有“執(zhí)子之手，與子偕老?！钡拿篮?； 有“郎騎竹馬來，繞床弄青梅?！钡睦寺? 有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡臒o悔； 有“問世間，情為何物，直教生死相許?！钡闹邑憽?
掃除閱讀理解的障礙，積累重點詞語。
了解《詩經(jīng)》的有關(guān)知識，賞析《詩經(jīng)》賦比興的手法。
鑒賞詩歌中的人物形象，體會女主人公心理的前后變化。
培養(yǎng)獨立堅強人格，樹立正確的戀愛婚姻觀念。
西周春秋《詩經(jīng)》 （四言詩為主）
戰(zhàn)國《楚辭》（騷體詩） 浪漫主義詩歌源頭
______是我國第一部詩歌總集，共收錄自 至________大約______年的詩歌___篇。共分___ 、___ 、___三個部分，采用___ 、___ 、___三種表現(xiàn)手法。最初稱為____、_______，西漢才有______之稱。作者絕大部分已無法考證,多為四言詩，配樂而唱?！梆囌吒杵涫常瑒谡吒杵涫??！?br/> 《詩經(jīng)》反映了古代社會生活，開創(chuàng)我國現(xiàn)實主義文學(xué)的源頭。中國浪漫主義文學(xué)的源頭是《楚辭》，代表作為屈原的《離騷》?！秶L(fēng)》和《離騷》合稱為“風(fēng)騷”，后泛指文學(xué)，（在文壇居于領(lǐng)袖地位或在某方面領(lǐng)先叫領(lǐng)風(fēng)騷）
風(fēng)（十五國風(fēng)，160）雅（大雅、小雅,105）頌（周頌、魯頌、商頌,40）
朝廷之音（宮廷樂曲）（正聲）
“賦者，敷陳其事而直言之者也”
“比者，以彼物比此物也”
“興者，先言他物以引起所詠之詞也”
鋪陳敘述，是最基本的表現(xiàn)手法。直接表達自己的思想感情。如“執(zhí)子之手，與子偕老。”
即比喻，包括明喻和暗喻。如“碩鼠碩鼠，無食我黍?！?br/>即起興，用其他東西引出要說的內(nèi)容。如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”
①四言為主，兼有雜言。 只有個別詩是以雜言為主的，如《伐檀》。②常常采用重章疊句的形式，即重復(fù)的幾章間，只變換幾個字，卻能造成一唱三嘆的效果。這是歌謠的一種特點，借此強化感情的抒發(fā)。③大量使用雙聲、疊韻、疊字的語匯。有助于表達曲折幽隱的感情，描繪清新美麗的自然。如 “關(guān)關(guān)” （疊字）“窈窕”（疊韻），“參差”（雙聲）。
《詩經(jīng)》的結(jié)構(gòu)與語言：
寫作背景
《氓》，衛(wèi)國民歌。衛(wèi)的都城在朝歌(河南淇縣)一帶。這是我國文學(xué)史上最早的一首棄婦詩。 春秋時期，雖然封建生產(chǎn)關(guān)系尚處于萌芽階段，封建思想意識也沒有形成完整的體系，但在婚姻中的兩性不平等現(xiàn)象已經(jīng)形成了。在男尊女卑的社會現(xiàn)實里，婦女的婚姻悲劇是不可避免的。《氓》深刻反映了當(dāng)時社會男女不平等的婚姻制度對女子造成的壓迫。
①殷商京畿故地；周朝姬姓諸侯國（商鞅、吳起、呂不韋）②地理條件優(yōu)越；商業(yè)經(jīng)濟繁榮（中原地區(qū)）③祭祀遺俗；自由戀愛；講究婚俗（聯(lián)系婦好、南子）
氓之蚩蚩 chī 匪我愆期 qiān 將子無怒 qiāng 乘彼垝垣 guǐ yuán載笑載言 zài 爾卜爾筮 bǔ shì于嗟鳩兮，無食桑葚！ xū shèn 猶可說也 tuō 自我徂爾 cú 淇水湯湯，漸車帷裳 shāng jiān cháng士也罔極 wǎng 靡室勞矣 mǐ 夙興夜寐 sù mèi 咥其笑矣 xì 隰則有泮 xí pàn
讀詩歌，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏
誦讀的節(jié)奏：“二、二”節(jié)拍氓之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲。匪來/貿(mào)絲，來即/我謀。送子/涉淇，至于/頓丘。匪我/愆期，子無/良媒。
1、本詩講述了什么故事？請用自己的語言復(fù)述故事
《氓》是一首敘事詩，以第一人稱“我”的口吻，敘述了女主人公從戀愛到結(jié)婚，到婚變，最終走向決絕離開的故事。
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
那個小伙子忠厚老實，拿著布匹來換蠶絲。
