同學(xué)們，當(dāng)一份份精美誘人的菜肴擺在你面前時(shí)，你能忍住舉箸而后大快朵頤的垂涎欲滴之心嗎？當(dāng)你從書上習(xí)得一種新的技能時(shí)，你能抑制住親自體驗(yàn)以證其能的躍躍欲試之心嗎？我想，你們一定會(huì)響亮而肯定的回答“N”。今人猶此，含蓄而深沉的古人又會(huì)有怎樣的舉動(dòng)呢？今天，就讓我們一起走進(jìn)《雖有嘉肴》，尋找答案吧！
1.了解《禮記》常識(shí)，能夠準(zhǔn)確朗讀課文。2.積累“旨”“至道”、“相長”、“困”、“學(xué)”、“雖”等重點(diǎn)文言詞匯，并能夠借助課下注釋疏通文意。3.通過合作探究，理解教學(xué)相長的道理，并聯(lián)系實(shí)際，能用正確的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。
《禮記》是戰(zhàn)國至秦漢年間儒家學(xué)者解釋說明經(jīng)書《儀禮》的文章選集。是一部儒家思想的資料匯編。該書的編者是西漢禮學(xué)家戴圣，所以《禮記》又叫《小戴禮記》。與《周禮》《儀禮》合稱“三禮”。
《四書》《五經(jīng)》分別包括什么？
《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》
《詩》《書》《禮》《易》《春秋》
《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》
結(jié)合注釋，自讀課文，讀準(zhǔn)下列紅字注音：
嘉肴（ ）（ ） 自強(qiáng)（ ）兌命（ ） 學(xué)學(xué)半（ ）
雖/有嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖/有至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/然后/知不足，教/然后/知困。知不足，然后/能/自反也；知困，然后/能/自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)/相長也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)/學(xué)半?！逼?此之謂乎？
方法指導(dǎo)：聽朗讀，劃節(jié)奏。
雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)/相長也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)/學(xué)半?！逼?此之謂乎？
讀準(zhǔn)字音節(jié)奏
補(bǔ)充注釋：雖：即使 弗食：不吃 善：好處 然后：這樣之后
方法指導(dǎo)1．借助課下注釋和補(bǔ)充注釋，邊讀文，邊翻譯，將不會(huì)的詞句標(biāo)畫出來。2.用語音或打字的形式，提交自己的疑難，群內(nèi)解決。
雖然有美味的肉食，不去品嘗，就不知道它味道的甘美；雖然有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。 所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉勵(lì)自己。 所以說：教與學(xué)互相推動(dòng)，互相促進(jìn)的。（教別人，也能增長自己的學(xué)問。）《尚書·兌命》說：“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半?！贝蟾耪f的就是這個(gè)道理吧。
1、你從“雖有佳肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也”悟出了什么道理？2.本文還談到了“教”與“學(xué)”的問題，請你找出作者的觀點(diǎn)并簡要 解說。3、“教學(xué)相長”原則可以給我們怎樣的啟示？試結(jié)合學(xué)習(xí)體驗(yàn)，談?wù)勀愕目捶ā?br/>從這句話中我們可以看出儒家思想的一大特點(diǎn)：非常重視實(shí)踐，要求把明白了的道理付諸于行動(dòng)，通過行動(dòng)來證明道理是否正確。
作者的觀點(diǎn)是“教學(xué)相長也”。它告訴我們：教和學(xué)是相互促進(jìn)的，二者相鋪相成。
3、“教學(xué)相長”原則可以給我們怎樣的啟示？試結(jié)合學(xué)習(xí)體驗(yàn)，談?wù)勀愕目捶ā?br/>“教學(xué)相長”原則闡述了教與學(xué)的辯證關(guān)系。啟示：教和學(xué)互相促進(jìn)。學(xué)是教的基礎(chǔ)，教別人的同時(shí)能增長自己的學(xué)問，也能發(fā)現(xiàn)自身的不足，通過學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)。例如、、、、、、
“教學(xué)相長”原則表現(xiàn)在闡述了教與學(xué)的辯證關(guān)系。教學(xué)本身是一個(gè)雙邊活動(dòng)，沒有教師的引導(dǎo)，學(xué)生不可能高效，迅速地獲取知識(shí)；沒有學(xué)生的積極參與，教師的教學(xué)活動(dòng)便不得施展，事倍功半。
玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。是故古之王者建國君民，教學(xué)為先。《兌命》曰：“念終始典于學(xué)”。其此之謂乎！ （注：君：名詞作動(dòng)詞，統(tǒng)治。念：想著。 典：主。）思考：這則短文告訴我們一個(gè)什么道理？
玉石不經(jīng)過琢磨，就不能用來做器物。人不通過學(xué)習(xí)，就不懂得道理。因此，古代的君王建立國家，治理民眾，都把教育當(dāng)作首要的事情。《尚書.說命》中說：“自始自終想著學(xué)習(xí)?！贝蟾啪褪钦f的這個(gè)意思吧。
這則短文告訴我們學(xué)習(xí)的重要性。
一、劃分節(jié)奏（每處1分共4分）1）教然后知困。2）然后能自反也 3）《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？ 二、解釋下列劃線的詞：雖有嘉肴 至道 不知其旨 是故 教然后知困能自強(qiáng)也 不知其善 教學(xué)相長 學(xué)學(xué)半三、翻譯下列句子：雖有佳肴，弗食，不知其旨也。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？四、學(xué)完本文你明白了什么道理？
一、（每處1分共4分） 1）教/然后知困。2）然后/能自反也 3）《兌命》曰：“學(xué)/學(xué)半?！逼?此之謂乎？ 二、9分（1）即使 好，美 （2）最好的道理 （3）甘美（4）所以 （5）不通，理解不了。（6）自我勉勵(lì) （7）好處 （8）教和學(xué)互相促進(jìn)，教別人，也能增長自己的學(xué)問。（9）教三、4分（1）即使有美味的菜，不去品嘗，就不知道它味道的甘美。 （2）知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己理解不了的地方，然后才能自我勉勵(lì)。(3) 《尚書·兌命》說：“教人是學(xué)習(xí)的一半。”大概說的就是這個(gè)道理吧。四、3分我明白了教學(xué)相長的道理，教和學(xué)互相促進(jìn)，相輔相成。
一、通假字《兌命》曰 二、古今異義1、雖有至道2、不能知其旨也3、教然后知困4、教學(xué)相長也三、詞類活用1、不知其旨也2、不知其善也
兌通“說”，指的是殷商時(shí)的賢相傅說。
古義：即使。 今義：雖然。
古義：甘美。 今義：意義。
古義：不通，理解不了。 今義：困難。
古義：促進(jìn)。 今義：增長。
四、一詞多義 學(xué)其

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雖有嘉肴

版本： 人教部編版

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