【文本解讀】 《氓》以一個女子的口吻講述自己從戀愛、結(jié)婚到被拋棄的過程，展示了她從情意綿綿到悲傷無助，再到激憤決絕的心路歷程，將敘事與抒情巧妙地結(jié)合起來。誦讀時，要仔細(xì)體會女主人公心理的前后變化，感受詩歌“怨而不怒，哀而不傷”的抒情特征。
部編版高中語文選擇性必修下冊—第一單元
第1.1課 《氓》
在人類永恒的感情世界里，愛情是一個說不盡的話題。為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。生命誠可貴，愛情價更高。
1.了解《詩經(jīng)》的文學(xué)常識。2.把握《氓》的情節(jié)和主題，理解人物形象，分析悲劇原因。3.了解賦、比、興的表現(xiàn)手法及其藝術(shù)效果。4.背誦全詩。
《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。原本只稱《詩》，漢代時被尊為經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類?！帮L(fēng)”又叫“國風(fēng)”，是由不同地區(qū)的人民口頭創(chuàng)作的歌謠，是《詩經(jīng)》中的精華部分。其中有不少篇章揭露了貴族統(tǒng)治集團對人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動生產(chǎn)情況和愛情生活。常用復(fù)沓的手法來反復(fù)詠嘆，表現(xiàn)了民歌的特色?！把拧狈执笱拧⑿⊙?，是宮廷樂歌；“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。
《氓》是春秋時期的一首民歌。春秋時期封建的生產(chǎn)關(guān)系尚處于萌芽階段，封建思想意識還沒有形成完整體系，當(dāng)時青年男女交往比較自由。鄭、衛(wèi)一帶的風(fēng)俗更是浪漫，桑間濮上、城隅河畔，青年男女幽期密約、投桃報李，并常以詩歌互表衷腸。
了解《詩經(jīng)》“六義”所謂《詩經(jīng)》“六義”，指的是風(fēng)、雅、頌，賦、比、興；其中“風(fēng)、雅、頌”是就其體例分類來說的，“賦、比、興”是就其表現(xiàn)手法而言的。(1)風(fēng)：不同地區(qū)的地方音樂。“風(fēng)”詩是從周南、召南、魏、唐、秦、陳、檜、曹等15個地區(qū)采集上來的土風(fēng)歌謠。共160篇。大部分是民歌。(2)雅：周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂。“雅”詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分為“大雅”31篇，“小雅”74篇，共105篇。(3)頌：宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先功業(yè)的。(4)賦：賦者，敷陳其事而直言之者也。直陳其事，鋪陳，排比。(5)比：比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。(6)興：興者，先言他物以引起所詠之辭也。托物起興，先言他物，然后借以聯(lián)想，引出詩人所要表達(dá)的事物、思想、感情。
《氓》①氓，民，這里指詩中的男主人公。
1.明確字音氓（méng） 淇（qí） 愆（qiān） 筮（shì） 咎（jiù） 徂（cú） 靡（mǐ） 隰(xí) 蚩(chī) 將（qiāng） 垝（guǐ） 垣（yuán） 湯（shāng） 漸（jiān） 罔（wǎng）咥(xì) 載(zài) 葚(shèn) 泮（pàn）
（二）初讀課文。1.詩經(jīng)以四言為主，四言詩讀時以“二二”為節(jié)拍，例如：氓之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲桑之/落矣，其黃/而隕自我/徂爾，三歲/食貧
【思考1】梳理文本1.解釋詞語
(第一章)氓( )之蚩蚩()，抱布貿(mào)()絲。匪( )來貿(mào)絲，來即( )我謀( )。送子( )涉淇，至于頓丘。匪我愆( )期，子無良媒。將( )子無( )怒，秋以為期。請概括段意：_________________________
民。這里指詩中的男主人公
忠厚的樣子。一說，通“嗤
寫女子對定情情景的回憶。
(第二章)乘( )彼垝垣( )，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕( )漣漣。既見復(fù)關(guān)，載( )笑載言。爾卜( )爾筮( )，體()無咎()言。以爾車來，以我賄( )遷。請概括段意：________________________(第三章)桑之未落，其葉沃若()。于嗟()鳩兮( )，無食桑葚！于嗟女兮，無與士( )耽( )！士之耽兮，猶可說( )也。女之耽兮，不可說也！請概括段意：______________________________
