
學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。2.積累經(jīng)典語句、格言。3.掌握議論文基本的論證方法:舉例子和講道理。4.體會(huì)演講的口語特色。
人生基于事業(yè)才有價(jià)值,事業(yè)的成功與否取決于人們對(duì)于事業(yè)的態(tài)度?!皹I(yè)精于勤而荒于嬉”,唐代文學(xué)家韓愈如是說。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊P(guān)于這個(gè)問題有更深刻的見解,聽聽他的宏論,可以激發(fā)我們深入地思考。
1.朗讀課文,圈畫文中生字詞。厭惡(wù) 禪師(chán) 佝僂(ɡōu lóu)咽氣(yàn) 駢進(jìn)(pián) 哭喪著臉(sāng)佛門(fó) 強(qiáng)聒不舍(guō)
2.詞語解釋。敬業(yè)樂群:對(duì)自己的事業(yè)很盡職,和朋友相處很融洽。安居樂業(yè):安定地生活,愉快地工作。斷章取義:不顧全篇文章的內(nèi)容,而只根據(jù)需要,孤立地截取其中一段或一句的意思。不二法門:最好的或獨(dú)一無二的方法。
言不及義:只說些無聊的話,不說一句有道理的話。褻瀆:輕慢,不敬。強(qiáng)聒不舍:嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。聒,聲音嘈雜,使人厭煩。
3.經(jīng)典詞句積累。(1)安其居,樂其業(yè)。(2)飽食終日,無所用心,難矣哉。(3)群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉。(4)主一無適便是敬。
(5)雖天地之大,萬物之多,而惟吾蜩翼之知。(6)用志不分,乃凝于神。(7)素其位而行,不愿乎其外。(8)知之者不如好之者,好之者不如樂之者。(9)其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
4.作者簡(jiǎn)介梁?jiǎn)⒊?1873—1929),字卓如,號(hào)任公,又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。中國(guó)近代維新派的代表人物,與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。近代著名學(xué)者,其著作編為《飲冰室合集》。梁?jiǎn)⒊簧鲞_(dá)一千四百萬字,在政治活動(dòng)占去大量時(shí)間的情況下,每年平均寫作三十九萬字,被譽(yù)為“百科全書”式的天才學(xué)者?!讹嫳液霞饭灿?jì)148卷。
5.文體鏈接演講的基本知識(shí):演講是以口語表達(dá)的方式面對(duì)聽眾,就某一問題發(fā)表自己的觀點(diǎn),闡述某一事理的活動(dòng),同時(shí)還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面:①認(rèn)清對(duì)象,確立主旨;②思維清晰,節(jié)奏明快;③感情充沛,例證動(dòng)人;④語言準(zhǔn)確,形象生動(dòng)。
6.背景鏈接《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁?jiǎn)⒊壬?0多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講,對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育,有很強(qiáng)的針對(duì)性。上海中華職業(yè)學(xué)校是中國(guó)近現(xiàn)代史上以試驗(yàn)、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學(xué)校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦,校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂群”為校訓(xùn),提倡“手腦并用”“雙手萬能”,著重理論聯(lián)系實(shí)際,重視生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)習(xí)和職業(yè)道德。
1.讓學(xué)生速讀課文,思考下列幾個(gè)問題:(1)找出本文的中心論點(diǎn)。
【交流點(diǎn)撥】我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字,是人類生活的不二法門。
(2)作者圍繞中心論點(diǎn),先后談了幾個(gè)問題?
【交流點(diǎn)撥】①有業(yè);②敬業(yè);③樂業(yè)。
(3)你認(rèn)為這幾個(gè)問題的關(guān)系是怎樣的?
