初中語文人教部編版（2024）七年級下冊（2024）9 木蘭詩完美版ppt課件

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學(xué)習(xí)重點1.熟讀并背誦全文，感受詩歌的語言。2.感知文章內(nèi)容,理解并積累文言詞句。3.學(xué)會概括事件，初步掌握敘事詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?br/>學(xué)習(xí)難點1.感受詩歌的語言，學(xué)會概括事件，初步掌握敘事詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?.理解木蘭的人物形象，學(xué)習(xí)古代勞動人民的愛國主義精神。
繼《詩經(jīng)》《楚辭》之后，在漢魏六朝文學(xué)史上出現(xiàn)一種能夠配樂歌唱的新詩體，叫做“樂府”?！皹犯北臼枪偈鸬拿Q，負(fù)責(zé)制譜度曲，訓(xùn)練樂工，采輯詩歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時演唱，并可以觀察風(fēng)土人情，考見政治得失。 在南北朝時期，北方出現(xiàn)了一首著名的樂府詩《木蘭詩》，詩中塑造的木蘭形象被不同時代的人歌詠，后來又飄洋過海，被迪斯尼拍成著名的動畫片。那么，木蘭的形象究竟有什么魅力，吸引了一代又一代人，能被東西方文化共同推崇呢？讓我們尋根溯源，從原詩中發(fā)現(xiàn)木蘭形象的魅力。
1.概念：樂府是自秦代以來設(shè)立的配置樂曲、訓(xùn)練樂工和采集民歌的專門官署，漢樂府指由漢時樂府機關(guān)所采制的詩歌。2.發(fā)展：這些詩，原本在民間流傳，經(jīng)由樂府保存下來，漢人叫做“歌詩”，魏晉時始稱“樂府”或“漢樂府”。后世文人仿此形式所作的詩，亦稱“樂府詩”。 3.作用：漢魏六朝樂府是中國文學(xué)史上的一支奇葩，具有強大的生命力，直接影響了我國詩壇的面貌。它不僅開拓出了五言詩的新領(lǐng)域，而且對七言詩、歌行體以至律詩絕句，都起了橋梁的作用。
4.樂府詩的特點：敘事性強，人物性格鮮明和完整的故事情節(jié)。運用多種藝術(shù)手法來描寫人物，如個性化的對話，人物行動和細(xì)節(jié)的描寫等。形式多樣。有四言、五言、雜言。五言是樂府民歌的創(chuàng)新。有豐富奇特的幻想，具有浪漫色彩。
《樂府詩集》是宋朝郭茂倩編輯的最完備的一部樂府歌辭總集，其中的民歌，較生動地反映了當(dāng)時的社會生活和風(fēng)土人情，分南朝民歌、北朝民歌兩大部分。北朝民歌，即北方民族民歌，題材廣泛，格調(diào)雄勁、熱烈、質(zhì)樸。長篇敘事詩《木蘭詩》代表了北朝樂府民歌杰出的成就，與南朝民歌《孔雀東南飛》一起被譽為樂府民歌中的“雙璧”。
1.學(xué)習(xí)誦讀，感知文意。
3.分析寫法，品讀語言。
2.梳理內(nèi)容，理解主題。
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)（dāng）戶織。不聞機杼（zhù）聲，唯聞女嘆息。 問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖（tiě），可汗（kè hán）大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。 東市買駿馬，西市買鞍韉(ān jiān），南市買轡（pèi）頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺（jiān）。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕（yān）山胡騎(jì)鳴啾啾。 萬里赴戎（róng）機，關(guān)山度若飛。朔（shuò)氣傳金柝（tuò），寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。 歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強?？珊箚査?，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。 爺娘聞女來，出郭相扶將：阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍，著（zhuó）我舊時裳。當(dāng)窗理云鬢(bìn)，對鏡帖(tiē)花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍（bàng）地走，安能辨我是雄雌？