倒塌的墻。垝，毀壞、倒塌
用火燒龜板，根據(jù)龜板上的裂紋推斷禍福
寫女子對出嫁情景的回憶。
相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“啊”
總述女子由婚后生活得出的教訓(xùn)。
(第四章)桑之落矣，其黃而隕( )。自我徂爾( )，三歲( )食貧( )。淇水湯湯( )，漸( )車帷裳( )。女也不爽( )，士貳( )其行。士也罔( )極( )，二三( )其德。請概括段意：_______________________________________________________(第五章)三歲為婦，靡( )室勞( )矣。夙興( )夜寐( )，靡有朝矣( )。言( )既遂( )矣，至于暴矣。兄弟不知，咥( )其笑矣。靜言( )思之，躬( )自悼( )矣。請概括段意：____________________________________________________
不專一，有二心，跟“壹”相對
有時二，有時三。意思是反復(fù)無常，感情不專一
正面描寫“氓”變心，以及女主人公對負(fù)心人的強烈憤慨。
描寫女子婚后的辛勞和所受的虐待，哭訴男子的無情無義。
(第六章)及( )爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰()則有泮( )。總角( )之宴( )，言笑晏晏()。信誓旦旦( )，不思其反( )。反是( )不思，亦已( )焉哉！請概括段意：___________________________
寫女子被遺棄和堅強的性格。
【思考1】梳理文本2.這首詩講述了一個怎樣的故事？按照什么線索展開的？明確 一個女子的婚戀悲劇。情節(jié)線索：“戀愛” ——“婚變” ——“決絕”
【思考1】梳理文本3.概括主要內(nèi)容。明確 第一、二章：追述戀愛生活。第三、四、五章：追述婚后生活。第六章：表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”
【思考2】把握形象，理解情感1．從“子無良媒”到“秋以為期”，表現(xiàn)了女主人公怎樣的性格特點？這樣寫有什么作用？明確 ?、倥魅斯妊浴白訜o良媒”，后又言“秋以為期”，表現(xiàn)了女主人公對愛情生活的勇敢追求，也表現(xiàn)了與“氓”私訂終身的草率。②這樣寫為下文的悲劇做了鋪墊。
【思考2】把握形象，理解情感2．女主人公婚后遭遇了哪些痛苦？請用簡明的語言從三個方面加以概括。明確 ①丈夫“二三其德”的背叛?、凇懊沂覄谝印薄百砼d夜寐”的家務(wù)勞苦?、邸靶值懿恢?，咥其笑矣”，無人傾訴的孤獨無助
【思考2】把握形象，理解情感3．結(jié)合全詩看，女主人公的情感經(jīng)歷了怎樣的變化過程？詩歌塑造了女主人公怎樣的形象？
【思考2】把握形象，理解情感4．氓的形象有何特點？請結(jié)合全詩加以分析。明確　“氓”是一個不負(fù)責(zé)任、自私自利的負(fù)心漢?！懊ァ笨梢哉f是男權(quán)社會的一個代表性的人物。在求婚時，他對女主人公的感情是真摯的，但隨著時間的流逝，女主人公年老色衰，他的愛也隨風(fēng)而去，最后以至于欺侮妻子，全然不念往日的恩愛，無情地拋棄了妻子，他是一個對家庭極不負(fù)責(zé)任的人。詩歌從他婚前到婚后的變化中，凸顯了他不負(fù)責(zé)任、感情不專一的品行和暴躁的性格，從而反映了古代男女極不平等的社會現(xiàn)實。
【思考2】把握形象，理解情感5．女主人公對于男主人公的稱呼在不斷變化，試分析稱呼變化與女主人公感情變化二者之間的聯(lián)系。明確 　①“氓”，意為“民”“外來的百姓”，這里用來指外地男子。女主人公一開始時用敘述語氣稱男方為“氓”，是因為雙方的婚姻關(guān)系未定，感情還較疏遠(yuǎn)。②“子”是對古代男子的美稱，當(dāng)面稱對方為“子”，尊重，客氣，有禮貌，也透露出女主人公愿意與對方建立婚姻關(guān)系的欲望。③“復(fù)關(guān)”是借指住在復(fù)關(guān)的那個人，用地名代人名，流露出熱戀中的女子對男子的熱烈思念。④“爾”是第二人稱代詞，直呼對方，是因為女子明白雙方的婚姻關(guān)系已定，感情的距離已拉近，這樣稱呼更加親切。⑤“士”是對古代男子的通稱，女主人公在遭遇婚姻的不幸后，深思教訓(xùn)，用“士”來稱呼丈夫，合身份，講究禮節(jié)，卻也包含著嘲諷的意味。
