教學(xué)目標


知識與能力


1．了解《禮記》的相關(guān)知識，積累重點文言實詞，能借助文下的注釋和工具書理解基本內(nèi)容，熟讀并背誦課文。


2．學(xué)習(xí)類比說理的方法，明白教與學(xué)互相促進的道理，領(lǐng)悟古人所追求的理想社會的實質(zhì)。


3．理論聯(lián)系實際，用正確的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)完善自我人生。過程與方法


1．反復(fù)誦讀，積累常用文言實詞、虛詞。


2．理解大同社會的特征，抓住“天下為公”這個關(guān)鍵詞，理清文章層次。情感態(tài)度與價值觀


培養(yǎng)高尚的道德情操，樹立遠大的理想。


重點難點


教學(xué)重點


學(xué)習(xí)類比說理的方法，明白教與學(xué)互相促進的道理。教學(xué)難點


領(lǐng)悟古人所追求的理想社會的實質(zhì)。


課時安排


2課時


教學(xué)過程


第一課時


一、新課導(dǎo)入


人的知識就好比一個圓圈，圓圈里面是已知的，圓圈外面是未知的。你知道得越多，圓圈也越大，你不知道的也就越多。今天，讓我們走進《禮記》，領(lǐng)悟為學(xué)之道。


二、自主預(yù)習(xí)


1．知識鏈接


《禮記》，又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)”，他的弟子對“經(jīng)”的解說是“傳”或“記”，《禮記》因此而得名，即對“禮”的解釋。《禮記》全書用記敘文的形式寫成，一些篇章具有相當高的文學(xué)價值。有的用短小生動的故事表明某一道理，有的氣勢磅礴、結(jié)構(gòu)謹嚴，有的言簡意賅、意味雋永，有的擅長心理描寫。書中還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。


2．檢查預(yù)習(xí)


(1)重難字


嘉肴(jiā yá) 自強(qiǎng) 兌命(yuè)


學(xué)學(xué)半(xià)


(2)通假字


①《兌(yuè)命》曰(“兌”同“說”，指殷商時的賢相傅說。)


②學(xué)(xià)學(xué)半(“學(xué)”同“敩”，教導(dǎo)。)


(3)古今異義


旨eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(古義：味美。例：弗食，不知其旨也。,今義：用意，目的。))


困eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(古義：困惑。例：教然后知困。,今義：困難；困倦。))


長eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(古義：促進。例：教學(xué)相長也。,今義：增長。))


(4)一詞多義


學(xué)eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(教學(xué)相長?學(xué)習(xí)?,學(xué)學(xué)半?教導(dǎo)?))


(5)詞類活用


不知其善也(形容詞作名詞，好處。)


(6)文言句式


①判斷句


弗食，不知其旨也(“……也”表判斷。)


②倒裝句


其此之謂乎(賓語前置，正常語序為“其謂之此乎”。)


三、朗讀指導(dǎo)


雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強也。故曰：教學(xué)/相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)/學(xué)半”，其/此之謂乎！


四、疏通文意


1．重點詞語解釋


旨：味美。


至道：最好的道理。


困：困惑。


自反：自我反思。


教學(xué)相長：教與學(xué)是互相推動、互相促進的。


《兌命》：即《說(yuè)命》，《尚書》中的一篇。


學(xué)學(xué)半：教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半。


2．全文翻譯


即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美；即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教學(xué)之后才知道有不理解的地方。知道自己不足，然后就能自我反?。恢览Щ螅缓缶湍茏詮姴幌?。所以說：教學(xué)和學(xué)習(xí)是相互促進的。《兌命》說“教育別人是學(xué)習(xí)的一半”，說的就是這個意思吧！


五、合作探究


(一)初讀課文，整體感知


本文主要論述了什么道理？


答案示例：論述了教學(xué)相長的道理：教和學(xué)是相互促進的，二者相輔相成。


(二)精讀課文，內(nèi)容探究


1．文章開頭寫“雖有嘉肴”有何作用？


答案示例：從“嘉肴”寫起，是為了由“嘉肴”“至道”引出下文對教與學(xué)關(guān)系的論述，有“嘉肴”“至道”作類比，教與學(xué)的關(guān)系就淺顯易懂了。這種說理的方法叫作“類比推理”。


2．文章是怎樣論證“教學(xué)相長”的？


答案示例：先用“嘉肴”“至道”作類比，指出學(xué)習(xí)的重要性；再從教與學(xué)的關(guān)系得出“教學(xué)相長”的結(jié)論；最后以《兌命》“學(xué)學(xué)半”的話加以佐證。


