初中語文人教部編版（2024）八年級下冊桃花源記公開課ppt課件

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見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也”。
向（桃花源中人）詳細地說出。為，對，向。
告訴（漁人）說?！罢Z”后省略“之”，代漁人。
譯：那里的人看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答。有人就邀請他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。他們說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，于是就跟外面的人斷絕了來往。 他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，就更不必說魏晉了。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們，他們都感嘆起來。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。村里人囑咐他說：“這里的事不值得對外邊的人說啊！”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
譯：漁人出來以后，找到了他的船，就順著來時的路劃回去，處處都做了記號。到了郡城，去拜見太守，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
就順著舊路（回去）。扶，沿著、順著。向，先前的。
一（1段）武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃林。二（2、3段）漁人進入桃源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過?！?br/>三（4、5段）漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。(再尋桃源）
1.漁人在進入桃花源之前，看到了哪些景物？
這些景物潔凈幽寂，處處顯示出大自然內(nèi)在的靜美，為桃花源的出現(xiàn)鋪墊了充分而自然的條件。
2.找出描寫桃花林的句子，它的作用是什么？
這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將會出現(xiàn)奇境，為漁人進入桃源渲染了氣氛，也為桃源的美好作了鋪墊。
夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
1.文章第一句起什么作用？
2.“忘路之遠近”一句中的“忘”包含了哪些信息？
3.“忽逢桃花林”一句中的“忽逢”告訴了讀者什么？
4.“漁人甚異之，復前行，欲窮其林”中的“甚異”“欲窮”表現(xiàn)了漁人什么心理，有什么作用？
　　交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物及其身份。 這一交代似真實虛，以實寫虛。
　　“忘”字寫漁人一心捕魚，無意于路途的遠近，暗示其所行已遠?！巴弊譃楹笕丝甲C難以按圖索驥埋下伏筆。
　　“忽逢”寫漁人遇到桃花林純屬偶然，為全文籠上一層神秘色彩。
　　 “甚異”“欲窮”兩個詞表現(xiàn)了漁人驚訝和探秘的心理。 設置懸念，引出下文。
4.“漁人甚異之，復前行，欲窮其林”中的“甚異”“欲窮” 有什么作用？
1.漁人進入桃花源后，看到了一個怎樣的世界？
土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
這些景物都是人間鄉(xiāng)村可見之物，給人“真實”之感。這幾句話語言極其簡潔，卻字字真醇，韻味十足，描繪了一幅和平寧靜、幽美淡遠的村居圖。
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
由景及人，寫桃花源人生活自足，安居樂業(yè)，其樂融融。
2.第二段主要寫哪些內(nèi)容？表現(xiàn)了桃花源怎樣的生活環(huán)境？
桃源的田園風光，土地富饒，氣氛寧靜。
桃源里的人民安居樂業(yè)。