唧唧/復(fù)唧唧，木蘭/當(dāng)戶織。不聞/機杼聲，唯聞/女嘆息。 問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。 東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞/爺娘/喚女聲，但聞/黃河流水/鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞/爺娘/喚女聲，但聞/燕山胡騎/鳴啾啾。 萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。 歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強?？珊箚査咎m/不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。 爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知/木蘭/是女郎。 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能/辨我/是雄雌？
2.讀準(zhǔn)節(jié)奏; 3.讀出韻腳
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。爺娘聞女來，出郭相扶將：阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
【方法】同學(xué)們結(jié)合注釋和工具書自讀理解文意，把自己在本課預(yù)學(xué)中碰到的難以理解的字詞圈出來，同桌交流，仍然不能解決的寫在黑板上。
當(dāng)戶：對著門或在門旁，泛指在家中。機杼聲：織布機在織布時發(fā)出的聲音。機，指織布機。杼，織布的梭子。憶：思念，惦記。軍帖：征兵的文書?？珊梗汗糯狈缴贁?shù)民族對君主的稱呼。爺：父親，當(dāng)時北方呼父為“阿爺”。為：為此（指代父從軍）。市：買。鞍馬：馬匹和乘馬用具。據(jù)《新唐書·兵志》記載，起自西魏的府兵制規(guī)定從軍的人要自備武器、糧食和衣服。韉：馬鞍下的墊子。
轡頭：駕馭牲口用的嚼子、籠頭和韁繩。旦：早晨。去：離開。濺濺：水流激射的聲音。燕山：即陰山。另說為河北燕山，也有說為燕然山（現(xiàn)蒙古國境內(nèi)杭愛山）。胡騎：胡人的戰(zhàn)馬。戎機，軍機，指戰(zhàn)爭。金柝，即刁斗。古代軍中用的一種銅器，形狀像鍋，白天用來做飯，晚上用來報更。寒光：指清冷的月光。鐵衣：古代戰(zhàn)士穿的帶有鐵片的戰(zhàn)衣。
明堂：古代帝王用來舉行祭祀、聽政、選士、獻(xiàn)瑞的地方，即殿堂。策勛：記功。轉(zhuǎn)：勛級每升一級叫一轉(zhuǎn)，十二轉(zhuǎn)為最高的勛級。百千，形容數(shù)量多。強，有余。問所欲：問（木蘭）想要什么。不用：不為，不做。千里足：可馳千里的腳力，指好馬。郭：外城。扶將：互相攙扶。將，助詞。理：梳理。紅妝：指女子的艷麗裝束。霍霍：磨刀迅速時發(fā)出的聲音。
帖花黃：當(dāng)時流行的一種化妝款飾，把金黃色的紙剪成星、月、花、鳥等形狀貼在額上，或在額上涂一點黃的顏色。帖，同“貼”。花黃，古代婦女的一種面部裝飾物?；鸢椋汗艜r兵制，十人為一火，火伴即同火的人。火，一作“伙”。撲朔：兩腳不斷地在地上亂爬搔。迷離：瞇縫著兩眼，安靜地待著。傍地走：貼著地面跑。著：同“著”，穿。云鬢：舊指青年女子柔美烏黑的頭發(fā)。
嘆息聲一聲接著一聲傳出，木蘭對著房門織布。聽不見織布機織布的聲音，只聽見木蘭在嘆息。問木蘭在想什么? 問木蘭在惦記什么?(木蘭答道)我也沒有在想什么，也沒有在記什么。昨天晚上看見征兵文書，知道君主在大規(guī)模征兵，那么多卷征兵文冊每一卷上都有父親的名字。父親沒有大兒子，木蘭(我)沒有兄長，木蘭愿意為此到集市上去買馬鞍和馬匹，就開始替代父親去征戰(zhàn)。 在集市各處購買馬具。第二天早晨離開父母，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河水流水聲。第二天早晨離開黃河上路，晚上到達(dá)黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡兵戰(zhàn)馬的啾啾的鳴叫聲。 不遠(yuǎn)萬里奔赴戰(zhàn)場，翻越重重山峰就像飛起來那樣迅速。北方的寒氣中傳來打更聲，月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們身經(jīng)百戰(zhàn)，有的為國捐軀，有的轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年勝利歸來。
同桌口譯接龍，把自己口譯困難的句子用曲線劃出來，交流解決。
勝利歸來朝見天子，天子坐在殿堂(論功行賞》。給木蘭記很大的功勛，得到的賞賜有千百金還有余。天子問木蘭有什么要求，木蘭說不愿做尚書郎，希望騎上千里馬，回到故鄉(xiāng)。 父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外迎接她，姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來，弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。每間房都打開了門進(jìn)去看看，脫去打仗時穿的戰(zhàn)袍，穿上以前女孩子的衣裳，當(dāng)著窗子、對著鏡子整理漂亮的頭發(fā)，對著鏡子在面部貼上裝飾物。走出去看一起打仗的火伴，火伴們很吃驚，(都說我們)同行數(shù)年之久，竟然不知木蘭是女孩。 (提著免子耳朵是在半空中時)雄兔兩只前腳時時動彈、雌兔兩只眼睛時常瞇著，所以容易分辨。雄雌兩兔一起并排跑，怎能分辨哪個是雄兔哪個是雌兔呢?