(三)品讀課文，句段賞析


文末引用《尚書》中的話作結(jié)，有何好處？


答案示例：再次點明“教學(xué)相長”的道理，同時增強了說服力。


(四)熟讀課文，主旨探究


本文的主旨是什么？


答案示例：運用類比的手法引出要闡述的觀點，指出教與學(xué)是相互促進、相輔相成的，即“教學(xué)相長”，告訴了我們實踐出真知的道理。


(五)賞讀課文，鑒賞評價


1．讀了這篇短文，結(jié)合你的學(xué)習(xí)實際，談一點你的學(xué)習(xí)體會。


答案示例：教別人的同時自己也會理解得更深刻。在學(xué)習(xí)中，當別的同學(xué)遇到問題的時候，要學(xué)會去教別的同學(xué)，這樣也能知道自己不足的地方，同時提升自我。


2．試分析本文的寫作特色。


答案示例：運用類比，引出論點，層層遞進論證論點。開篇舉出嘉肴不食而不知其味，引出至道不學(xué)不知其善，進而強調(diào)實踐的重要性，層層推進，類比論證，最終引出本文的中心論點——教學(xué)相長，使得論證嚴謹、有條理。


引用論證，增強文章的說服力。文章在總結(jié)出中心論點——“教學(xué)相長”后，又引用《兌命》中的話，以增強對中心論點的闡述且作為有力證據(jù)。


(六)課外拓展，對比延伸


閱讀下面的短文，回答問題。


問說(節(jié)選)


(清)劉開


君子學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無以致疑，非問無以廣識；好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達于事，識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉？


《雖有佳肴》論述了________的關(guān)系，《〈問說〉(節(jié)選)》論述了________的關(guān)系。兩篇文章的論述，對你的學(xué)習(xí)分別有什么啟發(fā)？《雖有佳肴》：________?！丁磫栒f〉(節(jié)選)》：________。


答案示例：教與學(xué) 學(xué)與問 實踐出真知 我們要做一個勤學(xué)好問的人


六、課堂小結(jié)


“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！睂W(xué)是整個人生的常態(tài)，我們只有不斷學(xué)習(xí)，才能充實自己。只有教與學(xué)相承相續(xù)，我們才可以在學(xué)習(xí)中進步，在教學(xué)中成長。


七、練習(xí)設(shè)計


請完成本課對應(yīng)訓(xùn)練。


八、板書設(shè)計


雖有佳肴eq \b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\c1(弗食，不知其旨 學(xué)知不足，,教后知困,弗學(xué)，不知其善 不足自反，,知困自強))eq \a\vs4\al(學(xué)學(xué)半,?教學(xué)相長?)





第二課時


一、課前復(fù)習(xí)


抽背課文，復(fù)習(xí)鞏固生難字詞。


二、新課導(dǎo)入


大家還記得《桃花源記》中那個美麗和諧的世界吧，今天，我們學(xué)習(xí)的這篇《大道之行也》也為我們呈現(xiàn)了一個理想社會，我們一同去感受一下。


三、自主預(yù)習(xí)


1．背景資料


《大道之行也》是《禮記·禮運》開頭的一段話。從春秋戰(zhàn)國直至西漢建立的幾百年間，戰(zhàn)亂不斷，人民生活極端困苦。作者借孔子之口，感嘆自己出生太晚，沒有能夠趕上黃帝、堯舜時期人們安居樂業(yè)的生活狀態(tài)，希望出現(xiàn)一個太平盛世，幻想建立一個理想的社會。


2．檢查預(yù)習(xí)


(1)重難字


選賢與能(jǔ) 修睦(mù) 矜(guān)


男有分(fèn) 惡(wù)


(2)通假字


①選賢與(jǔ)能(“與”同“舉”，推舉，選拔。)


②矜(ɡuān)、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)(“矜”同“鰥”，老而無妻。)


(3)古今異義


歸eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(古義：女子出嫁。例：男有分，女有歸。,今義：返回。))


亂eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(古義：指作亂造反。例：盜竊亂賊而不作。,今義：沒有秩序；沒有條理。))


(4)一詞多義


閉eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(是故謀閉而不興?閉塞?,故外戶而不閉?關(guān)?))


