1998年全體諾貝爾獎(jiǎng)獲得者共同作了一個(gè)宣言：如果人類在21世紀(jì)還想 繼續(xù)生存下去的話，必須回頭到兩千五百多年前，從中國(guó)的孔子那里吸取智慧?？鬃幼鳛橐粋€(gè)偉大的思想家、教育家和政治家，為人類留下一筆豐富的精神財(cái)富。他的一些教育思想至今仍然實(shí)用。同學(xué)們，你們知道孔子的哪些教育思想？對(duì)，有教無(wú)類、因材施教、循循善誘、溫故知新、知之為知之，不知為不知、學(xué)而不厭、誨人不倦、三人行必有我?guī)熝傻取＝裉煳覀兙屯ㄟ^(guò)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》這篇課文來(lái)感受這位教育家的形象。
　　一部語(yǔ)錄體的散文集，是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的重要著作。　　
　　名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，我國(guó)著名的思想家、教育家、政治家，被尊稱為圣人?！　∷枷牒诵氖侨?，政治上主張禮治，鼓勵(lì)人們?nèi)胧?。　　漢代以后，儒家學(xué)說(shuō)成為兩千余年封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。
論語(yǔ) 饑饉 章甫 哂 舞雩 鏗爾 小相 沂冠者 喟然 俟 撰攝 比及 毋 冉有曾皙
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰：“不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”
如，連詞，表假設(shè)?；?，不定代詞，有人。
狀語(yǔ)后置，“乎爾長(zhǎng)”年紀(jì)比你們大
賓語(yǔ)前置句，即“不知吾”，不了解我
賓語(yǔ)前置句，即“則以何哉”，做什么
賓語(yǔ)前置句，即“以吾”，因?yàn)槲?br/>子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。
“赤！爾何如？” 對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！?
諸侯相見曰會(huì)；諸侯同見天子曰同。
端，名作動(dòng)，穿禮服；章甫，名作動(dòng)，戴禮帽
“點(diǎn)！爾何如？” 鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對(duì)曰：“異乎三子者之撰。” 子曰：“何傷乎？亦各言其志也。 曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?
才能，此指為政的才能。
狀語(yǔ)后置，和他們?nèi)齻€(gè)的才能不一樣。
狀語(yǔ)后置，去沂河里洗洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)
夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“為國(guó)以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十,如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”
小、大，形作名，小事、大事
3、全文圍繞著哪個(gè)字展開？據(jù)此給課文可劃分段落，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括段意。
一（開頭到“則何以哉”）：寫孔子問(wèn)志。 二（“子路率爾對(duì)曰”到“吾與點(diǎn)也”）：寫弟子述志。 三（“三子者出”到結(jié)束）：寫孔子評(píng)志。
1、閱讀全文，填寫下面的表格。
千乘之國(guó)，比及三年，可使有勇，且知方也。
方六七十，如五六十，比及三年，可使足民
宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉
莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩
淡泊功名、從容不迫、豁達(dá)、灑脫、自得。
有抱負(fù)，坦誠(chéng)，但性格比較魯莽、輕率、自負(fù)。
3、討論：孔子為什么要“與點(diǎn)”呢？
曾點(diǎn)的話給人們描繪了一幅“太平盛世”圖，圖中的景象社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、天下太平，每個(gè)人都享受了真、善、美的大同和諧社會(huì)。曾皙所表達(dá)的正是孔子所期望的境界。所以“與點(diǎn)”！孔子一生為推行自己的政治主張，周游列國(guó)，但到處碰壁，不為所用，晚年恬退避世的思想很突出。曾點(diǎn)“不求為政”之意正合孔子恬退避世之心，故孔子“與點(diǎn)”。
4、結(jié)合課文中的言、行、神態(tài)描寫，分析孔子的形象。
有理想、有抱負(fù)，他和他的弟子們一樣，都想以積極進(jìn)取的態(tài)度為安邦治國(guó)干一番事業(yè)。既能嚴(yán)格要求學(xué)生，又和藹可親，善于啟發(fā)和誘導(dǎo)的可敬、可親的師長(zhǎng)。
本文記述了孔子和他的四位弟子的一次閑談，四個(gè)弟子各自闡述自己的志向，孔子加以點(diǎn)評(píng)。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)短、凝練，具體生動(dòng)的表現(xiàn)了各人的志向和性格，顯示了儒家禮樂(lè)治國(guó)的思想。

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一 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐

版本： 部編高教版(2023)

年級(jí)： 基礎(chǔ)模塊 上冊(cè)

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