
情景式默寫
補寫出下列句子中的空缺部分。
《屈原列傳》
(1)《屈原列傳》中用“ , ”兩個句子高度評價《離騷》的主題宏大、言近旨遠。
(2)《屈原列傳》中,屈原在回答漁父的話里交代的自己被流放的理由是:“ , ?!?br/>
(3)屈原以“ , ”的生動比喻,表達了不愿意讓自己高潔的品格蒙受世俗玷污的態(tài)度。
(4)《屈原列傳》中說屈原憂愁幽思而作《離騷》的原因是“ , 。 ”
(5)司馬遷評價《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》《小雅》的句子是“ , .”
(6)司馬遷在《屈原列傳》中用比喻高度評價屈原之志的句子是“ , ?!?(7)在《屈原列傳》中,司馬遷認為屈原《離騷》文章的內(nèi)容雖然細小但含義卻極弘大,所舉的事例雖然淺近但意義卻很深遠的兩句是“ , 。”
(8)在《屈原列傳》中,司馬遷對屈原的為人作出了高度的評價,其中認為他志向遠大,即使與日月對照,光輝也毫不遜色的句子是“ , ”。
(9)在《屈原列傳》中,作者司馬遷對“離騷”一詞作自己的解釋的句子是“ , ”。
(10)在《屈原列傳》中,司馬遷認為屈原《離騷》的創(chuàng)作背景除了楚懷王聽信讒言、不能明辨是非以外,還有“ , ”,一針見血地指出了當(dāng)時朝廷小人當(dāng)?shù)?、正直之人遭到排擠的黑暗現(xiàn)實。
(11)在《屈原列傳》中,司馬遷認為屈原作《離騷》的另外一個原因可能是“怨生”,也就是心中有怨氣,而導(dǎo)致屈原有怨氣的直接原因是因為屈原“ , ”。
(12)一個人在辛苦困倦到極點的時候,往往會仰頭長嘆:“天啊!”這種情況在司馬遷的《屈原列傳》中有形象的描述,即“ , ”。
(13)在《屈原列傳》中,司馬遷為了論證“父母,是人類的根本”這一觀點,舉了“ , ”。這一例子進行了論證。
(14)在《屈原列傳》中,司馬遷對屈原的《離騷》評價極高,其中認為其文字簡練、用辭精到的兩句是“ , ”。
(15)司馬遷在《屈原列傳》中說,屈原“ , ”,怎么能夠沒有怨恨呢?他的《離騷》就是從怨恨之中生發(fā)出來的啊。
答案
(1)其稱文小而其指極大 舉類邇而見義遠
(2)舉世混濁而我獨清 眾人皆醉而我獨醒
(3)新沐者必彈冠 新浴者必振衣
(4)屈平疾王聽之不聰也 讒諂之蔽明也 邪曲之害公也 方正之不容也
(5)《國風(fēng)》好色而不淫《小雅》怨誹而不亂
(6)推此志也雖與日月爭光可也
(7)其稱文小而其指極大舉類邇而見義遠
(8)推此志也雖與日月爭光可也
(9)“離騷”者猶離憂也
(10)邪曲之害公也 方正之不容也
(11)信而見疑 忠而被謗
(12)故勞苦倦極 未嘗不呼天也
(13)疾痛慘怛 未嘗不呼父母也
(14)其文約其辭微文
(15)信而見疑 忠而被謗
《過秦論》
(1)在《過秦論》中,戰(zhàn)國諸雄為了對抗強大的秦國,采取了“ , ”的外交策略。
(2)《過秦論》中,最能體現(xiàn)諸侯各國“合縱”政策失敗的句子是“ , ”。
(3)在《過秦論》中,寫出了秦始皇強大的軍事威懾力使得北方的“胡人”不敢南下,勇士不敢動武來報復(fù)仇怨的句子是“ , ”。
(4)《過秦論》中,用比喻形象生動地寫出陳涉起義后得到熱烈響應(yīng)的語句是“ , ”
(5)秦始皇派遣大將蒙恬北逐匈奴獲得勝利,使得匈奴長時間不敢南下進擊中原?!哆^秦論》中“ , ”兩句就是對此事件效果的概括。
(6)《過秦論》中最能表現(xiàn)秦始皇統(tǒng)一天下勢不可擋的一句是“ , ”
