課外古詩(shī)詞誦讀第2課時(shí)第1課時(shí)第1課時(shí)南朝梁一位文學(xué)批評(píng)家曾這樣評(píng)《古詩(shī)十九首》:“驚心動(dòng)魄,可謂幾乎一字千金。”這句話說(shuō)明《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言運(yùn)用已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)《古詩(shī)十九首》中的其中一首——《庭中有奇樹(shù)》。激趣導(dǎo)入庭中有奇樹(shù)讀通,感知詩(shī)歌內(nèi)容聽(tīng)老師范讀《庭中有奇樹(shù)》,同桌互讀,讀順字音節(jié)奏,感知古體詩(shī)的韻律特點(diǎn),小組評(píng)讀。庭中有奇樹(shù)《古詩(shī)十九首》庭中有奇樹(shù),綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮,將以遺所思。馨香盈懷袖,路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴?但感別經(jīng)時(shí)。語(yǔ)氣:誦讀時(shí)應(yīng)有一種凄美、哀婉的意味?!豆旁?shī)十九首》采用五言句式,一般采用“二一二”拍,和諧整齊;全詩(shī)壓“i”韻,韻腳有“滋”“思”“之”“時(shí)”,朗讀時(shí)要重讀韻腳。另外,可以將第三個(gè)字適當(dāng)延長(zhǎng)發(fā)音時(shí)間,這樣整體的韻律感就出來(lái)了。結(jié)合注釋和工具書(shū),理解這首詩(shī)的大意并質(zhì)疑。小組交流并釋疑。這是一首表現(xiàn)思婦憶遠(yuǎn)的閨怨詩(shī),寫一個(gè)婦女對(duì)遠(yuǎn)行丈夫的深切懷念之情。前四句描寫環(huán)境,描繪出庭中繁花似錦的景象。后四句抒發(fā)情感,描繪出了一幅孤寂賞花圖,表達(dá)了主人公對(duì)心上人深深的思念之情。誦讀要讀出情味,邊讀邊體味,邊體味邊想象,嘗試還原詩(shī)句呈現(xiàn)的畫(huà)面,想象主人公當(dāng)時(shí)的情態(tài)。品讀,揣摩詩(shī)歌之意請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x讀這首詩(shī),思考以下問(wèn)題:詩(shī)歌前兩句寫景,作者抓住哪些景物來(lái)寫?描繪了怎樣的畫(huà)面?第三、四句寫主人公,抒發(fā)了怎樣的情懷?“馨香盈懷袖”一句中的“盈”字有什么表達(dá)效果?“此物何足貴?但感別經(jīng)時(shí)”中的“此物”指什么?這兩句表達(dá)了怎樣的情感?詩(shī)歌前兩句寫景,作者抓住哪些景物來(lái)寫?描繪了怎樣的畫(huà)面?描寫庭院中的奇樹(shù),抓住其葉、花等景物?!熬G葉發(fā)華滋”中的“滋”為繁盛的意思,寫出葉綠花盛的景象,描繪了一幅春日花盛圖。庭中有奇樹(shù),綠葉發(fā)華滋。第三、四句寫主人公,抒發(fā)了怎樣的情懷?主人公攀枝折花,欲寄遠(yuǎn)人。一個(gè)“思”字,可謂詩(shī)眼,深閨中的女子面對(duì)這繁花似錦的景象,忍不住攀著枝條,折下了最好看的一束花,想要把它贈(zèng)送給日夜思念的人。以花寄情,揭示了詩(shī)歌的主旨——對(duì)遠(yuǎn)行人的思念。攀條折其榮,將以遺所思?!败跋阌瘧研洹币痪渲械摹坝弊钟惺裁幢磉_(dá)效果?一個(gè)“盈”字,表明了花的香味之濃。如此香郁的花朵本應(yīng)愉悅地欣賞,但此時(shí)思念之人卻在遠(yuǎn)方,使這愉悅之情變淡了,更襯托出悲涼、孤寂之情。“此物何足貴?