短詩(shī)五首 教學(xué)目標(biāo): 了解詩(shī)人及詩(shī)歌的寫作背景，理解早期新詩(shī)的特點(diǎn)。 朗讀這五首詩(shī)，體會(huì)凝練而含蓄的語(yǔ)言美。（重點(diǎn)） 把握詩(shī)歌中的意象，揣摩詩(shī)中的情感，理解詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理。（重點(diǎn)） 感受詩(shī)歌不同的藝術(shù)風(fēng)格，體會(huì)不同的詩(shī)味，提高藝術(shù)鑒賞水平。 教學(xué)過程： 第一課時(shí) 月 夜 沈尹默 一、檢查預(yù)習(xí) 1.作者簡(jiǎn)介 沈尹默（1883—1971），原名沈君默，浙江吳興（今湖州吳興區(qū)）人，詩(shī)人、書法家。他積極倡導(dǎo)新詩(shī)，是新詩(shī)啟蒙時(shí)期著名的詩(shī)人。他的詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，傾向?qū)憣?shí)和白描，含有人道主義精神。主要作品有《秋明室雜詩(shī)》《秋明長(zhǎng)短句》等。 2.背景介紹 1917年的中國(guó)，雖然經(jīng)過了辛亥革命，已經(jīng)推翻清王朝，但仍然處在北洋軍閥的封建統(tǒng)治下，廣大群眾并沒有真正覺醒。此時(shí)，喚起普通民眾自由思想和個(gè)性意識(shí)，顯得尤為重要。沈尹默所在的北京大學(xué)，就是這種民主思想的搖籃；他所參與的《新青年》，是當(dāng)時(shí)提倡新文化運(yùn)動(dòng)、推進(jìn)新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟。而新詩(shī)的出現(xiàn)，正是當(dāng)時(shí)的人們追求“科學(xué)”與“民主”，追求人的個(gè)體的覺醒，思想解放，個(gè)性獨(dú)立的象征。 3.文體知識(shí) 新詩(shī)：指“五四運(yùn)動(dòng)”前后產(chǎn)生的、有別于古典詩(shī)歌的、以白話作為基本語(yǔ)言手段的詩(shī)歌體裁。又稱為白話詩(shī)、自由詩(shī)、現(xiàn)代詩(shī)。 形式：自由體、新格律體、十四行詩(shī)、散文詩(shī)。 特點(diǎn)： 形式新：與舊體詩(shī)相比，不拘平仄，不拘長(zhǎng)短，沒有字?jǐn)?shù)規(guī)定。在韻律上，押韻比較自由，但是一般還是遵循一定的韻律。 語(yǔ)言新：以白話寫詩(shī)，不僅以白話詞語(yǔ)代替文言，而且以白話的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)代替文言語(yǔ)法，并吸收外語(yǔ)語(yǔ)法。 觀念新：追求個(gè)性和獨(dú)立，強(qiáng)調(diào)作者主體性情、情感和見解。 4.字詞積累 二、詩(shī)文解讀 1.理解詩(shī)意 霜風(fēng)：突出風(fēng)的凄冷，給人一種蕭索的感受。 明明、呼呼：既描繪出霜風(fēng)寒月的情境，又增添了詩(shī)歌的意蘊(yùn)。 2.這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景，請(qǐng)用你自己的語(yǔ)言將這幅月夜圖描繪出來。 霜風(fēng)呼呼地吹著，月光明明地照著。霜風(fēng)寒月的冬夜里，頂天立地的高樹與獨(dú)立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊(yùn)。 3.結(jié)合時(shí)代背景，試著簡(jiǎn)要分析“霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著”這兩句詩(shī)。 寫動(dòng)態(tài)的“霜風(fēng)”，靜態(tài)的“月光”，突出月夜的寒霜濃重、冷氣襲人，暗示五四運(yùn)動(dòng)前夕處于半封建半殖民地狀態(tài)下的社會(huì)環(huán)境是蕭森的。 4.如何理解“我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著”這一句所體現(xiàn)的精神？ “樹”象征著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。 “并排立著”是思想的并立; “沒有靠著”是掙脫，是倔強(qiáng)，也是追求獨(dú)立。 象征著詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。 5.從后兩句詩(shī)中，你讀出了怎樣的詩(shī)人形象？ 后兩句詩(shī)寫“我”與一株頂高的樹“并排立著”，“卻沒有靠著”，毫無(wú)孤獨(dú)之感，表達(dá)出一種自強(qiáng)自立的意味。一個(gè)個(gè)性覺醒，追求人格獨(dú)立，追求思想自由的“我”的形象躍然紙上。同時(shí)，這也是“五四運(yùn)動(dòng)”前夕一代青年的典型特征。 三、深入探究 “五四運(yùn)動(dòng)”時(shí)期的新詩(shī)具有“新中有舊”的特點(diǎn)，結(jié)合《月夜》這首詩(shī)做簡(jiǎn)要說明。 