【交流點(diǎn)撥】有業(yè)是前提;敬業(yè)是基礎(chǔ);樂業(yè)才是最高境界。
2.劃分文章的結(jié)構(gòu),并概括每一部分的意思。
【交流點(diǎn)撥】本文開頭交代題目來源后就揭示了全篇論述的中心:“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個(gè)字,是人類生活的不二法門?!敝黧w部分分別論述了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的重要性。末段總結(jié)全文,簡(jiǎn)而言之,敬業(yè)就是“責(zé)任心”,樂業(yè)就是“趣味”,這才是人類合理的生活,再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)??梢娙牡目傮w結(jié)構(gòu)是“總—分—總”式。
第一部分(第1段):揭示全篇論述中心。第二部分(第2~8段):論述“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。第三部分(第9段):總結(jié)全篇,勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)。
1.“有業(yè)之必要”的三個(gè)主要論據(jù)是什么?
【交流點(diǎn)撥】孔子的兩段言論;百丈禪師的故事;作者自己講的道理:百行業(yè)為先,萬惡懶為首。沒有職業(yè)的懶人,簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲……
2.閱讀2~5段,說說作者是怎樣論述“有業(yè)”的必要性的。
【交流點(diǎn)撥】作者引用孔子的話和百丈禪師的故事(舉例論證),得出“百行業(yè)為先,萬惡懶為首”的結(jié)論,強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。
3.閱讀6~7段,用原文回答,什么叫敬業(yè)?為什么要敬業(yè)?怎樣才能做到敬業(yè)?
【交流點(diǎn)撥】敬業(yè):“主一無適便是敬?!奔捶沧鲆患拢阒矣谝患?,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖。凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。唯一的秘訣就是忠實(shí),忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬。
4.文章是怎樣論述“樂業(yè)”的?
【交流點(diǎn)撥】①(身入其中)在工作中尋找快樂。②(奮斗前去)在奮斗中感受快樂。③(比較駢進(jìn))在競(jìng)爭(zhēng)中體味快樂。④(省卻煩惱)在投入中享受快樂。
5.文章第8段中作者為“凡職業(yè)都是有趣味的”列舉了四個(gè)原因加以說明,試著為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。
【交流點(diǎn)撥】示例:居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”,幾年如一日,非常艱辛與枯燥,但她懷著找到“鐳”的夢(mèng)想,從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的,從來沒有因?yàn)楸г苟敕艞墶?其他符合要求的表述也可以)
6.說說本文在論證論點(diǎn)時(shí)主要運(yùn)用的論證方法,舉例說明。(1)“有業(yè)之必要”運(yùn)用了什么論證方法?
【交流點(diǎn)撥】引證:引用孔子言論。舉例論證:也叫“事實(shí)論證”,講百丈禪師的故事。反面論證:不是講“有業(yè)”有什么好處,而是講“無業(yè)”有什么壞處:百行業(yè)為先,萬惡懶為首。沒有職業(yè)的懶人,簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲……
(2)“敬業(yè)”一節(jié),運(yùn)用了什么論證方法?
【交流點(diǎn)撥】引證:引用朱子言論。道理論證:事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下。舉例論證:當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車,當(dāng)木匠做桌子和當(dāng)政治家建共和國(guó)。
(3)“樂業(yè)”一節(jié)運(yùn)用了什么論證方法?
【交流點(diǎn)撥】道理論證:“凡職業(yè)都是有趣味的”四條理由。反面論證:天下的第一等苦人、第二等苦人。引證:孔子的兩句話。
積累有關(guān)敬業(yè)樂業(yè)的名言。
【交流】使事業(yè)成為喜悅,使喜悅成為事業(yè)?!_素人在履行職責(zé)中得到幸福?!_佐夫業(yè)精于勤,荒于嬉。——韓愈以中有足樂者,不知口體之奉不若人也?!五?br/>1.背誦自己積累的有關(guān)敬業(yè)與樂業(yè)的經(jīng)典格言。2.伴隨著這一句句耐人尋味的名言警句,讓我們繼續(xù)跟隨梁?jiǎn)⒊鷦?dòng)有力的筆觸開始今天的語文學(xué)習(xí)。
1.“敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門?!薄爸苯荨焙汀爸苯印币粯訂幔?br/>【交流點(diǎn)撥】直接:不經(jīng)過中間事物的。意思范圍較寬泛。與“間接”相對(duì)。直捷:直截了當(dāng),似乎比“直接”更“直接”。也寫作“直截”。意思范圍較窄,只與動(dòng)作行為相關(guān)。也沒有與“間接”相對(duì)的意思。
2.“人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器,自然該各人因自己的地位和才力,認(rèn)定一件事去做。”“消化面包的機(jī)器”是什么意思?
