一、理解背默題
1、最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句、中心句）： 。
2、公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多，用《愛蓮說》中的話來說，就是：
。
3、《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是:
。
4、比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是 。
5、比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是： 。
6、“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是： 。
7、與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是： 。
8、文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是： 。
9、比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是： 。
10、寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是： 。
11、世人甚愛牡丹的原因是： 。
二、詞語解釋題
1、解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。
①可愛者甚蕃 （ ） ②亭亭凈植（ ） ③出淤泥而不染（ ）
④香遠(yuǎn)益清（ ） ⑤濯清漣而不妖（ ）
⑥不可褻玩焉（ ） ⑦隱逸（ ） ⑧陶后鮮有聞（ ）
⑨同予者何人？（ ） ⑩宜乎眾矣（ ）
2、下列句中加線詞意思相同的一項(xiàng)是（ ）
A．陶后鮮有聞 芳草鮮美 （少；新鮮）
B．香遠(yuǎn)益清 清榮峻茂 （清香；水清）
C．中通外直 指（同“直”）通豫南（空、貫通；通達(dá)）
D．陶后鮮有聞 此人一一為具言所聞（聽聞 ，聽到）
3、選出加點(diǎn)詞詞義不同的一項(xiàng)（ ）
A．何：同予者何人 何陋之有 （都是疑問代詞）
B．可：可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 可以調(diào)素琴（都是可以）
C．獨(dú)：晉陶淵明獨(dú)愛菊 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（都是唯獨(dú)、只）
D．之：水陸草木之花（的） 蓮之出淤泥而不染（取獨(dú)）
4、解釋“之”。
①水陸草木之花 之： 。
②予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 之： 。
③無絲竹之亂耳 之： 。
④何陋之有 之： 。
三、翻譯句子題
1、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
。
2、中通外直，不蔓不枝。
。
3、陶后鮮有聞。
。
4、香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
。
5、蓮之愛，同予者何人，牡丹之愛，宜乎眾矣。
。
四、內(nèi)容理解題
1、作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？
2、用自己的語言概括作者贊揚(yáng)的蓮花的高貴品質(zhì)。
3、《愛蓮說》在寫作方法上是借助某種事物來抒發(fā)情感，我們稱這種寫法為： 。
4、本文贊揚(yáng)蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁世風(fēng)同流合污，但并不孤高自許。但在我們生活中常聽到人們說“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎樣看待這兩種觀點(diǎn)的呢？
5、《愛蓮說》作者通過描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)，進(jìn)而以花喻人，揭示作者
的品質(zhì)。
6、寫出蓮花的別稱，二個(gè)以上。
7、文中對蓮花的描寫有什么作用？
8、“獨(dú)愛蓮”，“獨(dú)愛菊”兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了他們怎樣的生活態(tài)度？
五、比較閱讀題
(一) 《愛蓮說》與《閑情偶寄》比較閱讀。
[甲]水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出於泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！ （節(jié)選自周敦頤《愛蓮說》）
[乙]自荷錢①出水之日，便為點(diǎn)綴綠波；及其勁葉②既生，則又日高一日，日上日妍，有風(fēng)既作飄飄之態(tài)，無風(fēng)亦呈裊娜之態(tài)；迢至菡萏③成花，嬌姿欲滴，后先相繼；乃花中既謝，乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實(shí)，亭亭玉立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜，而能事不已。此皆言其可目者也?？杀莿t有花荷葉之清香，荷花之異馥④，避暑而暑為之退，納涼逐之生。至其可人之口者，則蓮實(shí)與藕，皆并列盤餐，而互芬齒頰者也。只有霜中敗葉，零落難堪，似成廢物矣，及摘而藏之，又備經(jīng)年襄物之用。是芙?、菡咭?，無一時(shí)一刻，這適耳目之觀；無一物一絲，不備家常之用者也。 （節(jié)選自李漁《閑情偶寄》）
[注釋]①荷錢：指初生的小荷葉。②勁葉：指長大了的荷葉。
③菡萏：未開的荷花。④異馥：異香。⑤芙渠：荷花。
1．解釋下面句子中加點(diǎn)的字。
⑴不蔓不枝（ ） ⑵陶后鮮有聞（ ）
⑶不至白露為霜，而能事不已（ ） ⑷此皆言其可目者也（ ）
2．下列文言虛詞“而”的意義和用法與“摘而藏之”中“而”的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A．予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 B．溪深而魚肥
C．乃記之而去 D．呼爾而與之
3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
⑴可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
⑵無一時(shí)一刻，不適耳目之觀。
4．甲、乙兩個(gè)文段的主要意思各是什么？
甲文：
乙文：
5．甲、乙兩個(gè)文段都寫荷花，都表達(dá)了作者對荷花的喜愛和贊美之情，但贊美和喜愛的原因有所不同，請用簡潔的語言分析。
(二) 《愛蓮說》與《養(yǎng)竹記》比較閱讀。
