燈 籠 一、核心素養(yǎng)目標(biāo)： 1.語言建構(gòu)與運(yùn)用：掌握課后讀讀寫寫中的字詞，品析優(yōu)美語句。 2.思維發(fā)展與提升：激發(fā)他們的語言和思維的潛能，從而提升他們的語言能力和思維品質(zhì)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。 3.審美鑒賞與創(chuàng)造：體會(huì)文章的寫作特色。 4.文化傳承與理解：通過對文本內(nèi)涵的挖掘，感受吳伯簫先生以“燈籠”為線牽引出的成長之路上的思與悟，在領(lǐng)略其人格風(fēng)采的同時(shí)，于潤物細(xì)無聲中浸潤學(xué)生的思想、提升學(xué)生的境界。 二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)： 教學(xué)重點(diǎn)： 引領(lǐng)學(xué)生深入理解文章中作者寄托的情思，激發(fā)學(xué)生語言和思維的潛能。體悟散文以“情思”為核心來構(gòu)架、選材、傳情、達(dá)意的創(chuàng)作特點(diǎn)。 教學(xué)難點(diǎn)： 理解作者感情的變化，體會(huì)作者與時(shí)代同呼吸、共命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)精神。。 三、教學(xué)設(shè)想 這是一篇經(jīng)典散文，對這樣的課文，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，既要注意體現(xiàn)其經(jīng)典之處，又要體現(xiàn)新的語文教學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生去探究、思考和發(fā)現(xiàn)。圍繞燈籠,教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)定位在“情感感悟”，應(yīng)努力喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)，這比對教材知識(shí)要點(diǎn)的把握更為重要。因此，我設(shè)計(jì)了“說燈籠緣”——“憶燈籠事”——“明燈籠情”——“學(xué)《燈籠》法”——“學(xué)以致用”五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)課文中豐富的情感，讓自己的情感與作者的情感發(fā)生共鳴，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。 《燈籠》一文語言典雅，感情真摯。學(xué)習(xí)此文，引導(dǎo)學(xué)生品析“明燈籠情”這一精彩片段，是一重要環(huán)節(jié)。對情感的感悟，理解，朗讀是第一步，所以教師在品析語言這一環(huán)節(jié)上，先讓學(xué)生自己品，再指導(dǎo)朗讀，帶入情感去讀，然后談感受，也就是對語言的品析，教師在這一環(huán)節(jié)上通過讓學(xué)生從字詞，到句，最后段中抓住語言進(jìn)行品味。這樣的學(xué)法指導(dǎo)，通過小組合作討論，合作學(xué)習(xí)本文典雅的語言，教師只做總結(jié)性分析和鼓勵(lì)性帶動(dòng)。由語言，細(xì)節(jié)的品析，很容易過渡到主題的理解。。 四、教學(xué)方法： 誦讀法、討論探究法 五、教學(xué)準(zhǔn)備： 多媒體課件，相關(guān)音頻、視頻 六、教學(xué)課時(shí)：2課時(shí) 教學(xué)過程 一、導(dǎo)入設(shè)計(jì) 同學(xué)們，一提起燈籠，你會(huì)想到什么？