2022-2023學年九年級語文上冊知識梳理與雙減作業(yè)設(shè)計 第7課  敬業(yè)與樂業(yè) 梁啟超（1873～1929），字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。中國近代維新派代表人物、學者。中國近代啟蒙思想家、政治活動家、教育家、史學家和文學家。他與老師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。梁啟超自幼接受了良好教育，比較系統(tǒng)地學習了中國古代典籍。他興趣廣泛，學識淵博，曾倡導(dǎo)文體改良的“詩界革命”和“小說革命”，開辟了近代文學理論探索和文學創(chuàng)作的新局面。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。本文是梁啟超先生1922年8月14日在上海中華職業(yè)學校的演講。作者針對中國人傳統(tǒng)職業(yè)觀的弊端——輕視普通職業(yè)尤其是體力勞動，一味把出人頭地、顯親揚名作為人生的追求，提出了自己獨到的見解，既和上海中華職業(yè)學校的培養(yǎng)目標與教育要求一致，又有利于矯正世風，取得了較好的效果。演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己的觀點，闡述某一事理的活動（屬于議論文）。主要特點：①面對一定數(shù)量的聽眾，公開發(fā)表自己的觀點。②話題集中，中心突出，結(jié)構(gòu)完整。③語言簡潔明快，充滿感情，富有鼓動性。議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己立場、看法或主張的一種文體。三要素：論點、論據(jù)、論證。論點：作者對所論述問題的見解和主張。論點有中心論點和分論點之分。論據(jù)：支撐論點的材料，是作者用來證明論點的理由和根據(jù)。分為事實論據(jù)和道理論據(jù)兩種。論證：運用論據(jù)來證明論點的過程和方法。常見論證方法有舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等。字音：容赦（shè）  旁騖wù（）  解剖（pōu）  佝僂（ɡōu lǚ） 禪師（chán）  承蜩（tiáo）  罪孽（niè）羨慕（xiàn）  不妥（tuǒ）  褻瀆（xiè）  妄想（wànɡ） 駢進（pián）  強聒不舍（ɡuō）字形：蛀  赦  禪師  精微  旁騖  秘訣  羨慕  褻瀆  浪蕩  妄想  杜絕  調(diào)和  斷章取義  不二法門  言不及義多音字：禪（chán）禪師喪（sānɡ）哭喪教（jiào）教師（shàn）禪讓（sànɡ）沮喪（jiāo）教書累（lěi）層累咽（yàn）咽氣惡（è）惡劣（lèi）勞累（yān）咽喉（ě）惡心（léi）累贅（yè）嗚咽（wù）厭惡形近字：褻（褻瀆）            微（微信）            騖（旁騖）襲（襲擊）            徽（安徽）            鶩（趨之若鶩）恥（恥辱）            瀆（褻瀆）            赦（赦免）聒（聒噪）            犢（牛犢）            赫（顯赫）耿（耿直）            牘（簡牘）            郝（姓郝）旁騖：在正業(yè)以外有所追求。騖，追求。妥當：穩(wěn)妥恰當。褻瀆：輕慢，不尊敬。敬業(yè)樂群：語出《禮記·學記》。意思是專心于學業(yè)，與朋友和睦相處。斷章取義：不顧全篇文章的內(nèi)容，而只根據(jù)需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。不二法門：最好的或獨一無二的方法。理至易明：道理極容易明白。言行相顧：言行相一致。強聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。聒，聲音嘈雜，使人厭煩。1.“人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做?！薄跋姘臋C器”是什么意思？用“機器”之喻有什么表達效果？【參考答案】“消化面包的機器”是指不勞而獲的人；只會吃飯、不會做事的廢物。用“機器”之喻，使演講幽默、風趣，有諷刺意味。2.“倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？”這句作如下改動：倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，也是一樣在淘神費力，也一樣是苦?？梢詥幔繛槭裁?？       【參考答案】不可以。原句是反問句，用反問句表達肯定的意思，語氣更加強烈，更適合于演講，能夠增進與聽眾的交流。3.“人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用?！眲h除畫線的文字可以嗎？為什么？【參考答案】不可以。原文不但語言通俗，就像在和聽眾閑話家常一般，有親切感，而且有強調(diào)作用。4.文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，你認同作者的衡量標準嗎？為什么？【參考答案】探究一：我認為作者的這種衡量標準是合理的。作者認為任何職業(yè)，不分高下，只要盡自己的能力做到了圓滿，他“便是天地間第一等人”。這個標準立足于現(xiàn)實，不好高騖遠，容易讓人獲得心靈上的寧靜與平和。探究二：我認為作者的這種衡量標準不夠合理。做出大成就者不但能充分發(fā)揮自己的才能，充分利用周圍的環(huán)境條件，而且還能克服困難，充分創(chuàng)造條件，把事情做到圓滿，做到極致。作者的這種觀點很容易成為某些人的借口，削弱他們追求成功的積極性。