【思考3】藝術(shù)手法，鑒賞評價1．賦、比、興是《詩經(jīng)》常用的藝術(shù)手法，請具體分析這一手法在本詩中是如何運用的。明確　 詩歌第一、二章采用賦的手法講述故事，寫男子求婚、女子戀愛、兩人結(jié)成夫妻的甜蜜回憶，纏綿情深。第三、四章比、興結(jié)合：皆以桑樹起興，從女子的年輕貌美寫到體衰色減，同時揭示了男子對女子從熱愛到厭棄的經(jīng)過。“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉之潤澤有光比喻女子的容顏亮麗?！吧Ｖ湟?，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落比喻女子的憔悴和被棄?！坝卩跌F兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽”，則用“誡鳩無食桑葚”以興下句“誡女無與士耽”。第五章用賦的手法敘述女子婚后的不幸。第六章賦兼比興：在抒情中敘事，相戀時，男子“信誓旦旦”，可在女主人公年老色衰時就厭棄她；以“淇則有岸，隰則有泮”來比喻女主人公的憂愁痛苦沒有盡頭，比中有興，強烈地抒發(fā)了一腔怨憤，訴說了棄婦無邊無際的痛苦。全詩賦、比、興三者交替運用，使整首詩形式多樣，抒情含蓄而有余味。
【思考3】藝術(shù)手法，鑒賞評價2．對比手法在本詩中有較突出的體現(xiàn)，請作具體分析。明確 　第一，人物形象的對比：女主人公善良、真誠而深情；“氓”則虛偽、自私而絕情，兩相對比，個性鮮明。第二，男女不同境遇的對比：“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！”第三，人物自身在婚前婚后的對比：“氓”始而蚩蚩，終而暴戾；女主人公始而快樂，終而凄苦。另外，還有“不見復(fù)關(guān)”與“既見復(fù)關(guān)”的對比，“桑之未落”與“桑之落矣”的對比。這些對比生動形象地表現(xiàn)了女主人公和“氓”的性格特點和感情變化，深刻地揭示了詩歌的主題，反映出男女地位的不平等。
【思考4】深度思考1.《氓》中，女主人公婚姻失敗的原因在于氓還是女子本人？明確 　(觀點一)主要責(zé)任在于“氓”?！芭膊凰抠E其行”說明女子并沒有過錯，而“氓”的行為卻前后不一了，這說明主要責(zé)任在于“氓”的變心。在男權(quán)社會中，女性在政治、經(jīng)濟上都處于附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否完全寄托在丈夫身上。如果遇上一個對感情、對家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那么悲劇幾乎是不可避免的。(觀點二)主要責(zé)任在于女主人公。女主人公婚前對“氓”的人品了解不足就草率地與他成婚。婚后的她每天都在操勞家務(wù)，忙于勞作，失去了自己的光彩，變成了一個只會操持家務(wù)的機器人。一個單調(diào)乏味、沒有個性、沒有情趣的“木頭人”怎么能讓人繼續(xù)喜歡呢？
【思考5】對比與思考閱讀下面兩首詩，回答小題。
詩經(jīng)·芣苢采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
詩經(jīng)·十畝之間十畝之間兮，桑者閑閑兮，行與子還兮。十畝之外兮，桑者泄泄兮，行與子逝兮。
問題：“重章疊句”，是上下句或者上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱來表情達(dá)意的手法?！对娊?jīng)》常常使用這種手法增加詩歌的表達(dá)效果。請從上面兩首詩中選擇一首，對“重章疊句”的表達(dá)效果加以賞析。明確 示例一：這首詩全篇各章在結(jié)構(gòu)和語言上幾乎完全相同，中間只換了采、有、掇、捋、袺、襭等幾個字，描寫出婦女們采摘野菜的勞動過程，表現(xiàn)了她們勞作時歡愉的心情，烘托出勞動的熱鬧氛圍；在不斷重疊中，產(chǎn)生了簡單明快、往復(fù)回環(huán)的音樂感。（意思對即可）示例二：這首詩全篇各章在結(jié)構(gòu)和語言上幾乎完全相同，中間只換了間、外、閑閑、泄泄、還、逝等幾個字，描寫出采桑結(jié)束之后，采桑者你歌我和，歡快同歸的場景；在不斷重疊中，產(chǎn)生了簡單明快、往復(fù)回環(huán)的音樂感。（意思對即可）
詩歌敘述了女子從戀愛到被遺棄的經(jīng)過，批判男子的負(fù)心，揭示當(dāng)時不合理的婚姻帶給婦女深刻的痛苦。
美麗《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》是一個謎，它有太多的秘密沒有揭開?？墒牵鼘嵲谔懒?，使我們在殫精竭慮不勝疲憊的解謎失敗之后，仍然對它戀戀不舍。《詩經(jīng)》與我們的距離主要體現(xiàn)在我們對它的無知上。我可以稍微武斷一點地說，有關(guān)《詩經(jīng)》的現(xiàn)有“學(xué)術(shù)成果”大多數(shù)是出于推斷與猜測。對很多問題我們都各持見解而互不相讓。即便有些問題看來已被“公認(rèn)”，但那也正是全體的無能為力。我舉幾個例子。正如大凡神圣人物總有一個神秘出身一樣，《詩經(jīng)》的出身也頗撲朔迷離。為了解答這個問題，便有了“采詩說”和“獻(xiàn)詩說”。班固和何休都有“采詩”之說，且都說得極有詩意。但仔細(xì)推敲他們的說法，卻并無任何歷史根據(jù)。司馬遷就沒有這種說法，《左傳》中也無這種說法。但我們卻又無力駁斥班固和何休，因為他們的說法雖然缺乏證據(jù)，卻是一個合理的推斷。更重要的是，否定這個說法，我們并不能提供一個更合理的說法。