同學(xué)們只能想到這些，而有位作家他的記憶網(wǎng)里擠著的都是燈籠。今天，就讓我們走進(jìn)吳伯簫的散文《燈籠》，去感受他的燈籠情緣。。 二、預(yù)習(xí)檢測 1.作者簡介 吳伯簫(1906—1982)，原名熙成，當(dāng)代著名的散文家和教育家。于1938年4月投奔革命圣地延安，進(jìn)入中國人民抗日軍政大學(xué)學(xué)習(xí)。曾擔(dān)任邊區(qū)政府教育廳中等教育科科長。解放后任人民教育出版社副社長兼總編輯。 2.寫作背景 1931年9月18日夜，日本侵略者在精心安排下，發(fā)動(dòng)了“九一八事變”，“九一八”的炮火不僅震碎了壯麗的祖國河山，也擊破無數(shù)文士的美好幻想，這其中就包括吳伯簫。然而，國民黨政府竟然采取“不抵抗”政策，這讓他十分憤懣，憂心如焚，怒火中燒，骨鯁在喉，不吐不快。于是，他在從事教育工作的同時(shí)，堅(jiān)持業(yè)余寫作，舒解一腔積郁。他在這一時(shí)期的散文，常?；厥幹鴲蹏髁x的激越旋律。即使在回憶童年生活的篇章里，這一旋律也時(shí)常跳躍而出?！稛艋\》正是這個(gè)時(shí)期回憶主題的文章。 3.了解燈籠 中國的燈籠叫燈彩，它起源于2000多年前的西漢時(shí)期。每年的正月十五，懸掛燈籠來象征團(tuán)圓，另外它也是喜慶的象征。按照造型來分，可分為宮燈、紗燈和吊燈；按照內(nèi)容，可雕刻山水、花鳥、蟲魚等他，還有工人賞玩的跑馬燈。 三、誦讀訓(xùn)練 （一）出示投影，理解并積累字詞（根據(jù)導(dǎo)學(xué)案，先讓學(xué)生小組討論完成） （主要檢查各小組合作完成情況，對不懂的進(jìn)行解析） 1.讀準(zhǔn)字音，記準(zhǔn)字形。? 焚身(fén)?溺炕(nì)?神龕(kān)?皎潔(jiǎo)?幽悄.(qiǎo)?犬吠(fèi)?? 鄉(xiāng)紳（shēn）斡旋(wò)??霍驃姚（piào）??悵惘（chàng??wǎng）鏘然（qiāng）?? 裴公（péi）??燎原（liáo）?司馬懿(yì)?熙熙然（xī）??星闌（lán）?? 2.記住重點(diǎn)詞語的詞義。?? 垂珠聯(lián)瓏：懸掛、裝飾有連串珠玉寶石，形容宅第的奢華。? 斡旋：調(diào)停，調(diào)解。? 掌故：歷史上的制度、文化沿革以及人物事跡等。? 爭訟：因爭論而訴訟。? 靜穆：安靜而嚴(yán)肅。? 悵惘：因失意而心事重重;惆悵迷惘。 四、朗讀課文，整體感知　 （一）文章結(jié)構(gòu) 第一部分（1）：敘寫了小時(shí)候喜歡火、光的情景。 第二部分（2—11）：作者回憶自己記憶中有關(guān)燈籠的美好記憶和情節(jié)。 第三部分（12）：深化主題，抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的愛國情懷。 （二）感知內(nèi)容 1.請同學(xué)們自己默讀課文，并思考文章為什么以《燈籠》為題。 明確：“燈籠”是文本的線索，作者正是通過描寫有關(guān)燈籠的事情以表達(dá)自己的情感。 2.找到文本圍繞“燈籠”記敘事情的段落，并說說圍繞“燈籠”具體寫了哪些事。 明確：第③段，挑燈迎祖父回家，聽祖父講進(jìn)京趕考的掌故；第⑤段，母親接過紗燈，遞給消夜食品；第⑥段村頭紅燈高照，慰藉孤行客；第⑦段元宵節(jié)看燈；第⑧段，進(jìn)士第的官銜燈高照朱門；第⑨段，紗燈上描紅；第⑩段，由宮燈、唱詞聯(lián)想漢獻(xiàn)帝；第段，聯(lián)想到“挑燈看劍的名將”，表達(dá)做“燈籠下的馬前卒”的誓愿。 3.由上述分析可知，作者抒寫了他關(guān)于燈籠的一些記憶，諸此記憶從不同方面表達(dá)了燈籠對于他乃至民族的重要意義，請你做簡要說明。 