秦腔（Qinqiang Opera），別稱“梆子腔”“陜西梆子” ，中國(guó)漢族最古老的戲劇之一，起于西周，源于西府，成熟于秦。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：學(xué)習(xí)本文出神入化的場(chǎng)面描寫。思維發(fā)展與提升：把握作者對(duì)物與人之間關(guān)聯(lián)的追索與思考。審美鑒賞與創(chuàng)造：品味文章的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)語(yǔ)言表達(dá)技巧。品味散文深層的哲思與真情。文化傳承與理解：感受民俗文化的魅力，肩負(fù)起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。
秦腔是我國(guó)戲曲四大聲腔（昆腔、高腔、梆子腔、皮黃腔）中最古老、最豐富、最龐大的聲腔體系，它的覆蓋面極為廣闊，流行遍及我國(guó)西北的陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆及西南的西藏、四川；中原的晉西、豫東、河北；東北大慶；東南的廣東、福建，寶島臺(tái)灣等地以及吉爾吉斯坦共和國(guó)，同時(shí)也是我國(guó)最大地方劇種，對(duì)許多劇種都有很大的影響。它歷經(jīng)秦、漢、隋、唐、宋、元、明、清等歷代發(fā)展日趨成熟，明末清初盛行于南北各地。秦腔的鼎盛時(shí)期在乾隆年間（1736-1795年）。
秦腔的表演技藝樸實(shí)、粗獷、豪放，富有夸張性，生活氣息濃厚，技巧豐富?！耙宦暻厍缓?，嚇?biāo)郎狡吕宵S牛，八尺漢子眼淚流，出嫁的姑娘也回頭?！边@是陜西人民對(duì)家鄉(xiāng)戲曲藝術(shù)的贊詞。唱戲大聲吼起來(lái)，說(shuō)的是秦腔聲如黃河奔騰，如華山宏偉，如黃土深厚，高亢的秦腔融有陜地民歌的吆喝和西北民風(fēng)的淳樸。秦腔因以棗木梆子為擊節(jié)樂(lè)器，所以別稱“梆子腔”，俗稱“桄桄子”(因以梆擊節(jié)時(shí)發(fā)出“桄桄”聲)。2006年5月20日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
賈平凹出生在陜西省商洛市丹鳳縣棣花鎮(zhèn)，并在此生活了19年。以前，他曾多次寫過(guò)商州,但他覺得，那是一種泛商州的概念，真正為棣花鎮(zhèn)寫的太少、太零碎。用他的話說(shuō),《秦腔》是為生他、養(yǎng)他19年，并與他糾纏到現(xiàn)在的棣花鎮(zhèn)寫的。
賈平凹難以掩飾對(duì)變革中的故鄉(xiāng)之傳統(tǒng)生存方式正走向消亡的痛苦。因?yàn)椤肮枢l(xiāng)將不再是過(guò)去的故鄉(xiāng)”,“我就是要為家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親,為農(nóng)村說(shuō)出真正想說(shuō)出的話”。《秦腔》中的大部分人和事都有原型,有人稱這是種“還原式寫作”。
“原生態(tài)”這一概念最早出現(xiàn)于文藝界，指沒(méi)有經(jīng)過(guò)特殊雕琢，直接存在于民間原始的、散發(fā)著鄉(xiāng)土氣息的表演形態(tài)，其表演風(fēng)格大多質(zhì)樸自然而顯得清新真實(shí)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，“原生態(tài)”具有少雕琢、與生活直接相連、富有鄉(xiāng)土氣息等特點(diǎn)。
解讀文章第一部分總寫內(nèi)容，理解秦腔產(chǎn)生的環(huán)境及秦腔的特點(diǎn)
