一、教學(xué)目標(biāo)：
1. 了解柳宗元的生平及作品寫作背景，認(rèn)識實(shí)詞和重點(diǎn)虛詞的用法，感受橐駝的人物形象，明白借種樹人之口闡發(fā)的為官治民的道理。
2. 理解以寓言的方式委婉、含蓄的諷諫特點(diǎn)，掌握對比與映襯的寫法。
3. 理解遵循事物的發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)其天性，體會(huì)作者所體現(xiàn)治國安民的思想，學(xué)習(xí)郭橐駝勤奮豁達(dá)的性格態(tài)度。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
1．重點(diǎn)：理解以寓言的方式委婉、含蓄的諷諫特點(diǎn)，掌握對比與映襯的寫法。
2．難點(diǎn)：理解遵循事物的發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)其天性，體會(huì)作者所體現(xiàn)治國安民的思想。
三、授課學(xué)時(shí)：2課時(shí)
四、教學(xué)過程：
第一課時(shí)
(一)、新課導(dǎo)入：
古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠。東晉陶淵明在歸隱后就專門在房前種了五棵柳樹，曾留下“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩句。唐代詩人杜甫因戰(zhàn)亂流浪四川成都浣花溪時(shí)，向駐地熟人要桃樹苗，“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花村”就是生動(dòng)的寫照。素有“柳癡”稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳江沿岸種了很多柳樹，曾留有“柳州柳刺史，種樹柳江邊”的說法。他的散文《種樹郭橐駝傳》不僅對指導(dǎo)種樹有較高的科學(xué)價(jià)值，而且還有極強(qiáng)的諷喻意義。
(二)、新課講解：
1．作者介紹
柳宗元（773年—819年），字子厚。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，唐宋八大家之一。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代“古文運(yùn)動(dòng)”，并稱“韓柳”。祖籍河?xùn)|(今山西永濟(jì)市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn))人,世稱“柳河?xùn)|”（不過，和河?xùn)|獅吼倒沒關(guān)系）。又官至柳州刺史，并死于柳州，又稱“柳柳州”。
代表作： 詩歌《江雪》千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。寓言《三戒》，游記《永州八記》，散文《捕蛇者說》。
2．寫作背景
中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬畝，貧者無容足之居?！保戀棥毒?jié)賦稅恤百姓》）僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據(jù)《舊唐書·食貨志》載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進(jìn)奉，加緊對下層的盤剝，于是“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。本文是針對當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的。
3．文體知識-傳
傳——是記錄人物生平事跡的文體。本文實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。
4.生字注音
瘺(lòu) 郭橐(tuó)駝 孳(zī) 勖(xù) 繅(sā)絲 飧(sūn)饔(yōng)
5. 脈絡(luò)梳理
全文共有五段：
第1段，仿史傳體例，介紹人物身世。
第2段，轉(zhuǎn)入正題，道出郭橐駝是一個(gè)種樹的行家。
第3段，郭橐駝?wù)劮N樹經(jīng)驗(yàn)。
第4段，在問答中將話題“移植”到政事上來。
第5段，寫問者的意外收獲及作傳目的。
(三)、課文分析
1.第一段
（1）第一段主要寫什么的？
（郭橐駝，扣了文題中的人物）
（2）從幾個(gè)方面寫郭橐駝的？
①“隆然伏行”：四個(gè)字寫出了人物的形象特征。這么少的文字把一個(gè)人物形象刻畫的這么鮮明是十分困難的事情，大家用四個(gè)字，多幾個(gè)也可以，把一個(gè)瞎子或者瘸子的形象刻畫出來試一試。當(dāng)然未必要刻畫殘疾的，刻畫下你的同桌也可以。比較一下，我們就能發(fā)現(xiàn)作者的厲害了。
