導(dǎo)入：
“白香山‘江上琵琶’，韓退之《穎師琴》，李長吉《李憑箜篌引》，皆摹寫聲音之至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移入?！?br> ——清·方扶南《李長吉詩集批注》卷一
任務(wù)情境：
今天，我們跨越千年，走進一千年前的唐朝，走進一位因善彈箜篌而名噪一時的梨園子弟。唐憲宗元和年間，大明星李憑的演奏會即將拉開帷幕。請你根據(jù)詩歌內(nèi)容，為此次演奏會設(shè)計一張海報吧！
活動一：知人論世，走進箜篌
詩人簡介：李賀，字長吉，祖籍隴西，生于福昌縣昌谷（今河南宜陽縣三鄉(xiāng)），中唐浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。唐宗室鄭王李亮后裔，雖家道沒落，但李賀志向遠大，勤奮苦學(xué)，博覽群書，順利通過河南府試，獲得了“鄉(xiāng)貢進士”的資格。李賀自幼才思聰穎，七歲能詩，名揚京洛。18歲到洛陽以《雁門太守行》拜見韓愈，備受贊賞，遂聲名遠揚。21歲參加河南府試，被薦舉進士，但遭人妒忌，因其父名晉肅，不能登第。此后他一直痛苦抑郁，加上生來體弱多病，后經(jīng)人推薦只做過3年奉禮郎，地位卑微，任期未滿便告病辭官歸昌谷，卒時僅27歲。
李賀的一生仕途坎坷，是中國歷代詩人中個性風(fēng)格最鮮明的詩人，被稱為“詩鬼”。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人，文學(xué)史上有“太白仙才，長吉鬼才”之說。
他的詩喜歡運用奇特詭異的想象和夸張，充滿浪漫主義色彩，想象豐富，立意新奇，用詞瑰麗，意境撲朔迷離，創(chuàng)造出一種新奇瑰麗的境界，形成“凄艷詭譎”的詩風(fēng)，所以，他的詩歌也被稱為“鬼詩”。他的詩歌在唐詩中別出一格，被稱為“長吉體”。
解題：李憑，唐朝宮廷樂師，善彈箜篌。有“天子一日一回見，王侯將相立馬迎。”之說，身價超過了盛唐著名歌手李龜年。
箜篌：又名 “坎侯”“空侯”，是我國古代的彈撥樂器。
引：樂府詩體的一種，與“歌”“行”“吟”一樣，標(biāo)明著古詩的一種體裁，屬古體詩，它的章節(jié)、句式和格律一般比較自由。

活動二：箜篌聲聲，經(jīng)典傳誦
播放朗讀，讀準(zhǔn)字音
2.為什么李賀十四句換了四個韻？這種急促的節(jié)奏又有什么深意？
①體現(xiàn)了樂曲的變化，高低起伏，動人心弦；
②旋律變化的背后是情感的起伏。