分析“原生態(tài)寫作”的自然性
一、整體感知：閱讀文章，分析文章層次并概括文意。
二、探究：怎么理解《秦腔》是本真的自然狀態(tài)的呈現(xiàn)？
1.“八百里秦川大地”遼闊的地平線上,處處用木橡夾打成一尺多寬墻的土屋，粗笨而莊重；沖天而起的白楊，苦楝，紫槐，枝干粗壯如桶，葉卻小似銅錢，迎風(fēng)正反翻覆……”
秦地空曠平坦、厚重樸實(shí)的特征。樸實(shí)、真切的描寫，是自然狀態(tài)的真實(shí)呈現(xiàn)。
2.秦腔是他們大苦中的大樂(lè)，當(dāng)老牛木犁疙瘩繩，在田野已經(jīng)累得筋疲力盡，立在犁溝里大喊大叫來(lái)一段秦腔，那心胸肺腑，關(guān)關(guān)節(jié)節(jié)的困乏便一盡兒滌蕩凈了。秦腔與他們，要和“西鳳”白酒，長(zhǎng)線辣子，大葉卷煙，牛肉泡饃一樣成為生命的五大要素。
①寫人也很實(shí)在。短短一句話便寫盡了秦人生于斯、死于斯的一生。
②秦人表達(dá)情感的方式同樣是原生態(tài)的，秦腔對(duì)于秦人來(lái)說(shuō)，如飯、飲一般平實(shí)而不可或缺，是生活中的永恒曲調(diào)。
“秦腔”是文章的線索，文章以“秦腔為核心組織材料，寫作者所見所聞、所思所感。按照“先介紹秦腔基本信息，再詳細(xì)描寫秦腔所形成的特殊文化風(fēng)俗，最后感悟思考秦腔厚重的文化精神和情感內(nèi)涵”這一順序安排文章結(jié)構(gòu)。全文樸實(shí)自然，充溢了本土氣息。
分析“原生態(tài)寫作”的民間性
作者詳細(xì)通過(guò)幾個(gè)場(chǎng)面的描寫來(lái)描寫秦地人們的生活，反映了秦人對(duì)秦腔融入骨血的熱愛之情。
1.演員們都集合起來(lái)，到那古寺廟里去。吹，拉，彈，奏，翻，打，念，唱，提袍甩袖，吹胡瞪眼，古寺廟成了古今真樂(lè)府，天地大梨園。
2.演員是一家?guī)卓冢蚱尥_(tái)，父子同臺(tái)，公公兒媳也同臺(tái)。
3.寺廟里有窗無(wú)扇，屋梁上蛛絲結(jié)網(wǎng)，夏天蚊蟲飛來(lái)，成團(tuán)成團(tuán)在頭上旋轉(zhuǎn)，薰蚊草就墻角燃起，一聲唱腔一聲咳嗽。冬天里四面透風(fēng)，柳木疙瘩火當(dāng)中架起，一出場(chǎng)一臉正經(jīng)，一下場(chǎng)湊近火堆，熱了前懷，涼了后背。
1.臺(tái)下坐的、站的人頭攢擁，臺(tái)兩邊階上立的臥的是一群頑童。那鑼鼓就叮叮咣咣地鬧臺(tái)，似乎整個(gè)世界要天翻地覆了。各類小吃趁機(jī)擺開，一個(gè)食攤上一盞馬燈，花生，瓜子，糖果，煙卷，油茶，麻花，燒雞，煎餅，長(zhǎng)一聲短一聲叫賣不絕。
2.立即就跳出一個(gè)兩個(gè)所謂“二干子”人物來(lái)?！m然徹夜不得看戲，但大家一夜?jié)M足了，他們也就滿足了一夜。
點(diǎn)面結(jié)合巧用繁筆，描繪觀眾引頸期待，熱鬧非凡的場(chǎng)面。細(xì)致的描摹使人如臨其境，體現(xiàn)了秦川人民粗獷、質(zhì)樸的性格特征。側(cè)面表現(xiàn)出秦川人對(duì)秦腔的喜愛不僅表現(xiàn)在對(duì)戲劇內(nèi)容的喜愛，而且也有對(duì)秦腔本身的喜愛。
3.一時(shí)四邊向里擠，里邊向外扛，人的旋渦涌起，如四月的麥田起風(fēng)，根兒不動(dòng)，頭身一會(huì)兒倒西，一會(huì)兒倒東，喊聲，罵聲，哭聲一片。
把人群的涌動(dòng)場(chǎng)景比喻成“麥田起風(fēng)根兒不動(dòng)”的場(chǎng)景；一個(gè)“涌”字突出了盼戲人之多，以及盼戲人想要看戲的迫切?！案鶅翰粍?dòng)”，不管人多擁擠，不管人流怎么涌動(dòng)，但都堅(jiān)持據(jù)守著屬于自己的那一寸盼戲之地。生動(dòng)形象地寫出了秦人盼戲的入迷程度。
