一、列國(guó)紛爭(zhēng)與華夏認(rèn)同
1. 列國(guó)紛爭(zhēng)
（1）春秋時(shí)期先后出現(xiàn)了齊桓公、晉文公等霸主，史稱“______________”。
（2）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個(gè)大國(guó)，史稱“______________”。
2. 華夏認(rèn)同
（1）春秋時(shí)期：中原各國(guó)社會(huì)發(fā)展相對(duì)先進(jìn)，自稱為“_________”，產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念。
（2）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：戎狄蠻夷融入華夏族，華夏族成為更加穩(wěn)定和分布更為廣泛的族群。
二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動(dòng)
1. 經(jīng)濟(jì)發(fā)展
（1）農(nóng)業(yè)：________開(kāi)始使用，________也得到推廣，各國(guó)興建水利工程。
（2）手工業(yè)：________技術(shù)出現(xiàn)，手工業(yè)分工更加細(xì)密。
（3）商業(yè)：貨幣流通廣泛，涌現(xiàn)出一批商業(yè)中心城市。
2. 商鞅變法（公元前356年，秦國(guó)）
（1）經(jīng)濟(jì)：________，獎(jiǎng)勵(lì)耕織；大家庭拆散為_(kāi)________________；“廢井田，開(kāi)阡陌”。
（2）政治：剝奪和限制貴族特權(quán)；實(shí)行什伍連坐；推行________制。
（3）軍事：獎(jiǎng)勵(lì)________。
三、孔子和老子
1. 孔子——儒家學(xué)派創(chuàng)始人
（1）思想核心：“________”。
（2）政治主張：“________”，恢復(fù)西周的禮樂(lè)制度，實(shí)行一定的改良。
（3）教育貢獻(xiàn)：主張“________”，打破貴族對(duì)文化教育的壟斷， 推動(dòng)私學(xué)發(fā)展。
（4）典籍整理：《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》等文獻(xiàn)，后成為儒家經(jīng)典。
（5）其思想和言論記載在弟子整理的________中。
2. 老子——道家學(xué)派創(chuàng)始人
（1）思想核心：“________”是天地萬(wàn)物的本原。
（2）哲學(xué)思想：體現(xiàn)中國(guó)古代樸素的唯物史觀，還包含樸素的辯證法。
（3）政治主張：反對(duì)制度束縛，主張順其自然，_______，退回到小國(guó)寡民的時(shí)代。
四、百家爭(zhēng)鳴
1. 背景
（1）社會(huì)處于________時(shí)期，新舊政治勢(shì)力紛紛提出政治主張。
（2）新興的________階層崛起。
（3）各國(guó)統(tǒng)治者出于爭(zhēng)霸需要，爭(zhēng)相招攬人才。
2.概況
3. 意義
中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，為新興地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)奠定了思想理論基礎(chǔ)，也成為后世中華思想文化的源頭。
課時(shí)速練（限時(shí)5分鐘）
1. 許多成語(yǔ)典故來(lái)源于歷史，如退避三舍、臥薪嘗膽、圍魏救趙、紙上談兵等。這些成語(yǔ)反映出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)是 （ ）
A. 奴隸制開(kāi)始瓦解
B. 封建制度確立
C. 生產(chǎn)力飛速發(fā)展
D. 諸侯兼并爭(zhēng)霸
2. 在西周的金文紀(jì)錄中已經(jīng)有“戎”“夷”之稱，到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“華夏”與“戎”的對(duì)立更加明顯，無(wú)論“華夏”各國(guó)之間關(guān)系多么敵對(duì)，他們未稱呼對(duì)方為“戎”。這一現(xiàn)象反映了先秦時(shí)期 （ ）
A. 實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一成為社會(huì)的共識(shí)
B. 種族和文化認(rèn)同觀念已經(jīng)出現(xiàn)
C. 農(nóng)耕文明與游牧文明沖突劇烈
D. 血緣成為維系政治認(rèn)同的紐帶
3. 商鞅變法功不可沒(méi)，但他本人卻被貴族誣告謀反，慘遭殺害。在商鞅變法的措施中，直接損害貴族利益的是 （ ）
A. 重農(nóng)抑商B. 實(shí)行什伍連坐
C. 獎(jiǎng)勵(lì)耕織D. 按軍功授爵
4. “畫野分民亂井田，百王禮樂(lè)散寒煙?！狈从沉舜呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特征是 （ ）
A. 生產(chǎn)力的發(fā)展
B. 爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁
C. 思想文化繁榮
D. 社會(huì)動(dòng)蕩變革
5. 古人所謂“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”，強(qiáng)調(diào)的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。這一主張屬于 （ ）
A. 儒家思想B. 道家思想
C. 墨家思想D. 法家思想
6. 在春秋戰(zhàn)國(guó)國(guó)家走向統(tǒng)一的時(shí)代，講求“耕戰(zhàn)”，富國(guó)強(qiáng)兵，能夠“滿足”實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的理論是 （ ）
A. 儒家思想B. 道家思想
C. 法家思想D. 墨家思想
第2課 諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)
知識(shí)清單
一、春秋五霸 戰(zhàn)國(guó)七雄 華夏
二、鐵制農(nóng)具 牛耕 冶鐵 重農(nóng)抑商 個(gè)體小家庭 縣 軍功
三、仁 為政以德 有教無(wú)類 《論語(yǔ)》 道 無(wú)為而治
四、大變革 士 仁政 兼愛(ài) 非攻 法
課時(shí)速練
1. D 2. B 3. D 4. D 5. A 6. C

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第2課 諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)

版本： 人教統(tǒng)編版

年級(jí)： (必修)中外歷史綱要(上)

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