人教部編版（2024）七年級(jí)上冊(cè)（2024）12 《論語》十二章優(yōu)質(zhì)課教學(xué)ppt課件

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一部論語，千古流傳，一位老師，萬世師表。
中國人的仁德智慧，兩千年的風(fēng)骨性格，都蘊(yùn)藏在這位老師和他學(xué)生的對(duì)話里。
假如沐晨同學(xué)穿越到了春秋戰(zhàn)國，加了孔老師的微信，因?yàn)闆]有掌握古文知識(shí)，有點(diǎn)看不懂老師的朋友圈，請(qǐng)你幫助沐晨看懂孔老師的朋友圈。
1.了解《論語》一書和孔子及其思想。2.能正確閱讀，培養(yǎng)閱讀文言文的語感、背誦課文。3. 解讀各則語錄，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文 。
任務(wù)一 拜禮孔圣任務(wù)二 圣人言何（拜讀朋友圈）任務(wù)三 讀懂文意任務(wù)四 歸類整理文言知識(shí)任務(wù)五 深入理解（講解朋友圈）任務(wù)六 反躬自省，銘心悟道
要求：預(yù)習(xí)檢測走近孔子
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，魯國陬（zōu）邑（今山東曲阜東南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人?？鬃映珜?dǎo)“仁”，主張“有教無類”，相傳有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國十三年，晚年修訂六經(jīng)?？鬃颖缓笫雷馂榭资ト?、至圣先師、萬世師表等，被列為“世界十大文化名人”之首。其思想對(duì)世界有深遠(yuǎn)的影響。
《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》
《論（lún）語》，儒家經(jīng)典著作，由孔子的弟子及再傳弟子編寫而成，是記錄孔子及其弟子言行的一部書。它是語錄體著作，主要以語錄和對(duì)話的形式集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、教育思想及道德觀念等，共20篇。宋代朱熹把它同《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。
語錄體 語錄體是中國古代散文的一種體式，就是個(gè)人講話或者兩個(gè)及兩個(gè)以上的人對(duì)話的輯錄。在中國古代，常用于門人弟子記錄老師的言行。因其偏重于只言片語的記錄，不重文采，不講篇章結(jié)構(gòu)，不講篇章之間甚至段落之間時(shí)間及內(nèi)容上的必然聯(lián)系，故稱之為語錄體。作為一種文體，語錄體具有親切、警策、精辟的特點(diǎn)?！墩撜Z》及宋代記載程顥、程頤言行的《二程遺書》，均堪稱語錄體的典范。
論語（ ） 不慍（ ） 吾（ ） 三省（ ） 逾矩（ ） 罔（ ）殆（ ） 簞食（ ） 好之（ ） 樂之（ ） 曲肱（ ） 篤志（ ）如斯夫（ ）
圣人言何（拜讀朋友圈）
要求：1.學(xué)生自由朗讀，關(guān)注字音、節(jié)奏。2.教師指導(dǎo)重點(diǎn)字音，特殊句子的停頓及語氣。比如：（1）“而”這個(gè)連接詞之前要停頓；（2）關(guān)注語氣詞，“也”音調(diào)延長，讀出文言的情味；（3）“賢哉，回也！”要重讀“賢”和“回”，語調(diào)高，讀出贊嘆和喜悅之情；（4）“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！币x得鏗鏘有力，擲地有聲。
子曰:“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說（yuè）乎？有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂（lè）乎?人不知/而不慍（yùn），不亦/君子乎?” 曾子曰:“吾日/三?。▁ǐng）吾身:為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳（chuán）/不習(xí)乎？” 子曰:“吾/十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩（ yú jǔ ）。”
分組朗讀，互相評(píng)價(jià)并糾錯(cuò)。
《論（lún）語》十二章
子曰:“溫故/而知新，可以/為師矣?！弊釉?“學(xué)而不思/則罔（wǎng），思而不學(xué)/則殆（dài）?！弊釉?“ 賢哉（zāi），回也!一簞（dān）食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也!”子曰:“知之者/不如好（hà）之者，好之者/不如樂之者?！弊釉?“飯疏食/飲水，曲肱（gōng）/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云。”
子曰:“三人行，必有/我?guī)熝伞衿渖普?而從之，其不善者/而改之?！弊?在川上曰:“逝者/如斯夫，不舍晝夜?！弊釉?“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！弊酉脑?“博學(xué)/而篤（dǔ）志，切問/而近思，仁/在其中矣”。
要求：把古文翻譯成現(xiàn)代文，讓沐晨同學(xué)更準(zhǔn)確的理解文意
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）
古代對(duì)男子的尊稱，這里指孔子。
按時(shí)溫習(xí)。時(shí)，按時(shí)。
不是很愉快嗎？ 不亦……乎，常用于表示委婉的反問。說，同“悅”，愉快。
連詞，表轉(zhuǎn)折，然而、卻。
和下文的“為政”“雍也”“述而”等一樣，都是《論語》的篇名，是從各篇第一章第一句中摘取出來的，并沒有特別的意義。
譯文：孔子說：“學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后按一定的時(shí)間間去溫習(xí)，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是也很快樂嗎？別人不了解，卻不惱怒，不也是有才的人嗎？
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）