1.廟里一個(gè)跟頭未翻起，窗外就哇的一聲叫倒好，演員出來(lái)罵一聲：誰(shuí)說(shuō)不好的滾蛋！他們抓住窗臺(tái)死不滾去，倒要連聲討好：翻得好！翻得好！
細(xì)節(jié)描寫，細(xì)致刻畫為了看戲，觀眾故意討好演員的有趣表現(xiàn)。體現(xiàn)看戲人對(duì)系的喜愛與期待。
2.那慧娘站在臺(tái)中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全場(chǎng)人頭也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起來(lái)了，全場(chǎng)人的脖子也全拉長(zhǎng)了起來(lái)。
白描、正側(cè)面結(jié)合，寫出演員出神入化的演技，同時(shí)也寫出了觀眾對(duì)戲的癡迷及觀戲入神的神態(tài)。
3.最可貴的是那些老一輩的秦腔迷……卻一溜一排地蹲在戲臺(tái)兩側(cè)的墻根，吸著草煙，慢慢將唱腔品賞?！?。那些大一點(diǎn)的，脾性野一點(diǎn)的孩子……
這兩類人雖然沒(méi)有在正常條件下享受秦腔藝術(shù)，但他們各得其樂(lè)，同樣癡迷于秦腔。選擇這兩類觀眾來(lái)寫，對(duì)比鮮明，概括性極強(qiáng)，從側(cè)面寫出了村民們熾烈的感情以及對(duì)秦腔的癡迷熱愛之情。
秦腔的生活氣息和強(qiáng)大的情感沖擊力，是秦腔的厚重、真實(shí)和雄壯有力的體現(xiàn)?！肚厍弧凡环v史的厚重，更有鮮活的時(shí)代感和親切的人文關(guān)懷精神。文化就是“人化”。關(guān)注自己的文化就是關(guān)注身邊父老鄉(xiāng)親生存的艱難與困苦。
解讀秦腔在當(dāng)?shù)卮嬖诘臓顟B(tài)及延續(xù)的原因
分析“原生態(tài)寫作”的獨(dú)特性
繪形繪色寫出了一個(gè)地方劇種的生成、變遷的特點(diǎn)，更重要的是通過(guò)對(duì)秦川大地上人們的喜怒哀樂(lè)等風(fēng)土人情的描繪，展現(xiàn)了他們熱情蓬勃的生命力。
運(yùn)用方言土語(yǔ)展現(xiàn)當(dāng)?shù)厣詈兔袼罪L(fēng)情，使得自然生態(tài)與人文生態(tài)很好地和諧統(tǒng)一在一起，形成了一種富有獨(dú)特韻味的原生態(tài)寫作風(fēng)格。
大文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的人民共同創(chuàng)造的，從歷史中走來(lái)的秦腔所蘊(yùn)涵的文化意義已經(jīng)超越了地域的界定。秦腔，不是“秦腔”，它象征了中華民族的歷史、文化和持久不衰的生命力。
《白鹿原奏響一支老腔》陳忠實(shí)
閱讀文章，結(jié)合本課所學(xué)，解答問(wèn)題。
1.作者對(duì)老腔的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了怎樣的變化過(guò)程？請(qǐng)結(jié)合全文作簡(jiǎn)要說(shuō)明。
①第一次看老腔前，從未聽說(shuō)過(guò)老腔這一劇種，認(rèn)為老腔的影響小，只是民間演出，但因?yàn)榕笥训馁p識(shí)，作者認(rèn)為老腔是神秘的。②第一次看老腔演出后，作者認(rèn)識(shí)到了老腔與關(guān)中大地的密切聯(lián)系和撼人肺腑的神韻。因相見恨晚而覺得懊喪自責(zé)。③兩年后在中山音樂(lè)堂再一次觀看老腔演出時(shí)，作者認(rèn)識(shí)到老腔具有強(qiáng)烈的呼應(yīng)和感染力的原因在于觸動(dòng)了當(dāng)代人的神經(jīng)。④在中山音樂(lè)堂看老腔演出時(shí)，主持人的舉動(dòng)讓作者認(rèn)識(shí)到觀眾與老腔應(yīng)該是融為一體的，自己這種拉開間距尋求客觀欣賞的舉措是多余的。