探究三：如何看待這個標準，語境不同，人生觀不同，看法也不同。如果說，上時代梁啟超教導(dǎo)人們要安于本職，不可好高騖遠，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學的話，那么這一標準是不適應(yīng)于現(xiàn)代社會的，因為現(xiàn)代社會更提倡主動進取、勇于挑戰(zhàn)的人生觀。5.作者是怎樣提出中心論點的？【參考答案】作者引用人們熟悉的儒學《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言，開宗明義，提出“‘敬業(yè)與樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門”這一中心論點。6.作者在論述“有業(yè)”的必要性時運用了什么論證方法？是怎樣論述“有業(yè)”的必要性的？【參考答案】運用了舉例論證和對比論證。作者引用孔子的話和百丈禪師的故事(舉例論證)，得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論，運用對比論證，強調(diào)“有業(yè)”是做人之本。7.試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由（道理論據(jù)）。【參考答案】（1）經(jīng)濟獨立，人格自尊的需要；（2）身心安頓，避免無所事事、煩悶無聊；（3）生活起居規(guī)律，健康養(yǎng)生；（4）從業(yè)中的挫折磨練意志品性；（5）事業(yè)的小小成功均能帶來自信；（6）創(chuàng)造性的成就是對生命價值的最高肯定……8.結(jié)合本文內(nèi)容談?wù)勀銓Α熬礃I(yè)精神”的理解。【參考答案】敬業(yè)精神即擁有一份正當?shù)穆殬I(yè)，認真地對待自己的這份職業(yè)，懷一顆崇敬之心，在自己的工作崗位上盡職盡責地完成應(yīng)做的那份事情，并力求在能力范圍內(nèi)做到最好。另外，不論是社會發(fā)展方面，還是生活學習之中，也都離不開敬業(yè)精神，這是自我盡職盡責的體現(xiàn)，也是對集體、對社會負責的表現(xiàn)。這篇演講詞針對聽眾的實際情況，提出了“‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門”的中心論點，深入論述了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性，以及怎樣才能做到“敬業(yè)”與“樂業(yè)”，殷切地希望大家發(fā)揚“敬業(yè)”“樂業(yè)”的精神，過人類合理的生活。1.結(jié)構(gòu)清晰，主旨鮮明。文章一開始，作者就引用國人熟悉的儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的名言警句，開宗明義地提出了“‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門”的中心論點。接下來，從三個方面分別談?wù)摗坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。最后，用“責任心”和“趣味”總結(jié)全文旨意。從提出問題，到分析問題，再到解決問題，主旨鮮明，層次清晰，邏輯嚴密，很好地體現(xiàn)了議論性文章“說理”的特點。2.善于運用多種論證方法。文中引用了大量的名人名言，這是道理論證，如《禮記》中的“敬業(yè)樂群”，《老子》中的“安其居樂其業(yè)”，朱熹說的“主一無適便是敬”，曾文正說的“坐這山，望那山，一事無成”，莊子說的“用志不分，乃凝于神”，等等。大量引用名人名言，對中心論點以及三個分論點起到了有力的支持作用，增強了論述的力量。舉例論證有唐朝百丈禪師的故事，有當大總統(tǒng)與拉黃包車的例子，還有《莊子》中佝僂丈人承蜩的故事等，這些事例鮮明生動，有力地證明了作者的觀點。另外，文中還運用了正反對比論證，如在分析怎樣才能把一種勞作做到圓滿時，文章先從正面論述要把事情做好，“唯一的秘訣就是忠實”，要一心一意。然后文筆一轉(zhuǎn)，引用曾文正的話“坐這山，望那山，一事無成”，從學理和事實兩方面，分析了不敬業(yè)的危害。作者從正反兩個方面把需敬業(yè)的道理分析得全面透徹，增強了文章的說服力。一、認真閱讀課文，說說作者提出了什么論點，又是從哪幾個方面進行闡釋和論證的。【參考答案】作者在開篇提出中心論點“‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門”，之后從“有業(yè)之必要”“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個方面進行闡釋和論證。【技巧點撥】提煉中心論點的方法。（1）概念和作用。論點是作者對所論述問題的見解和主張，也是文章闡述的中心問題，更是議論文的靈魂。把握議論文的論點是議論文閱讀考查的重點。（2）考查形式：①本文的中心論點是什么?②作者的主要觀點是什么?（3）答題技巧：①從位置找論點。論點往往在較為醒目的位置，有的文章的標題就是論點，有的在文章的開頭，有的在文章的結(jié)尾，也有的在文章中間的過渡位置。②從語言標志找論點。文中通常有一些提示性的詞語，如“我認為”“由此可見”“所以”等，論點就是這些詞語后面的句子。二、議論性文章常用的論證方法有舉例論證、對比論證、道理論證、比喻論證等。本文用了哪些論證方法？試舉例說明。