活動三：演奏仙樂，聲聲動人
1.請自讀詩歌，思考：這場唐朝音樂會吸引了哪些粉絲聽眾（找出意象）。試著為李憑設(shè)計一份演奏會海報。
2.詩人是如何安排李憑出場的？這樣表達有何妙處？
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
詩人避開了敘事性的交代和言說，先寫琴，寫聲，然后再寫人，這樣突出了樂聲，達到先聲奪人的藝術(shù)效果。
3.這場唐朝音樂會吸引了這么多的粉絲聽眾，他們聽曲有何反應(yīng)？請研讀詩句，欣賞“仙樂”。
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
“吳絲蜀桐”：極寫箜篌制作精良。以樂器之精良，襯托樂聲的清越高雅以及彈奏者高超的技藝。
“高秋”一語，除了表明時間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思（點出了演奏時間和環(huán)境），富有韻味。
“張”：演奏的抽象動作，更引起聯(lián)想，音樂情韻高遠飽滿，直上云霄—像禮花一樣，起于弦上一點然后發(fā)散到長空去。
“空山凝云頹不流”移情于物，把云寫成具有人的聽覺功能和思想感情?！皬垺弊趾汀邦j”字構(gòu)成了一種對比，前者飽滿，后者無力。“頹”字形象地描繪出流云被音樂擊中的剎那情態(tài)。
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
用典：“江娥啼竹”“素女”
音樂變得愁苦郁悶，我們仿佛聽到娥皇和女英在湘江邊為舜痛哭不已，淚盡，繼之以血，將湘江之竹盡染緋紅；又仿佛在重溫素女彈奏起五十弦瑟，令人悲不自禁……
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
昆山玉碎：眾弦齊鳴，喚起山崩地裂的形象感
----樂聲乍起的壯觀。
鳳凰叫：一弦獨響，喚起孤獨哀鳴的形象感
-----樂聲的幽怨。
芙蓉泣露：喚起露滴殘荷的形象感
-----樂聲的凄涼。
香蘭笑：喚起蘭花盛開宛如笑靨的形象感
-----樂聲的歡快愉悅。
“玉碎鳳啼”：運用了比喻、夸張的修辭手法，從聽覺的角度描寫聲音，以聲寫聲，表現(xiàn)了琴聲起伏多變，清脆悅耳的特點。
“芙蓉”句則是運用通感和擬人，從視覺角度描寫聲音，以形寫聲，賦予芙蓉、香蘭以人的情感和動作，表現(xiàn)樂聲感情豐富，或悲傷或歡快。
正面描寫，把訴諸聽覺的音樂充分地形象化、視覺化，化無形為有形。
十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。
“融”：長安十二道城門前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消融。其實是長安的百姓沉浸在美妙的樂曲聲中，以致連深秋時節(jié)的寒冷也感覺不到了。
體現(xiàn)了音樂強大的滲透力和感染力。
過渡句，承上啟下，巧妙地將詩歌的意境由人間擴大到仙界。
女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
“石破天驚”：夸張，表現(xiàn)音樂強大的震撼力。
那激越的聲響，那撼人心肺的力量，震破了女媧所補的蒼天，結(jié)果石破天驚，秋雨傾瀉。這種想象是何等大膽新奇，而又感人肺腑。 秋雨密密匝匝的墜落聲，可以摹狀樂聲的急促，也可以喚起連綿不絕的憂郁形象。
“石破天驚逗秋雨”，為什么不是“下”秋雨呢？
“逗”強調(diào)“秋雨”是被音樂吸引而來的，連秋雨都逗引下來了，應(yīng)該是不由自主，可見音樂太迷人了。把音樂的強大魅力和秋雨沛然的景象巧妙地聯(lián)系起來，突出了音樂的感染力。
“秋雨”又能夠讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想：“秋雨”是一個憂愁的意象，“石破天驚”之后氣勢磅礴的秋雨，象征鋪天蓋地的茫茫愁緒，秋雨落地的聲響，恰如緊湊繁復(fù)的樂聲。
夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
“教”：“技藝絕倫，引仙人競折腰”，側(cè)面烘托，對樂師的高度評價，更是對樂曲的無比贊賞。
“老”“瘦”：極平常的字用得極生動。魚之愈老，活動意識愈淡，而今這沉穩(wěn)的老魚居然跳起波來，可見音樂感染力之大。蛟乃龍之健者，而今瘦了，想見是大病之中或者之后，如此瘦蛟而能翩然起舞，可見音樂已使之達到了忘我的境界。

吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
舞蹈完成，樂曲結(jié)束。但是，成天伐桂、勞累不堪的吳剛還倚著桂樹，久久地立在那兒，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任憑深夜的露水不停地灑落在身上，把毛浸濕，也不肯離去。聽眾聽得入了迷，曲已終而意猶未盡。