但感別經(jīng)時(shí)”中的“此物”指什么?這兩句表達(dá)了怎樣的情感?“此物何足貴?但感別經(jīng)時(shí)”中“此物”指所折的最美的花。這樣美的花為什么“何足貴”,顯然這是主人公的心理感受。試想,女子執(zhí)花在手,無(wú)語(yǔ)凝佇,任花香盈袖,愁緒百結(jié),終無(wú)可奈何,心生感慨:此花雖美,卻不能相贈(zèng),有何可貴?不過(guò)更增思念之苦罷了。表達(dá)了主人公長(zhǎng)期盼歸又寄情無(wú)望而產(chǎn)生的憂愁之情??偨Y(jié):全詩(shī)因人感物,由物寫人,抒寫情思,通篇不離“奇樹(shù)”,篇幅雖短,卻有千回百折之態(tài),深得委婉含蓄之妙。板書(shū)設(shè)計(jì)庭中有奇樹(shù)發(fā)華滋折其榮莫致之感別離思念、孤寂龜雖壽曹操讀通,感知詩(shī)歌內(nèi)容聽(tīng)老師范讀《龜雖壽》,同桌互讀,讀順字音節(jié)奏,感知古體詩(shī)的韻律特點(diǎn),小組評(píng)讀。龜雖壽曹 操神龜雖壽,猶有竟時(shí);騰蛇乘霧,終為土灰。老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。盈縮之期,不但在天;養(yǎng)怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以詠志。節(jié)奏:四言詩(shī),有規(guī)律的短暫停頓(二二節(jié)拍)。為了突出語(yǔ)意或情感,要讀出詩(shī)中較大的停頓(層與層之間)。重音:表達(dá)思想感情的詞語(yǔ),如“志在千里”“壯心不已”要重讀。語(yǔ)氣:語(yǔ)氣高亢激越,應(yīng)讀出積極、樂(lè)觀、豁達(dá)的感覺(jué)。結(jié)合注釋和工具書(shū),理解這首詩(shī)的大意,說(shuō)說(shuō)傳達(dá)了詩(shī)人怎樣的觀念。詩(shī)人告訴我們,不必羨慕神龜?shù)拈L(zhǎng)壽、神蛇的通靈,生命的意義不在于簡(jiǎn)單地“活著”,而在于奮發(fā)有為。誦讀要讀出情味,邊讀邊體味,邊體味邊想象,嘗試還原詩(shī)句呈現(xiàn)的畫(huà)面,想象主人公當(dāng)時(shí)的情態(tài)。品讀,讀出詩(shī)歌之美請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)品讀這首詩(shī),思考以下問(wèn)題:前四句作者選取了哪些意象,有什么用意?賞析詩(shī)句“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已”。如何理解詩(shī)歌第九至十二句的內(nèi)涵?“幸甚至哉,歌以詠志”兩句是什么意思?詩(shī)人在詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法?試品析。前四句作者選取了哪些意象,有什么用意?選取了神龜、騰蛇兩種意象。以神龜和騰蛇為喻,極言人的壽命有限。這四句話的言外之意是,像神龜和騰蛇這樣的神物都不得不受自然規(guī)律的限制,更何況人呢?但詩(shī)人這樣說(shuō),用意是積極的,即要求自己利用這短暫的生命建功立業(yè),不要虛度一生。賞析詩(shī)句“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已”。這四句是千古名句,筆力遒勁,韻律沉雄,蘊(yùn)含著一股自強(qiáng)不息的豪邁氣概,深刻地表達(dá)了曹操老當(dāng)益壯、銳意進(jìn)取的精神面貌。曹操以“老驥”自比,用比興的手法,引出“烈士暮年,壯心不已”,表達(dá)了要有永不停止的追求和積極進(jìn)取的精神,永遠(yuǎn)樂(lè)觀奮發(fā),自強(qiáng)不息,保持思想上的青春。