【交流點(diǎn)撥】不勞而獲的人;只會(huì)吃飯、不會(huì)做事的廢物。
3.那為什么不直接說,而用“機(jī)器”之喻?
【交流點(diǎn)撥】幽默、風(fēng)趣,有諷刺意味。
4.“倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒,還不是一樣在淘神費(fèi)力?難道又不苦?”這句作如下改動(dòng)可以嗎?為什么?倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒,也是一樣在淘神費(fèi)力,也一樣是苦。
【交流點(diǎn)撥】不可。原句是反問句,語氣更肯定。
5.“人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止,除了睡覺以外,總不能把四肢、五官都擱起不用。”刪除畫線的文字可以嗎?為什么?
【交流點(diǎn)撥】不可。原文不但語言通俗,如話家常,而且有強(qiáng)調(diào)作用。
1.思考:作者提出了許多關(guān)于敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn),你最信服哪一點(diǎn)?有不同意見要說明理由。
【交流點(diǎn)撥】人類一面為生活而勞動(dòng),一面也是為勞動(dòng)而生活。凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。人生在世,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。
因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。從勞苦中找出快樂來。每一職業(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價(jià)值。
2.學(xué)了本文,大家有什么體會(huì)?在生活學(xué)習(xí)中應(yīng)該怎么做?
【交流點(diǎn)撥】那些凡人做的瑣事,很多都忠實(shí)圓滿地完成,他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多,我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢?
課文說:“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下?!庇终f:“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值?!钡灿腥艘媚闷苼龅脑捳f:“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?!庇懻摚耗囊粋€(gè)說得對(duì)?為什么?
【交流】生甲:作者這樣說是勸告那些“坐這山,望那山,一事無成”的人腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè),進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)生活考慮,只有這樣,才能安身立命(儒家)、獲得心靈的寧靜與平和(佛家)。拿破侖的名言,則是為了激勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù),努力挖掘自身潛能,勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。
生乙:職業(yè)分工即使沒有“貴賤”之分,卻也有“高下”之別。下層百姓任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊嚴(yán),有時(shí)還要飽受欺凌。拉黃包車與當(dāng)大總統(tǒng),生活判若天壤。讓下層百姓“敬業(yè)樂業(yè)”,不僅不太可能,而且有維護(hù)不平等秩序之嫌。一支部隊(duì),元帥只有一個(gè),士兵卻需要千千萬,如果每一個(gè)士兵都懷揣元帥夢(mèng),不安心做士兵,這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力不禁令人懷疑。大多數(shù)士兵想當(dāng)元帥而不成,人生豈不盡是失???
生丙:兩種說法適用的語境有所不同,反映的人生觀也有區(qū)別。梁?jiǎn)⒊虒?dǎo)人們要安于本職,不可好高騖遠(yuǎn),體現(xiàn)了隱忍而內(nèi)斂的中國(guó)式人生哲學(xué)。拿破侖鼓勵(lì)士兵要爭(zhēng)當(dāng)元帥,則是典型的西方個(gè)人本位、外向型人生觀的體現(xiàn)。
下列名言能證明課文中的什么觀點(diǎn)?1.人生在世,事業(yè)為重。一息尚存,絕不松動(dòng)?!獏怯裾?.成功的真正秘訣是興趣?!獥钫駥?.經(jīng)受了火的洗禮,泥巴也會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的體魄?!?.百事之成必在敬也?!髯?.好讀書,不求甚解,每有會(huì)意,便欣然忘食。——陶淵明
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