
“五岳歸來不看山,泰山歸來不看岳?!碧┥阶怨乓詠砭蜕钍芪娜四偷南矏郏覈┥接嘘P(guān)的文化也深深地影響了我們。有的同學(xué)可能登泰山遙望過遠(yuǎn)方,也有同學(xué)并沒有去過。無論去過與否,今天我們跟大詩人杜甫一起去《望岳》吧!1.自主學(xué)習(xí),認(rèn)識泰山雄偉神奇的景象。2.理解、學(xué)習(xí)詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。3.探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個人遭遇之間的關(guān)系?!径鸥Α浚ü?12年—公元770年),字子美,自號少陵野老。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,與李白合稱“李杜”(“大李杜”)。杜甫也常被稱為“老杜”。 杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn),被后人稱為“詩圣”,他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來,大多集于《杜工部集》。 泰山:位于山東省泰安市中部,主峰玉皇頂海拔1545米,氣勢雄偉磅礴,有“五岳之首”、“天下第一山”之稱。在漢族傳統(tǒng)文化中,泰山一直有“五岳獨(dú)尊”的美譽(yù)。自秦始皇封禪泰山后,歷朝歷代帝王不斷在泰山封禪和祭祀,并且在泰山上下建廟塑神,刻石題字。 唐玄宗開元二十四年(736),二十四歲的詩人離開長安,開始過一種“裘馬清狂”的漫游生活。此詩即寫于北游齊、趙(今山東、河北一帶)時,是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首,字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣。朗讀詩歌,注意節(jié)奏,讀準(zhǔn)字音,讀出感情。岱宗/夫如何?齊魯/青未了。造化/鐘神秀,陰陽/割昏曉。蕩胸/生曾云,決眥/入歸鳥。會當(dāng)/凌絕頂,一覽/眾山小。再讀詩歌,結(jié)合注釋理解內(nèi)容。岱宗夫如何?齊魯青未了。泰山到底如何雄偉?橫跨齊魯,青色的峰巒連綿不斷。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。 大自然將神奇和秀麗集中于泰山,山的南北兩面,一面明亮一面昏暗,截然不同。蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。 看峰巒層云迭起,胸中一陣陣蕩滌波濤,張大眼睛目送那漸入山林的點(diǎn)點(diǎn)歸鳥。會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。定要登上泰山頂峰,俯瞰群山,豪情滿懷。這首詩分別是從什么角度寫看泰山的?岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。遠(yuǎn)望近望細(xì)望遠(yuǎn)望 首聯(lián)用問答的形式,寫遠(yuǎn)望所見。借齊魯兩地來烘托泰山那拔地而起、參天聳立的形象。岱宗夫如何?齊魯青未了。 頷聯(lián)是近望所見,上句寫泰山的秀美,下句寫泰山的高大。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。前句虛寫后句實(shí)寫 “鐘”將大自然寫得有情,寫出了泰山神奇秀麗的景色。 “割”字用得極好,泰山就像一把碩大無比的刀一樣,切斷了那照臨下土的陽光,分出了山南向陽明亮,山北背陰晦暗的兩個世界,有力地突出了泰山遮天蔽日的高大形象。 這一聯(lián)寫凝望之景?!皻w鳥”是投林還巢的鳥,可知時已薄暮,詩人還在望。不言而喻,其中蘊(yùn)藏著詩人對祖國河山的熱愛之情。蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。 從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩中,可以看到詩人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。 ①讀這首詩,在領(lǐng)略泰山高遠(yuǎn)幽深、神奇秀麗的同時,也仿佛看到了詩人那卓然獨(dú)立的形象;意境深遠(yuǎn),形象鮮明。 ②特別是讀到它的末聯(lián),更使人浮想聯(lián)翩,仿佛跟詩人一道神游于泰山的絕頂之上,進(jìn)一步感受到泰山俯瞰群山的氣概,對詩人青年時代兼濟(jì)天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)也就洞若觀火了。正因?yàn)橛腥绱松钸h(yuǎn)的意境,這首詩歷來被譽(yù)為詠泰山的絕唱。 這首詩通過描寫泰山神奇秀麗、雄偉高大的形象,表現(xiàn)了詩人不怕困難,敢于攀登絕頂,俯視一切的雄心和氣概。1.背誦課文,并用楷書默寫。2.課外閱讀積累杜甫的名作。望岳寫景抒情遠(yuǎn)望——巍峨高大近望——神奇秀麗凝望——心胸坦蕩愿望——勇攀絕頂不怕困難勇攀高峰俯視一切
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