如何理解詩(shī)歌第九至十二句的內(nèi)涵?“盈縮之期,不但在天;養(yǎng)怡之福,可得永年”是說(shuō)壽命長(zhǎng)短,并不只是被動(dòng)地由上天安排;身心和悅,就可以益壽延年。說(shuō)明人通過(guò)正確的方法,是可以健體強(qiáng)身,可以取得相對(duì)“永年”即長(zhǎng)壽的。表現(xiàn)了詩(shī)人不甘衰老的豪邁氣概。這里,曹操所說(shuō)的“養(yǎng)怡之?!?,不是指無(wú)所事事,坐而靜養(yǎng),而是說(shuō)一個(gè)人的精神狀態(tài)和身體健康是最重要的,不應(yīng)因年暮而消沉,而要“壯心不已”——要有永不停止的追求和積極進(jìn)取精神,永遠(yuǎn)樂(lè)觀奮發(fā),自強(qiáng)不息,保持思想上的青春?!靶疑踔猎?,歌以詠志”兩句是什么意思?這兩句的意思是“真是幸運(yùn)極了,我唱這首歌來(lái)表達(dá)我的志愿”。這八個(gè)字常見(jiàn)于樂(lè)府四言詩(shī)形式性的結(jié)尾,是按樂(lè)章尾聲的格式,應(yīng)配樂(lè)的需要所加上去的(樂(lè)府詩(shī)是用來(lái)唱的),與詩(shī)意并無(wú)必然關(guān)聯(lián)。詩(shī)人在詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法?試品析。比興。詩(shī)歌前四句托物起興,興中有理,以神龜和騰蛇起興,說(shuō)明世上一切事物有生必有死,有盛必有衰的客觀規(guī)律。詩(shī)歌中間四句一反通常文人嗟衰的習(xí)氣,以老馬自比,點(diǎn)出“烈士暮年,壯心不已”的心曲,抒發(fā)老當(dāng)益壯、銳意進(jìn)取的豪情。總結(jié):“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄?!痹跁r(shí)光的大浪淘沙中,有多少英雄能夠經(jīng)得起歷史的千淘萬(wàn)漉而流芳百世呢?然而曹操“外定武功,內(nèi)興文學(xué)”,定會(huì)流芳百世。什么時(shí)代都需要昂揚(yáng)向上的情懷,什么時(shí)間也都需要積極樂(lè)觀的信念,讓我們滿懷信心,懷著昂揚(yáng)的斗志,努力學(xué)習(xí),為將來(lái)建功立業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)吧。板書(shū)設(shè)計(jì)龜雖壽神龜、騰蛇→壽命有限老驥、烈士→壯心不已 養(yǎng)怡→延年益壽老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取第2課時(shí)贈(zèng)從弟(其二)劉楨劉楨(?—217),字公干,東平寧陽(yáng)(今屬山東)人,東漢末詩(shī)人,“建安七子”之一。博學(xué)有才,在詩(shī)歌方面與曹植并舉,稱為“曹劉”。 其所作五言詩(shī),風(fēng)格遒勁,語(yǔ)言質(zhì)樸,曹丕稱“其五言詩(shī)之善者,妙絕時(shí)人”。今有《劉公干集》。知人論世,了解作者背景讀通,感知詩(shī)作內(nèi)容聽(tīng)老師范讀《贈(zèng)從弟》,同桌互讀,讀順字音節(jié)奏,感知詩(shī)歌的韻律特點(diǎn),小組評(píng)讀。 贈(zèng)從弟(其二)劉 楨亭亭山上松,瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛,松枝一何勁!冰霜正慘凄,終歲常端正。豈不罹凝寒?松柏有本性。