小結(jié)：我們看到，李憑的音樂可以讓皇帝的妃子淚灑斑竹，讓天界女樂師愁容滿面，讓中國第一神山轟然崩塌，讓百鳥之王仰天長鳴，驚動了玉皇大帝，讓創(chuàng)世紀(jì)女神忘乎所以，讓神仙婆婆不恥下問，它還讓年邁的魚追波逐浪，讓瘦弱的蛟龍翩翩起舞，讓吳質(zhì)流連忘返，讓玉兔回味不已。
詩人正是用如此詭異的意象給我們展現(xiàn)了李憑音樂驚天地泣鬼神的感人力量。
這首詩是怎樣表現(xiàn)“箜篌”演奏出來的優(yōu)美音樂的？
⑴主要運用側(cè)面烘托手法，通過描摹音樂效果來襯托音樂本身。
⑵運用化無形為有形的通感手法和夸張手法。
⑶運用浪漫主義的創(chuàng)作方法，馳騁自由的想象力，通過瑰麗的神話世界來表現(xiàn)音樂的世界。
課堂總結(jié)：一唱三嘆則蕩氣回腸，余音裊裊而三日繞梁，這就是音樂的魔力。不過這還未必是聽曲的最佳境界！高山流水，心有靈犀，知音難覓。真正傾心于這種樂器、這首樂曲、這位樂師的有幾人？一旦三者兼得又是何境界！最好的樂器、美妙的樂曲、一流的樂師遇到卓越的詩人，于是名家好手共同造就了《李憑箜篌引》這首千古不朽的詩篇。
拓展提升，對比閱讀
《琵琶行》和《李憑箜篌引》，談?wù)劧叩漠愅帯?br>相同：①都采用了正面描寫和側(cè)面烘托得藝術(shù)手法；
②都表現(xiàn)了音樂的感染力和彈奏者高超技藝。
不同：①手法不同。《李》主要描寫音樂產(chǎn)生的藝術(shù)效果，對于音樂旋律本身的起伏跌宕著墨并不多，側(cè)重側(cè)面描寫；《琵琶行》主要通過比喻描摹音色的強弱緩急，側(cè)重正面描寫。
②內(nèi)容不同?！独睢芳?yōu)槊枘∫魳罚瑳]有詩人的情感寄托?！杜肥且皇讛⑹略?，在描摹音樂時也在敘事和抒情。
③風(fēng)格不同。《李》風(fēng)格凄寒冷艷、浪漫瑰麗，屬于浪漫主義； 《琵》風(fēng)格平易感傷，屬于現(xiàn)實主義。
對接高考，鞏固訓(xùn)練
1.《李憑箜篌引》中的“ ”和“ ”，分別交代李憑彈奏箜篌的時間和地點。
2.《滕王閣序》“爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏”描寫音樂響遏行云之魅力，《李憑箜篌引》中也有類似的句子： ， 。
3.凄傷是李憑箜篌曲的主色調(diào)，從總體描寫音樂效果的“ ”一句可以讀出。
4.《李憑箜篌引》運用比喻、通感修辭描寫樂音清脆和緩慘淡清麗的詩句是： ， 。
5.詩人用浪漫夸張的手法，寫音響效果。長安城門前的冷氣寒光，皇城仙府，全被箜篌聲所消融： ， 。
6.在李賀的筆下，李憑彈奏的箜篌聲具有驚天裂石的力量，有關(guān)語句是 ， 。
7.在李賀筆下，美妙的箜篌曲迷住了月宮的吳剛和玉兔，吳剛沒了睡意，玉兔被露水打濕身體竟也不知。有關(guān)句子是： ， 。
8.蘇軾在《赤壁賦》中寫客人簫聲“舞幽壑之潛蛟”， 《李憑箜篌引》中也有類似的效果： 。
9.在《李憑箜篌引》中，李賀想象李憑彈奏箜篌的樂聲剛起就使得“ ”，甚至讓“ ”，可見其巨大的感染力。
10.李賀《李憑箜篌引》中，正面描寫樂聲，不僅可以耳聞，而且可以目睹的詩句是： ， 。
11.在《李憑箜篌引》中，李賀通過對月宮中情景的想象從側(cè)面烘托李憑所彈奏的箜篌聲所具有的巨大感染力的詩句是： ， 。
12.在李賀《李憑箜篌引》中，李憑彈奏的箜篌聲具有極強的感染力，女媧煉石補天的地方因樂聲而“ ”，水中也出現(xiàn)“ ”的景象。
閱讀下面的詩歌，完成下列小題。
聽趙秀才彈琴
韋莊
滿匣冰泉咽又鳴，玉音閑淡入神清。
巫山夜雨弦中起，湘水清波指下生。
蜂簇野花吟細(xì)韻，蟬移高柳迸殘聲。
不須更奏幽蘭曲，卓氏門前月正明。
(1) 下面對詩句的解讀不正確的兩項是（ ）（ ）
A．“滿匣冰泉咽又鳴”一句，與白居易《琵琶行》中的“幽咽泉流冰下難”有異曲同工之妙。
B．第二句寫玉音清脆，讓人漸覺氣定神閑，寫出了琴聲清雅的特點。
C．詩中運用了典故，《幽蘭操》是孔子所作，卓氏指卓文君。詩中風(fēng)趣地寫出不必彈幽蘭曲也能引起卓文君的琴心，從側(cè)面表現(xiàn)了音樂的感染力。
D．本詩與《李憑箜篌引》一樣，主要運用側(cè)面描寫來表現(xiàn)音樂，只是李賀的詩用了湘夫人、女媧、吳剛等神話典故，使得全詩想象更瑰麗，立意更新奇。
E．本詩側(cè)重于描摹音樂，沒有詩人的情感寄托；而《李憑箜篌引》不但描摹音樂，還增加了詩人的情感寄托。
(2) 這首詩的頸聯(lián)是怎樣描寫琴聲的？請賞析。
教材分析
高山流水，心有靈犀，知音難覓。真正傾心于這種樂器、這首樂曲、這位樂師的有幾人？一旦三者兼得又是何境界！最好的樂器、美妙的樂曲、一流的樂師遇到卓越的詩人，于是名家好手共同造就了《李憑箜篌引》這首千古不朽的詩篇。
教學(xué)目標(biāo)
語言建構(gòu)與運用：有感情地朗讀詩歌，了解李賀及其創(chuàng)作風(fēng)格。
思維發(fā)展與提升：把握李賀詩歌想象奇特、大膽夸張的浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格。
審美鑒賞與創(chuàng)造：品味詩歌語言，賞析描寫音樂的手法，提高古典詩歌審美能力。
文化傳承與理解：感受詩歌的音樂美和情韻美，激發(fā)學(xué)生對中國古典詩歌的熱愛。
教學(xué)重點
品味詩歌語言，賞析描寫音樂的手法，提高古典詩歌審美能力。
教學(xué)難點
把握李賀詩歌想象奇特、大膽夸張的浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格。

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