桃花源中的生活環(huán)境美好、寧靜而和平。人們和睦相處，生活幸福。這樣的景象和當時的黑暗現(xiàn)實形成鮮明對比。
3.第三段主要寫什么的內(nèi)容？表現(xiàn)桃花源人的什么？
這一段主要描寫漁人與桃花源人之間的交往
表現(xiàn)了桃花源人熱情好客的淳樸風尚和人與人之間和睦融洽的關系，表明他們對戰(zhàn)亂的厭惡，對和平寧靜生活的追求。
1.桃花源中的人見漁人，為什么“乃大驚”？
2.“此人一一為具言所聞,皆嘆惋”，漁人“具言”的是什么？桃花源中人為什么“嘆惋”？
3.為什么桃花源中人說“不足為外人道也”？
4.“詣太守，說如此”這句話中的“如此”包括哪些內(nèi)容？
5.漁人離開桃源后，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來再去尋找桃源，卻“不復得路”。作者這樣寫的目的是什么？
6.文章結(jié)尾寫劉子驥尋訪桃花源的情節(jié)是否多余？
——因為桃源與世隔絕久遠，從來沒有見過陌生人。
桃花源中的人定居此處的原因是：——避秦時亂。
　　漁人可能說了外界百姓的悲慘生活，在一次次的戰(zhàn)爭浩劫中所受的苦難。
2.“此人一一為具言所聞,皆嘆惋”，漁人“具言”的是什么？桃花源中人為什么“嘆惋”？
為桃源外的世界動亂、社會黑暗而嘆惋；為桃源外的人過著痛苦的生活而嘆惋。
“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。” 桃源人為什么嘆惋？
桃花源中人為自己與世隔絕時間長、外界變化大，為桃花源外仍然戰(zhàn)亂頻發(fā)、人民仍然過著痛苦的生活而嘆惋。
因為他們害怕外人知道這個地方，擾亂、破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。
包括他發(fā)現(xiàn)和訪問桃花源經(jīng)過，村中人生活情況，在歸途中做標記等。如果把這些內(nèi)容一一寫出來，則有啰嗦煩冗之嫌，有損文章簡潔凝練的表達效果?！叭绱恕倍?，指代以上所有內(nèi)容，簡練之至！
——暗示桃花源是虛構(gòu)的，現(xiàn)實社會中并不存在。
5.漁人離開桃源后，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來再去尋找桃源，卻“不復得路”。作者這樣寫的目的是什么？
劉子驥是晉朝真實的歷史人物，寫他尋找桃花源，增強了文章的真實性。同時，寫劉子驥尋訪桃花源沒有成功，是為了渲染桃花源的令人向往和不可尋覓，暗示在當時的社會條件下，這樣的理想社會是不可能存在的。
1.學完本文，你覺得桃花源是一個什么樣的地方？
①是一個美麗的地方，它環(huán)境幽雅，風景優(yōu)美。桃林美，土地美，屋舍美，田池美，桑竹美，阡陌美。②是一個神秘的地方。桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無雜樹；山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特；林中人神秘：乃不知有漢，無論魏晉；結(jié)局神秘：不復得路，探訪未果。③是一個幸福的地方。黃發(fā)垂髻，怡然自樂（和平安定、豐衣足食）；男女往來種作（沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè)）；村民款待漁人，殺雞作食，皆出酒食（民主平等，民風淳樸）。
2.如此美麗、神奇又幸福的地方，世上真的存在嗎？從文中哪些地方可以看出來？
不存在，是作者虛構(gòu)的。 漁人離開時，“便扶向路”“處處志之”，后來“尋向所志”，卻“遂迷，不復得路”。南陽劉子驥“欣然規(guī)往”，卻“未果，尋病終”。
3.陶淵明為什么要虛構(gòu)這樣一個“桃花源”呢？
作者虛構(gòu)這樣一個世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。虛構(gòu)世外桃源，是作者不滿社會現(xiàn)實的一種精神寄托。寄托了作者渴望改變黑暗現(xiàn)實的政治理想，寄予了作者對黑暗現(xiàn)實的強烈不滿，表達了作者對和平安寧、美好幸福生活的追求，反映了廣大勞動人民反對壓迫、反對戰(zhàn)爭的強烈愿望。
4.《桃花源記》是一篇虛構(gòu)作品，有著濃郁的主觀理想色彩，可讀來卻給人一種“逼真”的效果。作者是如何做到這一點的？