節(jié)奏:五言古詩(shī)一般采用“二三”拍,或采用“二二一”拍、“二一二”拍。押韻:朗讀本詩(shī)時(shí)注意平聲韻要拖長(zhǎng)音,如“松”“風(fēng)”;仄聲韻要急促而短,如“盛”“勁”“正”等。語(yǔ)氣:詩(shī)歌贊揚(yáng)松柏凌寒的氣魄,因而朗讀時(shí)應(yīng)讀出堅(jiān)定的語(yǔ)氣。結(jié)合注釋和工具書(shū),理解這首詩(shī)的大意并質(zhì)疑。品讀,揣摩詩(shī)人之意請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)品讀這首詩(shī),思考以下問(wèn)題:品析詩(shī)歌第一、二句中疊詞“亭亭”“瑟瑟”的妙處。分析詩(shī)歌第三、四句連用兩個(gè)“一何”的表達(dá)作用。賞析“豈不罹凝寒?松柏有本性”。本詩(shī)的題目是“贈(zèng)從弟”,詩(shī)中卻著力突出松柏這一形象,你認(rèn)為作者的目的是什么?這屬于哪種寫法?詩(shī)歌中除采用托物言志手法之外,還運(yùn)用了何種寫作手法?試簡(jiǎn)要說(shuō)明。品析詩(shī)歌第一、二句中疊詞“亭亭”“瑟瑟”的妙處?!巴ねぁ睂懗隽怂傻陌涟蹲藨B(tài),“瑟瑟”模擬刺骨的寒風(fēng)聲,極有氣勢(shì)?!巴ねぁ焙汀吧毙纬蓪?duì)比,風(fēng)的肅殺襯托出松的剛勁。分析詩(shī)歌第三、四句連用兩個(gè)“一何”的表達(dá)作用。“一何”是多么的意思,分別修飾“盛”和“勁”兩字,突出風(fēng)之大和松之韌,展現(xiàn)了松柏聳拔而起、經(jīng)寒不衰、枝干堅(jiān)勁的特征,寫出了松柏的凜然正氣。賞析“豈不罹凝寒?松柏有本性”。作者以松柏為喻,贊頌松柏挺立風(fēng)中而不倒,歷經(jīng)嚴(yán)寒而不凋的品質(zhì),勉勵(lì)堂弟要像松柏那樣堅(jiān)貞自守,不因外力壓迫而改變本性。本詩(shī)的題目是“贈(zèng)從弟”,詩(shī)中卻著力突出松柏這一形象,你認(rèn)為作者的目的是什么?這屬于哪種寫法?目的是借松柏端正的形象和傲雪凌霜的美好品格,表明自己的堅(jiān)貞志向,表達(dá)對(duì)堂弟的無(wú)限期望。這屬于托物言志的寫法。詩(shī)歌中除采用托物言志手法之外,還運(yùn)用了何種寫作手法?試簡(jiǎn)要說(shuō)明。第一、二句和第三、四句運(yùn)用了襯托(或?qū)Ρ龋┦址āS谩肮戎酗L(fēng)”的迅疾兇猛襯托出青松的雄健挺拔??偨Y(jié):中國(guó)古代的士大夫喜歡用松、竹、梅、菊來(lái)比喻人格。在本詩(shī)中,劉楨以松柏為喻勉勵(lì)他的堂弟堅(jiān)貞自守,不因外力壓迫而改變本性,贊頌松柏能夠挺立風(fēng)中而不倒,歷經(jīng)嚴(yán)寒而不凋,把自己對(duì)堂弟的勸勉寄托于其中,委婉含蓄,更有詩(shī)意和韻味。板書(shū)設(shè)計(jì)贈(zèng)從弟(其二)風(fēng)盛托物言志松柏勁襯托(或?qū)Ρ龋┝焊π?曹植曹植(192—232),字子建,三國(guó)魏詩(shī)人,曹操之子,封陳王,死后謚“思”,故世稱“陳思王”。他才思敏捷,工詩(shī)善文。其詩(shī)內(nèi)容廣泛,形式優(yōu)美,思想深刻,鍾嶸稱其“骨氣奇高,詞采華茂”(《詩(shī)品》)。他的五言詩(shī),代表了當(dāng)時(shí)詩(shī)歌最高成就,對(duì)后世五言詩(shī)的發(fā)展也起到了很大的推動(dòng)作用。代表作有《白馬篇》《七步詩(shī)》等。知人論世,了解作者背景梁甫,泰山下的一座小山?!靶小?,古代詩(shī)歌的一種文體。《梁甫行》原為挽歌,曹植在這里用舊題描寫海邊人民貧苦的生活,抒發(fā)慷慨激憤之情。