■雖有嘉肴■大道之行也 知識備查四書——《大學(xué)》 《中庸》 《論語》 《孟子》五經(jīng)——《周易》 《尚書》 《詩經(jīng)》 《禮記》 《春秋》玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知道。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。茍利國家，不求富貴。Zhibuzhu,ranhounengzixingye，zhikun，ranhounengziqiangye。 Guyu：“jiaoxuexiangzhang。”學(xué)習(xí)目標(biāo)1.積累文言詞語，翻譯并背誦課文。2.學(xué)習(xí)類比論證的論證方法，領(lǐng)悟“教學(xué)相長”的道理。3.調(diào)整自己的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度。雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎！雖有佳肴 《禮記》，戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的?！坝洝钡囊馑际怯涊d、記述。“禮記”的意思是關(guān)于禮儀制度的各種資料記述。 《雖有嘉肴》是《禮記·學(xué)記》中的一段，《學(xué)記》是中國教育史上最早的系統(tǒng)性的教育學(xué)論文。文字言簡意賅，喻辭生動，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用，教育過程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系。字詞學(xué)習(xí)嘉肴（ ） 弗食（ ） 自強(qiáng)（ ） 教學(xué)相長（ ）兌命（ ） 學(xué)（ ）學(xué)（ ）半yáoqiánɡyuèxiàofúzhǎnɡxué 雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎！讀準(zhǔn)字音雖有佳肴◎DUZHUNJUDOU 雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。《兌命》曰：“學(xué)/學(xué)半。”其/此之謂乎！讀準(zhǔn)句讀雖有佳肴◎DUZHUNJUDOU課文解讀 雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。指肉食指味美最好的道理好處雖然 譯文：雖然有美味的肉食，不去品嘗，就不能知道它的味美；雖然有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不能知道它的好處。課文解讀是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。所以困惑自我反思自我勉勵教與學(xué)是互相推動、互相促進(jìn)的譯文：所以學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能自我勉勵。所以說，教與學(xué)是相互推動、互相促進(jìn)的。課文解讀 《兌命》曰“學(xué) 學(xué)半”， 其此之謂乎！《尚書》中的一篇同“敩”，教導(dǎo)表示推測，大概倒裝句（賓語前置，“之”為賓語前置的標(biāo)志，是將賓語提前的倒裝句，正常語序為“其謂此乎”。譯文：《兌命》上說：“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半?！贝蟾耪f的就是這個道理吧！1.不知其旨也2.教然后知困3.然后能自強(qiáng)也4.教學(xué)相長也古今異義（古：味美 今：意義）（古：困惑 今：窮苦，困難）（古：勉勵 今：健壯的，有力的）（古：教與學(xué) 今：教書）學(xué)學(xué)半（ ）學(xué)學(xué)半（ ）不知其旨也（ ）不知其善也（ ）學(xué)其同“敩”，教導(dǎo)學(xué)習(xí)代詞，指嘉肴代詞，指最好的道理一詞多義其此之謂乎（ ）表推測，大概1、本文議論的話題是什么？2、中心論點是什么？【品讀賞析】教學(xué)相長教與學(xué)的關(guān)系3、理清脈絡(luò)，讀懂課文。【品讀賞析】弗學(xué)至道不知其善貴在學(xué)習(xí)學(xué)后知不足教后知困知不足能自省知困能自強(qiáng)教學(xué)相長教促進(jìn)學(xué)引用論證教學(xué)相長類比論證道理論證4.這篇短文的中心論點是什么，作者是怎樣進(jìn)行論述的？（課后思考探究一）【品讀賞析】 本文的中心論點是“教學(xué)相長”，即“教”與“學(xué)”是相互促進(jìn)的，“教”是“學(xué)”的另一種形式。作者用類比論證的方法切入話題，先以“嘉肴”為喻，指出“弗食，不知其旨也”，自然引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”的道理；然后，在對舉“學(xué)”與“教”分別產(chǎn)生的“知不足”和“知困”兩種情景，進(jìn)一步解釋，深入論述，得出“教學(xué)相長”的結(jié)論；最后引用《尚書》中的話印證觀點。5、從學(xué)習(xí)的角度，“教學(xué)相長”可以給我們怎樣的啟示？試結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗，談?wù)勀愕目捶ā！酒纷x賞析】 只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的不足，教學(xué)以后才能知道有理解不了的地方。教和學(xué)是相輔相成、互相促進(jìn)的。 教師和學(xué)生之間應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，共同提高…… 本文先將“嘉肴”與“至道”進(jìn)行類比，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，然后進(jìn)一步論證了“教”與“學(xué)”兩者之間的關(guān)系，得出“教學(xué)相長”的結(jié)論?！?ZHUTISIXIANG主題思想雖有佳肴

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