2.文中運(yùn)用了側(cè)面描寫的手法來(lái)表現(xiàn)老腔的藝術(shù)魅力。請(qǐng)舉兩例并加以分析。
①第三段中“有人接連用關(guān)中土語(yǔ)高聲喝彩……我也有這種感受，也拍著手，只是沒(méi)喊出來(lái)……”等處，是從現(xiàn)場(chǎng)觀眾的反映來(lái)側(cè)面描寫老腔的藝術(shù)魅力，表現(xiàn)了老腔極具感染力，飽含著關(guān)中大地深厚的神韻。②第八段用主持人濮存昕的舉動(dòng)來(lái)側(cè)面描寫老腔的藝術(shù)魅力，表現(xiàn)了老腔藝術(shù)與現(xiàn)場(chǎng)觀眾的完美融合和其震撼心靈的力量。
3.作者在小說(shuō)《白鹿原》中并沒(méi)有寫到老腔，為什么本文題目卻是“白鹿原上奏響一支老腔”？
①《白鹿原》是寫關(guān)中大地的，而老腔飽含著關(guān)中大地的神韻，題目《白鹿原上奏響一支老腔》體現(xiàn)了老腔與關(guān)中大地的血肉聯(lián)系。②《白鹿原》是陳忠實(shí)最具代表性的作品，作者曾為《白鹿原》沒(méi)有寫到老腔而遺憾，本文以《白鹿原上奏響一支老腔》為題體現(xiàn)了老腔對(duì)作者的影響與震撼。③《白鹿原》和老腔一樣都具有震撼人心的藝術(shù)魅力。
4.文章第四段運(yùn)用了多種手法，表達(dá)了作者對(duì)老腔的感受。請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句加以賞析。
①第四段中使用了比喻的手法，將老腔的聲音比作“渭水波浪的濤聲”、“驟雨拍擊無(wú)邊秋禾的嘯響”等等，生動(dòng)形象地寫出了老腔撼人肺腑的神韻以及老腔與關(guān)中鄉(xiāng)村生活的密切聯(lián)系，體現(xiàn)了老腔對(duì)作者帶來(lái)的震撼。②第四段中“這是……”“亦或是……”“也像是……”等句子使用了排比的手法，極具氣勢(shì)地寫出了老腔給作者帶來(lái)的無(wú)限遐想和難以言喻的震撼。
《白鹿原上奏響一支老腔》記述老腔的演出每每“撼人肺腑”，令人有一種“酣暢淋漓”的感覺，某種意義上，可以說(shuō)“老腔”已超越其藝術(shù)形式本身，成為了一種象征。請(qǐng)以“‘老腔’何以令人震撼”為題，寫一篇議論文。要求: 以老腔的魅力說(shuō)開去，不要局限于陳忠實(shí)散文的內(nèi)容，觀點(diǎn)明確，證據(jù)充分，論證合理。
文中“這秦腔原來(lái)是秦川的天籟、地籟人籟的共鳴啊!”既是貫穿全文內(nèi)容的一句話同時(shí)也是最能體現(xiàn)作者鄉(xiāng)土情結(jié)的一句話:“天籟”說(shuō)明秦腔在作者和秦人看來(lái)是世間最美好的聲音；而“地籟”和“人籟”說(shuō)明了這最美好的聲音與這片廣袤的秦地，以及豪爽真誠(chéng)的秦人密不可分，這抔養(yǎng)育了自己的黃土大地，生活在這塊大地上的人民，以及融入骨髓血脈的秦腔等等，它們的很多特性給賈平凹打上了深深的烙印，即使長(zhǎng)大成人扎根城市，賈平凹依然常常想起這內(nèi)心深處的烙印，這烙印鑄就了作者那濃濃的鄉(xiāng)士情結(jié)嗎，而《秦腔》就是這鄉(xiāng)土情結(jié)的一個(gè)縮影。

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7.2* 秦腔

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