(5)詞類活用


①故人不獨親其親，不獨子其子(意動用法，以……為親，以……為子。)


②使老有所終，壯有所用，幼有所長(形容詞作名詞，老年人，中年人，幼童。)


(6)文言句式


倒裝句


不必藏于己(狀語后置，“藏于己”即“于己藏”。)四、朗讀指導(dǎo)


1．故/人/不獨親/其親，不獨子/其子，使/老/有所終，壯/有所用，幼/有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者/皆有所養(yǎng)。


2．是故/謀閉/而不興，盜竊亂賊/而不作。


五、疏通文意


1．重點詞語解釋


大道：指儒家推崇的上古時代的政治制度。


行：施行。


選賢與能：把品德高尚的人、能干的人選拔出來(擔任社會職務(wù))。


講信修睦：講求誠信，培養(yǎng)和睦(氣氛)。講信，講求信用。修睦，調(diào)整人與人之間的關(guān)系，使它達到和睦。


親其親：第一個“親”，用作動詞，以……為親人；第二個“親”指父母。


有所終：能夠善終。所，代詞，指符合年紀能得到照顧與安排，下面三個“所”字同。


有所用：能夠為社會效力。


矜、寡、孤、獨、廢疾者：矜，通“鰥”(guān)，年老無妻或喪妻。寡，年老無夫或喪夫。孤，年幼喪父或無父母。獨，年老無子女的老人。廢疾，有殘疾而不能做事。


男有分：男子有職務(wù)。分，職分，指職業(yè)、職守，職務(wù)。


女有歸：意思是女子有歸宿。歸，指女子出嫁。


亂賊：指作亂害人的事。


作：興起。


謀閉而不興：奸邪之謀不會發(fā)生。謀，指奸詐之心。閉，閉塞。興，起，生。


大同：指理想社會。


2．重點句子翻譯


(1)大道之行也，天下為公。


在大道施行的時候，天下是人們所共有的。


(2)故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長。


因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長。六、合作探究


(一)初讀課文，整體感知


1．全文可劃分為幾層？


答案示例：三層。第一層(1、2句)：概述“大同”社會的根本特征。 第二層(3、4句)：詳述大同社會的基本特征。 第三層(5、6句)：總結(jié)全文。


2．課文用哪兩個字來表示理想社會。


答案示例：大同。


(二)精讀課文，內(nèi)容探究


1．“大道”指什么？“大同”指什么？


答案示例：“大道”，可以理解為治理社會的最高準則；“大同”，可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段。“大道之行也”，是指執(zhí)政者施行“大道”，則老百姓便可以生活在安定和平的“大同”社會里。


2．怎樣實施“大道”實現(xiàn)“大同”？


答案示例：天下為公，選賢與能，講信修睦。


3．本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的？


答案示例：(1)滿足生存需要，人人都能得到全社會的關(guān)愛。(2)滿足發(fā)展的需要，人人都能安居樂業(yè)。(3)滿足精神愉悅的需要，貨盡其用，人盡其力。


(三)品讀課文，句段賞析


品味“貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”。


答案示例：此句體現(xiàn)了“大同”社會人們毫無自私自利之心，在共同勞動中盡全力工作，不偷奸?；?。只有樹立公心，去私心，才能達到這種境界。


(四)熟讀課文，主旨探究


文章表達了作者怎樣的思想感情？


答案示例：表達了作者迫切希望出現(xiàn)一個太平盛世的思想感情。


(五)賞讀課文，鑒賞評價


1．陶淵明描繪的“世外桃源”跟文中的“大同”社會有沒有相似的地方？


答案示例：有。從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中可以看出桃花源中的老人和孩子因為受到社會的關(guān)愛，生活得極其幸福、快樂，這就是“大同”社會中“老有所終”“幼有所長”的體現(xiàn)。由此還可以推知“矜、寡、孤、獨、廢疾者”這五種人同樣受到了全社會的關(guān)愛。


2．如何理解文中所說的“大同”理想？


答案示例：戰(zhàn)國末年或秦漢之際，戰(zhàn)亂頻仍，人民生活困苦不堪。產(chǎn)生于此時的“大同”理想，反映了人民希望建立一個合理的社會，以消除現(xiàn)實社會中的黑暗現(xiàn)象和不合理因素的強烈愿望。這也成為了儒家人文精神的最高依托和傳統(tǒng)政治文化的重要組成部分，兩千多年來一直激勵著仁人志士為之奮斗。它的提出在當時具有積極的意義，但這樣的理想也是從維護階級統(tǒng)治的根本出發(fā)的，有其局限性。同時由于內(nèi)容的空泛，無法轉(zhuǎn)化為社會改造的目標，最終成為封建政治的辯護系統(tǒng)。


