課題：湖心亭看雪 授課時(shí)數(shù)：1 課時(shí)
日期： 年 月 日
設(shè)計(jì)
要素
設(shè) 計(jì) 內(nèi) 容
教學(xué)
內(nèi)容
分析

《湖心亭看雪》是明末清初張岱的小品文。本文寫于明亡之后，作者以回憶的方式，淡雅的語(yǔ)言，記述了一次湖心亭賞雪的往事，表現(xiàn)了西湖雪后的潔凈之美，以及亭上遇人之樂。其中隱含著淡淡的故園之思、故國(guó)之悲，也委婉的表達(dá)了自己孤潔傲岸的精神品格。
教
學(xué)
目
標(biāo)
知識(shí)
與
技能
1、熟讀課文，了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
2、整體感悟，細(xì)心品讀，體會(huì)本文白描的寫法。
3、聯(lián)系作者生平事跡及創(chuàng)作背景，感悟其家國(guó)之思。
過程與
方法
1、引導(dǎo)學(xué)生注意體會(huì)文章的語(yǔ)言美。在反復(fù)誦讀中感受作者的情懷。
2、組織學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)、討論、探究。
情感態(tài)度價(jià)值觀
引導(dǎo)學(xué)生在生活遇到挫折和困難時(shí)正確排解心中的苦悶，體會(huì)中國(guó)文人寄情山水這種自我解脫的生活方式。
學(xué)習(xí)者特征分析
在教學(xué)過程中適時(shí)點(diǎn)撥、總結(jié)，提醒學(xué)生留意，感知小品文的語(yǔ)言美，切實(shí)提高學(xué)生對(duì)文言文的理解能力。
教
學(xué)
分
析
教學(xué)
重點(diǎn)
1、了解作者和寫作背景。
2、體會(huì)本文寫景所用的白描手法。
教學(xué)
難點(diǎn)
難點(diǎn)
1、理解作者的獨(dú)特情趣，體會(huì)作者的家國(guó)之思。
解決
辦法
1、指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，在誦讀中理解感知。
2、教師啟發(fā)點(diǎn)撥，學(xué)生討論探究。
教學(xué)
資源
教師用書 多媒體課件 教案
板書
設(shè)計(jì)
“癡”
（執(zhí)著）
賞雪
湖心亭看雪
張岱


“獨(dú)”
（孤傲）
奇遇
教 學(xué) 過 程 設(shè) 計(jì)
教學(xué)環(huán)節(jié)
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
一、激趣導(dǎo)入
理解感知
三、思考探究
四、拓展延伸
五、課堂小結(jié)

