小學語文統(tǒng)編版（2024）五年級下冊自相矛盾獲獎課件ppt-課件下載-教習網(wǎng)

寓言故事是含有諷喻或明顯教訓意義的故事，是文學體裁的一種。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。寓言的故事情節(jié)設置的好壞關系到寓言的未來。早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。是民間口頭創(chuàng)作。在先秦諸子百家的著作中，經(jīng)常采用寓言闡明道理，保存了許多當時流行的優(yōu)秀寓言，如：《亡鈇》《攘雞》《揠苗助長》《自相矛盾》《鄭人買履》《守株待兔》《刻舟求劍》《畫蛇添足》等，其中《莊子》與《韓非子》收錄最多。
文言文指的是以古代漢語為基礎的、經(jīng)過文體加工的書面語。最早根據(jù)口語寫成的書面語中就可能已有加工的成分。這類"加工"主要有兩種：1. 簡潔。古代書寫工具笨拙，書寫十分費勁，下筆省略，注重簡潔是必然的。2. 美化。書面語要求寫得整齊和優(yōu)美。
自相矛盾楚人/有鬻/盾與矛者,譽之曰:“吾盾/之堅,物莫能陷也?！庇肿u其矛曰:“吾矛/之利,于物/無不陷也。”或/曰:“以子之矛/陷子之盾，何如？”其人/弗能應也。夫/不可陷之盾/與無不陷之矛，不可/同世而立。
自讀《自相矛盾》，讀準字音，注意停頓。
韓非子，韓非為韓國公子（即國君之子）。戰(zhàn)國末期韓國人（今河南省新鄭）。師從荀子，是中國古代著名的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，后世稱“韓子”或“韓非子”。韓非所寫作品后來集為《韓非子》一書。秦王贏政讀了韓非的文章，極為贊賞。《韓非子》是收錄戰(zhàn)國時期哲學家韓非及其弟子的作品集。其中記載了大量的膾炙人口的寓言故事，最著名的有“自相矛盾”“守株待兔”“濫竽充數(shù)”“老馬識途”等等。這些生動的寓言故事，蘊含著深刻的哲理，啟迪了人們的智慧，具有較高的文學價值。
同學們想一想大家都聽過哪些寓言故事？
《揠苗助長》《鄭人買履》《守株待兔》《亡羊補牢》《驚弓之鳥》《南轅北轍》……
想一想用簡潔的語言說一說這個故事主要講了什么？
古代一個賣矛與盾的人，他先夸他的盾好，什么也戳不破；又夸他的矛好，什么都能戳破。旁人問他：拿你的矛戳你的盾會怎么樣？那人啞口無言。
同學們說一說通過閱讀課文，你明白了什么？
這個故事告訴我們行事和言語一定要前后統(tǒng)一，講究實事求是。（或者告誡人們說話、辦事要實事求是，不要言過其實。）
想一想這個小故事告訴我們什么道理？
道理：實事求是，不可夸大事物的功能。
楚國有個既賣矛又賣盾的人說話前后抵觸而被人問住無法自圓其說的事。讓人啼笑皆非的同時，也給了我們深刻的反思。
文言文的特色有：言文分離、行文簡練。文言的特點，是相對白話（包括口語和書面語）而言的，主要表現(xiàn)在語法與詞匯兩方面。白話文，淺顯通俗，在語言上，生動、潑辣、粗獷、生活氣息濃厚，富有表現(xiàn)力。綜觀“五四”白話文運動，它廣泛吸收了西方的詞匯資源、語法結構，在語言、文字、思想等多層面展開。