(六)課外拓展，對比延伸


古今中外對理想社會的構(gòu)想：


孔子：大同。


孟子：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。


陶淵明：世外桃源。


洪秀全：有飯同吃，有衣同穿，有田同耕，有錢同使；無處不保暖，無處不均勻。


馬克思：各盡所能，按需分配。


孫中山：天下為公。


七、課堂小結(jié)


本文為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會藍圖。盡管這個理想社會在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實，但兩千多年來它一直是許多進步思想家和社會改革家心中永不磨滅的夢。讓我們?yōu)閷崿F(xiàn)這個美好的夢而加倍努力吧！


八、練習(xí)設(shè)計


請完成本課對應(yīng)訓(xùn)練。


九、板書設(shè)計


大道之行也eq \b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\c1(社會綱領(lǐng)\b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(天下為公,選賢與能,講信修睦)),基本特征\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\c1(滿足生存需要,社會關(guān)愛，安居樂業(yè),貨盡其用，人盡其力,滿足精神愉悅的需要))\a\vs4\al(滿足發(fā)展,的需要),結(jié)論：謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，, 外戶而不閉))大同


相關(guān)教案

人教部編版八年級下冊大道之行也教案設(shè)計：

這是一份人教部編版八年級下冊大道之行也教案設(shè)計，共5頁。教案主要包含了導(dǎo)入，《禮記》簡介，朗讀課文，劃分朗讀節(jié)奏，翻譯，重點之詞句，作業(yè)布置等內(nèi)容，歡迎下載使用。

2020-2021學(xué)年雖有嘉肴教學(xué)設(shè)計：

這是一份2020-2021學(xué)年雖有嘉肴教學(xué)設(shè)計，共5頁。教案主要包含了教學(xué)過程等內(nèi)容，歡迎下載使用。

2020-2021學(xué)年大道之行也教案：

這是一份2020-2021學(xué)年大道之行也教案，共5頁。教案主要包含了教學(xué)過程等內(nèi)容，歡迎下載使用。

英語朗讀寶

相關(guān)教案 更多

人教部編版八年級下冊雖有嘉肴教案設(shè)計

人教部編版八年級下冊雖有嘉肴教案設(shè)計
初中語文22 《禮記》二則綜合與測試教案

初中語文22 《禮記》二則綜合與測試教案
人教部編版八年級下冊22 《禮記》二則綜合與測試教學(xué)設(shè)計及反思

人教部編版八年級下冊22 《禮記》二則綜合與測試教學(xué)設(shè)計及反思
2020-2021學(xué)年雖有嘉肴教案及反思

2020-2021學(xué)年雖有嘉肴教案及反思
資料下載及使用幫助
版權(quán)申訴
版權(quán)申訴
若您為此資料的原創(chuàng)作者，認為該資料內(nèi)容侵犯了您的知識產(chǎn)權(quán)，請掃碼添加我們的相關(guān)工作人員，我們盡可能的保護您的合法權(quán)益。
入駐教習(xí)網(wǎng)，可獲得資源免費推廣曝光，還可獲得多重現(xiàn)金獎勵，申請 精品資源制作， 工作室入駐。
版權(quán)申訴二維碼
初中語文人教部編版八年級下冊電子課本

雖有嘉肴

版本： 人教部編版

年級： 八年級下冊

切換課文
  • 課件
  • 教案
  • 試卷
  • 學(xué)案
  • 更多
所有DOC左下方推薦
歡迎來到教習(xí)網(wǎng)
  • 900萬優(yōu)選資源，讓備課更輕松
  • 600萬優(yōu)選試題，支持自由組卷
  • 高質(zhì)量可編輯，日均更新2000+
  • 百萬教師選擇，專業(yè)更值得信賴
微信掃碼注冊
qrcode
二維碼已過期
刷新

微信掃碼，快速注冊

手機號注冊
手機號碼

手機號格式錯誤

手機驗證碼 獲取驗證碼

手機驗證碼已經(jīng)成功發(fā)送，5分鐘內(nèi)有效

設(shè)置密碼

6-20個字符，數(shù)字、字母或符號

注冊即視為同意教習(xí)網(wǎng)「注冊協(xié)議」及「隱私條款」
QQ注冊
手機號注冊
微信注冊

注冊成功

返回
頂部