學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.“國(guó)殤”的含義及對(duì)壯烈戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的細(xì)致描寫。2.有感情地誦讀詩(shī)歌，理解作品蘊(yùn)含的情感。3. 學(xué)習(xí)運(yùn)用場(chǎng)面描寫渲染悲壯的氣氛。
東皇太一：至尊之天神東君：太陽(yáng)神云中君：云神豐隆大司命：壽命之神少司命：子嗣之神
湘君：湘水之神湘夫人：湘水女神河伯：河神山鬼：山神
國(guó)殤：祭禮戰(zhàn)死的將士之魂
《國(guó)殤》是悼念陣亡將士的祭歌，是《九歌》中頗為特殊的一篇。
選自《九歌》，《九歌》是屈原據(jù)民間祭神樂歌改作或加工而成，共十一篇。?！熬鸥琛痹瓰槌貍髡f(shuō)中一種遠(yuǎn)古歌曲的名稱。
本義：士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上中箭身亡
Zhí 用繩索絆住馬足
Xié 用胳膊夾著
戰(zhàn)國(guó)諸雄中，版圖最大，人口最多．“橫則秦帝，縱則楚王”．
漢王朝的建立，某種意義上說(shuō)是楚人的勝利．
國(guó)殤 屈原 操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接。 旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭(zhēng)先。 凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。 霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。 天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。 出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。 帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。 誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。 身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。
國(guó)殤 操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接。 旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭(zhēng)先。 凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。 霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。 天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。
手拿著長(zhǎng)戈啊，身穿犀牛甲，戰(zhàn)車相交錯(cuò)啊，短兵相拼殺。旌旗遮蔽日啊，敵兵多如云，箭矢交墜落啊，戰(zhàn)士沖向前。敵侵我陣地啊，踐踏我隊(duì)形，駕轅左馬死啊，右馬又受傷。戰(zhàn)車兩輪陷啊，戰(zhàn)馬被羈絆，將軍舉鼓槌啊，擊鼓聲震天。老天也怨恨啊，眾神皆憤怒，戰(zhàn)士被殺盡啊，尸體棄荒原。
國(guó)殤 出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。 帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。 誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。 身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。
英雄出征去啊，不再盼回還，原野空茫茫啊，路途太遙遠(yuǎn)。佩帶著長(zhǎng)劍啊，手持著秦弓，身首已分離啊，忠心永不悔。戰(zhàn)士真勇敢啊，武力又威猛，剛強(qiáng)貫始終啊，士氣不可侵。將士身雖死啊，精神永世存，您的魂魄在啊，鬼中稱英雄。
第一節(jié):戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。第二節(jié):悼念和謳歌。
這兩節(jié)各寫了什么內(nèi)容？
國(guó)殤 操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接。 旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭(zhēng)先。 凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。 霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。 天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。 出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。 帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。 誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。 身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。
作者是分幾個(gè)層次來(lái)描寫這場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗的？
“操吳戈兮被犀甲” 處于全詩(shī)開頭，有何作用？借用“吳戈” “犀甲”二詞，是不是要說(shuō)明楚軍裝備的精良？
是為了描繪出楚國(guó)將士的雄姿，為下文犧牲之壯烈打基礎(chǔ)。
找出分別描寫敵軍和楚軍將士的詞或句子。
敵軍：旌蔽日兮敵若云、凌余陣兮躐余行、矢交墜兮楚軍：士爭(zhēng)先、左驂殪兮右刃傷。 霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓
楚軍將士是在怎樣的情況下“士爭(zhēng)先”的？
楚軍將士又是在一種怎樣的情況下“霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓”的？
