詞牌名，是作者的自度曲。
通曉音律的詞人，自擺歌詞，又能自己譜寫新的曲調(diào)，這叫做自度曲。此語(yǔ)最早見(jiàn)于《漢書·元帝紀(jì)贊》：“元帝多材藝，善史書，鼓琴瑟，吹洞蕭，自度曲?！?br/> 姜夔（約1155—1221），字堯章，號(hào)白石道人，饒州鄱陽(yáng)（今屬江西）人。南宋中期向后期過(guò)渡時(shí)期的代表詞人。一生未入仕途，以布衣出入于公卿之門，善書法、精音樂(lè)、能自度曲。詩(shī)詞俱工，詞尤負(fù)盛名。是繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才。詞多紀(jì)游、詠物、感嘆身世飄零，亦有寄寓憂國(guó)傷時(shí)之作。有《白石道人詩(shī)集》、《白石道人歌曲》。
南宋小王朝國(guó)勢(shì)危弱，長(zhǎng)江以北的淮河一帶已成為荒蕪的邊地。但大多數(shù)的士大夫卻只顧宴飲逸樂(lè)，不思恢復(fù)。 宋高宗在位期間，金兵曾兩度大規(guī)模進(jìn)攻南宋。建炎三年（1129）金兵占領(lǐng)揚(yáng)州，大肆燒殺擄掠，揚(yáng)州被洗劫一空。紹興三十一年（1161）金主完顏亮又大舉南侵，揚(yáng)州再度遭受浩劫。 第二次浩劫之后的15年，姜夔路過(guò)揚(yáng)州，仍然是滿目瘡痍，“薺麥青青”，作者追懷喪亂，感慨今昔，寫下了這篇名作，以寄托對(duì)揚(yáng)州昔日繁華景象的懷念和對(duì)今日山河破碎的哀思，表達(dá)了深沉的黍離之悲。
淳熙丙申至日，余過(guò)維揚(yáng)。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也。
思考一：你能從小序讀出哪些內(nèi)容？
（淳熙丙申至日，余過(guò)維揚(yáng)。夜雪初霽）交代了《揚(yáng)州慢》的寫作時(shí)間地點(diǎn)天氣狀況。
(夜雪初霽，薺麥彌望。四顧蕭條，寒水自碧。暮色漸起，戍角悲吟。)描繪了作者的所見(jiàn)所聞。
（予懷愴然，感慨今昔）交代寫作的緣由。
（千巖老人以為有《黍離》之悲也）對(duì)《揚(yáng)州慢》評(píng)價(jià)。
“黍離”意象（讀本22頁(yè)）
彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！彼黍離離，彼稷之實(shí)。行邁靡靡，中心如噎。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！ 高高在上蒼天啊，何人害我離家走？
周大夫行役路過(guò)宗周鎬Hà京，見(jiàn)舊時(shí)宗廟宮室遺址，黍離茂盛，因悲周室顛覆，乃作此詩(shī)。 黍離之悲指國(guó)家淪亡的悲痛，后代指故國(guó)之思。
1淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。
揚(yáng)州是一個(gè)什么樣的地方？為什么要少駐？揚(yáng)州是我國(guó)歷史文化名城之一，素有“淮左名都”之譽(yù)。古今揚(yáng)州皆是旅游勝地，早在六朝時(shí)，就有“腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴下?lián)P州”之說(shuō)。揚(yáng)州的古代文明和燦爛文化，牽動(dòng)了許多詩(shī)人的情懷和游興。
過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。
當(dāng)年那春風(fēng)十里繁華街道，如今卻只剩下一片青青的薺麥。
把心中（昔日）與眼中（今日）揚(yáng)州進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)了眼中(今日）揚(yáng)州的凄涼蕭條和荒涼破敗。 虛與實(shí) ？
2自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。
自從金兵侵犯長(zhǎng)江回去以后，連荒廢的池苑，古老的大樹，都厭惡再提起那場(chǎng)可惡的戰(zhàn)爭(zhēng)。
用擬人的手法寫出姜夔眼中揚(yáng)州的荒涼破敗，表現(xiàn)他對(duì)人民苦難、朝廷昏聵和胡人罪惡的憂憤和痛心。
3漸黃昏，清角吹寒，都在空城。
時(shí)間漸漸進(jìn)入黃昏，清越的號(hào)角吹起了絲絲寒意，回蕩在這座殘破的空城。
清角：聽覺(jué) 寒：觸覺(jué)感覺(jué)
1杜郎俊賞，算而今，重到須驚。2縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情
使用典故，表現(xiàn)對(duì)眼前揚(yáng)州昔盛今衰的震驚和感傷。贈(zèng)別二首[ 唐 ] 杜牧娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如。多情卻似總無(wú)情，唯覺(jué)尊前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。《遣懷》杜牧 唐代落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名。
3二十四橋仍在，波心蕩、冷月無(wú)聲
二十四橋仍然還在，卻橋下江中的波浪浩蕩，凄冷的月色，處處寂靜無(wú)聲。
今昔對(duì)比，寫二十四橋不變，月亮卻由暖變冷，由歡笑到無(wú)聲，表現(xiàn)姜夔對(duì)眼中揚(yáng)州衰敗的沉默和感傷。 24橋？
4念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生！
懷念橋邊的紅芍藥年年花葉繁榮，不知年年有誰(shuí)欣賞為誰(shuí)而生？
眼前揚(yáng)州衰敗不堪、繁華難再。
