1.了解孔子及《論語》的相關(guān)知識。2.準(zhǔn)確朗讀課文，借助注釋和工具書理解課文的 基本內(nèi)容。
孔子是最偉大的思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。? 孔子是最偉大的教育家，相傳有三千弟子，其中七十二賢人。?? 孔子是最偉大的典籍整理編訂家，整理《詩》《書》，刪修《春秋》?？鬃訉笫烙绊懮钸h(yuǎn)，被譽(yù)為“千古圣人”“至圣”“萬世師表”。孔子在世界的影響也很大。??聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大歷史名人。??西方有學(xué)者尊孔子為世界十大思想家之首，認(rèn)為“孔子是全世界各民族的光榮”。???1988年75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在法國巴黎發(fā)表宣言：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500年前去汲取孔子的智慧?！?
※《論語》是對中國思想文化影響最大的書。有“半部論語治天下”之說。?※《論語》是中國兩千年來最重要的課本?！八臅敝?，是中國古代讀書人的必讀書目。??※《論語》還是出成語最多的書。???※《論語》是僅次于《圣經(jīng)》的世界第二大暢銷出版物。?※《論語》在影響世界歷史的100部名著排行榜中排第11名。
中國古代散文的一種體式。就是個(gè)人講話或者兩個(gè)以上的人對話的輯錄。在中國古代，常用于門人弟子記錄老師的言論，多用口語，因其偏重于只言片語的記錄，不重文采，不講求篇章結(jié)構(gòu)，不講求篇章、段落之間時(shí)間及內(nèi)容上的必然聯(lián)系，故稱之為語錄體。作為一種文體，語錄體具有親切、警策、精辟的特點(diǎn)?！墩撜Z》及宋代記載程顥、程頤言行的《二程遺書》，均堪稱語錄體的典范。
子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說乎？有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”子曰：“吾/十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！?子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！?子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！?子曰：“ 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者?！弊釉唬骸帮?疏食，飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！弊釉唬骸叭诵校赜?我?guī)熝伞衿渖普?而從之，其不善者/而改之?！弊釉诖ㄉ显唬骸笆耪?如斯夫，不舍/晝夜?！弊釉唬骸叭?可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！弊酉脑唬骸安W(xué)/而篤志，切問/而近思，仁/在其中矣。”
曾子（ ） 吾（ ） 三省吾身（ ）傳不習(xí)乎（ ）逾矩（ ） 罔（ ）殆（ ） 簞（ ） 堪（ ）好之者（ ） 曲肱（ ） 焉（ ）如斯夫（ ） 篤志（ ） 論語（ ）不亦說乎（ ） 慍（ ）
請借助課下注釋，掌握文中重點(diǎn)文言字詞，能夠用現(xiàn)代漢語說出每一章的大意。方法提示：1.在有疑問的詞語下面打個(gè)“？”2.在你認(rèn)為需要著重強(qiáng)化理解的詞語下面打“△”，可以把注釋寫到詞語旁邊。3.口頭說出每一章《論語》的大意。
第一章：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知
而 不 慍， 不亦君子乎？”
翻譯：孔子說：“學(xué)習(xí)了（知識），然后按一定的時(shí)間去溫習(xí)它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？”
第二章 曾子曰：“吾日三 省吾身：
為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？
傳 不習(xí)乎？”
泛指多次。一說，實(shí)指，即下文所說的三個(gè)方面
翻譯：曾子說：“我每天多次地反省自己，替別人辦事是否盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實(shí)呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過了呢？”
第三章 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，
同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間
五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?br/> 翻譯：孔子說：“我十五歲就有志于做學(xué)問，三十歲能有所成就，說話辦事有把握；四十歲能通情達(dá)理，心里不再感到迷惑；五十歲的時(shí)候我知道哪些是不能為人力所支配的事情；六十歲時(shí)能聽得進(jìn)各種意見；七十歲時(shí)能隨心所欲，而不會逾越規(guī)矩?！?br/>第四章子曰：“溫 故 而 知 新， 可
以 （之） 為 師 矣?！?br/> 翻譯：孔子說：“在溫習(xí)舊知識后，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以憑借這一點(diǎn)當(dāng)老師了?！?br/>第五章 子曰：“學(xué)而不思則罔，
翻譯：孔子說：“只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想?yún)s不讀書，終究會疑惑而無所得?！?br/>第六章 子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪
其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”
翻譯：孔子說：“多么有賢德呀，顏回！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都受不了那窮困的憂愁，顏回卻自得其樂，多么高尚呀，顏回！”
第七章 子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
翻譯：孔子說：“對于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為樂的人。”
代詞，它，指學(xué)問和事業(yè)。 一說，指仁德。
第八章 子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。”
