像回到大自然的白鷗一樣自由自在。因此,詩的結(jié)尾,詩人感悟到第三種“快”——不在當前的世界中,而在向往的美好的歸隱世界里。(板書“悟快:歸隱”)
四、深入思考,深化主旨
1、有人認為,這首詩的解讀到此就終結(jié)了:全詩借景抒情描繪了詩人公事之余登高遠望所見廣袤曠遠、澄澈清明之景,以及此番美景下因知音難覓、世事擾人而產(chǎn)生的歸隱、不爭之情。
但我們繼續(xù)深入思考就會發(fā)現(xiàn)一些矛盾之處。黃庭堅筆下的這種歸隱之情與陶潛《飲酒?其五》或王維《積雨輞川莊作》所呈現(xiàn)的歸隱超脫的意境顯然不同。陶潛和王維的隱逸之情不僅存在于筆端,也存在于二人的實際行為中,他們有歸隱之意且有歸隱之舉,而黃庭堅雖與白鷗相盟,但結(jié)合其生平經(jīng)歷,我們發(fā)現(xiàn)他始終沒有實現(xiàn)這一盟約。
請同學們四人小組討論,詩人為什么明知官場擾人、歸隱甚快,卻依然終生流連官場在宦海沉浮呢?
明確:請同學們自由回答后解析。(PPT出示)
猜測一:“大隱隱于市”?
恐怕不是?!按箅[隱于市”的境界應如蘇轍在《黃州快哉亭記》中所闡述的那樣曠達:“使其中坦然,不以物傷性,將何適而非快?”
猜測二:爭名逐利?
更加不是。我們回過頭去看詩的第一句(齊讀第一句)。第一個詞——“癡兒”。癡兒是什么意思?“癡”可以解釋為癡迷或癡傻。(PPT出示)“癡兒”一詞出自《晉書·列傳·十七章》:為人清正的傅咸屢屢批評在朝為官的楊駿,楊駿之弟、傅咸之友楊濟便寫信婉勸傅咸停止批評:“江海之流混混,故能成其深廣也。天下大器,非可稍了,而相觀每事欲了。生子癡,了官事。官事未易了也。了事正作癡,復為快耳。”劉勰在《文心雕龍·明詩篇》也總結(jié)晉人時風是“嗤笑徇務(wù)之志,崇盛忘機之談”。
可見,在許多文人眼中,過于關(guān)心時務(wù)政事就是“癡”的表現(xiàn)。所以心有“忘機”之愿而當時正在泰和縣為官的黃庭堅便只能自嘲為“癡兒”,深知自己投身宦海的行為在他人眼中、在自己心中均是癡傻之舉,他并不想隨波逐流、爭名逐利。那他流連官場、宦海浮沉卻不乘船歸去又是為哪般?
猜測三:濟世安民的士大夫情懷。
若能更全面地了解黃庭堅的詩詞、事跡和性格,我們會發(fā)現(xiàn)他雖無逐名之衷,卻有濟世之懷。這其實是中國許許多多士大夫(尤其是宋代士大夫們)共有的高尚情懷?!睹献印吩唬骸斑_則兼濟天下,窮則獨善其身”,而李白卻說:“茍無濟代心,獨善亦何益?”黃庭堅正是這樣的人。他們不同于那些歸隱之士,即使對“榆柳蔭后檐,桃李羅堂前”的生活心向往之,卻難以拂袖而去;雖不求聞達天下,卻依然會在走下快閣之后變回一方父母官,做回那個“癡兒”,兢兢業(yè)業(yè)地去“了卻公家事”了。
2、總結(jié)
回到課堂最初的問題。同學們找的字都是能夠“部分”表現(xiàn)詩人情感態(tài)度或詩歌主旨的字眼,他的情感態(tài)度應當是這些字眼的融合:因“癡留”于官務(wù)而“不快”(板書“癡而不快”),因縱情山水感到“暢快”所以希望歸隱山間、不再“癡留”人間(板書“快而不癡”),最后卻因心中的這份責任感和對百姓的牽掛而重回官場(板書“癡而快之”)這才是黃庭堅能在“不快”的處境中“自得其快”的真正原因。
這首詩不僅給我們呈現(xiàn)了快閣上所見的美景,更為我們呈現(xiàn)了黃庭堅美好的精神境界。不同于前朝的騷人墨客,黃庭堅不是現(xiàn)實政治的冷眼旁觀者,不是沉浸于純思辨領(lǐng)域的清談?wù)?,而是一個積極投身政治、安邦治國,內(nèi)心卻仍堅持正直、“以天下為己任”的入世者。
【板書設(shè)計】不快
尋快
得快
登快閣
賞快:美景之快
移快:美酒之快
悟快:歸隱之快
癡而不快
快而不癡
癡而快之
【作業(yè)布置】
結(jié)合本單元的課文,以“亭臺中國”為話題,寫一篇隨筆。

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