全文可分為二個(gè)部分：第一部分：上片主寫景，揚(yáng)州戰(zhàn)后的凄涼景象。第二部分：下片主抒情，今昔對(duì)比，“黍離之悲”
思考：詞人進(jìn)入揚(yáng)州，看到、聽到、想到了什么？
薺麥青青、廢池喬木、漸黃昏，二十四橋、波心蕩、冷月、紅藥
杜郎俊賞，算而今重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。
虛實(shí)相生,化用詩(shī)句,對(duì)比鮮明,借景抒情。
思考三：詞人借助什么藝術(shù)手法抒發(fā)這份感慨的？
今日揚(yáng)州和昔日揚(yáng)州今日揚(yáng)州和昔日揚(yáng)州盡薺麥青青杜牧詩(shī)句若杜牧重到揚(yáng)州……荒涼之景寓悲傷之情廢池喬木，猶厭言兵波心蕩，冷月無(wú)聲漸黃昏，清角吹寒
誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州。 ——《題揚(yáng)州禪智寺》
春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷起珠簾總不如。 ——《贈(zèng)別》
娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。 ——《贈(zèng)別》十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名。 ——《遣懷》
二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭？ ——《寄揚(yáng)州韓綽判官》
①表崇拜之情②形象更加鮮明，增加了文采。③又以昔日的繁華，反襯了今日的荒涼，使詞更沉郁，內(nèi)容更豐厚，有力地表達(dá)了作者對(duì)揚(yáng)州昔盛今衰的感傷。
2、詞作中多次化用杜牧詩(shī)句，有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)析。
紅藥，即芍藥，芍藥花作為一種意象符號(hào),最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》,古代男女交往,以芍藥相贈(zèng)表達(dá)結(jié)情之約或惜別之情。 魏晉南北朝將芍藥喻作風(fēng)情萬(wàn)種的美人，以致后人用“芍藥籠煙”來(lái)形容美人的嬌媚。 又因?yàn)樯炙庨_于暮春時(shí)節(jié)，當(dāng)它開始綻放時(shí)，百花已開始凋謝，有寂寞之情。因此往往又成為落寞、凄涼之境的反襯，令人感慨昔日美好時(shí)光的不再。 姜夔在《揚(yáng)州慢》中“念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生？” 在這里，嬌艷的“橋邊紅藥”卻反襯出揚(yáng)州空城里寒水自碧、景物蕭條，頗合“雕欄玉砌今猶在，只是朱顏改”之意。
這首詞表達(dá)了詞人怎樣復(fù)雜的情感？ 思考回答。
對(duì)金人，痛恨對(duì)統(tǒng)治者，警醒與不滿。對(duì)百姓，歷經(jīng)戰(zhàn)亂之苦的同情。對(duì)揚(yáng)州，悲痛今日的荒涼，追憶往日的繁華。
比較：《越中覽古》和《蘇臺(tái)覽古》兩首詩(shī)在思想內(nèi)容和表達(dá)技巧方面有哪些相同和不同之處？
《越中覽古》李白越王勾踐破吳歸， 戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿， 只今惟有鷓鴣飛。注：詩(shī)人游覽越中(唐越州，治所在今浙江紹興)，有感于其地在古代歷史上所發(fā)生過(guò)的著名事件而寫
《蘇臺(tái)覽古》李白舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。注：蘇臺(tái)即姑蘇臺(tái)，是春秋時(shí)代吳王夫差游樂(lè)的地方，故址在今江蘇省蘇州市。
同：都是懷古之作，題材相同，情感相似； 都用了對(duì)比手法。都將昔日的繁華和今日的衰敗加以對(duì)比，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)人事變化、盛衰無(wú)常的感慨。
異：側(cè)重點(diǎn)不同。 《越》，著重寫昔日之繁華，而以結(jié)句寫今日之荒涼，抒發(fā)了人事的變化，盛衰的無(wú)常。 《蘇》，著重寫今日之荒涼，以暗示昔日之繁華，以今古常新的自然景物來(lái)襯托變幻無(wú)常的人事，見(jiàn)出昔盛今衰之感。
懷古傷今 （1）昔盛今衰型 詩(shī)人往往將著眼點(diǎn)關(guān)注在遺跡本身，由遺跡現(xiàn)實(shí)的衰敗聯(lián)想到遺跡當(dāng)年的繁盛，兩相對(duì)比，進(jìn)而抒發(fā)時(shí)空滄桑之感?！对街杏[古》 （2）物是人非型 詩(shī)人往往選取的是遺跡旁的景或物，將穿越時(shí)空依然存在的景或物和詩(shī)人當(dāng)世已然不存或殘存的遺跡進(jìn)行對(duì)比，從而形成一種比較關(guān)照，抒發(fā)出時(shí)空更替的興亡之感。《蘇臺(tái)覽古》
比較閱讀思路： 1.內(nèi)容、情感比較?? 2.意象、意境比較?? 3.語(yǔ)言賞析比較?? 　4.手法、技巧比較?? 比較閱讀方法： 1.讀懂詩(shī)歌，理清大意。兩首詩(shī)放在一起對(duì)比，難度很大，所以讀懂每一首詩(shī)，再比較。 2.辨別異同，知同辨異。“知同”就是發(fā)現(xiàn)兩首詩(shī)中相同、相似的東西，如題材相同；“辨異”就是分辨兩詩(shī)中不同乃至相對(duì)、相反的東西。 3.分析語(yǔ)句，分條做答。
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