說，古代的一種議論性文體。大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。
“愛蓮說”即“說愛蓮”，意思是“說說愛蓮花的理由（道理）”。
周敦頤(1017—1073), 字茂叔,謚號元公,號“濂溪”,世稱“濂溪先生”,道州營道(今湖南道縣)人。北宋哲學(xué)家。他與李寬、韓愈、張拭、黃干、李士真、朱熹并稱為“石鼓七賢”。著有《太極圖說》《通書》等。
我區(qū)“荷韻文化”旅游節(jié)即將開幕，為吸引更多游客，營造濃厚的文化氛圍，在旅游節(jié)開幕式上，將邀請我班學(xué)生參與《愛蓮說》朗誦活動，讓游客們聆聽優(yōu)美的詩篇，感受蓮花在文學(xué)中的美好寓意。 為了這次朗誦活動呈現(xiàn)得更加精彩，我們先完成《愛蓮說》的學(xué)習(xí)任務(wù)吧
予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯 清漣而不妖，中通外直，
不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩 焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
活動一：請?jiān)谠墓串嬜髡咧苯用鑼懮彽恼Z句，并分析是從哪些角度寫的？
出淤泥而不染，濯清漣而不妖
活動二：結(jié)合圖片，誦讀相關(guān)語句，感受“蓮之美”
活動三：作者在文中是如何評價(jià)蓮花的？請結(jié)合文章內(nèi)容，品析蓮的形象美和君子的品格美，并完善下列表格內(nèi)容？
可遠(yuǎn)觀而不可 褻玩焉
活動一：思考探究，作者通過對蓮的描繪和贊美,表達(dá)了自己怎樣的志向?
作者以蓮自況,通過贊美蓮來歌頌君子的品格,表達(dá)了自己不慕名利，潔身自好，不與世俗同流合污的志向，以及對當(dāng)時(shí)追名逐利世態(tài)的批評。
作者不直接寫君子,而是通過寫蓮來寫君子，從而表達(dá)自己的人生態(tài)度。
活動二：除了蓮花，作者還寫了菊和牡丹。請誦讀第二段，在原文勾畫與菊和牡丹相關(guān)的語句，填寫下表。
晉陶淵明獨(dú)愛菊；菊之愛，陶后鮮有聞。
自李唐來，世人甚愛牡丹；牡丹之愛，宜乎眾矣。
活動三：思考討論，為什么作者明明是表達(dá)對蓮花的喜愛,還要寫菊花和牡丹呢?(先看兩段“知識鏈接”）
“芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰?！薄扒锞沼屑焉`（yì，沾濕）露掇（duō，摘?。┢溆?。泛此忘憂物，遠(yuǎn)我遺世情。”“采菊東籬下，悠然見南山?！薄諟Y明
菊的品質(zhì)：高潔堅(jiān)貞，不畏寒霜；菊的姿態(tài)：隱居避世，不同流俗。
唯有牡丹真國色，花開時(shí)節(jié)動京城。——劉禹錫《賞牡丹》花開花落二十日，一城之人皆若狂?！拙右住赌档し肌泛稳瞬粣勰档せ?，占斷城中好物華?！炷赌档ぁ? 種以求利，一本有直（值）數(shù)萬者。 ——[唐]李肇《唐國史補(bǔ)》?
因此，文中寫菊花、牡丹對寫蓮起到了________ 作用?
襯托——以次要的人或物來陪襯主要的人或物,突出主要的人或物的特點(diǎn)、性格、情感、思想。用類似的事物做陪襯叫正襯,用反面的有差別的事物作陪襯叫反襯。
活動一: 試比較《陋室銘》和《愛蓮說》這兩篇短文在思想內(nèi)容和寫作特色上的異同。
思想內(nèi)容：相同點(diǎn)：都表達(dá)了作者高潔的人生志趣不同點(diǎn)：《陋室銘》：表達(dá)作者安貧樂道的志趣和高潔傲岸的情操?！稅凵徴f》：表達(dá)作者不慕名利、潔身自好，要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。
試比較《陋室銘》和《愛蓮說》這兩篇短文在思想內(nèi)容和寫作特色上的異同。
寫作特色相同點(diǎn)：都運(yùn)用了托物言志的手法不同點(diǎn)：《陋室銘》：類比 《愛蓮說》：襯托
活動二：你認(rèn)為在當(dāng)今時(shí)代，堅(jiān)持如蓮一般的君子之志還有現(xiàn)實(shí)意義嗎？
堅(jiān)持如蓮一般的君子之志，在當(dāng)今時(shí)代仍然具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。 蓮花，以其獨(dú)特的美麗和高潔的品格，它能在污濁的環(huán)境中保持自身的純凈和美好。 在這個快速變化的時(shí)代，我們面臨著各種挑戰(zhàn)和誘惑。保持一顆如蓮般純凈的心，堅(jiān)守自己的原則和信念，顯得尤為重要。這不僅能夠幫助我們在復(fù)雜的社會環(huán)境中保持清醒的頭腦，還能夠?yàn)槲覀兊娜松分敢较颉?

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版本： 人教部編版（2024）

年級： 七年級下冊（2024）

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