（1）進出桃花源的路徑，真切具體，似乎有跡可循。漁人離開的時候，“處處志之”，所經(jīng)所歷也是真實可感。此外，漁人往來所坐的交通工具——船，也是日常所見之物。這一切都是人間經(jīng)歷，沒有任何奇幻的仙界色彩，都使人感到真實。（2）桃花源雖然美好，也是人間太平盛世的情景，而非仙界氣象。（3）文章首尾設計的兩位人物，都似真實可信。開篇以一個捕魚人的經(jīng)歷為線索展開全文。開頭的交代，時代、漁人的籍貫，都寫得很肯定，似乎真有其事；結(jié)尾的劉子驥是當時存在的一個真實人物，這便更加增加了故事的真實性。
5.作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會理想？我們應當怎樣看待這樣的理想？
反對戰(zhàn)亂，追求和平、幸福、自由生活的社會理想?！疤一ㄔ础币呀?jīng)成為人們心中的理想世界，成為美的象征。無論社會怎樣發(fā)展，人類追求幸福安寧生活的愿望從未改變。
虛構(gòu)世外桃源，是作者不滿社會現(xiàn)實的一種精神寄托。 當時社會政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生。作者厭惡這一現(xiàn)實，向往美好社會，但又無法實現(xiàn)，就虛構(gòu)一個世外桃源，寄托自己的政治理想?！? 這在一定程度上反映了廣大人民反對剝削壓迫，反對戰(zhàn)爭的愿望，也是千百年來被壓迫人民的理想境界。但這理想境界不過是一種理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟下的田園生活，而且是一種不可能實現(xiàn)的空想。
6.作者為什么虛構(gòu)一個世外桃源？我們今天應當怎樣評價？
?層層設疑，激發(fā)興趣。
開頭并未確切指出年代和地名，也只說主人公是個漁人。接著寫桃林奇景，也不說出它的確切地點，因為漁人已“忘路之遠近”。寫桃林的通道更為奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“極狹”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象。待到漁人進入桃花源后，眼前出現(xiàn)的又是一幅活生生的人間生活的圖景?？墒?，后來漁人出而復尋，本已做好的標記卻又全部消失，桃花源似乎又成了一個虛無縹緲的世界，無跡可尋。最后再虛寫一筆，說高尚士劉子驥“欣然規(guī)往”，給好奇的讀者帶來一絲希望，但劉子驥又“未果”而病終。這種層層設疑的寫法，表達了作者希望在現(xiàn)實中看到一個理想社會的思想感情，也能激發(fā)讀者的興趣。
?語言樸素，準確精練。
文章一開頭，只用“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近”這19個字，就交代了故事發(fā)生的時間、人物和開端。第二段描寫桃花源的景象也不過一百多字，就勾畫出了一幅極其動人的場景。從桃花源的土地、屋舍，一直寫到男女老少的衣著以及他們的精神狀態(tài)，寫得層層深入，次序井然，沒有一句多余的話。在這段文章里，作者還表現(xiàn)了高超的概括能力，遣詞用語恰到好處。像寫山里人見到漁人，問他從何而來的時候，詩人沒有重復漁人進入桃花源的經(jīng)過，只寫了“具答之”三個字，就概括了漁人的全部答話；漁人見太守說起桃花源的情狀，也只用“詣太守，說如此”的“如此”兩個字，來概括漁人在桃花源里的一切見聞。
　　本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事，表現(xiàn)作者對理想的桃花源生活的向往和對現(xiàn)實動亂、黑暗生活的不滿。
桃花源是朦朧飄忽的世界，充滿了種種神秘色彩，表面上是描寫了桃花源的隱蔽，實質(zhì)上，作者是暗示：桃花源，本來就是子虛烏有的，它只是作者追求的一種美好境界，一種對現(xiàn)實生活不滿的精神寄托。
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，描繪了一個幽美的世外桃源，表現(xiàn)了作者對黑暗社會現(xiàn)實的不滿，向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。
