“千篇一律”與“千變?nèi)f化”這兩個(gè)矛盾的詞語放在一起，似乎難以理解，但他就被梁思成放在了一起，為什么呢？我們認(rèn)真閱讀文章，尋找答案。
梁思成(1901--1972)廣東人,梁啟超之子，林徽因的丈夫，我國國徽的設(shè)計(jì)者，人民英雄紀(jì)念碑設(shè)計(jì)人之一，中國建筑學(xué)家，建筑史學(xué)家。著作收在《梁思成文集》1923年畢業(yè)于清華大學(xué),1924年—1927年在美國賓夕法尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)建筑.1927—1928年在美國哈佛大學(xué)研究院研究世界建筑史. 1928年回國,創(chuàng)辦東北大學(xué)建筑系,是中國建筑教育的開拓者之一.1946年創(chuàng)辦清華大學(xué)建筑系并任系主任.
左睇右盼 鱒魚 前瞻后顧 廊廡 散漫零亂 水波涓涓
速讀全文，回答：文章都談了哪些藝術(shù)？
在藝術(shù)創(chuàng)作中，往往有一個(gè)重復(fù)和變化的問題,在“持續(xù)性”的作品中，這一問題特別重要。
作者用了哪些方法來論證說明各藝術(shù)特點(diǎn)的？完成下表。
舒伯特的“鱒魚”五重奏
張擇端的《清明上河圖》、李公麟的《放牧圖》
人民大會堂、故宮、頤和園
設(shè)想頤和園八百米長廊的柱子風(fēng)格各異
頤和園八百米長廊的柱子千篇一律與樂壽堂臨湖回廊上的花窗各具一格、千變?nèi)f化
這些藝術(shù)的共同點(diǎn)是什么？作者主要談哪種藝術(shù)的？
思考、討論：為什么要談其他藝術(shù)？
從音樂、舞蹈、繪畫的特點(diǎn)入手，是從讀者熟悉而容易感受的藝術(shù)表現(xiàn)手法開始，領(lǐng)悟重復(fù)與變化的統(tǒng)一作為藝術(shù)規(guī)律的必要性、重要性和精妙性，為較為抽象的建筑藝術(shù)中的重復(fù)與變化做鋪墊，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)理解、鑒賞的目的。
思考、討論：“千篇一律”與“千變?nèi)f化”分別指什么？二者之間的關(guān)系是什么？
千篇一律”指的是重復(fù)，“千變?nèi)f化”指的是變化。二者是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。
品讀下面句子，分析其語言特點(diǎn)。1、在舒伯特的《鱒魚》五重奏中，我們可以聽到持續(xù)貫串全曲的、極其樸素明朗的‘鱒魚’主題和它的層出不窮的變奏。但是這些變奏又萬變不離其宗’——主題。水波涓涓的伴奏也不斷地重復(fù)著，使你形象地看到幾條鱒魚在這片伴奏的‘水’里悠然自得地游來游去嬉戲，從而使你‘知魚之樂’焉。
該語段前半部分簡要說明“鱒魚”的主題與變奏的關(guān)系，后半部分則用形象生動的語言寫從樂曲的重復(fù)與變化中看到的“水波涓涓”中魚兒的“悠然自得”，從面將讀者帶入樂曲的意境之中。
2、大膽來個(gè)荒謬絕倫的設(shè)想:那八百米長廊的幾百根柱子，幾百根梁枋，一根方，一根圓，一根八角，一根六角……一根肥，一根瘦，一根曲，一根直……一根木，一根石，一根銅，一根鋼筋混凝土……一根紅，一根綠，一根黃，一根藍(lán)……一根素凈無飾，一根高浮盤龍，一根淺雕卷草，一根彩繪團(tuán)花……這樣“干變?nèi)f化”地排列過去，那長廊將成何景象!
作者采用了規(guī)整的短語排比、鋪陳，讓人在讀的過程中越加覺得繁復(fù)、冗雜。這種突轉(zhuǎn)的語言風(fēng)格符合作者想要的效果:一味“千變?nèi)f化”給人的正是這種繁復(fù)、冗雜之感。
1、文章在寫法上，從人們熟悉的事物引入正題，由淺入深，易于為人接受。把音樂、舞蹈、繪畫與建筑聯(lián)系在一起，令人耳目一新。2、多種論證方法，大量舉例論證，用真實(shí)的、著名的例子更有說服力；假設(shè)論證，想象可笑的情形，推斷出不合理的結(jié)果；對比論證，將頤和園八百米長廊的柱子千篇一律與樂壽堂臨湖回廊上的花窗各具一格、千變?nèi)f化，對比鮮明。3、語言樸實(shí)，文通俗易懂。
本文通過解說音樂、繪畫、建筑中的典型實(shí)例，說明了有持續(xù)性的藝術(shù)作品應(yīng)通過重復(fù)和變化而取得統(tǒng)一這一藝術(shù)創(chuàng)作中具有共通性的重要規(guī)律，強(qiáng)調(diào)了這個(gè)規(guī)律在建筑物形象的藝術(shù)效果上起著極其重要的作用，應(yīng)引起城市建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)人員的重視。

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*千篇一律與千變?nèi)f化

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