【參考答案】作者舉百丈禪師不做事就不吃飯和佝僂丈人承蜩的例子，屬于舉例論證；在論述“要敬業(yè)”這個分論點時，既從正面說“凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換”，又從反面說“一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學理方面說，便是褻瀆職業(yè)之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己”，屬于正反對比論證；引用莊子、孔子、朱熹、曾文正等人的話，屬于道理論證；在說到職業(yè)樂趣時，用了賽球的比喻，屬于比喻論證。通過運用這些論證方法，材料與觀點得以緊密聯(lián)系起來，并對觀點起到支持作用。【技巧點撥】分析論證方法及作用。1.舉例論證：通過列舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。答題模式：使用了舉例論證的論證方法，列舉……（概括事例）證明了……（如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點），從而使論證更具體，更有說服力。2.道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括，更深入。答題模式：使用了道理論證的論證方法，論證了……的觀點，從而使論證更概括，更深入。3.比喻論證：運用比喻進行論證，使論證生動形象、淺顯易懂。答題模式：使用了比喻論證的論證方法，將……比作……，證明了……的論點，從而把抽象深奧的道理闡述得生動形象、淺顯易懂。4.對比論證：對比論證的作用就是突出強調(diào)。答題模式：使用了對比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強調(diào)了……的觀點。三、在論述過程中，文章常使用某些詞語或句子來推進論證或轉(zhuǎn)換話題，如關(guān)聯(lián)詞、設(shè)問句等。試從第6、7段中找出這類詞句，具體分析。【參考答案】示例一：第6段中，“總之，人生在世，是要天天勞作的……便是天地間第一等人?！弊髡哂藐P(guān)聯(lián)詞“總之”對“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”問題進行總結(jié)，推進論證的進程，之后用關(guān)聯(lián)詞“至于”，把話題轉(zhuǎn)換到具體做什么工作，要看個人的才能，這是對前面提到的“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”的補充。示例二：第7段開頭的設(shè)問句：“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬?！边@里將文章的論述點從第6段對“業(yè)”可敬原因的討論，轉(zhuǎn)換到怎樣做才是“敬業(yè)”上，對“要敬業(yè)”這個分論點的闡述起到了推進作用。四、作者在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個事例；在談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時，列出了四個原因。參照這兩種寫法，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由，或為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個事例。示例一:“有業(yè)之必要”的理由。（1）可以謀生，使自己在經(jīng)濟上獨立，人格上自尊；（2）使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；（3）使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；（4）從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對個人意志、能力的鍛煉；（5）事業(yè)成功，會增強自信心與成就感，給人帶來精神滿足；（6）有創(chuàng)造性的成就，是對生命的肯定。示例二:“凡職業(yè)都是有趣味的”的例子（1）居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾十年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從不抱怨叫苦。（2）陳景潤廢寢忘食，晝夜不舍，把自己的全部心智獻給了哥德巴赫猜想這道難題，別人嘲笑他時，他淡然一笑，不予理會。最后，有了譽滿全球的“陳氏定理”。五、作者說: “我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值?！睂@個觀點，你怎么看？寫-段議論性的文字。示例一：贊同。職業(yè)不分高下，只有腳踏實地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進而體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。示例二：不贊同。拿破侖曾說：“不想當元帥的士兵不是好士兵?！比酥挥袠淞⑦h大理想，努力挖掘自身潛能，勇于向命運發(fā)出挑戰(zhàn)，才能收獲更大的成功。一、閱讀《敬業(yè)與樂業(yè)》選段，完成問題。第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。①凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統(tǒng)的人，信得過我可以當大總統(tǒng)才去當，實實在在把總統(tǒng)當作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。②這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇?？傊?