②“甚善，名我固當(dāng)”：指其病為號，不雅，但難得的是，駝竟認(rèn)為起得很恰當(dāng)，而且放棄了原來的名字，這樣自稱起來，勾勒出人物豁達(dá)性格。
③為什么這位駝?wù)哂兄磉_(dá)的個(gè)性？（我們可以不忙回答，先看第二段）
（3）教師強(qiáng)調(diào)應(yīng)掌握的字詞：
病僂 ：脊背彎曲。
類：似 和……相象
名我固當(dāng)：名-------為……起名，名詞活用為動(dòng)詞。
固--------本來
因舍其名： 于是 連詞，表示承接。
2.第二段
（1）為什么這位駝?wù)哂兄磉_(dá)的個(gè)性？
學(xué)生自由討論。
教師點(diǎn)評：我個(gè)人認(rèn)為，除了你們所認(rèn)為的與生俱來的性格外，還和他身手不凡有很大關(guān)系，如果你們不反對的話，你們可以不妨仔細(xì)看一下，哪里可以顯示他的身手不凡？
A 際遇——爭迎取養(yǎng)
B全面——兩種人均能滿足（從歡迎他的人看，可知橐駝種樹既能滿足人們的精神需求-----觀賞游玩，又能滿足物質(zhì)需要-----種樹賣果，技術(shù)很全面。）；
C高超——不怕“移徒”，
D枝繁葉茂、早熟果多
E他植者莫能如也
并且這些內(nèi)容從正面、側(cè)面兩個(gè)方面去表現(xiàn)他的技高。如：人（皆爭迎取養(yǎng)——側(cè)面）；樹 （正面））
（2）串講文言知識：
駝業(yè)種樹（以……為業(yè)，意動(dòng)用法）
早實(shí)以蕃（實(shí)：結(jié)果，名詞活用為動(dòng)詞）（蕃：多）
【橐駝之技】指高明的栽培技藝。典出唐柳宗元《種樹郭橐駝傳》。
本課小結(jié)
至此橐駝的“生平事跡”已講述完畢，寫得不是很詳細(xì)，且下段談種樹，可見本文的真正目的并非為“駝”作傳，而是另有深意，那有是什么呢？我們不妨一起在下節(jié)課探討。
第二課時(shí)
3.第三段
（1）郭橐駝種樹最關(guān)鍵的道理是什么？（一句話）
能順木之天以致其性焉爾（板書：順之天致其性）
（2）幾方面說明種樹的竅門？
a其蒔也若子。（其本欲舒，其培欲平，其土欲舊，其筑欲密）
b其棄也若置。（既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧）
（3）其他的種樹人是怎樣做的？結(jié)果如何？
兩種種樹方法形成鮮明的對比，這樣哪種做法對、哪種做法錯(cuò)不言自明。本段用對比、映襯，形象地塑造了橐駝的形象。
（4）教師串講文言知識：
①解釋加點(diǎn)詞語：
凡植木之性 （植：種植）（性：方法）
橐駝非能使木壽且孳也（滋長，繁殖）
其蒔也若子 （種植，移植）
根拳而土易 （拳曲，伸展不開）
搖其本以觀其疏密 （樹干）
②活用：
其筑欲密 名詞用作動(dòng)詞
非有能碩茂之也 形容詞使動(dòng)用法
非有能早而蕃之也 形容詞使動(dòng)用法
爪其膚以驗(yàn)其生枯 名詞用作動(dòng)詞
而木之性日以離矣 名詞用作狀語
③特殊句式：
A故不我若也（賓語前置）
B吾又何能為哉（賓語前置）
4.第四、五段
（1）“問者”問養(yǎng)樹后，提出了怎樣的建議（以子之道，移之官理，可乎？——過渡，轉(zhuǎn)移話題，由談種樹轉(zhuǎn)到談?wù)律蟻怼＃?br>（2）“駝”是如何描述官吏治民的：“旦暮吏來而呼……擊木而召之?！薄榜劇庇质侨绾卧u價(jià)的：“然吾居鄉(xiāng)……卒以禍。”“吾小人……病且怠?！?br>（3）“養(yǎng)樹”和“養(yǎng)人”有何相通之處？
種樹人有“勤慮害樹”的錯(cuò)誤，做官者也有“煩令擾民”之過
（4）文章最后一句“傳其事以為官戒也”直接點(diǎn)出寫作本文的真正意圖
（5）教師串講文言知識：
長人者好煩其令（長：治理）
若甚憐焉，而卒以禍（憐：憐愛。 卒：終于）
勖爾植（勉勵(lì)）
早繅而緒（而通“爾”。絲的頭緒）
何以蕃吾生而安吾性耶（使……繁衍）
故病且?。ǜF困）（懈?。?br>5.問題探究
（1）文章是如何道出郭橐駝是一個(gè)種樹的行家的？
明確：作者先說橐駝種樹為他帶來的“際遇”——“爭迎取養(yǎng)”，再說他身手不凡。說歡迎他的人，舉了兩種有代表性的。一是搞觀賞游玩的（精神方面），一是種樹賣果的（物質(zhì)方面）。這兩種需求所種之樹是大不相同的，因而暗示出橐駝技術(shù)的全面。說他技藝高超，點(diǎn)出了兩個(gè)方面。一是他種的樹不怕“移徏”，有“樹挪活”的神奇；二是他種的樹具有全優(yōu)的品質(zhì)，枝繁葉茂，早熟多果。最后用“他植者雖窺伺效慕，莫能如也”點(diǎn)染一筆，更增加了玄妙氣氛。
（2）郭橐駝總結(jié)的種樹方法是什么？他認(rèn)為種完后應(yīng)該采取什么態(tài)度？他對自己取得的成績是如何評價(jià)的？