通假字 1.對鏡帖花黃:"帖"通"貼"，貼，粘貼。 2.著我舊時裳:“著”通 “著”，穿。古今異義 1.爺:卷卷有爺名 古義:指父親; 今義:指爺爺，即父親的父親。 2.走:雙兔傍地走 古義:為跑， 今義:行走。 3.但:但聞黃河流水鳴濺濺 古義:為只，副詞 今義:常用作轉(zhuǎn)折連詞 4.郭:出郭相扶將 古義:為外城 今義:僅用作姓氏 5.戶:木蘭當(dāng)戶織 古義:為門 今義:人家、門第。 6.迷離:雌兔眼迷離 古義:瞇著眼 今義:模糊而難以分辨清楚
特殊句式 1.省略句:愿為市鞍馬。(愿為'此'市鞍馬"，"此"指代父從軍這件事。) 譯文:愿意為此去買鞍馬。 2.倒裝句:問女何所思("何所思"是"思所何"的倒裝。賓語前置。) 譯文:問一聲閨女想的是什么? 3.互文句： (1)當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃。（當(dāng)窗、對鏡，理云鬢、帖花黃。） (2)將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。（將軍、壯士，百戰(zhàn)死、十年歸。） (3)東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。 (4)開我東閣門，坐我西閣床。（開我東閣、西閣門，坐我東閣、西閣床。 ）
1.詩歌每節(jié)寫了什么內(nèi)容？請從木蘭的角度進(jìn)行概括。
1.木蘭停機嘆息；2.決定代父出征；3.出征奔赴戰(zhàn)場：4.十年征戰(zhàn)生活；5.木蘭還朝辭官；6.還鄉(xiāng)家人團(tuán)聚；7.比喻贊美木蘭。
2.詩歌詳寫了什么內(nèi)容？略寫了什么內(nèi)容？為什么這樣安排？
寫戰(zhàn)爭題材，著墨較多的卻是生活場景和兒女情態(tài)，富有生活氣息。
《木蘭詩》是北朝樂府民歌的代表作，產(chǎn)生的時代當(dāng)在西魏。那時正是南北朝對峙時期，戰(zhàn)爭是北朝社會一個最突出的現(xiàn)象，整個北朝的歷史幾乎與戰(zhàn)爭相終始，在初期“五胡十六國”的130多年中，戰(zhàn)爭尤為頻繁。五六世紀(jì)問，我國北方少數(shù)民族鮮卑族與柔然族在黑山、燕山地區(qū)進(jìn)行過長期的戰(zhàn)爭?！赌咎m詩》的時代背景，當(dāng)與此有密切的關(guān)系。柔然，亦稱蠕蠕，四世紀(jì)中，在蒙古高原鄂爾渾河和土拉河流域建立政權(quán)，經(jīng)常騷擾北魏。據(jù)歷史記載，從公元407年到493年的80多年中，雙方發(fā)生的大戰(zhàn)役就有15次之多。
3、詩中的木蘭形象有何傳奇之處？結(jié)合具體詩句說一說。
4.詩歌中借木蘭的形象想表達(dá)什么主題？說說自己的理解。
1.詩歌用什么方法塑造木蘭的形象？結(jié)合具體詩句說一說。
2.任選角度賞析自己喜歡的詩句。
提示：1.可以從意象（詩歌選擇描寫的事物）角度；2.可以從運用修辭的角度；3.可以從運用民歌寫法（設(shè)問、鋪排、復(fù)沓、對偶）角度。4.注意表達(dá)要充分，格式要正確。
意象角度 詩歌選取了“黃河”“胡騎”“關(guān)山”“朔氣”“金柝”“鐵衣”等富有北方特點和戰(zhàn)爭特點的事物，寫出了北方景物的粗獷、雄渾和戰(zhàn)爭生活的激烈、艱苦，體現(xiàn)出北方民歌剛健豪邁的語言特點。
修辭角度（1）東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。 運用排比、互文的修辭手法，層次分明地鋪陳出木蘭緊張而又周密地準(zhǔn)備出征的情形，語言簡潔而靈活。