其實不是真的來換蠶絲，而是到我這里來商量婚事。
我送你渡過淇水，一直送到頓丘。
不是我故意拖延日期，是你沒有好的媒人。
請你不要生氣，就把秋天訂為我們的婚期。
蚩，上下結(jié)構(gòu)，從蟲之聲。本義是蟲名，引申 丑陋無知，引申 敦厚的樣子
愆面（久違，久未見面）愆位（未能堅守工作崗位，克盡職責(zé)）
自由戀愛 在中國兩千多年的封建社會里，人們的婚姻受到極大地限制。在封建社會的大前提下，儒家倫理思想支配了一切，自由戀愛成為一種奢望。 然而，在儒家倫理思想未成為正統(tǒng)的春秋時期，下層人民對婚姻仍有一定的自主權(quán)，《氓》中所描述的情景有力地證明了這一點。詩的前半部分，男女雙方從相識、相交直至步入婚姻，未受到太大的阻礙。可見在春秋時期，下層人民在婚戀方面確有一些自由?！对娊?jīng)》中《鄴風(fēng)·靜女》等詩篇也反映了當(dāng)時下層青年男女自由戀愛的情景。 為什么春秋時期下層人民的婚姻可以有這樣自由選擇的空間？這需要從當(dāng)時的具體環(huán)境來分析。當(dāng)時，當(dāng)時人口自然增長率很低，再加上生產(chǎn)力比較落后，因此，必須大量增加勞動力。下層人民是繁衍人口的主要群體，因此下層人民比上層貴族擁有更多的婚姻自由。
靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽?！囤L(fēng)·靜女》
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
“男女無媒不交”“天上無云不下雨, 地下無媒不成親”媒即媒人,又稱煤妁,古人解釋說,謀合二姓曰媒, 斟酌二姓曰妁。
《孟子?滕文公下》中就記述道:“不待父母之命,媒約之言,鉆穴隙相窺,蝓墻相縱,則父母國人皆賤之”
《氓》中，這對青年男女雖然早已私下定情，但女主人公仍然暗示男主人公找位媒人來提親。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
登上那垮塌的土墻，來遙望復(fù)關(guān)。
沒有看見復(fù)關(guān)，我的眼淚不斷掉下來。
已經(jīng)看見復(fù)關(guān)了，我就又說又笑。
你用龜甲蓍草占卦，卦象沒有不吉利的預(yù)兆。
用 把
用你的車來接我，把我的嫁妝搬到你家。
①zai與“年”有關(guān)；三年五載；記載②zài
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
《禮記·曲禮上》曰：“龜為卜，策為筮”。說明古時卜用龜甲，筮用蓍草。
當(dāng)時的人們認為什么東西活的年頭久了，就會產(chǎn)生靈性，而烏龜是長壽的動物，因而被人認為有靈性。蓍草有很獨特的形貌，從一個根上可以長出一百枝莖，莖的高度達到一丈。蓍草如果長到這種尺度，那么它的下方一定會有神龜守護，上方一定會有祥云籠罩。
卜卦對于婚姻有何意義？
婚姻六禮（三書六禮）語基手冊242頁 中國傳統(tǒng)嫁娶的禮儀?；橐隽Y指從議婚至完婚過程中的六種禮節(jié)。即：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。 納采：男家請媒人向女方提親； 問名：女方答應(yīng)議婚后男方請媒人問女子名字、生辰等，并卜于祖廟以定兇吉； 納吉：卜得吉兆后即與女方訂婚；（聘書） 納征：又稱納幣，男方送聘禮到女方家；(禮書) 請期：男方攜禮至女方家商定婚期； 親迎：俗稱“迎親”，婚期之日男方迎娶女子至家。(迎書) 西周時期，“婚姻六禮”也是婚姻成立的必要條件和必經(jīng)程序。合禮合法的婚姻，必須通過“六禮”程序來完成。
詩中第一章“匪我愆期，子無良媒”，意思就是女主人公提醒男主人公趕快找個好媒人來自己家提親，這便合了納采之禮。 第二章寫道“爾卜爾噬，體無咎言”，暗合婚姻六禮中的問名、納吉之禮。詩中雖然只提到納吉之禮，但問名與納吉之禮密不可分，如若進行納吉之禮，則問名之禮必已先行之。 第一章最后一句“將子無怒，秋以為期”，合婚姻六禮中的請期之禮。 第二章最后一句“以爾車來，以我賄遷”，這便合了婚姻六禮中的納征與親迎之禮。
聘書指的是定親之書，是納吉的時候用，下了聘書就代表著男女雙方，正式締結(jié)婚約。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽! 士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也!
