無為與有為：理解古老的吏治智慧 【專題解釋】 精讀《種樹郭橐駝傳》，聯(lián)讀《靈丘丈人》，分析“種樹之道”、“養(yǎng)蜂之術(shù)”和“為官之理”，理解無為而治、勤勉有為和尊重規(guī)律之間的關(guān)系，從而理解古老的吏治智慧。 【預(yù)習(xí)任務(wù)】 1.精讀《種樹郭橐駝傳》，疏通文言字詞，掃清閱讀障礙，熟悉文章內(nèi)容。 2.提供參考譯文，聯(lián)讀《靈丘丈人》，了解文本內(nèi)容。 3.設(shè)計(jì)表格，梳理郭橐駝、他植者與官吏，靈丘丈人和他兒子在種樹、養(yǎng)蜂過程、結(jié)果和原因上的不同，同時(shí)寫下自己的看法。 【學(xué)習(xí)任務(wù)】 導(dǎo)入：“為官一任，造福一方”，“當(dāng)官避事平生恥，視死如歸社稷心”。從古至今，為官者希望能治平天下有所作為，出發(fā)點(diǎn)雖好，但不一定能實(shí)現(xiàn)，因?yàn)橐龅竭@些是需要智慧的。 任務(wù)一 聚焦文本，破解種樹之道 1.郭橐駝種樹，為什么“他植者雖窺伺效慕，莫能如也”？郭橐駝、他植者和官吏之間又有怎樣的聯(lián)系？根據(jù)下表的提示，在原文中勾畫批注，完成信息的梳理概括。 2.小組討論交流并修改表格中各欄的信息，最后教師形成小結(jié)。 郭橐駝種樹成功的原因不過是“順木之天，以致其性焉爾”。順應(yīng)樹的本性即順應(yīng)自然，種樹時(shí)在尊重樹木本性的基礎(chǔ)上精耕細(xì)作，“其蒔也若子”；種后“其置也若棄”，看似什么也不做，其實(shí)是順其自然生長，為所當(dāng)為，有所不為，這樣才能有好的結(jié)果。他植者種樹時(shí)不通木性，粗糙而為；養(yǎng)樹時(shí)違背規(guī)律，殷勤侍弄，急盼其成，“雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之”，自然不如郭橐駝。 任務(wù)二 文本聯(lián)讀，剖析養(yǎng)蜂之術(shù) 1.劉基的《靈丘丈人》給我們講了養(yǎng)蜂丈人的故事。結(jié)合預(yù)習(xí)作業(yè)，同桌交流探討，完善表格內(nèi)容。示例： 2.討論交流，整合表格內(nèi)容，教師補(bǔ)充，最后形成小結(jié)。 一父一子雖同為養(yǎng)蜂，然一成一敗。靈丘丈人養(yǎng)蜂之所以富可敵國，是因其對待蜂簡直已經(jīng)到了愛蜂如子、侍蜂如父的程度。他首先為蜜蜂創(chuàng)造良好的生存環(huán)境，專人管理；關(guān)心蜜蜂的生活，根據(jù)蜜蜂的習(xí)性，調(diào)節(jié)氣溫；依據(jù)一群一王的特點(diǎn)，保持內(nèi)部和諧；消除外患，取蜜有度，實(shí)在是“有為”“善為之典范。而其子卻“園廬不葺，污穢不治，燥濕不調(diào)，啟閉無節(jié)居處臲卼”，但在其看來卻是順其自然，由“帖撕同其房而不知，螻蟻鉆其室而不禁”中的“不知”“不禁”等可見其養(yǎng)蜂既不懂規(guī)律，又懶惰不為，導(dǎo)致最后“涼涼”。 任務(wù)三 文本比較，探求為官之理 1.討論：養(yǎng)樹時(shí)，他植者“勤為”，失敗了；郭橐駝“不為”，成功了。靈丘丈人“勤為”，成功了；其子“不為”，失敗了。那吏治到底是“勤為”更好，還是“不為”更好？ 2.小結(jié)：種樹與官理的關(guān)系。 郭橐駝?wù)J為種樹不僅要勤謹(jǐn)更要“順木之天”，養(yǎng)樹當(dāng)“勿動勿慮，去不復(fù)顧”，很好地闡明了種樹養(yǎng)樹之道。但作者不阻于此，宕開一筆寫到為官之道。所以，這篇文章不是簡單的人物傳記，而是借種樹養(yǎng)樹來闡明官理的寓言。作者設(shè)事明理，將目標(biāo)引向?yàn)檎?、施政。