修辭角度（2）雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 運用了比喻、反問的修辭和幽默風(fēng)趣的語言，解答了木蘭女扮男裝的奧秘，使故事在歡快喜慶的氣氛中結(jié)束。
民歌角度（1）問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶?！瓘拇颂鏍斦?。 運用了復(fù)沓和設(shè)問的手法，一問一答，生動地刻畫了木蘭的心理，口語化的問答使語言質(zhì)樸清新，體現(xiàn)了民歌特色。
民歌角度（2）旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，……但聞燕山胡騎鳴啾啾。 運用了復(fù)沓的手法通過兩個句式相同、音節(jié)相對、反復(fù)詠嘆的詩句，渲染出悲壯的氣氛，語言整齊中又有變化。
民歌角度（3）爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝……對鏡帖花黃。 運用了鋪排的手法，生動地描繪出家人和木蘭重逢后的行為、情感，渲染了歡快的氛圍，語言質(zhì)樸、活潑、富有生活氣息。
1.對《木蘭詩》有關(guān)詩句的理解和分析不正確的一項是（?????）A．“萬里赴戎機，關(guān)山度若飛”用夸張的手法描寫翻山越嶺奔赴戰(zhàn)場的情景。B．“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”從聽覺和視覺角度描寫邊塞將士的苦寒生活。C．“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強”中的數(shù)字“十二”與“百千”都是表示確數(shù)。D．“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”這四句運用互文的修辭手法，形象地描寫出木蘭出發(fā)前到各處購買鞍馬等戰(zhàn)具的緊迫情景。
【答案】C.“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強”中的數(shù)字“十二”與“百千”都是虛指，表示數(shù)量多，并非確數(shù)；故選C。
2.《木蘭詩》富有北方民歌特色，請你結(jié)合詩句說一說有何特色？
詩中多以口語化的問答刻畫人物心理，例如；“問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶”。以鋪陳排比描述行為情態(tài)，例如：“爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊”寫出家人為迎接木蘭歸來做準(zhǔn)備。以風(fēng)趣的比喻收束全詩?！靶弁媚_撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌”比喻風(fēng)趣又切合全文的內(nèi)容。
主旨上：詩歌記敘了木蘭代父從軍的傳奇故事，贊揚了古代人民的家國情懷和犧牲精神，也表達(dá)了對戰(zhàn)爭的厭惡、否定和對和平生活的向往、追求。
寫法上： 詩歌采用了靈活簡潔的鋪排、新奇幽默的比喻、氣勢酣暢的排比，加上質(zhì)樸自然的口語，既保留了民歌的形式，又很好地體現(xiàn)了北方民歌剛健質(zhì)樸的語言風(fēng)格。
1.課外閱讀《敕勒歌》，感受北方民歌的特點。2.完成小練筆：《我心中的木蘭》，說說自己對木蘭的認(rèn)識和思考，200字左右。