桑樹沒有落葉的時候，它的葉子新鮮潤澤。
唉，斑鳩啊，不要貪吃桑葚。
唉，女子啊，不要同男子沉溺于愛情。
男子沉溺于愛情之中，還可以解脫。
女子沉溺于愛情之中，就無法解脫了。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
桑樹落葉的時候，它的葉子枯黃，紛紛掉落。
自從我嫁到你家，多年來一直過著貧苦的生活。
淇河之水波濤滾滾，浪花打濕了車上的布幔。
女子沒有什么過錯，但男子在品行上卻不專一。
男子的愛情沒有定準(zhǔn)，對待愛情總是三心二意。
從彳彳、亍、辶（辵）、廴徂征：前往征戰(zhàn)
浸濕（慢慢濕）→慢慢地；征兆，跡象：防微杜漸
晉侯，秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也?！稜T之武退秦師》
頂點，盡頭→（最高）準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)
比：“以彼物比此物”，即打比方。興：即觸物興詞，也就是“先言他物以引起所詠之詞”，客觀事物觸發(fā)了詩人的情感，引起詩人歌唱，所以大多在詩歌的發(fā)端。
思考：三、四兩章運用了什么手法？并分析如何運用的？
【分析】以桑樹起興。借“桑之未落，其葉沃若”，比喻女子的年輕貌美；比喻戀愛時情意濃厚。借“桑之落矣，其黃而隕”，比喻女子的年老色衰；比喻婚后的情意淡漠。暗示了婚姻破裂的理由，預(yù)示故事的悲劇性結(jié)局。借“于嗟鳩兮，無食桑葚”，以斑鳩貪食桑葚喻女子不要沉溺于愛情。
三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
這么多年作你的妻子，家中的勞作沒有不干的。
早起晚睡，沒有一天不是這樣。
（你的心愿）已經(jīng)滿足，就逐漸對我兇狠起來。
我的兄弟不了解（我的處境），都在譏笑我啊。
靜下心來想想我的處境，也只能獨自悲傷了。
倒下，散亂：望其旗靡；所向披靡→損壞→消滅→盡，無→浪費：奢靡
夙愿；夙敵早→素有的，舊有的
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵纾孕﹃剃?。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
（原想）和你白頭到老，但相伴到老會使我怨恨。
淇水（再寬）總也有個岸，低洼之地（再大）也有個邊。
回想少年時的快樂，我們有說有笑，歡樂和悅。
（你的）誓言真摯誠懇，沒有想到你會違背誓言。
你違背誓言，不念舊情，那就讓這份愛情了結(jié)了吧！
人物自身在婚前婚后的對比
“宴”同“晏” 日+安也與“安”相通新婚宴（燕）爾河清海晏
旦：早晨→光明→顯明→坦誠
第1章：男子求婚，女子許婚 第2章：男女戀人相思、結(jié)婚 第3章：勸誡女子不要癡情 第4章：控告男子移情別戀 第5章：敘多年的苦楚和處境 第6章：今昔對比的怨恨痛苦
當(dāng)代著名學(xué)者鮑鵬山說：“在《詩經(jīng)》中最完美的女性，我以為便是那位衛(wèi)國女子?！?綜觀全文，你認為男、女主人公分別是什么樣的人？
女主人公是個怎樣的形象？她從這場失敗的愛情中總結(jié)了什么經(jīng)驗?zāi)兀?br/>（2）“于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也?！迸魅斯珜φ煞蛘J識清醒。
作為戀人：溫柔體貼、率真癡情作為妻子：勤勞能干、隱忍重情成為棄婦：清醒剛烈、堅強自尊
“《詩經(jīng)》中最完美的女性?！薄U鵬山
男主人公“氓”可以說是男權(quán)社會時的一個代表性的人物。在求婚時，他對女主人公感情是真摯的，但是隨著時間的流逝，女主人公容顏的漸衰，他的愛情也隨風(fēng)而去，全然不念往日的恩愛，無情地遺棄了妻子，是一個對家庭不負責(zé)任的、始亂終棄的家伙。 女主人公的婚姻悲劇具有一定的社會必然性和時代普遍性，這是由當(dāng)時社會的男權(quán)至上的特點決定的。
你認為“氓”是個什么樣的人？你如何看待女主人公的婚姻悲劇？
憨厚老實、性格急躁；用情不專，兇暴冷酷
婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦” （忠厚熱烈、狡黠癡情）
