部編高教版(2023)第二單元一 國殤課堂教學ppt課件

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名平，字原，戰(zhàn)國末期楚國人。我國第一位偉大的愛國主義詩人。開創(chuàng)了我國浪漫主義詩歌的先河。創(chuàng)造了楚辭體
《楚辭》與《詩經》并稱“風騷”
屈原的作品有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。
《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。 《九歌》是在民間祭歌的基礎上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌。
殤：未成年而死或在外而死。
國殤，是死于國事，是追悼陣亡將士的祭歌。
《國殤》是《楚辭·九歌》中的第十首，是一首追悼和禮贊為國捐軀的楚國將士的挽歌。
在屈原生前，楚國就有15萬以上的將士在與秦軍的血戰(zhàn)中戰(zhàn)死疆場，正是在這一背景下，放逐之中的屈原創(chuàng)作了這一不朽名篇。
詩歌敘寫了激烈悲壯的戰(zhàn)斗場面，歌頌了楚軍將士的戰(zhàn)斗中勇武不屈，同仇敵愾的氣概和保家衛(wèi)國、視死如歸的精神。
詩人熱愛家園的熾烈情感，也在詩中表現(xiàn)得淋漓盡致。
操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。
第一部分：敘寫將士們與敵人激戰(zhàn)及壯烈犧牲的經過?！　?br/>出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。
第二部分：抒發(fā)對犧牲將士的哀悼與頌揚?！　?br/>借助戰(zhàn)況敘寫塑造人物形象、抒發(fā)情感。
以意逆志，知人論世置身詩境，緣景明情因氣求聲，吟詠詩韻
作者是分幾個層次來描寫這場激烈的戰(zhàn)斗的？
“操吳戈兮被犀甲”一句處于全詩開頭，有何作用？
是為了描繪出楚國將士的雄姿，為下文犧牲之壯烈打基礎。
找出分別描寫敵軍和楚軍將士的詞或句子。
敵軍：旌蔽日兮敵若云（比喻夸張）、凌余陣兮躐余行、矢交墜兮楚軍：士爭先、左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓
旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。
楚軍將士是在怎樣的情況下“士爭先”的？
楚軍將士又是在一種怎樣的情況下“霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓”的？
為何楚國將士們此刻仍要運用這一戰(zhàn)術行動？而作為楚軍統(tǒng)帥的將領為何也在此刻擂響了戰(zhàn)鼓 ？
表示必死的決心。這震天撼地的鼓聲，向敵人威嚴地宣告！
描寫敵軍的詩句體現(xiàn)敵軍的什么特點？有什么作用？
敵軍強大，烘托、渲染了楚國將士的英勇無畏。
天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。
此時戰(zhàn)場情景： 狂風怒吼，飛沙走石 ——好像天神在為楚軍將士的壯烈犧牲 而悲愴憤怒、呼號不止。 （擬人）景象很悲慘 感覺并不悲慘、恐怖 而是一種英勇獻身的悲壯。
作者對犧牲將士的贊揚是從哪兩個角度展開的？
作者是怎樣間接贊美楚國將士的？
又是如何直接頌揚楚國將士的？
出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。
這四句的感情色彩僅僅是沉痛嗎？
① “出不入”、“往不反” ——將士出發(fā)前的雄心壯志 寫出了楚國將士受命忘身，義無返顧的英雄形象。②首身分離、劍弓依然在手——將士犧牲后的姿勢 將士死后仍保持著戰(zhàn)斗的雄姿，加深文章的悲壯氣氛。
沉痛中充滿了“壯士一去兮不復還”的悲壯
誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。
作者是怎樣直接頌揚楚國將士的？
—— 生前的勇武剛強，凜不可犯；—— 死后的威靈顯赫，永為鬼雄。這是寫實，也是祝禱；是對死者的頌揚，也是對生者的激勵。全詩激昂慷慨、悲憤壯烈的氣氛達到了最高點。
作者為什么要贊頌這群戰(zhàn)士？
這個時期正是楚國由盛而衰的轉折點，楚懷王、頃襄王父子昏庸，楚國接連大敗于秦，喪城失地，損兵折將，損失慘重。但是，楚國人民是富有光榮愛國主義傳統(tǒng)的人民，慘重的犧牲，并沒有把他們嚇倒，反而激起了他們報仇雪恨的決心，產生了“楚雖三戶，亡秦必楚”的口號。
《國殤》是為悼念死難的烈士而作的祭歌。但屈原所寫的這首祭歌不僅僅是為了祭悼亡靈，抒發(fā)哀思，更重要的是用陣亡將士的戰(zhàn)斗精神和英雄氣概來激勵民心士氣，感召人們同仇敵愾，雪洗恥辱，以振興楚國。
全文通過對激烈、悲壯戰(zhàn)斗場面的描述，歌頌了為國捐軀的將士們的英雄氣概和英勇獻身精神；表達了楚國人民對烈士的崇高敬意，同時也表現(xiàn)了作者強烈的愛國主義精神
詩歌中哪一句最震撼你？
“操吳戈兮被犀甲”和“帶長劍兮挾秦弓”一寫生前，一寫死后，均十分生動形象地表現(xiàn)了楚國將士的勇武姿態(tài)和至死不屈的氣概，增強了詩歌的悲壯色彩。他們自披上戰(zhàn)甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他們緊握兵器，安詳?shù)?，心無怨悔地躺在那里。
《國殤》的愛國主義影響
從古至今流傳的祭文成百上千，但寫得像國殤這樣激動人心、鼓舞斗志的卻少之又少。這首《國殤》縱然穿越了漫長的千年，依然洋溢著震撼人心的力量。這濃烈的愛國精神不僅鼓舞著中華兒女，成為中華民族永恒的精神脊梁。更是我們民族歷盡苦難，生生不息的堅強動力。
著名女詞人李清照在南渡后對南宋統(tǒng)治階級怕死偏安，不顧北方人民被異族蹂躪痛心疾首，憤然寫下了著名的“生當作人杰，死亦為鬼雄”，“鬼雄”之典系出自屈原的《國殤》。
明末著名民族英雄夏完淳14歲隨父起兵抗清，17歲戰(zhàn)敗被殺，他在《別云間》中寫道：“滿目山河淚，誰言天地寬……毅魄歸來日，靈旗空際看”，相信我中華志士定能蕩平胡虜?！耙闫恰币坏涑鲎浴秶鴼憽芬辉姡梢娖浞峭岔懙挠绊懥?。
而近代，繼承了先賢對為國捐軀的亡靈的禮贊，讀來令人激憤于右任老先生的《國殤》不已：葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭！葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見兮，永不能（望）忘。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤。
中華民族抵御列強，抗擊八國聯(lián)軍，以及把日本侵略者趕出中國，無不是屈原以來的楚民精神所譜寫的壯烈篇章??！此時此刻，我不禁為我們有這樣頑強的民族精神而驕傲，我們也將秉持這樣的民族精神做頑強不屈的中華兒女。
世界從未真正的和平，我們的和平背后是有人在為我們負重前行。
試用學過的一句詩來概括《國殤》所頌揚的精神。