明確：有文化上的：在紗燈上描紅，愛的是那份雅致；對宮燈的想象，體驗(yàn)的是深長的歷史況味。 有情感上的：挑著燈籠，迎回祖父，長幼情篤；接過紗燈，上下燈學(xué)，母子情深；跟著龍燈跑個(gè)半夜，伴著小燈入夢，綻放著飛揚(yáng)的青春；族姊遠(yuǎn)嫁，進(jìn)士第的官銜燈映照著褪色的朱門，是對歲月滄桑的感慨；引述歷史上保家衛(wèi)國的名將，表達(dá)自己做“燈籠下的馬前卒”的誓愿，是悲壯激越的家國情懷。 第二課時(shí) 一、導(dǎo)入 安塞腰鼓是一種非常獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有2000年以上的歷史。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進(jìn)行，磅礴的氣勢，精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，被稱為“天下第一鼓”。 二、合作交流? 解讀探究 【活動(dòng)一：讀標(biāo)題，觀燈籠】 教的活動(dòng)： 一、請同學(xué)們有感情地讀標(biāo)題《燈籠》二字，并結(jié)合文章內(nèi)容說明你這樣讀標(biāo)題的原因。 二、請同學(xué)們讀閱讀提示的第二自然段。 明確：1.標(biāo)題本身是作品全部文字的凝聚，讀散文時(shí)不可忽略其內(nèi)涵。 2.文章在繁多事件中表達(dá)的多種情感，都可以由“燈籠”一物串聯(lián)，這就是散文形散神聚的特點(diǎn)。 學(xué)的活動(dòng)： 學(xué)生需有感情地讀出標(biāo)題，并說明標(biāo)題所蘊(yùn)含的情感從何而來。 預(yù)設(shè)：1.讀出喜愛——孩子們喜歡玩火，偷偷在神龕里點(diǎn)起燭火。 2.讀出懷念——龐大的影子，祖父的談吐，跳跳的磷火，村邊社戲。 3.讀出思慕——記憶里打著燈籠接祖父聽故事的夜，是我所思慕著的。 4.讀出思念——母親打著夜燈的場景我時(shí)時(shí)還記得。 5.讀出喜悅——元宵張燈結(jié)彩，族姊遠(yuǎn)嫁徹夜鼓吹，朱紅描字。 6.讀出豪情——我愿就是那燈籠下的馬前卒。 （設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生要學(xué)習(xí)理解標(biāo)題的豐富內(nèi)涵，幫助理解課文情感，并理解文章通過一物貫穿全文的寫法，理解散文形散神聚的特色。） 【活動(dòng)二：品語言，感燈籠】 教的活動(dòng)： 一、吳伯簫在文中很少有直抒胸臆的語句，但我們還是能夠感受到作者蘊(yùn)含在字里行間的情感。請同學(xué)們在文章中找找看，支撐你情感的文字在哪里？ 請同學(xué)們用： 沒有直接寫 ，而是通過寫 ，寫出了作者的 情感。 示例:我覺得“母親給留著的消夜食品便都是在親手接過了燈籠去后遞給自己的。為自己特別預(yù)備的那支小的紗燈，樣子也還清清楚楚記在心里。雖然人已經(jīng)是站在青春尾梢上的人，母親的頭發(fā)也全白了?！苯o我的感觸很深，作者雖然沒有直接表達(dá)對母親的感念與懷戀，但卻通過寫“母親留著的消夜食品”、“為自己特別預(yù)備的小紗燈”、“母親的全白了的頭發(fā)”等細(xì)節(jié)讓這份情感躍然紙上。 明確：1.作者通過事件的概述、場景的描繪、意象的選用、典故的化用等間接地表露內(nèi)心世界。這一點(diǎn)類似于中國古典詩詞的“言有盡而意無窮”的詩歌意蘊(yùn)。 2.中國古代文學(xué)有種習(xí)慣，通過言外之意解決言不盡意的問題。所以閱讀散文一定要讀出文本的言外之意，才能了解作者內(nèi)心所思。 