【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來，世人皆愛牡丹；予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！ ——選自周敦頤《愛蓮說》
【乙】竹似賢，何哉？竹本（1）固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空似體（2）道；君子見其心，則思應(yīng)用虛受（3）者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行、夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子人多樹之為庭實(shí)（4）焉。 ——節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》
【注釋】（1）本：根。（2）體：體悟。（3）虛受：虛心接受。（4）實(shí)：充實(shí)，充滿。
1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
（1）可愛者甚蕃（ ） （2）陶后鮮有聞（ ）
（3）貞以立志（ ） （4）故君子人多樹之為庭實(shí)焉（ ）
2.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）蓮之愛，同予者何人？

（2）君子見其性，則思中立不倚者。
3.甲文從蓮的生長環(huán)境、 、 、品性等方面贊美蓮的君子之風(fēng)，
乙文由竹的本固、 、 、節(jié)貞等特點(diǎn)聯(lián)想到君子之德。
4.甲乙兩文都用了 的表現(xiàn)手法，甲文綜合運(yùn)用記敘、 、議論、抒情等表達(dá)方式，乙文則主要運(yùn)用了 的表達(dá)方式。
（三）《愛蓮說》與《夏日賞荷》比較閱讀。
【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
【乙】余憶年少時(shí)，住西湖。每至夏日，臨湖賞荷，便欣然忘食。一日，偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中。興正濃，忽有大雨傾盆而至，湖中荷花盡作飄搖之態(tài)。少時(shí)，雨過天晴，波瀾不驚，湖天一色。荷花為雨所洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致，實(shí)為花中仙子也。李太白詩云“清水出芙蓉，天然去雕飾”，余以為妙絕。
1、解釋下列句中的加點(diǎn)詞語：
①可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（ ） ②余以為妙絕（ ）
2、根據(jù)語意，下列語句停頓正確的一項(xiàng)是（ ）
A．晉陶淵明獨(dú)/愛菊 B．世人/盛愛牡丹 C．荷花為雨/所洗 D．余憶年/少時(shí)
3、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語：（4分）
①蓮之愛，同予者何人？
②一日，偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中。
4、讀文賞荷：
(1)賞荷，可觀其形美。[乙]段描繪雨中荷花的語句是“ ”，描繪雨后荷花的語句是“ ”。（用原文填空）
(2)賞荷，可品其神美。[甲]段稱蓮為“花之君子”，[乙]段贊荷為“花中仙子”。你更喜歡哪一種贊譽(yù)之辭？請聯(lián)系文段內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?br>（四）《愛蓮說》與《詠菊》比較閱讀。
【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?！稅凵徴f》
【乙】 詠菊 白居易
一夜新霜著①瓦輕，芭蕉新折敗荷②傾。
耐寒唯有東籬菊，金粟③初開曉更清。
[注]①著：附著。②荷：也稱作蓮。③金粟：金粟一般的花蕊，這里指菊花。
1.請解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
(1)晉陶淵明獨(dú)愛菊 獨(dú)： 。
(2)濯清漣而不妖 妖： 。
(3)宜乎眾矣 宜： 。
(4)金粟初開曉更清 初： 。
2.請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)水陸草木之花，可愛者甚蕃。
(2)中通外直，不蔓不枝。
3.《愛蓮說》中，菊是________的象征；《詠菊》中，菊有________的特點(diǎn)。(用原文詞語填空)
4.《愛蓮說》《詠菊》對蓮(荷)的情感有什么不同？其原因是什么？
（五）《愛蓮說》與《飲酒》比較閱讀。
【甲】水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。 周敦頤《愛蓮說》
【乙】陶淵明《飲酒(其五)》
結(jié)廬在人境,而無車馬喧。
問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下,悠然見南山。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。
1.請解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
(1)可愛者甚蕃 蕃: 。
(2)亭亭凈植 植: 。
(3)宜乎眾矣 宜: 。
(4)飛鳥相與還 相與: 。
2.請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
(2)此中有真意,欲辨已忘言。
3.《愛蓮說》中揭示菊的象征意義的句子是“ ”, 《飲酒》(其五)中能印證“晉陶淵明獨(dú)愛菊”的句子是“ ”。
4.《愛蓮說》和《飲酒》(其五)分別表達(dá)了作者怎樣的生活態(tài)度?請簡要概述。
（六）《愛蓮說》與《梅說》比較閱讀。
【甲】水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。 (選自周敦頤《愛蓮說》)
【乙】世有四君子,梅為其一焉。然則蘭竹畏寒,至于三九,皆伏不出。菊者,雖花中隱士,妖嬈甚于清高。惟梅立于冰雪之原,傲于寒風(fēng)之沖;其心不高,氣不嬌;縞素競與世俗而萬艷齊黯,曲枝不折霜雪而根正骨剛,是謂之真君子也!
噫!吾孰與同,引為知己也 !(選自《梅說》)
1.請解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
(1)濯清漣而不妖 濯: 。
(2)香遠(yuǎn)益清 益: 。
(3)妖嬈甚于清高 于: 。
(4)是謂之真君子也 謂: 。
2.請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
(2)然則蘭竹畏寒,至于三九,皆伏不出。
3.兩文都寫到菊,都運(yùn)用了 的手法。其中【乙】文中的“菊者,雖花中隱士”與【甲】文中的“ ”一句相互照應(yīng)。
4.兩文分別把“蓮”和“梅”比作君子,請根據(jù)選文概括君子所具有的品質(zhì)。

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