誦讀,感知詩(shī)歌韻律前面我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了《庭中有奇樹(shù)》和《贈(zèng)從弟》(其二),從體裁上來(lái)說(shuō),這三首詩(shī)都是五言古詩(shī),因而其節(jié)奏的劃分應(yīng)該是一致的,那么這首詩(shī)應(yīng)該是怎樣的節(jié)拍呢?二三拍??梢愿鶕?jù)注音,來(lái)把握詩(shī)歌的頓挫,也就是要學(xué)會(huì)區(qū)分平仄。一二聲為陽(yáng)平,三四聲為仄聲,平聲和緩,仄聲短促。這首詩(shī)描繪的是下層人民的困苦生活,你覺(jué)得應(yīng)該用什么樣的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀?沉緩、低沉。梁甫行曹 植八方各異氣,千里殊風(fēng)雨。劇哉邊海民,寄身于草野。妻子象禽獸,行止依林阻。柴門何蕭條,狐兔翔我宇。結(jié)合注釋和工具書(shū),理解這首詩(shī)的大意。反映了海邊農(nóng)村殘破、荒涼的景象,表現(xiàn)了作者對(duì)下層人民的深切同情。品讀詩(shī)歌,含英咀華請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)品讀這首詩(shī),思考以下問(wèn)題:“八方各異氣,千里殊風(fēng)雨”兩句在全詩(shī)中有什么作用?曹植在海邊看到了怎樣的情景?請(qǐng)具體分析。詩(shī)中哪一句最能體現(xiàn)作者的情感?試簡(jiǎn)要分析作品寫法上的特色?!鞍朔礁鳟悮?,千里殊風(fēng)雨”兩句在全詩(shī)中有什么作用?“八方各異氣,千里殊風(fēng)雨”兩句,從自然現(xiàn)象寫起,既渲染了氣氛,又為正面描寫海邊貧民的生活做了必要的鋪墊,起到了烘托作用。曹植在海邊看到了怎樣的情景?請(qǐng)具體分析。民不聊生,破敗荒涼的情景。其中,第二至八句,分別從生活環(huán)境、人民形貌和居住環(huán)境三個(gè)方面實(shí)寫“邊海民”的悲慘生活。他們有家不能居,只好逃到荒山野嶺,與野獸為伍;他們不敢出來(lái),怕被人發(fā)現(xiàn)、抓走,每天就鉆在山林里邊,“行止依林阻”。一個(gè)“依”字把難民們的實(shí)際活動(dòng)和恐懼心理都表現(xiàn)出來(lái)了。“狐兔翔我宇”一句通過(guò)寫狐兔出沒(méi),側(cè)面描繪出海邊貧民家庭條件的惡劣以及家園的破敗。全詩(shī)正面描寫與側(cè)面烘托相結(jié)合,使海邊貧民悲慘的生活圖景躍然紙上。詩(shī)中哪一句最能體現(xiàn)作者的情感?詩(shī)人用“劇哉邊海民”一句,總括海邊貧民的艱苦生活,點(diǎn)出了全詩(shī)的中心?!皠≡铡笔沁@首詩(shī)的“詩(shī)眼”,起到提挈全詩(shī)的作用,下面對(duì)艱苦生活的具體描寫由此而展開(kāi)。詩(shī)人面對(duì)海邊貧民的痛苦生活,感慨萬(wàn)端,用“劇哉”二字,便把深切的同情毫無(wú)保留地表達(dá)了出來(lái)。試簡(jiǎn)要分析作品寫法上的特色。這首詩(shī)在表現(xiàn)手法上,運(yùn)用白描、直敘的寫法,不作雕飾,語(yǔ)言自然質(zhì)樸。在展現(xiàn)海邊貧民生活的時(shí)候,采用了正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫作手法。板書(shū)設(shè)計(jì)梁甫行寄生草野象禽獸依林阻狐兔翔正面?zhèn)让婧C駪z憫激憤濟(jì)世情懷

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