，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬?！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。③我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。④曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。”一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神?！笨鬃诱f：“素其位而行，不愿乎其外。”我說的敬業(yè)，不外這些道理。1.下面哪一項最能體現(xiàn)選文中作者的觀點（    ）A.做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。B.我們要敬業(yè)。C.敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門。D.敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。2.對文中劃線部分引用莊子和孔子的名言，分析正確的一項是（    ）A.引用兩人的名言，從正反兩方面加以論證的，使論證嚴密。B.引用兩人的名言，是從事實、道理兩方面加以論證的，確保說理充分。C.引用兩人的名言，論據(jù)充足，增強了論證的氣勢。D.引用兩人的名言，相似的證據(jù)，形成排比氣勢，增強了說服力。3.“人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做?！边@句話被漏掉，要放回原文，最恰當?shù)奈恢檬牵?/span>    ）A.①        B.②        C.③        D.④4.下列對選文行文及語言特點表述不正確的一項是（    ）A.論證思路清晰條理，論據(jù)生動有力。B.善于運用多種論證方法，講道理深入淺出。C.語言通俗淺顯，準確、周密、易懂。D.善于鋪陳、對比，增強了諷刺力。二、（2022·河北石家莊·九年級期末）閱讀下面文字，完成下面小題。①我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。②先要說說有業(yè)之必要?？鬃诱f：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終目，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，唯有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。③第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。唯有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁鶩，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件的，其性質(zhì)都是可敬。當大總統(tǒng)是一件事，拉黃色車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統(tǒng)的人，信得過我可以當大總統(tǒng)才去當，實實在在把總統(tǒng)當作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫作職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。唯其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒什么分別揀擇?？傊松谑?，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作，全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。④第二要樂業(yè)?！胺猜殬I(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！睘槭裁茨兀康谝?，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中得快樂，快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進，像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限煩惱。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值?？鬃幼允錾?，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活，真算得人類理想的生活了，⑤我生平最受用的有兩句話：一是“責任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實現(xiàn)與調(diào)和，常常把這兩句話向我的朋友強聒不舍。今天所講，敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一同受用！1.本文的中心論點是什么？在全文中起到什么作用？  2.第③段劃橫線的句子運用了什么論證方法？有什么作用？   3.簡要分析選文的論證思路。
 

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7 敬業(yè)與樂業(yè)

版本： 人教部編版

年級： 九年級上冊

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