05《送東陽(yáng)馬生序》知識(shí)點(diǎn)檢測(cè)題-備戰(zhàn)2024年中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)課標(biāo)文言文知識(shí)點(diǎn)全面檢測(cè)題（全國(guó)通用）-試卷下載-教習(xí)網(wǎng)

一、理解背默題
1. 說(shuō)明“援疑質(zhì)理”的求教之艱難，表現(xiàn)出作者求知的渴望與誠(chéng)心的句子：。
2. 寫(xiě)出從師求教道路之辛苦的句子：。
3. 太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件：。
4. 寫(xiě)出太學(xué)生讀書(shū)環(huán)境之優(yōu)越的句子： (與作者“行深山巨谷中”去求學(xué)相對(duì)比)
5. 寫(xiě)出太學(xué)生教學(xué)條件之優(yōu)越的句子： (與“未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”對(duì)比)
6. 寫(xiě)出太學(xué)生讀書(shū)條件之優(yōu)越的句子： (與作者“每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還”對(duì)比)
7. 本文揭示了怎樣的道理：。
8. 為什么作者在眾多富有的同學(xué)中能“略無(wú)慕艷意”：。
9. 表明第2段觀點(diǎn)的句子是：。
10. 最能體現(xiàn)作者求學(xué)之“勤”的句子：。
11. 最能體現(xiàn)作者求學(xué)之“艱”的句子：。
12. 贊揚(yáng)馬君則善學(xué)的句子：。
13. 表明馬君則是專(zhuān)心致志而且學(xué)有所成的，也是“善學(xué)”的結(jié)果的句子：。
14. 進(jìn)一步勉勵(lì)馬君則更加刻苦向?qū)W的句子：。
二、詞語(yǔ)解釋題
1.每假借于藏書(shū)之家。
2.錄畢，走送之，不敢稍逾約。
3.援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng) 。
4.俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。
5.余幼時(shí)即嗜學(xué) 。
6.致書(shū) 。
7.弗(不)之怠。
8.嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá) 。
9.執(zhí)經(jīng)叩問(wèn) 。
10.或遇其叱咄。
11.不敢出一言以復(fù) 。
12.持湯沃灌。
13.以衾擁覆。
14.(主人)日再食：。
15.腰(白玉之環(huán))：。
16.(右備)容臭：。
17.燁然(若神人)：。
18.緼袍敝衣：。
19.略無(wú)慕艷意：。
20.假諸人(而后見(jiàn)也)：。
21.撰長(zhǎng)書(shū)以為贄。。
22.言和而色夷：。
23.(父母歲有)裘葛之遺：。
三、翻譯句子題
1.俯身傾耳以請(qǐng)
。
2.門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色
。
3.家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。
。
4.以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也
。
四、內(nèi)容理解題
1.文章從幾個(gè)方面表現(xiàn)了作者的求學(xué)之苦和用心之專(zhuān)?
2.應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系?
3.本文是寫(xiě)給馬生的為什么用大量的文字寫(xiě)自己求學(xué)的事?
4.為什么作者在眾多富有的同學(xué)中能“略無(wú)羨艷意”：
5.你從作者的讀書(shū)經(jīng)歷中悟出了哪些學(xué)習(xí)秘訣?
6.你覺(jué)得“先達(dá)”對(duì)弟子“未嘗稍降辭色”的態(tài)度可取嗎?為什么?
