《寡人之于國也》教學(xué)設(shè)計 【教學(xué)目標(biāo)】
  1、了解文中的詞類活用;掌握“直……耳”、“是……也”、“是何異于……”幾個句式;通過課后練習(xí)把握一詞多義。
  2、理解孟子主張──仁政,重視民心向背的積極思想。
 ?。?、體味欣賞本文運(yùn)用比喻說理,善于運(yùn)用排比、對偶增強(qiáng)文章氣勢的藝術(shù)特色。
  【教學(xué)重點(diǎn)】
  理解孟子主張──仁政。
【教學(xué)過程】
一、孟子簡介
  孟子,名軻,字子輿,戰(zhàn)國時鄒人。他受業(yè)于孔子的孫子子思的弟子,是儒家繼孔子之后又一位重要的代表人物,后稱為“亞圣”。他提出“民貴君輕”的主張,反對“霸道”,提倡以“仁”、“義”為中心的“仁政”、“王道”。
二、《孟子》簡介
  《孟子》是先秦諸子杰出的散文著作,內(nèi)容包括孟子的政治學(xué)說、政治活動、哲學(xué)思想和個性修養(yǎng)?!睹献印放c《論語》同是語錄體散文,但與《論語》相比,它篇幅較長,內(nèi)容也更具體,描繪也更細(xì)致?!睹献印繁扔鳒?zhǔn)確形象,語言犀利酣暢,感情洋溢飽滿,說理深刻透徹。
三、讀課文,生字正音
  棄甲曳(yè)兵
  涂(tú)有餓莩(piǎo)
  雞豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù)
  數(shù)(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池
  無(wú)失其時   謹(jǐn)庠(xiáng)序之教
  頒(bān)白者不負(fù)戴于道路矣
  申之以孝悌(tì)之義
  谷不可勝食也(shēng)
 四、重點(diǎn)字詞
 ?。?、通假字:
    無失其時(“無”通“毋”,不要)
    則無望民之多于鄰國也(“無”通“毋”,不要)
    頒白者不負(fù)戴于道路矣(“頒”通“斑”)
    涂有餓莩而不知發(fā)(“涂”通“途”,道路)
  2、名詞活用為動詞:
    填然鼓之      樹之以桑
    五十者可以衣帛矣     七十者衣帛食肉     是使民養(yǎng)生喪死無憾也     然而不王者
  3、之:
  ?、拧」讶酥趪玻褐髡Z和介賓結(jié)構(gòu)之間無意義。
   ⑵ 無如寡人之用心者:主謂之間取消句子獨(dú)立性。
  ?、恰√钊还闹阂r字,無意義。
   ⑷ 樹之以桑:襯字,無意義。五、文言句式
  1、否定句賓語前置:
    未之有也
  2、介詞結(jié)構(gòu)后置:
    樹之以桑 
    申之以孝悌之義
    則無望民之多于鄰國也     是何異于刺人而殺之
  3、判斷句:
    是亦走也 非我也,兵也     是使民養(yǎng)生喪死無憾也
 ?。础⒐潭ǜ袷剑?
    或百步而后止,或五十步而后止
    直不百步耳。
 六、分析課文理解孟子的仁政
 ?。薄⑻岢鰡栴}:寡人之民不加多。
  2、分析問題:無望民之多于鄰國也。
 ?。场⒔鉀Q問題:斯天下之民至焉。
 ?。?、仁政內(nèi)容:
    孟子的仁政:
  ?、拧∶癖舅枷?,孟子認(rèn)為“民為貴,社稷次之,君為輕?!?/span>
  ?、啤∈┤收?yīng)使百姓安居樂業(yè)
  ?、恰?/span>君應(yīng)以保民為職分,君王要“不擾民”、“不違農(nóng)時”,要“與民同樂”,才可以“王天下”。
 七、體味欣賞   1、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。   2、善用比喻。  ?。场鈩莩渑妗?/span>
 八、通過背誦練習(xí)感受孟子的語言魅力
  不違農(nóng)時,         。數(shù)罟不入洿池,         。斧斤以時入山林,        。谷與魚鱉不可勝食,        ,是使民養(yǎng)生喪死無憾也。        ,王道之始也。
 九、學(xué)以致用,課堂思考孟子思想在當(dāng)今社會有什么現(xiàn)實意義
 十、課堂練習(xí)   一詞多義。
 十一、結(jié)束語   師總結(jié)全文,師生在歌聲中感受孟子的思想  

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8 寡人之于國也

版本: 人教版 (新課標(biāo))

年級: 必修三

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