陶淵明為官時不為五斗米折腰，不丟人格；窮困時安貧知足，不發(fā)牢騷，不和自己過不去，心態(tài)平和地度過了一生。由此可見，平常心很重要，對于我們來說，生活肯定不是一帆風順的，難免會遇到種種坎坷，但我們要正確面對，及時地放平心態(tài)，克服困難，這樣我們才能在人生的道路上走得更好更遠。
古義：新鮮美好。今義：（菜肴、瓜果等）滋味好。
古義：沿著，順著。今義：緣故，緣分。
古義：交錯相通。 今義：指運輸事業(yè)。
古義：妻子兒女。 今義：單指男子的配偶。
古義：與人世隔絕的地方。今義：沒有出路的境地。
古義：不值得，不必。 今義：不充足，不滿（某個數(shù)目）。
古義：不要說，更不必說。今義：表條件關系的關聯(lián)詞，不管。
古義：沿著、順著。今義：用手支持使人、物或自己不倒。
古義：先前的。 今義：向著，朝向。
忘路之遠近漁人甚異之具答之處處志之
助詞，補足音節(jié)，不譯。
復前行，欲窮其林其中往來種作余人各復延至其家太守即遣人隨其往得其船
便舍船，從口入屋舍儼然
武陵人捕魚為業(yè)不足為外人道也
遂與外人間隔遂迷，不復得路
漁人甚異之（ ）.復前行（ ）處處志之（ ）初極狹，才通人（ ）
形容詞的意動用法，以……為異，對……感到詫異
名詞作狀語，往前、向前
動詞的使動用法，使……通過
省略句便舍船，從口入便要還家此人一一為具言所聞林盡水源
省略主語“漁人”，可補充為“（漁人）便舍船，從口入”。
省略主語“桃花源人”和賓語“漁人”，可補充為“（桃花源人）便要（漁人）還家”。
省略賓語“之”，可補充為“此人一一為（之）具言所聞”。
省略介詞“于”，可補充為“林盡（于）水源”。
判斷句南陽劉子驥，高尚士也
賓語前置，正常語序應為“問從所來”。
1.下列句中畫線的詞不是古今異義詞的一項是（　?。〢.芳草鮮美，落英繽紛B.仿佛若有光C.率妻子邑人來此絕境D.此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
【解析】A項，“鮮美”古義是鮮艷美麗，今義是形容食物的味道好；B項，“仿佛”古義是隱隱約約，今義是指差不多，好像的意思。C項，“妻子”古義是指妻子和兒女，今義指男子的配偶。
2.對下列語句中畫線的詞解釋不正確的一項是（　?。?A.遂與外人間隔（隔斷，隔絕）B.阡陌交通（互相通達）C.乃不知有漢（副詞，竟，竟然）D.不足為外人道也（介詞，對，向）
【解析】B項，“交通”意思是“交錯相通”。
3.下列句子中有通假字的一項是（　?。〢.芳草鮮美，落英繽紛B.便要還家，設酒殺雞作食C.不足為外人道也D.尋向所志，遂迷，不復得路
【解析】B項，“要”同“邀”，邀請。
4.下列句子的朗讀停頓正確的一項是（　?。〢.復/行數(shù)十/步，豁然開朗B.余人各復/延至其/家，皆出酒食C.緣溪/行，忘/路之遠近D.太守即/遣人隨/其往
【解析】解答這類題，可以根據(jù)句子結(jié)構(gòu)和意義來劃分。A項，正確的斷句為“復行/數(shù)十步，豁然開朗”；B項，正確的斷句為“余人/各復延至其家，皆出/酒食”；D項，正確的斷句為“太守/即遣人/隨其往”。
1.解釋下列畫線的詞。（1）阡陌交通（ ）（2）便要還家（ ）（3）便扶向路（ ）（4）處處志之（ ）2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）芳草鮮美，落英繽紛 （2）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
3.下列對文章的理解和分析有誤的一項是（ ）A.本文構(gòu)思精巧，以漁人進出桃花源的行蹤為線索，敘述了一個曲折有致的故事。B.陶淵明虛構(gòu)了一個世外桃源，以此寄托他的美好理想，又表現(xiàn)他理想無法實現(xiàn)的無奈。C.“不足為外人道也”，短短幾個字，卻能表現(xiàn)桃花源人淳樸謙遜、不喜張揚的品質(zhì)。D.本文以“忘路之遠近”開篇，到“遂迷，不復得路”結(jié)尾，渲染了桃花源的神秘虛幻。
4.文中描繪了陶淵明心中理想的生活圖景，春秋時期的老子也有類似的描述，試結(jié)合鏈接材料，指出它們的相似點。[鏈接材料] 至治之極①甘②其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來?！独献印钒耸? 注：①至治之極：國家治理得好極了。②甘：美味，以為甜美。