7、請(qǐng)分析本文是如何運(yùn)用多種表達(dá)方式的：
8、課文多處運(yùn)用對(duì)比手法，找出來(lái)，談?wù)勥@樣寫(xiě)的好處。
五、比較閱讀題
1、閱讀鏈接材料，分析作者是如何論述學(xué)習(xí)態(tài)度在求學(xué)過(guò)程中的重要性的。
【鏈接材料】從吾游者不以聰慧警捷為高，而以勤確謙抑為上。諸生試觀儕輩之中，茍有虛而為盈，無(wú)而為有，諱己之不能，忌人之有善，自矜自是，大言欺人者，使其人資稟雖甚超邁，儕輩之中有弗疾惡之者乎？有弗鄙賤之者乎？彼固將以欺人，人果遂為所欺？有弗竊笑之者乎？茍有謙默自持，無(wú)能自處，篤志力行，勤學(xué)好問(wèn)，稱(chēng)人之善而咎己之失，從人之長(zhǎng)而明己之短，忠信樂(lè)易，表里一致者，使其人資稟雖甚魯鈍，儕輩之中有弗稱(chēng)慕之者乎？彼固以無(wú)能自處而不求上人，人果遂以彼為無(wú)能？有弗敬尚之者乎？
（摘自王守仁《勤學(xué)》）
2、勤奮刻苦是學(xué)業(yè)有成的重要條件，請(qǐng)你根據(jù)《送東陽(yáng)馬生序》與下面兩則鏈接材料，簡(jiǎn)要分析宋濂、閻正衡、張溥是如何勤奮學(xué)習(xí)的。
【鏈接材料一】石門(mén)閻正衡，字季蓉，少喜讀書(shū)，所居僻陋，書(shū)不可得，從友人假得《文選》并注，讀之?dāng)?shù)月，皆能記。同里某翁家有《史記》，請(qǐng)借不許，請(qǐng)就其家讀之又不許。翁所居少薪，正衡家有山場(chǎng)，請(qǐng)日饋肩薪，乃許之。正衡朝食荷薪攜筆札往讀之，且讀且寫(xiě)，數(shù)月乃畢。后補(bǔ)諸生，應(yīng)省試，益鬻產(chǎn)購(gòu)書(shū)數(shù)千卷，日夜讀之，其學(xué)益充。
（選自《清代名人軼事·學(xué)行類(lèi)》）
【鏈接材料二】溥幼嗜學(xué)，所讀書(shū)必手鈔，鈔已朗誦一過(guò),即焚之，又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸，日沃湯數(shù)次。后名讀書(shū)之齋曰"七錄"。
溥詩(shī)文敏捷，四方征索者，不起草，對(duì)客揮毫，俄頃立就，以故名高一時(shí)。
（選自《明史?張溥傳》）
3、《送東陽(yáng)馬生序》與《匡衡傳》比較閱讀
【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。……余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
【乙】匡衡①勤學(xué)而無(wú)燭；鄰舍有燭而不逮②，衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之。邑人大姓③文不識(shí)④，家富多書(shū)，衡乃與其傭作⑤而不求償。主人怪問(wèn)衡，衡曰：“愿得主人書(shū)遍讀之?！敝魅烁袊@，資⑥給以書(shū)，遂成大學(xué)⑦。
【注釋】①匡衡：漢朝人。②不逮：指隔壁燭光透不過(guò)來(lái)。逮，及、到。③大姓：大戶人家。④文不識(shí)：人名，姓文名不識(shí)。⑤傭作：做工辛勤勞作。⑥資：借。⑦大學(xué)：大學(xué)問(wèn)家。
1、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子
①余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。
②主人感嘆，資給以書(shū)，遂成大學(xué)。
③以是人多以書(shū)假余
2、甲、乙兩個(gè)文段分別寫(xiě)了哪些事例（故事）？
甲文：
乙文：
3、細(xì)讀甲乙兩文，談?wù)勊五?、匡衡兩人的成功?duì)你有什么啟發(fā)？
4、結(jié)合【甲】文文意，運(yùn)用對(duì)偶知識(shí)，寫(xiě)出下聯(lián)。
上聯(lián)：蘇秦刻苦錐刺股；
下聯(lián)：宋濂□□□□□。
4、《送東陽(yáng)馬生序》與《王冕傳》比較閱讀。
【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
【乙】王冕①者，諸暨②人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū)。聽(tīng)已，輒默記。暮歸，忘其牛?；驙颗?lái)責(zé)踏田者，父怒，撻③之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為？”冕因去，依僧寺而居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長(zhǎng)明燈④讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖。冕小兒，恬若不見(jiàn)。安陽(yáng)韓性⑤聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。 (節(jié)選自宋濂《宋學(xué)士文集》)
[注]①王冕：元末著名畫(huà)家、詩(shī)人。②諸暨：今浙江境內(nèi)。③撻：用鞭棍等打人。④長(zhǎng)明燈：佛像前晝夜不熄的油燈。⑤韓性：元末大學(xué)者。
1.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是( )
A.無(wú)從致書(shū)以觀聽(tīng)婦前致詞(《石壕吏》)
B.錄畢，走送之雙兔傍地走 (《木蘭詩(shī)》)