學(xué)的活動(dòng)： 學(xué)生需深入文本，在文本的細(xì)節(jié)處找尋作者蘊(yùn)含在字里行間的情感。 預(yù)設(shè)： 1.“家來睡，不是還將一掛小燈懸在床頭么?夢都隨了蠟火開花?！弊髡邲]有直接寫自己對童年燈會(huì)的愛戀與喜愛，而是通過寫將小燈懸在床頭這樣一個(gè)表現(xiàn)孩童天真爛漫的細(xì)節(jié)傳遞出細(xì)膩的情思，道盡“我”心中的美好、憧憬與回味。 2.“……雪夜馳馬，荒郊店宿，每每令人忘路之遠(yuǎn)近。村犬遙遙向燈籠吠了，認(rèn)得了是主人，近前來卻又大搖其尾巴。到家常是二更時(shí)分。不是夜飯吃完，燈籠還在院子里亮嗎？那種熙熙然庭院的靜穆，是一輩子思慕著的?！弊髡邲]有直接寫自己對祖父的懷念，而是通過寫“忘路之遠(yuǎn)近”道出了祖孫間的長幼情篤，更讓這條可能原本并不那么讓人踏實(shí)的夜路充滿了溫馨與安寧?！澳欠N熙熙然庭院的靜穆，是一輩子思慕著的?！蔽跷跞唬瑴睾?、歡樂、熱鬧的樣子；靜穆，不僅僅是指環(huán)境，聯(lián)系前句，更是內(nèi)心的一份安然與歸屬。 3.“最壯是塞外點(diǎn)兵，吹角連營，夜深星闌時(shí)候，將軍在挑燈看劍，那燈籠上你不希望寫的幾個(gè)斗方大字是霍驃姚，是漢將李廣，是唐朝裴公嗎？雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的?！睕]有直接寫出作者愿為國戰(zhàn)斗的擔(dān)當(dāng)精神，但卻通過引用霍嫖姚、李廣等人的典故，表達(dá)了自己愿為國獻(xiàn)身，身先士卒的擔(dān)當(dāng)精神。 （設(shè)計(jì)意圖：閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、教科書編者和文本之間的對話。通過對文本言外之意的深度挖掘，學(xué)生能夠體悟作者言有盡而意無窮的特點(diǎn)，懂得從事件的概述、場景的描繪、意象的選擇、典故的化用中讀出作品的意蘊(yùn)。） 【活動(dòng)三：說意象，解燈籠】 教的活動(dòng)： 一、文章開頭說“一切亮光之中，我愛皎潔的月華，如沸的繁星，同一支夜晚來挑著照路的燈籠”，既然月華，繁星，燈籠都可以打破黑暗，帶來光明，但為何作者卻唯獨(dú)寫燈籠呢？ 明確：意象選擇的重要性。 二、作者用自己的書寫，成為了“燈籠”，家國情懷與擔(dān)當(dāng)精神，照亮我們的心靈。 如果你是一盞燈籠，你要怎么做？請寫出你的擔(dān)當(dāng)。 學(xué)的活動(dòng)： 1.明確：只有人才能提著燈籠，點(diǎn)亮燈籠，只有人對光明對美好生活產(chǎn)生了的渴望和追求，才會(huì)提著燈籠去照亮追求的道路。也正如文章的最后所說，作者要數(shù)火把，探海燈，烈火，這些事物都和人有關(guān)系。所以燈籠和人是同呼吸共命運(yùn)的。 2.預(yù)設(shè)： 如果我是一盞邊塞的燈籠，我要點(diǎn)亮衛(wèi)國將士心中的無窮斗志。 四、研讀課文，思維提升 比較閱讀：《安塞腰鼓》 學(xué)生活動(dòng)：兩篇散文都是寄情于物，在表達(dá)方式上有何異同？ 示例：豪情篇 好一個(gè)黃土高原！好一個(gè)安塞腰鼓！ 每一個(gè)舞姿都充滿了力量。每一個(gè)舞姿都呼呼作響。每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個(gè)舞姿都使人戰(zhàn)栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。 好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！ 愈捶愈烈！形體成了沉重而又紛飛的思緒！ 愈捶愈烈！思緒中不存在任何隱秘！ 