從題目到詩(shī)中出現(xiàn)的意象，如“霜”“風(fēng)”“月”“樹”，都是古詩(shī)中的傳統(tǒng)意象。 從形式上看，《月夜》這首詩(shī)一共四行，前兩行為七字句，后兩行略有變化，但相對(duì)來說整體形式依然較為整齊。 從風(fēng)格上來說，這首詩(shī)歌使用的是傳統(tǒng)的詠物寄懷的手法。 四、課堂總結(jié) 這首詩(shī)歌描繪了一幅月夜圖景，通過“我與高樹并立但并不倚靠的形象，展現(xiàn)出“五四運(yùn)動(dòng)”前夕一代青年的個(gè)性覺醒，以及追求人格獨(dú)立、思想自由的意識(shí)。 蕭紅墓畔口占 戴望舒 一、檢查預(yù)習(xí) 1.作者簡(jiǎn)介 戴望舒（1905—1950），原名戴夢(mèng)歐，浙江杭縣（今杭州）人，現(xiàn)代詩(shī)人、翻譯家。他前期的詩(shī)歌多帶有象征主義式的迷蒙和幻滅，充滿了徘徊和憂郁的情緒，后期則較為明朗。1927年發(fā)表成名作《雨巷》，傳誦一時(shí)，由此獲得“雨巷詩(shī)人”的稱號(hào)。主要作品有詩(shī)集《望舒草》《望舒詩(shī)稿》《災(zāi)難的歲月》等。 【蕭紅】（1911－1942），原名張迺（nǎi）瑩，身世坎坷而創(chuàng)作成就很大的現(xiàn)代女性作家。1932年開始文學(xué)創(chuàng)作，用自己的筆投入了抗日的洪流。1935年發(fā)表成名作《生死場(chǎng)》，晚期的主要作品有《呼蘭河傳》。 2.寫作背景 戴望舒與蕭紅友情深厚。1940年1月，二人在香港首次晤面，卻是一見如故。在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之際，蕭紅在香港病逝，年僅31歲。這對(duì)于當(dāng)時(shí)同樣在香港堅(jiān)持抗日的友人戴望舒來說，自然是一個(gè)極大的刺激。這首詩(shī)是戴望舒在被日本人抓走放出來后拜謁蕭紅墓時(shí)所作。 3.字詞積累 二、解讀詩(shī)文 1.朗讀 蕭紅墓畔口占 走/六小時(shí)/寂寞的/長(zhǎng)途， 到你頭邊/放一束/紅山茶， 我等待著，長(zhǎng)夜漫漫， 你卻/臥聽著/海濤閑話。 1944年11月20日 2.走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途，到你頭邊放一束紅山茶， 時(shí)間之長(zhǎng)，路途之遠(yuǎn)。這是寫實(shí)，更隱指詩(shī)人與已故者友誼的深厚和祭奠的誠(chéng)摯。 “寂寞”既是詩(shī)人的實(shí)際感受，又是詩(shī)人長(zhǎng)期心境的寫照，是詩(shī)篇最主要的感情基調(diào)。蘊(yùn)藏著詩(shī)人痛惜友人的早逝，希望她仍然活著，幻想她只不過是暫時(shí)安睡的復(fù)雜感情。 3.“紅山茶”有什么寓意？ “紅山茶”暗含“蕭紅”之名。 紅山茶的花性花品，正是蕭紅一生品性風(fēng)采的寫照——凌寒高潔、冷艷不群、堅(jiān)忍不屈、執(zhí)著奔放。 放置一束鮮艷的紅山茶，這是對(duì)蕭紅這樣一位生前愛花寫花的詩(shī)人最好的告慰與祭奠。 4.我等待著，長(zhǎng)夜漫漫，你卻臥聽著海濤閑話。 寫“等待”的漫長(zhǎng)、痛苦、難以忍受，也隱喻蕭紅的生命正是在這漫漫長(zhǎng)夜中被摧殘、窒息的。 5.“我”等待的究竟是什么？ 可以理解為人生，自我，生與死，時(shí)代的前景，個(gè)人的前途，心靈的隱秘的渴望。 “卻”凸顯出“我”遠(yuǎn)道而來，滿含熱情來送花的行為，和“你”閑適平和，沒有熱切回應(yīng)的表現(xiàn)之間的對(duì)比，透露出詩(shī)人心中的無(wú)奈和寂寞之情。 6.這首詩(shī)最后一句流露出作者怎樣的情感？ 人天永隔，逝者自有其穿透世事的安詳與達(dá)觀。 通過祭奠友人，表明生者在受著煎熬，在焦急等待，而生者心中的死了的人卻是悠閑自在。詩(shī)人欲超脫而不得的心境可見一斑。 三、深入探究 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析《蕭紅墓畔口占》中的對(duì)比手法體現(xiàn)在哪些方面。 “六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途”表明時(shí)間上和空間上的“長(zhǎng)度”，又包含著一種“重”，這與“到你頭邊放一束紅山茶”這一動(dòng)作的短促與輕逸形成了對(duì)比。 “我”與“你”也構(gòu)成了對(duì)比：“我”生“你”死，“我”動(dòng)“你”靜，“我”等待“你”臥聽。 四、課堂總結(jié) 這首獨(dú)特的傷逝之作描述了詩(shī)人長(zhǎng)途跋涉來到蕭紅墓前憑吊的情形，寄托了詩(shī)人對(duì)已故友人的懷念之情，也反映了詩(shī)人內(nèi)心的寂寞、對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈、對(duì)抗戰(zhàn)勝利的期盼以及險(xiǎn)境中的堅(jiān)守等復(fù)雜情感。

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