C.執(zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之執(zhí)策而臨之 (《馬說(shuō)》)
D.父怒，撻之蓮之出淤泥而不染(《愛(ài)蓮說(shuō)》)
2.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)故余雖愚，卒獲有所聞。
(2)安陽(yáng)韓性聞而異之。
3.甲、乙兩選段最能體現(xiàn)宋濂、王冕好學(xué)的一個(gè)字分別是_____、____。
4.宋濂是元末明初文學(xué)大家，善于運(yùn)用對(duì)比手法突出人物的特點(diǎn)，增強(qiáng)文章的表達(dá)效果。請(qǐng)從下面句子中，任選一句，簡(jiǎn)要分析這一手法的作用。
(1)或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。
(2)佛像多土偶，獰惡可怖。冕小兒，恬若不見(jiàn)。
5、《送東陽(yáng)馬生序》與《與人書(shū)》比較閱讀。
【甲】與人書(shū)(六)① 顧炎武
生平所見(jiàn)之友，以窮以老而遂于衰頹者，十居七八。赤豹②，君子也，久居江東，得無(wú)有隕獲③之嘆乎？昔在澤州，得拙詩(shī)，深有所感，復(fù)書(shū)曰：“老則息矣，能無(wú)倦哉？”此言非也。夫子“歸與歸與”④，未嘗一日忘天下也。故君子之學(xué)，死而后已。
[注]①選自《亭林文集》?！杜c人書(shū)》是一組顧炎武與友人討論治學(xué)方法、文學(xué)、歷史等的學(xué)術(shù)短札。顧炎武，明末清初思想家、文學(xué)家。②赤豹：顧炎武的朋友史可程，字赤豹。③隕獲：文中指喪失志氣。④歸與歸與：回去吧回去吧。這是孔子周游列國(guó)，晚年時(shí)想回去講學(xué)的感嘆。
【乙】當(dāng)余之從師也，負(fù)篋(qiè)曳(yè)屣(xǐ)行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸(jūn)裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵(yìnɡ)人持湯沃灌，以衾(qīn)擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁(yè)然若神人；余則缊(yùn)袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。
1.結(jié)合語(yǔ)境，解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思
(1)復(fù)書(shū)曰書(shū)：
(2)未嘗一日忘天下也未嘗：
(3)媵人持湯沃灌湯：
2.梓莘與保雅在理解《與人書(shū)》中“拙詩(shī)”一詞時(shí)有了困惑，請(qǐng)你參與討論。
梓莘：“得拙詩(shī)”的意思是“赤豹讀了一首拙劣的詩(shī)”。
保雅：我感覺(jué)不對(duì)，“拙詩(shī)”在這里不應(yīng)該這樣理解。
你：是的?！白驹?shī)”不是指“拙劣的詩(shī)”，理由是：
3.【甲】【乙】?jī)晌闹髦级际莿駥W(xué)，兩文勸說(shuō)方式各有特點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
4.文化需要傳承。讀了【甲】【乙】?jī)晌?。你汲取了哪些關(guān)于學(xué)習(xí)的有益啟示？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容和自身體驗(yàn)，談?wù)勀愕拈喿x感悟。
6、《送東陽(yáng)馬生序》與《讀書(shū)之要》比較閱讀。
【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
【乙】或問(wèn)讀書(shū)之法，其用力也奈何。曰：“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思?！痹唬骸叭粍t請(qǐng)問(wèn)循序漸進(jìn)之說(shuō)？”曰：“以二書(shū)①言之，則先論而后孟，通一書(shū)而后及一書(shū)。以一書(shū)言之，則其篇章文句，首尾次第，亦各有序，而不可亂也。量力所至，約其程課而謹(jǐn)守之，字求其訓(xùn)，句索②其旨，未得乎前，則不敢求其后，未通乎此，則不敢志乎彼?！?br>(選自朱熹《讀書(shū)之要》)
[注]①二書(shū)：指《論語(yǔ)》和《孟子》。②索：尋求。
1.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
(1)嘗趨百里外趨：
(2)禮愈至至：
(3)或問(wèn)讀書(shū)之法之：
(4)未得乎前得：
2.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)手指不可屈伸，弗之怠。
(2)未通乎此，則不敢志乎彼。
3.【甲】文從第一人稱(chēng)的角度，記敘了主人公“讀書(shū)之難”和“______”兩件事；【乙】文通過(guò)學(xué)生與朱子的_____________描寫(xiě)，講述讀書(shū)方法。
4.【甲】【乙】?jī)晌亩紝?duì)為學(xué)之道做了闡述，試分析兩文中作者對(duì)于學(xué)習(xí)方法的態(tài)度有何不同。

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