霾兩輪兮縶四馬——將剩余戰(zhàn)車的兩輪埋入土中，用繩索將駕車的戰(zhàn)馬羈絆在一起。
這是古代車戰(zhàn)中所謂“方馬埋輪”的戰(zhàn)術(shù)。古代軍事家孫子認(rèn)為此戰(zhàn)術(shù)“未足恃也” 。
為何楚國(guó)將士們此刻仍要運(yùn)用這一戰(zhàn)術(shù)行動(dòng)？而作為楚軍統(tǒng)帥的將領(lǐng)為何也在此刻擂響了戰(zhàn)鼓 ？
表示必死的決心。這震天撼地的鼓聲，向敵人威嚴(yán)地宣告！
描寫敵軍的詩(shī)句體現(xiàn)敵軍的什么特點(diǎn)？有什么作用？
敵軍強(qiáng)大，烘托、渲染了楚國(guó)將士的英勇無(wú)畏。
天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。
此時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)情景： 狂風(fēng)怒吼，飛沙走石 ——好像天神在為楚軍將士的壯烈犧牲而悲愴憤怒、呼號(hào)不止。 景象很悲慘 感覺并不悲慘、恐怖而是一種英勇獻(xiàn)身的悲壯。
走進(jìn)歷史：楚懷王17年，丹陽(yáng)之戰(zhàn)，秦?cái)爻资?萬(wàn)，取漢中郡。楚懷王28年，秦乃與齊、韓、魏共伐楚，殺楚將唐昧，取重丘去。楚懷王29年，秦復(fù)攻楚，大破楚，楚軍死者2萬(wàn)，殺我將軍景缺。楚懷王30年，秦復(fù)伐楚，取八城，懷王入秦遭囚。楚頃襄王元年，秦昭王怒……攻楚，大敗楚軍，斬首5萬(wàn)，取十五城而去。楚頃襄王19年，秦伐楚，楚軍敗，割上庸、漢北地予秦。楚頃襄王20年，秦將白起拔我西陵。楚頃襄王21年，秦將白起拔我郢，燒先王墓夷陵。（西漢?司馬遷《史記楚世家》）
屈原為何要描寫這些葬身戰(zhàn)場(chǎng)的英武之魂？
這分明是一場(chǎng)失敗了的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是為什么會(huì)是如此的蕩氣回腸，獲得屈原至高的贊頌?zāi)兀?br/> 這群楚國(guó)的將士，他們雄姿勃發(fā)，英勇無(wú)畏，毫無(wú)懼色，視死如歸。雖然無(wú)功無(wú)名，尸骨無(wú)存，甚至難以魂歸故里，但他們始終毫無(wú)悔恨，赤膽忠心，為國(guó)捐軀。
“國(guó)殤”：“為國(guó)犧牲死于戰(zhàn)場(chǎng)的人”。 1.一塊石碑：屈原用筆為這些無(wú)名的英雄立了一塊碑，碑上寫的是“赤膽忠心”，是“家國(guó)情懷”。 2.一曲挽歌：“殤”也指“無(wú)主之鬼”，按古代的葬禮，戰(zhàn)死疆場(chǎng)的楚國(guó)將士是戰(zhàn)敗者，只能曝尸荒野，所以屈原的《國(guó)殤》又是一首“招魂曲”，讓他們魂兮歸來(lái)。
通過(guò)對(duì) 的描述，歌頌了戰(zhàn)士們 的精神，表達(dá)了對(duì) 的深切悼念。表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的 精神和對(duì) 的鼓舞。
借助戰(zhàn)況敘寫，塑造人物形象、抒發(fā)情感
敵眾我寡、以失敗告終的戰(zhàn)爭(zhēng)
國(guó) 殤 屈原操吳戈兮披犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭(zhēng)先。凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。
作者是怎樣直接頌揚(yáng)楚國(guó)將士的？—— 生前的勇武剛強(qiáng)，凜不可犯；—— 死后的威靈顯赫，永為鬼雄。這是寫實(shí)，也是祝禱；是對(duì)死者的頌揚(yáng)，也是對(duì)生者的激勵(lì)。全詩(shī)激昂慷慨、悲憤壯烈的氣氛達(dá)到了最高點(diǎn)。
【拓展提升】同為反映戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)歌，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句的具體內(nèi)容，比較《悲陳陶》和《國(guó)殤》在情感上的異同。悲陳陶 杜甫孟冬十郡良家子，血作陳陶澤中水。野曠天清無(wú)戰(zhàn)聲，四萬(wàn)義軍同日死。群胡歸來(lái)血洗箭，仍唱胡歌飲都市。都人回面向北啼，日夜更望官軍至。國(guó)殤 屈原操吳戈兮披犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭(zhēng)先。凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。
愛國(guó)主義是中華民族的民族精神，在任何時(shí)候、任何地方都是一個(gè)民族的精神支柱，國(guó)家和社會(huì)的凝聚力，檢驗(yàn)個(gè)人行為的試金石。
本篇與屈原其它作品相比，并非以想像奇特、辭采瑰麗見長(zhǎng)，然其“通篇直賦其事”(戴震《屈原賦注》)，挾深摯熾烈的情感，以促迫的節(jié)奏、開張揚(yáng)厲的抒寫，傳達(dá)出了與所反映的人事相一致的凜然亢直之美，一種陽(yáng)剛之美，在楚辭體作品中獨(dú)樹一幟。
從內(nèi)容上看，第一部?jī)H短短十句，就記敘了楚軍與敵軍短兵相接，壯烈犧牲的完整過(guò)程，為我們?cè)佻F(xiàn)了當(dāng)時(shí)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)景象；通過(guò)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面描寫塑造了楚軍將士視死如歸、英勇無(wú)畏的形象，表達(dá)了詩(shī)歌的主旨； 從寫法上看，作品把概括敘述與具體描寫相結(jié)合，把動(dòng)態(tài)描寫和靜止畫面相結(jié)合，把明寫楚軍英勇和暗寫敵人兇猛相結(jié)合，互相補(bǔ)充，展現(xiàn)了戰(zhàn)斗場(chǎng)面的慘烈。 作品還運(yùn)用了夸張、比喻的手法渲染戰(zhàn)斗氣氛，增強(qiáng)的表達(dá)效果。
“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶末變兮，豈余心之可懲” ——《離騷》

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一 國(guó)殤

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