教師出示沒有標(biāo)點(diǎn)的課文，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
1、師：我們學(xué)過很多文言文，可是你知道么，在古代有很多文言文是沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的比如《詩(shī)經(jīng)》 《離騷》，到了漢朝才出現(xiàn)了“句讀”符號(hào)。那么沒有標(biāo)點(diǎn)的文言文，古人是怎么朗讀的呢？今天我們就來(lái)體驗(yàn)一把。
（出示去掉標(biāo)點(diǎn)的課文）
再讀課文，明確字音、斷句、節(jié)奏。感知文章大意。
崇禎（zhēn）五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更（ɡēnɡ）定矣，余拏（ná）一小舟，擁毳（cuì）衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧?。╯ōnɡ）沆（hànɡ）碭（dànɡ），天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥（jiè），舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈（zhān）對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉（yān）得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)（qiǎnɡ）飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃（nán）喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”
3結(jié)合注釋自由讀課文，疏通文意。
小組成員互譯，探究疑難。學(xué)生展示匯報(bào)，翻譯課文。
之后師請(qǐng)學(xué)生翻譯下列重點(diǎn)句子：
①天與云與山與水，上下一白。
天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。
②.到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。
到了亭子上，看見有兩個(gè)人已鋪好了氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。
③.湖中人焉得更有此人。
在湖中怎么還能碰上（您）這樣（有閑情雅致）的人呢！
④莫說相公癡，更有癡似相公者。
不要說相公您癡，還有像您一樣癡的人呢！
熟讀感知：
請(qǐng)找到作者描寫西湖雪景的句子，品讀賞析其表達(dá)效果。
大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。
（從聽覺角度側(cè)面描寫雪大，大雪之后一片寂靜，一個(gè)絕字寫出了冰天雪地、萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意。）
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一橫、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
（“霧凇沆碭”寫出湖上雪光水氣，一片彌漫的蒼茫之感，連用三個(gè)與字，生動(dòng)地寫出天空、云層、湖水之間一氣呵成、渾然一體的景象，最后幾句通過詩(shī)意的特寫鏡頭，運(yùn)用特殊的量詞，寫出了視線的移動(dòng)、景物的變化，使人覺得天地造化的偉大，襯托出人的渺小。）
白描的手法介紹。
白描是一種描寫方法。原是中國(guó)畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物像的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物特征，以簡(jiǎn)練樸質(zhì)、不加渲染的文字，寥寥幾筆勾勒出事物形象的描寫方法。
（ 例： 《秋思》 馬致遠(yuǎn) ）
3、作者是一個(gè)人去湖心亭看雪的么？為什么他說“獨(dú)往”？如何理解“獨(dú)往湖心亭看雪”中的“獨(dú)往”？
明確：作者并不是一個(gè)人去湖心亭看雪，但他稱自己“獨(dú)往”，主要是為了表達(dá)自己傲岸自恃的情懷和獨(dú)立不羈的精神。?
從“舟中人兩三粒”及舟子其人的出場(chǎng)來(lái)看，作者并不是一個(gè)人去湖心亭看雪的。然而，他稱自己“獨(dú)往”，并不是字面上的意思，而是為了強(qiáng)調(diào)自己與眾不同的心境和志趣。這種表達(dá)方式反映了作者傲岸自恃的情懷，體現(xiàn)了晚明江南文人獨(dú)立不羈的精神?
4、在這個(gè)特殊的夜晚，張岱在湖心亭遇到了誰(shuí)？心情是怎樣的？
明確：在這個(gè)特殊的夜晚，張岱在湖心亭遇到了兩位金陵人，他的心情是復(fù)雜的。?
張岱在湖心亭偶遇的兩位金陵人，他們的身份是游子，客居此地。張岱與他們相遇時(shí)，表現(xiàn)出驚喜和愉悅的心情。他感嘆“湖中焉得更有此人”，這表明他對(duì)這兩位金陵人的出現(xiàn)感到意外和驚喜，同時(shí)也表達(dá)了他對(duì)知音的渴望和找到知音的喜悅?。亭中人因驚喜才“拉余同飲”，張岱也因這意外之喜而“強(qiáng)飲三大白”?。
然而，張岱的心情也夾雜著惆悵和感傷。他問起對(duì)方的姓氏，對(duì)方只以“是金陵人，客此”作答，這表明他們只是短暫的相遇，之后可能會(huì)各奔東西，難以再有相見的機(jī)會(huì)。這種短暫的歡聚之后即將面臨的分別，讓張岱感到一種惆悵和感傷?。
總的來(lái)說，張岱在湖心亭偶遇金陵人時(shí)，心情是驚喜與愉悅交織著惆悵與感傷的復(fù)雜情感。
研讀思考：
舟子是如何評(píng)價(jià)作者和亭中人的？
明確：癡
2、你如何理解“癡”字的含義？作者的“癡”表現(xiàn)在哪些地方？
（結(jié)合作者背景分析）
走進(jìn)作者。
張岱（1597年10月5日－1689年？），明末清初山陰（今浙江紹興）人。字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士。文學(xué)創(chuàng)作上，張岱以小品文見長(zhǎng)，文筆清新生動(dòng)，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特，以“小品圣手”名世。張岱明末以前未曾出仕，一直過著布衣優(yōu)游的生活。明亡后，他曾參加過抗清斗爭(zhēng)，后來(lái)消極避居浙江剡（shàn）溪山中，專心從事著述，窮困以終。他的文章緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感，總帶有淡淡的哀愁。代表作有《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》等。
明確：癡于景，癡于行，癡于情（淡淡的故國(guó)之思）
作者因?yàn)殡y遇知己，心中的情緒無(wú)法排解便“獨(dú)往湖心亭看雪”其實(shí)這種獨(dú)立不羈的精神表現(xiàn)自魏晉南北朝以來(lái)比較盛行?！妒勒f新語(yǔ)》中有一個(gè)“雪夜訪戴”的故事就是文人獨(dú)往的原型，我們一起來(lái)看一下這個(gè)小故事。
學(xué)生自由閱讀：
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏颊须[詩(shī)。忽憶戴安道。時(shí)戴在剡，即便夜乘小舟就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”——《世說新語(yǔ)》
譯文：
王子猷住在山陰縣。有一夜下大雪，他一覺醒來(lái)，打開房門，叫家人拿酒來(lái)喝。眺望四方，一片皎潔，于是起身徘徊，朗誦左思的《招隱》詩(shī)。忽然想起戴安道，當(dāng)時(shí)戴安道住在剡縣，他立即連夜坐小船到戴家去。船行了一夜才到，到了戴家門口，沒有進(jìn)去，就原路返回。別人問他什么原因，王子猷說：“我本是趁著一時(shí)興致去的，興致沒有了就回來(lái)，為什么一定要見到戴安道呢！”

教師總結(jié)：寄情山水是中國(guó)文人歷來(lái)的一種自我解脫的方法，當(dāng)個(gè)體生命面臨不可抗?fàn)幍拿\(yùn)時(shí)便把精神寄托在青山綠水之中，生活總有波折，一幅畫、一首歌、一篇文章都能讓我們的心靈找到暫時(shí)的休憩之地，就讓我們品味生活、享受生活，為生活而生活吧！
學(xué)生根據(jù)自己的理解，朗讀課文，在初步朗讀中感知體會(huì)。
翻譯課文
學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上，品味賞析。找到文中描寫雪景的句子，從寫作手法，修辭方法的角度賞析句子。
學(xué)生通過對(duì)比閱讀感知白描的寫作手法的特點(diǎn)。
學(xué)生獨(dú)立思考，并回答問題
學(xué)生聯(lián)系課文內(nèi)容，充分表達(dá)自己的理解。
聯(lián)系作者生平經(jīng)歷，學(xué)生結(jié)合自己的感受，體會(huì)作者高潔傲岸的精神品質(zhì)。
學(xué)生通過拓展閱讀進(jìn)一步理解作者孤潔傲岸的精神品格。對(duì)這種獨(dú)立不羈的精神有更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。
教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)

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13* 湖心亭看雪

版本： 人教部編版（2024）

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