《登快閣》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)1.把握詩歌意象意境、詩中典故，體悟詩人的情感的起伏變化。2.感悟詩人渴望歸隱卻又羈留官場、不與人爭但求濟(jì)世安民的矛盾心理。 教學(xué)重難點(diǎn)把握詩歌意象意境、詩中典故，體悟詩人的情感的起伏變化。 教學(xué)方法誦讀法、自主合作探究法 教學(xué)課時(shí)一課時(shí) 教學(xué)過程一、課堂導(dǎo)入一千多年前，他被貶謫黔州（今彭水），從此，失意的詩人便與這一方靈秀的山水草木結(jié)下了情緣。于是，在亂世濁俗中保持自己獨(dú)特的風(fēng)格和骨氣，狷介自持。他出淤泥而不染，他與世俗同流而不污，他和而不同，他就是黃山谷（黃庭堅(jiān)）。山谷遺風(fēng)也在這一方山水之間，傳承流芳，綿延不息。今天，我們就一起走近黃山谷，去領(lǐng)略那非凡的山谷遺風(fēng)。二、知識鏈接（一）作者介紹    1045年，江西九江的雙井村，黃庭堅(jiān)呱呱墜地。他在抓周時(shí)一把抓住毛筆不再松手，從小就展現(xiàn)出了驚人的才華，5歲時(shí)即熟記《六經(jīng)》，7歲便可寫詩，19歲參加鄉(xiāng)試，一舉考中了第一名。23歲參加進(jìn)士考試，考中了三甲第一名，從此開始了長達(dá)四十年的宦海沉浮。    黃庭堅(jiān)(1045-1105)，字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧人，北宋著名文學(xué)家、書法家，江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃庭堅(jiān)為其中一宗)之稱。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》，且黃庭堅(jiān)書法亦能獨(dú)樹一格，為“宋四家”之一。（二）背景介紹    此詩作于公元1082年（宋神宗元豐五年），時(shí)黃庭堅(jiān)在吉州泰和縣（今屬江西）任知縣，公事之余常到快閣覽勝，有感而發(fā)。    黃庭堅(jiān)被任命為吉州太和縣知縣，這是他入仕以來首次擔(dān)任地方官，處理公事十分認(rèn)真負(fù)責(zé)。他親見人民的種種疾苦，而王安石新法在實(shí)行過程中受到扭曲，并不能給人民帶來實(shí)際好處，甚至有時(shí)還加重他們的負(fù)擔(dān)。黃庭堅(jiān)對這一切深感憂慮而又無能為力，所以時(shí)時(shí)生出歸隱之念。 三、初讀本詩，讀懂詩意登快閣黃庭堅(jiān)癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。
落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。
朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。
萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。我并非大器，只會認(rèn)真做官事，忙碌了一天，趁著傍晚雨后初晴，登上快閣來放松一下心情。舉目遠(yuǎn)望，萬木蕭條，千山疊嶂，天地光闊。而在朗朗明月下澄江如練分明地向遠(yuǎn)處流去。友人遠(yuǎn)離，早已沒了弄弦吹簫的興致，只有見到美酒眼中才流露出喜色。想想人生羈絆，還不如找只船坐上去吹著笛子，漂流到家鄉(xiāng)去，和那里的白鷗結(jié)盟，過上逍遙自得的生活。 內(nèi)容結(jié)構(gòu)：首聯(lián)：記敘。照應(yīng)題目寫登樓一事。頷聯(lián)：寫景。描寫登樓所見美景。頸聯(lián)：抒情。抒發(fā)登樓所生之感。尾聯(lián)：言志。棄官歸隱，向往自由。 四、再讀本詩，領(lǐng)悟情感癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。1.“癡兒”指誰？用“癡兒”自指有何作用？明確：“癡兒”典出《晉書·傅咸傳》，朋友勸傅咸對官事不必過分認(rèn)真，癡人要懂得糊涂才是聰明，太過清醒反而是癡呆。作者在這里反用其意，說自己已把一天的公事辦理完畢，是個(gè)癡人，沒有什么出息。自嘲之語，顯示出一種孤傲不羈的神情。2.“了卻”表達(dá)了詩人什么？明確：表達(dá)出了詩人為官事所困和了卻官事之后的快意。3.“快閣東西倚晚晴”用了什么手法？表達(dá)了什么內(nèi)容?明確：“倚晚晴”化用李商隱的詩“小苑試春衣，高樓倚暮暉”，“倚”字用得妙，人似乎就倚在無邊無垠的暮色晴空。還為下句的描寫作了鋪墊渲染。表達(dá)了詩人工作一天后登上快閣，盡覽美景的愉悅心情。 落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。1.頷聯(lián)用了哪些意象？意境有何特點(diǎn)？描繪了怎樣的景象？表達(dá)了詩人怎樣的心情？