不義而富且貴，于我如浮云?！?br/> 翻譯：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來說就像是天上的浮云一樣?！?br/>第九章 子曰：“三人 行，必有我?guī)熝桑?br/>擇其 善者而 從之，其不善者而改之?！?br/> 翻譯：孔子說：“幾個(gè)人一同走路，一定有可以當(dāng)我老師的人在其中，選取他們的長處來學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)他們的缺點(diǎn)就對照自己，（如果有）就改正自己的缺點(diǎn)?！?br/>第十章 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?br/> 翻譯：孔子對著滔滔的江水，感慨地說：“時(shí)光就像這流去的江水一樣，日夜不停呀！”
第十一章 子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?br/>指平民中的男子，這里泛指平民百姓
翻譯：孔子說：“一國軍隊(duì)的主帥可以被奪去，一個(gè)人的志向卻不可改變?！?br/>第十二章 子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思,
懇切 考慮
翻譯：子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問并且能多考慮當(dāng)前的事情，仁德就在其中了?！?br/>1.留（專有名詞，人名等照譯。）
2.補(bǔ)（補(bǔ)出省略成分，如主語，賓語）
3.刪（刪去不譯的詞語）
4.換（把古詞換成現(xiàn)代詞）
5.調(diào)（調(diào)整倒裝句句序）
6.選（根據(jù)上下文，選用恰當(dāng)?shù)脑~義）
7.譯（譯出實(shí)詞、虛詞、活用的詞，通假字）
8.固（固定格式的固定譯法）
9.意譯（文言文中的比喻、借代、引申，直譯不通，用意譯）　
讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出韻味、讀出智慧。 在讀中領(lǐng)悟文意、在讀中積累語匯、在讀中質(zhì)疑思辨、在讀中陶冶情懷。
法國大思想家伏爾泰對孔子十分推崇，在《哲學(xué)辭典》中，他寫道：“東方找到了一位智者，他在公元前五百余年便教導(dǎo)人們?nèi)绾涡腋５厣??！?br/>1.積累重要的文言字詞和文言句式，背誦全文。2.品味語言，感受《論語》的魅力，體會其中倡 導(dǎo)的修身之法和為學(xué)之道。
不亦說乎（ ）吾十有五而志于學(xué)（ ）
匹夫不可奪志也 （ ）有朋自遠(yuǎn)方來（ ）
古義：平民百姓 今義：無學(xué)識、無智謀的人
古義：志同道合的人 今義：朋友
三人行，必有我?guī)熝? 溫故而知新
古義：學(xué)過的知識 今義：原來的，從前的
古義：泛指多數(shù)，虛數(shù) 今義：數(shù)詞，三
不亦君子乎
古義：指有才德的人 今義：泛指人格高尚的人
可以為師矣（ ）為人謀而不忠乎（ ）
人不知而不慍（ ）溫故而知新（ ）
學(xué)而時(shí)習(xí)之（ ）知之者不如好之者（ ）
不亦樂乎（ ）好之者不如樂之者（ ）
形容詞的意動(dòng)用法，以……為快樂
仁在其中矣（ ）人不堪其憂（ ）
人不知而不慍（ ）學(xué)而時(shí)習(xí)之（ ）博學(xué)而篤志（ ）
連詞，表轉(zhuǎn)折，然而，卻
吾日三省吾身（ ）溫故而知新（ ）（ ）傳不習(xí)乎（ ）學(xué)而時(shí)習(xí)之（ ）
形容詞用作名詞，新的理解和體會
動(dòng)詞用作名詞，老師傳授的知識
形容詞用作名詞，學(xué)過的知識
飯疏食（ ）好之者不如樂之者（ ）
判斷句： 賢哉，回也！ （“也”表判斷） 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 （“也”表判斷）
省略句： 可以為師矣。 【省略介詞“以”后面的賓語“之”，應(yīng)為“可以（之）為師矣?！薄? 其不善者而改之。 【省略動(dòng)詞（擇），應(yīng)為“（擇）其不善者而改之”】
走近《論語》深處，探尋思想內(nèi)涵
第一章：第一句講學(xué)習(xí)方法，第二、三句講修身做人。第二章：討論學(xué)習(xí)方法，說明了溫習(xí)舊知識的重要性。第三章：討論思想品德修養(yǎng)。第四章：講的是不同年齡階段修身做人的一些做法。第五章：闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系。第六章：討論思想道德修養(yǎng)，顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)。第七章：講興趣對于學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)習(xí)知識重要的是培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣。
通讀全文，用自己的話概括每一章的哲理。
第八章：講的是在平淡的生活中，應(yīng)樂在其中，不羨慕、不貪圖不義之財(cái)。第九章：前兩句講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度：要虛心求教，取長補(bǔ)短，彌補(bǔ)不足。后兩句講的是要學(xué)習(xí)別人好的地方，對照別人不好的地方修正自己的缺點(diǎn)。第十章：說明要學(xué)會珍惜時(shí)間。第十一章：前兩句將正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。即使是一個(gè)普通人的志向，也不可以被輕易改變。第十二章：一個(gè)人要有大志，還要善于思考，才能有較大的收獲。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
一簞食，一瓢飲，在陋巷
不義而富且貴，于我如浮云
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也
博學(xué)而篤志，切問而近思
對于孔子的為學(xué)之道你有什么想法呢？ 你讀到了什么？想到了什么？悟到了什么？哪些地方你覺得有異議？你認(rèn)為該如何？
在新知與舊知的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“溫故”可以“知新”。也只有“溫故”“知新”的人才能當(dāng)老師。這里，孔子強(qiáng)調(diào)的是“新知”，是那種開拓、創(chuàng)新的精神。 在學(xué)與思的關(guān)系上，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合，二者缺一不可。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考，就會感到迷惑而無所得；只是一味地空想而不讀書，就會疑惑而無所得。 我最欣賞“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，興趣是最好的老師，“樂之”才能全身心的置身其中，才能有真知灼見，才能有所成就。所以要提高學(xué)習(xí)興趣，全身貫注投入學(xué)習(xí)。 我最欣賞“擇其善者而從之，其不善者而改之”。每個(gè)人都有缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，我們要虛心向他人學(xué)習(xí)，時(shí)刻關(guān)注身邊的人與事，從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”? 子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?