與國風(fēng)“采詩”說相配合的，便是大、小雅的來自“公卿至于列士”的“獻(xiàn)詩”。這種說法也只有《國語》“召公諫厲王”中的一個孤證，且這“公卿至于列士獻(xiàn)詩”之“詩”是否為公卿列士自作也成問題。況且，就一些尖銳的諷刺之作看，像《小雅·十月之交》中對皇父等七個用事大臣的點名揭批，大約也不是“獻(xiàn)詩”的好材料。《詩經(jīng)》的搜集固然是一個問題，然而集中起來的詩，要把它按一定的規(guī)則編排成書，又是哪些人？最后畢其功的人是誰？司馬遷說此人是孔子，這當(dāng)然是最好的人選，但司馬遷并沒說明他這么說的證據(jù)。這個說法也受到后人的質(zhì)疑。就《詩經(jīng)》本身，它的作者是一個更大的問題，但學(xué)術(shù)界已不把它當(dāng)作問題，大家一致得過且過了。抗戰(zhàn)前，朱東潤先生在武漢大學(xué)《文哲季刊》上對“國風(fēng)是民歌”的說法提出理據(jù)充分的質(zhì)疑，卻不見有什么反響。1981年朱先生又出版《詩三百篇探故》，仍沒見什么回應(yīng)。我私下認(rèn)為這種尷尬其實很好理解：大家都不愿再惹事，得過且過。上述種種學(xué)術(shù)疑問并不影響我們對《詩經(jīng)》的欣賞和喜愛。正如一位絕世佳人，她吸引我們的是她的美麗和風(fēng)韻，而不是她的身份和背景。
據(jù)《世說新語》載，東晉謝安曾問子弟《詩經(jīng)》中何句最佳。他的侄子謝玄答：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏?！边@是《小雅?采薇》末章的幾句，確實很美，但如果謝太傅問我，我一定回答《陳風(fēng)?月出》：“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。月出皓兮，佼人懰兮。舒憂受兮，勞心慅兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭紹兮，勞心慘兮?！保ㄔ铝脸鰜砻骰位伟。莻€美人真漂亮啊。步履款款身苗條啊，我的心兒撲撲跳啊。）我曾用“天堂的三個元素”來評述這首詩。美是一種沒有峭壁的高度，她不壓迫我們，但仍讓我們仰望；她不刺戮我們，但我們?nèi)匀皇軅?。她如此接近我們，卻又如此遠(yuǎn)離我們；如此垂顧我們，卻又如此棄絕我們。這個美麗的女子，是月夜的一部分，或者說，月夜是她的一部分，她與月已經(jīng)構(gòu)成了圓滿，我們已無緣參與其間，但她如皎月瀉輝般輻射出來的美，還是灼傷了我們的心。對這澄澈圓融的境界，我們能介入其中的，不，能奉獻(xiàn)于之的，也只是這顆怦然而動的心……明月、美人和我們的心，是這首詩的三個主要意象。要知道，自然、美人和我們：天堂只要這三個元素就夠了?！对娊?jīng)》305首，美麗的詩篇觸目皆是，我只是舉了一例?！对娊?jīng)》畢竟是“詩”，我們要把它當(dāng)“詩”來讀。只有這樣，才能挽救被學(xué)者們弄得面目可憎的古代詩歌的清譽。
素材積累《詩經(jīng)》名句1.言者無罪，聞?wù)咦憬?。——《詩?jīng)·周南·關(guān)雎·序》2.它山之石，可以攻玉?！对娊?jīng)·小雅·鶴鳴》3.心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛?！对娊?jīng)·國風(fēng)·邶風(fēng)·柏舟》4.彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。——《詩經(jīng)·國風(fēng)·王風(fēng)·采葛》5.皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。——《詩經(jīng)·小雅·白駒》6.手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮?！对娊?jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》7.有匪君子，如切如磋，如琢如磨?！对娊?jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》8.桃之夭夭，灼灼其華?！对娊?jīng)·國風(fēng)·周南·桃夭》

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