一、了解作者和背景二、誦讀課文三、古漢語知識積累
自學(xué)指導(dǎo)一：你了解作者嗎？
陶淵明，東晉詩人。名潛，字元亮。潯陽柴桑（今江西九江）人。他曾做過小官，因“不為五斗米折腰”，棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”。散文以《桃花源記》、辭賦以《歸去來辭》最有名，有《陶淵明集》。因在家門口栽有五棵柳樹，所以人們又稱他為“五柳先生”。
自學(xué)指導(dǎo)二 你了解時代背景嗎？
陶淵明所生活的東晉末年，政治非常黑暗，封建剝削壓迫十分殘酷，加上連年內(nèi)戰(zhàn)，給人民帶來了極大的災(zāi)難。作者本人因厭惡官場，毅然選擇了躬耕田畝的生活道路。在長期的躬耕生涯中，他逐漸體驗了普通農(nóng)民的歡欣和痛苦， 了解了他們的愿望，形成了獨特的生活理想?！疤一ㄔ础北闶撬鶕?jù)自己的社會理想和農(nóng)村生活感受而虛構(gòu)的一個理想社會。
自學(xué)指導(dǎo)三 你認(rèn)識生字新詞了嗎？
夾 岸 舍 船 阡 陌 出焉 種 作 衣著咸 來 邑 人 子驥 語 云 垂髫 怡 然
自學(xué)指導(dǎo)四 課文朗讀
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。
忽逢桃花林 ，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。初極狹，才通人。
復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。
便要還家，設(shè)酒殺雞作食。
村中聞有此人，咸來問訊。
自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉,遂與外人間隔。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
停數(shù)日，辭去。此中人語云："不足為外人道也。"
既出，得其船，便扶向路，處處志之。
及郡下，詣太守，說如此。
太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。
未果，尋病終。后遂無問津者。
東晉太元年間，武陵郡有個人以捕魚為職業(yè)。(一天)沿著溪流劃船前行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。
桃花源記陶淵明晉太元中，武陵 人捕魚為業(yè)。 緣溪 行，忘 路之遠(yuǎn)近。
忽逢桃花林， 夾岸數(shù)百步，中 無 雜樹，芳草鮮美，落英繽
然遇到一片桃花林，(桃林)夾著溪流兩岸幾百步長，中間沒有一棵別的樹，花草鮮嫩可愛，落花散亂繁
紛。 漁人甚 異 之。復(fù)韻行，欲窮其 林。
多。捕魚人很為這里的美景驚奇。又繼續(xù)前行，想走完這片桃林。
[點評]此段寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的時間、經(jīng)過和沿途所見的奇麗景色。語言準(zhǔn)確精煉，優(yōu)美動聽，僅“芳草鮮美，落英繽紛”八個宇，就勾勒出一幅美麗的“桃花溪水行舟圖’，富有詩的意境。
林 盡 水 源， 便 得 一 山，山有小口，，仿佛若有 光 。
桃林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，打魚人在這里看到一座山，山有個小洞口，仿佛有光亮透出來。
便舍船 ，從口入 。 初極狹，才通人 。 復(fù)行數(shù)十步，豁然開
朗。土地平曠,屋舍儼然，有良田 美 池 桑 竹之屬。阡陌交通，
(打魚人)便離船上岸，從洞口進(jìn)入(洞內(nèi))。開始很狹窄，僅能容一個人通過。又向前走幾十步，突然變得開闊
敞亮。土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑林、竹園之類。田間小路交錯相通，
雞犬 相 聞。其中 往 來 種作，男 女衣著，悉如 外 人。黃發(fā)
能聽到雞鳴狗吠的聲音。里面的人們來來往往耕種勞作，男男女女的穿著完全像桃花源外的世人。老人
垂髫(tia)，并怡然自樂。
和小孩， 都高高興興自得其樂。
見漁人， 乃大驚，問所從 來， 具 答 之。便要
看見打魚人，(他們)竟然非常驚異，問從什么地方來，打魚人詳細(xì)地回答了他們。(他們)就邀請(打魚
還 家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有 此人，咸來問訊。自云先世
人)到他們家里，擺酒殺雞熱情款待。村中聽說來了這么個人，都來打聽消息。(他們)自述說他們的祖先
避秦時亂，率妻子邑人來此 絕 境，不 復(fù)出焉，遂與外人
為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶著妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是跟外面的人
間隔 。問 今是何世，乃不知有漢，無論 魏 晉 。此人一一
斷絕了來往。問(打魚人)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。打魚人一件一件地
為具言 所聞 ， 皆嘆惋。 余人各復(fù)延 至其家 ，
給他們講述自己所知道的事，(他們聽了)都感嘆惋惜不已。其余的人各自都又請打魚人到他們家中做客，
皆出 酒 食。 停數(shù)日， 辭 去。此中人語云：
都拿出好酒好菜招待。打魚人住了幾天后，就告別(他們)回去。桃花源的人對他說：
“ 不足為外人道也?！?
“這里的一切不值得對外面的人說起?！?
[點評]此段是全篇文章的中心。寫漁人在桃花源的所見、所聞以及和世外桃源的人接觸交往的情況?？坍嫾?xì)膩、語近旨遠(yuǎn)。先寫桃花源的自然環(huán)境、精神面貌，——和平安寧，怡然自樂；然后再寫他們和漁人的交往，風(fēng)俗淳樸，平等相交。作者細(xì)致描繪了桃花源里的情況，使人感到真實。親切，讓人無限向往，增強了感染力。
?既出，得其船，便扶向路 ， 處處 志之。及郡下，詣太守，說
(打魚人)出了洞，找到他的船，就沿著原路返回，沿途到處做上標(biāo)記。到了武陵郡，拜見大守，說了
如 此。 太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
他在桃花源的奇遇。大守當(dāng)即派人跟他前去，尋找前次做的標(biāo)記，竟迷了路，不再找得到先前去桃花源的那條路了。
南陽劉子驥， 高尚士也。聞 之 ，欣然規(guī) 往。 未果，尋 病
南陽人劉子驥，是個品行高尚的名士。聽到這件事，欣然計劃著前往。計劃還沒實現(xiàn)，不久便病死
終。 后 遂 無問津 者
了。 以后，就再也沒有去探訪(桃花源)的人了
[點評]此段寫漁人出山以后的事，說明了桃花源是一個虛無飄渺，在當(dāng)時社會根本不可能找到的地方，更顯示了世外桃源的神奇莫測。
便要還家(要，通“邀”，邀請)
古義:為交錯相通；今義:往來通達(dá)，或各種運輸?shù)目偡Q。
古：指妻子和兒女； 古：與世隔絕的地方 今：專指男子的配偶。 今：毫無出路的境地
古義：此處為“不用說”“更不用說”之意；今義，是表條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞
2、率妻子邑人來此絕境
3、乃不知有漢，無論魏晉
7．詣太守，說如此。
古：色彩鮮艷美麗；今：味好，香濃
古：為“看到”，今：用為助詞
古：不值得；今：不滿不充分
古：像這樣；今：這樣
4．芳草鮮美，落英繽紛。
5．林盡水源，便得一山
6．不足為外人道也。
③此人一一為具言所聞
南陽劉子驥，高尚士也
①山有小口，仿佛若有光②便舍船，從口入
(應(yīng)為“小口仿佛若有光”，承前而省略主語)
(句前省略主語“漁人”)

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