明確：郭橐駝總結(jié)的種樹方法是：“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土如故，其筑欲密。其蒔也若子?！彼J(rèn)為種完后應(yīng)該采取的態(tài)度是“勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其置也若棄?！惫荫?wù)琼樦鴺淠镜淖匀恍愿裨苑N，從而保護(hù)了它的生機(jī)，因而收到“天者全而其性得”的理想效果。正如他對自己的評價(jià)一樣，“吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。”
（3）其他種樹的人往往怎樣做？結(jié)果如何？
明確：其他種樹的人違背樹木的本性，種樹時(shí)“根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及”。因此遭致“木之性日以離”的惡果。
（4）“問者”問“養(yǎng)樹”后，提出了怎樣的建議？
明確：“問者”問“養(yǎng)樹”后，提出了“以子之道，移之官理”的建議。即建議把種樹管樹之理引申到吏治上去。
（5）郭橐駝是怎樣評價(jià)、描述官吏煩令擾民的？
明確：文章先簡要地用幾句加以概括：“好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍”。接著用鋪陳的手法，把“吏治不善”的種種表現(xiàn)加以集中，加以典型化，且有言有行，刻畫細(xì)致入微，入木三分。如寫官吏們大聲吆喝，驅(qū)使人民勞作，一連用了兩個(gè)“爾”，五個(gè)“而”和七個(gè)動(dòng)詞，把俗吏來鄉(xiāng)，雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致。
（6）簡析文中的對比和映襯手法。
明確：本文運(yùn)用了對比和映襯的寫法。對比可以突出事物的特點(diǎn)，顯現(xiàn)事物的差別，加強(qiáng)說理的力度，甚至收到不言自明的功效。本文中的對比，有敘事性的，如兩種種樹方法的對比；有論述性的，如郭橐駝對自己種樹方法的歸納和對“他植者”的批評。映襯就是互相照應(yīng)的寫法，通過上下文內(nèi)容或語意的遙相呼應(yīng)，來強(qiáng)化表達(dá)效果。本文先談“養(yǎng)樹”，后論“養(yǎng)人”，這本身就是運(yùn)用了映襯的寫法。這樣寫，有關(guān)樹和人的話題合而為一，互相補(bǔ)充，增強(qiáng)了文章的氣勢。在語意上相互映襯的例子，如郭橐駝?wù)劇梆B(yǎng)樹”一段，開頭說“橐非能使木壽且孳也”，最后則以“吾又何能為哉”回應(yīng)，在自謙之中，起到了強(qiáng)化觀點(diǎn)的作用；論“養(yǎng)人”一段的首尾也是這樣呼應(yīng)的。
6.藝術(shù)特色
（1）課文融敘事說理于一體。
這篇“傳”，不是一般的人物傳記，而是借“傳”的形式寓說理于其中。郭橐駝種樹只是一條引線，他講的“養(yǎng)樹之道”也只是“賓”，而他所說的“養(yǎng)人之術(shù)"，才是本文真正的“主”。這種以“傳”寓“理”、以“賓”引“主”的表現(xiàn)方法，是本文最大的藝術(shù)特點(diǎn)，幾乎也是柳氏其他“傳”文的共同特色。
（2）對比和類比的說理方式。
文章先以種植的當(dāng)與不當(dāng)作對比，繼以植后管理的善與不善作對比，最后以治民與種樹相映襯，在反復(fù)比照中導(dǎo)出題旨，闡明事理。
7.拓展延伸
結(jié)合“能順木之天以致其性”談?wù)剝和逃?
說法參考：樹木和樹人的道理是相通的。教育兒童的根本方法應(yīng)是不害其長不抑耗其實(shí)，應(yīng)按照自然規(guī)律教育兒童，不能太過或不及，更不能人為束縛或戕害兒童身心的發(fā)展。教育者只能按照兒童身心發(fā)展的年齡特征和心理特征，即“順木之天以致其性”， 不能揠苗助長，也不能恨鐵不成鋼，動(dòng)輙體罰。
課文總結(jié)：
以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是中國古代文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。文章用“順木之天，以致其性”的養(yǎng)樹方法。委婉含蓄地說明順民之姓以養(yǎng)民的道理。揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令對百姓的搔擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業(yè)的主張。
板書設(shè)計(jì)：
種樹郭橐駝傳
柳宗元
總論 分論
1、木之性（理論說明）
2、種植方法（實(shí)踐總結(jié)）
能順木之天以致其性 3、順其自然（議論） 對比映襯
4、他植者違返（反面申述）
5、種樹之術(shù)，并不高深（自謙明理）
布置作業(yè)：
書后習(xí)題和學(xué)生學(xué)習(xí)用書

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二 種樹郭橐駝傳

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