子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”?
倒裝、感嘆、反復(fù)、描述、對比極美的結(jié)構(gòu)、深摯的情感
子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”?
“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，看似平淡的短短十個(gè)字，把清苦的生活說得富有情味，說明孔子確實(shí)是發(fā)自內(nèi)心的快樂。同時(shí)又運(yùn)用了比喻，將“不義而富且貴”比作“浮云”，形象地表達(dá)了自己堅(jiān)持道義的堅(jiān)定信念。
子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”? 子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！? 你可以用這樣的句式表達(dá)你的思考： 這兩章都寫了 ，都有_______ 。
有的同學(xué)說這兩章都寫了貧困。顏回極貧，處之泰然，孔子困窘，自尊自愛。?
有的同學(xué)說這兩章都寫了志趣。顏回清貧，不改求學(xué)的樂趣；孔子不得溫飽，卻安貧樂道。
也有同學(xué)說，這兩章都寫了心境。顏回清貧，心境恬淡，孔子清貧，視不義之富貴如浮云。
還有同學(xué)認(rèn)為這兩章都寫了追求。前者是孔子的深情贊嘆，后者是孔子的自述心志。這兩章都描寫生動(dòng)，情趣盎然，表現(xiàn)了高尚的節(jié)操，高潔的品性。這兩章都寫了“樂”。坦然的心境，表現(xiàn)了開闊的心胸，表現(xiàn)了內(nèi)心的強(qiáng)大。
言寡尤（過錯(cuò)），行寡悔
有個(gè)孩子在家中經(jīng)常亂發(fā)脾氣，他的爸爸受不了了，就把他領(lǐng)到籬笆邊對他說：“以后你每發(fā)一次脾氣，我就在籬笆上釘一根釘子?！币惶煜聛砗⒆影l(fā)現(xiàn)釘了一大堆的釘子，自己都不好意思了，覺得要克制。爸爸又對他說：“以后你能一天不發(fā)脾氣，就拔掉一根釘子?！边@個(gè)孩子真的就努力地克制自己，終于有一天，這一天的到來多不容易呀，終于那一天，孩子高興地對爸爸說：“釘子都拔光了！”但是爸爸指著籬笆上的洞對孩子說：“你每發(fā)一次脾氣就好像在親人的心上戳了一個(gè)洞，雖然可以道歉，但洞卻永遠(yuǎn)留下了。
選擇《論語》十二章中一則或一句試做解讀。在你選擇解讀的那則、那句下面畫橫線，并在旁邊寫寫提示自己發(fā)言的關(guān)鍵詞。????友情提示：可選用生動(dòng)的小故事可結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)可利用相關(guān)背景資料可引用相關(guān)格言警句
有的同學(xué)解讀第二則是這樣說的：我覺得在學(xué)習(xí)中前面的知識學(xué)得扎實(shí)，掌握得牢固，再學(xué)習(xí)后面的知識就要容易一點(diǎn)。? 有的同學(xué)說，他解讀的是學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，可以用一個(gè)小故事解讀：有一個(gè)人家兩個(gè)兒子分家產(chǎn)，父親有個(gè)匾上有“學(xué)問”二字，兒子便把它鋸開，一人拿一個(gè)字回去。各自按照匾上的字來做，一個(gè)拼命地學(xué)，一個(gè)拼命地問，最后都是一無所成。故事告訴我們的也是要努力學(xué)習(xí)，也要開動(dòng)腦筋問。?
孔子確實(shí)是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人，有記載：孔子學(xué)無常師，相傳曾問禮于老聃，學(xué)樂于萇弘，學(xué)琴于師襄。這個(gè)故事還可以用來解讀那一條呢？?
有的同學(xué)說我想用論語中的其他一個(gè)句子來解讀這一則，小學(xué)里我們背過：“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也?！焙瓦@里的“擇其善者而從之，其不善者而改之”差不多。
《論語》是兩千多年前的典籍，你覺得學(xué)習(xí)它有怎樣的意義？
激勵(lì)志向?陶冶情操啟迪智慧?積累語言?
“孩子啟蒙教材應(yīng)是《論語》?！? “孩子在13歲之前一定要不管懂不懂，先把重要的東西放到肚子里面?！?

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12 《論語》十二章

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