根?jù)文本，政令的內(nèi)容沒有問題，關(guān)鍵是政令制定后，官員應(yīng)該如何采取合適的方式來實(shí)施的問題。本文中政令的內(nèi)容好比郭橐駝種樹是愛民憂民的，政令的實(shí)施方式好比他植者養(yǎng)樹“愛之太恩，憂之太勤”，官吏“旦暮吏來而呼”“鳴鼓而聚之，擊木而召之”，使得百姓“不得暇”，不得“蕃吾生而安吾性”，最后“病且怠”，嚴(yán)重打擾了百姓正常的生產(chǎn)和生活。文中“若甚憐焉”的“若”解釋為“好像”，說明這不是真正的愛民，而是擾民，說明單有內(nèi)容正確的政令還不夠，還需要官員在實(shí)施政令的過程中能順應(yīng)百姓生產(chǎn)、生活的規(guī)律。 3.《種樹郭橐駝傳》中倡導(dǎo)不擾民是不是代表什么都不做呢？聯(lián)系劉基的《靈丘丈人》，用簡練的語言概括為官之道，用50字左右的文字寫出你所理解的為官之道，再同桌間交流。 丈人之子不打擾，最后涼涼；靈丘丈人勤謹(jǐn)，最后富可敵國。聯(lián)系種樹之道、養(yǎng)蜂之術(shù)，可見真正好的吏治既不是他植者的“勤為”，也不是丈人之子的“不為”，而是能把握時(shí)機(jī)分清對象，順民天性而為，即道家的“無為”?？梢?，真正的無為不是不為，其實(shí)質(zhì)是有所作為的，是“善為”，這也是為官的智慧。 任務(wù)四 文本遷移，學(xué)以致用 給班主任寫一封信，指出班主任在班級管理方面，哪些應(yīng)“有為”，哪些應(yīng)“無為”，哪些是“不為”，哪些是“亂為”?？梢匀骊U述，也可選擇其一，但必須結(jié)合這節(jié)課學(xué)過的兩篇文章，300字左右。 【課外練習(xí)】 1.解釋下列加點(diǎn)的字。 ①故病且?。? ） ②字而幼孩（ ） ③遂而雞豚（ ） ④根拳而土易（ ） ⑤勖爾植（ ） ⑥有類橐駝?wù)撸? ） ⑦蠟稱之（ ） ⑧于是，其富比封君（ ） ⑨寡則與之裒之（ ） ⑩分其贏而已矣（ ） 2.《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝告訴我們一個(gè)種樹的道理，那就是“順木之天，以致其性焉爾”；《靈丘丈人》中同為養(yǎng)蜂，方式不同，結(jié)果各異。由此聯(lián)想現(xiàn)在家長對孩子的教育，你想對家長說些什么？要求：用語鮮明、生動，至少使用一種修辭手法，100字左右。 答案： 1.①困苦。②養(yǎng)育。③成，養(yǎng)成。④拳曲，仲展不開。⑤勉勵(lì)。⑥好像。⑦相當(dāng)。⑧等同。⑨聚集。⑩盈余。 2.示例：如果孩子是樹，那么父母就是栽樹的人。你可以適時(shí)地為他培土、施肥，但無法替他櫛風(fēng)沐雨，抵擋霜雪雷電的侵襲。也許你會擔(dān)心他們無法長成參天大樹，然而誰又能否定灌木內(nèi)心的豐盈和自由呢？放開手，讓他們無拘無束，健康自由地生長吧！ 人物過程結(jié)果原因分析你的看法郭橐駝舒、平、故、密；勿動無慮，去不復(fù)顧壽且孳；早實(shí)而蕃植木之性；順木之天，以致其性順木之性；為所當(dāng)為；有所不為；無為、善為他植者根拳而土易；培土過或不及；爪膚驗(yàn)生枯；搖本觀疏密害其長；耗其實(shí)；木之性日以離木之性日以離；愛之太恩；憂之太勤不通木性；粗糙而為；憂愛過甚；實(shí)為仇害；亂為官吏好煩其令；旦暮吏來而呼；鳴鼓而聚之；擊木而召之（百姓）病且怠甚憐焉不懂百姓；愛之過甚；實(shí)為擾之；亂為人物養(yǎng)蜂過程結(jié)果原因（概括）你的看法靈丘丈人園有廬，廬有守……其取蜜也，分其贏而已矣，不竭其力也不出戶而收其利；富比封君勤于管理；布局合理；保持內(nèi)部和諧；消除外在禍患；取之有度掌握習(xí)性；勤于管理；適度取用；有為、善為兒子園廬不葺，污穢不治……莫之察也。取蜜而已蜂有舉族去者；涼涼無所作為不為

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