(7)《過秦論》一文中“ , ”形象地描寫了始皇派遣得力的將領(lǐng)、士兵守衛(wèi)要塞,盤問過往行人的情景。
(8)《過秦論》中的“ , ”極言秦始皇的功業(yè)之大,與下文的“一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者”形成鮮明的對比。
(9)賈誼在《過秦論》中通過論述史實,得出秦滅亡的原因是“ , ”。
(10)賈誼《過秦論》中最能體現(xiàn)秦始皇守天下防范之嚴的兩句是“ , ”。
(11)賈誼的《過秦論》中表現(xiàn)陳涉起義的巨大影響力,寫農(nóng)民起義的星星之火頃刻間燃成燎原之勢的名句是:“ , ”。
答 案
(1)合從締交相與為
(2)于是從散約敗 爭割地而賂秦
(3)胡人不敢南下而牧馬 士不敢彎弓而報怨
(4)天下云集響應(yīng)贏糧而景從
(5)胡人不敢南下而牧馬 士不敢彎弓而報怨
(6)振長策而御宇 內(nèi)吞二周而亡諸侯
(7)良將勁弩守要害之處 信臣精卒陳利兵而誰何
(8)振長策而御宇內(nèi) 吞二周而亡諸侯 履至尊而制六合
(9)仁義不施而攻守之勢異也
(10)良將勁弩守要害之處 信臣精卒陳利兵而誰何
(11)天下云集響應(yīng) 贏糧而景從
《五代史伶官傳序》
(1)孟子有“生于憂患,死于安樂”的名句,在歐陽修《五代史伶官傳序》中與之意思相近的一句話是 , 。
(2)《五代史伶官傳序》中結(jié)合莊宗得失天下的史實,得出的結(jié)論是 , 。
(3)《五代史伶官傳序》中借莊宗困于伶人亡國而警戒后人的句子是 , 。
(4)歐陽修《五代史伶官傳序》中論述國家盛衰之理的句子是 , 。
(5)《五代史伶官傳序》開宗明義,用兼帶感嘆語氣的反詰句道出了此文的中心論點 , 。 可謂立論鮮明,催人警醒。
(6)歐陽修在《五代史伶官傳序》中,引用“ , 。 ”揭示了人不應(yīng)驕傲自滿而應(yīng)謙虛謹慎的道理。
(7)《五代史伶官傳序》引用《尚書》中的話“ , ?!?結(jié)合莊宗得失天下的史實,得出的結(jié)論是“憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也”。
(8)養(yǎng)成勤正衣冠的習(xí)慣,能收到防微杜漸的效果。歐陽修在《五代史伶官傳序》中,通過后唐莊宗寵信伶人失天下的典型事例得到了“ , ”的警示
(9)《五代史伶官傳序》在引《尚書》中的話作答時,作者順勢從中引申出“ , ”。道理
(10)《五代史伶官傳序》以“舉天下之豪杰,莫能與之爭”“身死國滅,為天下笑”兩種截然相反的結(jié)果,引出了“ , ”。的經(jīng)驗教訓(xùn)。
(11)《五代史伶官傳序》中,作者論述由盛而衰的史實后連用兩個設(shè)問句“ , ?”既引人深思,又寓結(jié)論于疑問之中。
答案
(1)憂勞可以興國 逸豫可以亡身
(2)憂勞可以興國 逸豫可以亡身
(3)夫禍患常積于忽微 而智勇多困于所溺
(4)雖曰天命豈非人事哉
(5)盛衰之理雖曰天命 豈非人事哉
(6)滿招損 謙得益
(7)滿招損 謙得益
(5)夫禍患常積于忽微 而智勇多困于所溺
(8)憂勞可以興國逸豫可以亡身
(9)夫禍患常積于忽微而智勇多困于所溺
(10)豈得之難而失之易歟 抑本其成敗之跡而皆自于人歟
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