婚后：“士貳其行”、“至于暴矣”、“二三其德”（用情不專、兇暴冷酷）
婚前: 幸福，純情率真、善解人意
婚后: 屈辱，勤勞能干，任勞任怨 清醒剛烈，堅強自尊
這首詩是如何用對比方法來表現(xiàn)男女主人公人物形象的？
突出女主人公的不幸命運，反映了當(dāng)時婦女的悲慘生活
淇水見證了戀愛——婚變——決絕的全過程
環(huán)境的襯托：（三次寫淇水）
答題參考：情節(jié)---人物---結(jié)構(gòu)
這首詩還有一個變化值得注意，就是對氓稱呼的變化, 你從這變化中你能感受到什么？
氓：介紹身份，因為雙方的婚姻關(guān)系未定，感情還較疏遠。戀愛稱“子”：是對古代男子的美稱，表示尊敬，也透露出愿意與對方建立婚姻關(guān)系的欲望婚前稱“爾”：第二人稱代詞，直呼對方，更為親昵，婚姻關(guān)系已定，感情的距離已拉近婚后稱“士”：指未婚男子，是通稱?；樽冎蠓Q呼丈夫，更冷靜、客觀，合身份，講究禮節(jié)， 卻也包含著嘲諷的意味被棄稱“其”：已心灰意冷，兩人仿佛毫無關(guān)系決絕再稱“爾”：敢于追憶過去的美好年華，難能可貴；今昔對比，怨恨痛苦
女子自稱： “我”——“女”（與“士”對應(yīng)）——“躬自”（突出孤獨）
作用:（1）避免重復(fù)，產(chǎn)生錯落之美 （2）符合人物的身份變化和情感發(fā)展
那些美好和喜愛曾經(jīng)真實地讓我們幸福過，哪怕只是錯覺，也是真心實意的。 如果一個偶像塌方了，一段感情失敗了，那只意味著投入其中的感情失敗，并不意味著我們追求美好的心意就此終結(jié)。只有相信幸福曾經(jīng)存在過，才會相信它還會再次出現(xiàn)。至于眼前，那不過是一場短暫的告別。 將來的人生山高水闊，自有更美好的風(fēng)景在。
悲劇的原因：
以自由戀愛為開始的婚姻，以悲劇收場令人唏噓不已，也不禁令人猜測，婚姻破裂的原因究竟是什么？
1.男子負心說2.年老色衰說3.社會制度說4.倫理道德說
1、男子負心說。 “士貳其行”“士也罔極，二三其德”2、年老色衰說。 “三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣?！蹦昀仙?，引起“士”的變心3、社會制度說。 “自我徂爾，三歲食貧。”到“言既遂矣，至于暴矣。”由貧富的變化引發(fā)婚姻危機，可以看出當(dāng)時的婚姻制度是建筑在經(jīng)濟之上。4、倫理道德說。 “兄弟不知，咥其笑矣”這是由當(dāng)時的社會風(fēng)俗、人們的愛情觀所造成的。其次，男尊女卑的道德觀念導(dǎo)致對女性命運的冷酷。
詩歌以女子的口吻回憶了從戀愛到被遺棄的經(jīng)過，表現(xiàn)了她從單純、善良、溫柔到清醒、剛烈、堅毅的成長經(jīng)歷，批判男子的負心，揭示當(dāng)時不合理的婚姻帶給婦女深刻的痛苦，表現(xiàn)了古代女子追求幸福婚姻的強烈愿望。
詩歌主題
“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹”韶華易逝，容顏易老，愛情也易滄海桑田，當(dāng)我們就要輕輕合上《氓》的詩章時，我們的內(nèi)心無法平靜。2700年前的悲惻動人的歌聲還在啟迪我們要珍視自己的情感，保持獨立的人格和個性的魅力，做一個懂愛善愛的人。偉大愛情，要講求奉獻，能風(fēng)雨同舟，同甘共苦、冷暖相依。
1、用賦的手法寫男子向女子求婚的句子是 ________，________ 。________ ，________ 。2、《衛(wèi)風(fēng)?氓》中描寫女主人公熱戀時見到氓時高興的句子是________，________。 3、以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄的句子是： ________，________。 4．表現(xiàn)女子悔恨多于哀傷，決絕而不留戀的語句是： ________，________。5.運用比興手法，勸誡女子不要癡迷于愛情的兩句是： ________， ________。
氓之蚩蚩 抱布貿(mào)絲 匪來貿(mào)絲 來即我謀
既見復(fù)關(guān) 載笑載言
桑之落矣 其黃而隕
反是不思 亦已焉哉！

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