明確：（1）意象：無邊的落木、重疊的千山、高遠(yuǎn)的天空、澄澈的江水、清明的秋月（2）意境：高遠(yuǎn)遼闊、空曠明凈（3）描繪了一幅開闊明凈的深秋美景。（4）表達(dá)了詩人了卻官事后登上快閣欣賞美景的愉悅心情和博大胸襟。2.頷聯(lián)運(yùn)用了什么手法？明確：化用（用典）： ①杜甫：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！?/span> ②謝朓（tiǎo）：“余霞散成綺，澄江靜如練?！?/span>（用典分兩種：一是用歷史、傳說及寓言故事為典，如第一句用晉夏侯濟(jì)的話、第五句用伯牙鐘子期故事、第六句用阮籍能為青白眼故事、第八句用《列子》中鷗鳥忘機(jī)的寓言故事分別表達(dá)特定的情意，收含蓄蘊(yùn)藉之效。二是點(diǎn)化前人詩文句子入作品，如頷聯(lián)即化用了杜甫的名句無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來、謝眺的余霞散成綺，澄江靜如練及柳宗元的木落寒山靜，江空秋月明，顯得不露斧鑿痕跡，巧妙而自然表情達(dá)意。） 3.探究：此詩頷聯(lián)和杜甫《登高》詩中的名句“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”在寫景上的異同點(diǎn)。明確：（1）都是寫登高所見秋景，都寫到樹木、江水，但黃詩還寫到夜月；（2）寫江水的著眼點(diǎn)不同，杜詩著眼于江水奔流之態(tài)，黃詩著眼于江水的明凈；（3）兩聯(lián)詩都寫出了秋景高遠(yuǎn)壯闊的特點(diǎn)，但杜詩多了一份沉郁悲涼，黃詩更顯輕松明快。 朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。頸聯(lián)運(yùn)用了哪些手法？表達(dá)了怎樣的情感？明確：用典。（1）伯牙摔琴謝知音。《呂氏春秋·本味篇》載：“鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者?！?/span>（2）阮籍青白眼事。《晉書·阮籍傳》載：“阮籍善為青白眼，見禮俗之士，以白眼（斜眼）對之；見所悅之人，乃見青眼（正眼）”表達(dá)了詩人知音難覓、壯志難酬，只能借酒消愁的孤獨(dú)苦悶之情。 萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。尾聯(lián)表明了詩人怎樣的理想愿望？明確：詩人因懷才不遇和世無知己而感到痛苦，向往過上一種與世無爭、自由自在的棄官歸隱生活。 五、內(nèi)容延伸（一）關(guān)于“歸隱”歸隱，似乎是中國古代士人與出世、入世之間的一種矛盾選擇。初唐詩人王績，三仕三隱，最終還是隱居以終老；陶淵明久居樊籠，認(rèn)清了官場污濁與昏暗，他選擇“窮則獨(dú)善其身”般的內(nèi)心堅(jiān)守，歸隱山林，終“復(fù)得返自然”。但黃庭堅(jiān)不一樣。通過知人論世可知，他一生盡管他因“癡留”于繁冗的仕事而登閣抒懷，倚晚晴而得以暫時(shí)地忘卻煩惱。他渴望歸隱山間，卻終未歸隱，一生都在浮沉之中走過，他的堅(jiān)持不是強(qiáng)撐硬扛，而是中國古代仁人志士最初的堅(jiān)持：“修身齊家治國平天下”中的“修身”，或者說是《孟子》所言：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！痹趧邮幉话驳哪甏?，有志之士能堅(jiān)守初心，便能守住那個(gè)時(shí)代的風(fēng)骨。這才是黃庭堅(jiān)的處境中“自得其快”的真正原因。（二）“鷗鳥”的意象內(nèi)涵1.高潔孤傲、瀟灑自由    杜甫《奉贈韋左丞二十二韻》：“白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴。”    白鷗是詩人高潔孤傲的形象，有“天高任鳥飛”的自信豪情，積極用世、蔑視無所作為，可謂意氣豪邁、壯懷激烈。2.遠(yuǎn)離心機(jī)、與世無爭  李商隱《樊南文集卷八》：“海翁無機(jī)，鷗故不飛?！?/span>  鷗鳥無機(jī)心，起初人也無機(jī)心，于是相處甚好；而人一旦沒了誠心，有了巧詐之心，鷗鳥就會遠(yuǎn)之。3.淡泊寡欲，閑適歸隱  杜甫《江村》：“清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來梁上燕，相親相近水中鷗?！?/span>  梁間燕子時(shí)來時(shí)去，自由自在；江上白鷗忽遠(yuǎn)忽近，相親相伴。飛鳥與人相親無猜，正扣住一個(gè)“幽”字，表現(xiàn)出作者歸隱田園，怡然自樂的生活情趣。4.漂泊無依、凄涼孤獨(dú)  杜甫《旅夜書懷》：“名豈文章著，官因老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗?！?/span>  這里的沙鷗有一種漂泊凄涼的身世之嘆，杜甫孤獨(dú)無依，棲身無所，像沙鷗一樣漂泊于茫茫天地之間。 
 

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