（前505—前436）：姓曾，名參（shēn），字子輿，春秋末期魯國人，孔子的弟子。
多次進(jìn)行自我檢查。三，泛指多次。一說，實(shí)指，即下文所說的三個(gè)方面。省，自我檢查、反省。
替人謀劃事情。為，替。
傳授，這里指老師傳授的知識(shí)。
譯文：曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？與朋友交往是不是誠信呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過了呢？”
子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚?br/>十五歲。有，同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。
上天的意旨。古人認(rèn)為天是世間萬物的主宰。命，命令。
對(duì)此有多種解釋，通常認(rèn)為是指能聽得進(jìn)不同的意見。
越過法度。逾，越過。矩，法度。
譯文：孔子說：“我十五歲時(shí)，有志于學(xué)習(xí)；三十歲時(shí)能有所成就；四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才能達(dá)到隨心所欲，又不會(huì)越出規(guī)矩?！?br/> 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）
形容詞用作名詞，指學(xué)過的知識(shí)。
形容詞用作名詞，指新的理解和體會(huì)。
譯文：孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以得到新的理解和體會(huì)，（就）可以憑借（這個(gè)）做老師了。”
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚?br/>連詞，表轉(zhuǎn)折，然而、卻。
迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。
譯文：孔子說：“只是讀書卻不認(rèn)真思考，就會(huì)迷惑；只空想?yún)s不讀書，就會(huì)疑惑?！?br/> 子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）
語氣詞，表示感嘆，相當(dāng)于“啊”。
即顏回（前521—前409），字子淵，春秋末期魯國人，孔子的弟子。
古代盛飯用的圓形竹器，也有用蘆葦制成的。
譯文：孔子說：“顏回的品質(zhì)多么高尚啊！一竹筐飯，一瓢水，住在簡陋的巷子里，別人都不能忍受那種困苦，顏回卻不改變他自有的快樂。多么高尚啊，顏回！”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚?br/>代詞，它。指學(xué)問和事業(yè)。一說，指仁德。
譯文：孔子說：“對(duì)于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人，愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂趣的人?！?br/> 子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《述而》）
吃粗糧。飯，吃。疏食，粗糧。
文言文中稱冷水為“水”，熱水為“湯”。
彎著胳膊。肱，胳膊上從肩到肘的部分，這里指胳膊。
譯文：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就像浮云一樣?！?br/> 子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚?br/>于此，意思是在其中。
連詞，表順承，然后。
代詞，指代“不善者”。
見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。（《論語·里仁》）
譯文：孔子說：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)?！?
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚?br/>語氣詞，用于句末，表示感嘆。
譯文：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停?！?
子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚?br/>指平民中的男子，這里泛指平民百姓。
譯文：孔子說：“一國軍隊(duì)，可以改變其主帥；一個(gè)人的志向卻是不能改變的?！?br/> 子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚?br/>（前507—？）：即卜商，字子夏，春秋末期晉國人，孔子的弟子。
堅(jiān)定志向。篤，堅(jiān)定。
懇切地發(fā)問求教，多思考當(dāng)前的事情。切，懇切。
譯文：子夏說：“廣泛學(xué)習(xí)且能堅(jiān)定自己的志向，懇切地發(fā)問求教，多思考當(dāng)前的事，仁德就在其中了?！?br/>文言知識(shí)記心中，以后就不用求助他人啦！
①不亦說（ ）
②吾十有五而志于學(xué)（ ）
同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間
是兩個(gè)詞?？桑梢?；以，憑借。
事物之間距離遠(yuǎn)，事物的部分之間空隙大。
（連詞，表轉(zhuǎn)折，然而、卻）
（連詞，表順承，然后）
（形容詞的意動(dòng)用法，以……為快樂）
考點(diǎn)：積累并掌握文言虛詞“而”的用法
常見的考查形式：（1）下列各組句子中，加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）。 （2） 解釋句子中加點(diǎn)的詞語。
（形容詞用作名詞，“學(xué)過的知識(shí)”，“新的理解和體會(huì)”）
（動(dòng)詞用作名詞，老師傳授的知識(shí)）
[省略介詞“以”后面的賓語“之”，即“可以（之）為師矣”]
[省略動(dòng)詞“擇”，即“（擇）其不善者而改之”]
（“不亦……乎”，意為“不是……嗎”，常用于表示委婉的反問）
1.默寫一遍。2.選擇最喜歡的一章寫出個(gè)人的感悟、體會(huì)。