愈捶愈烈！痛苦和歡樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片…… 最壯的是塞外點(diǎn)兵，吹角連營，夜深星闌時(shí)候，將軍在挑燈看劍，那燈籠上你不希望寫的幾個(gè)斗方大字是霍驃姚，是漢將李廣，是唐朝裴公嗎？雪夜入蔡，與胡人不敢南下牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的。你聽，正蕭蕭班馬鳴也，我愿就是那燈籠下的馬前卒。 總結(jié)：本文借燈籠寄情思，由個(gè)人情到報(bào)國情，小小燈籠是個(gè)人情感、民族文化、家國情懷的寄托，在那個(gè)時(shí)代，是與時(shí)代同呼吸、共命運(yùn)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)！。 五、學(xué)生再次朗讀全文，主題探究 明確：本文作者圍繞燈籠回憶往昔經(jīng)歷、鄉(xiāng)情民俗、詩詞典故、自然人文等，意緒紛繁。從不同方面敘述了燈籠的重要意義。讓小小燈籠承載著厚重的文化內(nèi)涵，寄寓著作者赤誠的情感。結(jié)尾處情緒陡然一揚(yáng)，引述歷史上保家衛(wèi)國的名將，進(jìn)而表達(dá)自己的報(bào)國志愿。由個(gè)人情感升華為家國情懷，情感也轉(zhuǎn)而悲壯激越。 六、課文總結(jié) 本文運(yùn)用“以小見大”的手法，從生活中細(xì)碎的小事入手，以燈籠做媒介，用質(zhì)樸自然含蓄雅致的語言，表達(dá)了難忘溫馨的親情緣、流淌遐思的民俗緣、痛擊心靈的家國緣。吳伯簫的心中一直有一盞燈籠，從個(gè)人到文化，再上升到我們整個(gè)中華民族。正是燈籠在“我”記憶中的那份深入骨髓的溫情與溫暖，才有了在家國淪喪、一切都將不復(fù)存在時(shí)，心中激越的那份悲壯與痛切。在如今的疫情大背景下，我們再讀《燈籠》或許能更激起共鳴，或許對于幸福、對于珍惜、對于等待，我們都有了重新的定義。但更多的是我們能感受到，身在其中，我們每個(gè)人都有一份責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。最后，請同學(xué)們懷著這份情感，再次朗讀課文的最后兩個(gè)自然段。 七、作業(yè)布置： 1.關(guān)于燈籠，你有哪些記憶，選擇印象深刻的記敘下來。 2.課后搜集含有“燈籠”的古典詩詞。 教學(xué)反思 關(guān)于自讀課文怎么教？這是一個(gè)很寬泛的問題。本節(jié)課，如何體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，是我反復(fù)思考的問題。文章應(yīng)該教些什么，在單元閱讀提示中，有明確的指示：品味語言，體會(huì)作家情感；綜合運(yùn)用記敘、抒情、描寫等表達(dá)方式的手法；體會(huì)民俗和民族文化。圍繞這三個(gè)目標(biāo)，如何設(shè)計(jì)活動(dòng)，是我著力解決的問題。 我的出發(fā)點(diǎn)是解讀“真的，燈籠的緣結(jié)得太多了，記憶的網(wǎng)里擠著的就都是。”這句話，圍繞這句話，先“尋記憶”，后抓住語言體會(huì)情感，而后析手法，層層深入的引導(dǎo)學(xué)生解讀文本。 但在教學(xué)設(shè)計(jì)中，我還糾結(jié)于學(xué)生活動(dòng)的設(shè)計(jì)這個(gè)問題。課堂設(shè)計(jì)中，有教學(xué)活動(dòng)，但是如何設(shè)計(jì)學(xué)生感興趣的活動(dòng)，還有待思考和解決。

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