⒈了解孟子及其作品，積累字詞并準(zhǔn)確翻譯課文⒉通過(guò)小組合作把握課文內(nèi)容，理解文章的觀點(diǎn)和論證思路。⒊理解“生于憂患，死于安樂(lè)”的道理，并增強(qiáng)憂患意識(shí)。
★孟子，名 軻，字子輿，被稱為“亞圣”，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 儒家學(xué)派的代表人物。后人將他和孔子并稱為孔孟。孟子主張君主實(shí)行“仁政 ”，以統(tǒng)一天下。
★《孟子》是一部記錄孟子及其弟子的思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)的書(shū)，現(xiàn)存7篇，是孟子和他的弟子萬(wàn)章等合著成的，南宋朱熹將《孟子》列為“四書(shū)”之一。
★他反對(duì)諸侯的武力兼并，反對(duì)暴政害民，他的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想對(duì)后世仍有積極影響。
學(xué)習(xí)內(nèi)容：1.自由朗讀《生》課文，試著劃分節(jié)奏。2.結(jié)合課下注釋自己翻譯課文內(nèi)容。（圈點(diǎn)勾畫(huà)不會(huì)的字詞，注意詞類活用）學(xué)習(xí)要求：讀準(zhǔn)字音，讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢(shì)和美感。學(xué)習(xí)時(shí)間：3分鐘
⒈故 天 將 降 大 任 于 是 人 也 2.所 以 動(dòng) 心 忍 性，曾 益 其 所 不 能 3.入 則 無(wú) 法 家 拂 士，出 則 無(wú) 敵 國(guó) 外 患 者
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自主檢測(cè)：標(biāo)注下面句子的朗讀節(jié)奏（限定2處）。
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生于憂患 死于安樂(lè)
舜/發(fā)于/ 畎畝之中，傅說(shuō)/ 舉于/ 版筑之間，膠鬲/ 舉于/ 魚(yú)鹽之中,管夷吾/ 舉于/ 士，孫叔敖 / 舉于/海，百里奚/ 舉于/ 市，故/ 天將降大任/于是人也，必先/苦/其心志，勞/其筋骨，餓 /其體膚，空乏/ 其身，行拂 亂/ 其所為，所以/動(dòng)心/ 忍性，曾益/ 其所不能。 人恒過(guò)/然后能改，困于心/衡于慮/而后作；征于色/發(fā)于聲/而后喻。入/則無(wú)法家拂士，出/則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)/恒亡,然后知/生于憂患/而死于安樂(lè)也。
舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
[譯文] 舜是從田地中被任用的，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中被舉用的，膠鬲是魚(yú)鹽販中被舉用，管夷吾是從獄官手里被釋放任用為相的，孫叔敖是隱居海濱被召為相的，百里奚從市井之間被贖出而用為大夫的。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
所以,上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人， 一定要先使他的內(nèi)心痛苦， 使他的筋骨勞累，使他的身體受到饑餓，以致肌膚消瘦，使他受到貧困之苦， 使他所做的事顛倒錯(cuò)亂. 用這些辦法，使他的心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來(lái)，增加他過(guò)去不具備的才能
人恒過(guò)，?然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。
譯文: 一個(gè)人常犯了錯(cuò)誤，這樣以后才能改正；內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法，只有）表現(xiàn)在臉上，流露在言談中，然后才能被人們所了解。一個(gè)國(guó)家如果在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有可以匹敵的國(guó)家和外國(guó)侵犯的危險(xiǎn)，這個(gè)國(guó)家常常會(huì)滅亡。 這樣以后人們就明白，常處憂患之中可以使人生存，常處安逸之中可以使人滅亡。
共同點(diǎn)：這六人都出身貧賤，在經(jīng)歷了艱難的磨練之后，成就了不平凡的事業(yè)。舉例論證人才在艱苦的環(huán)境中造就的道理。（生于憂患）
作者列舉這六個(gè)人，他們的共同點(diǎn)是什么？是為了說(shuō)明什么道理？
故天將降大任于是人也,必先苦其心志, 勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為, 所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
①培養(yǎng)了堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力
擔(dān)當(dāng)大任的人必須從三個(gè)方面經(jīng)受艱苦磨難，這三個(gè)方面是什么？有什么樣的好處？
你知道歷史上有哪些人才在艱苦奮斗中獲得成功的例子？
司馬遷受宮刑而作《史記》
曹雪芹舉家食粥寫(xiě)出不朽的《紅樓夢(mèng)》
歐陽(yáng)修兩歲喪父苦學(xué)成才
孫臏被截去膝蓋骨，《兵法》才能被撰寫(xiě)
左丘明失去視力，才有《國(guó)語(yǔ)》
辯論賽 （正方）順境出人才 vs （反方）逆境出人才
總結(jié)：環(huán)境對(duì)人的影響是客觀的，不管是順境還是逆境都能出人才，關(guān)鍵在于人的主觀努力。
辯論內(nèi)容： 提煉自己的觀點(diǎn)及理由，把同桌當(dāng)做你的對(duì)方辯友進(jìn)行辯論準(zhǔn)備時(shí)間：2分鐘
作者認(rèn)為一個(gè)國(guó)家走向衰敗滅亡的原因是什么？
入則無(wú)法家拂士 出則無(wú)敵國(guó)外患
這篇文章整體上前后形成怎樣的關(guān)系？
共同論證了怎樣的觀點(diǎn)?
本文講的是造就人才和治理國(guó)家的問(wèn)題。 作者先從 （論證方法） 列舉了六個(gè)事例 說(shuō)明 的道理，這是造就人才的客觀因素。 接著 表述了人處困境才能奮發(fā)的 因素。正面論述了個(gè)人可以通過(guò)經(jīng)歷磨難使人生存發(fā)展。 再由人及國(guó) 從 論述了國(guó)無(wú)憂患易滅亡的道理。一內(nèi)一外表達(dá)了安樂(lè)可以使人萎靡死亡的道理。 最后將中心觀點(diǎn)置于篇末“ ”。
人才在艱苦的環(huán)境中造就
人生就是一次遠(yuǎn)航，有艷陽(yáng)高照，也有風(fēng)雨交加，難能一帆風(fēng)順，這篇文章會(huì)給你帶來(lái)哪些啟示，你會(huì)怎樣面對(duì)它，使自己的人生之花開(kāi)的更加燦爛？
人生不可能一帆風(fēng)順，挫折和磨難有時(shí)會(huì)不期而至，所以在順境中我們要擁有居安思危的意識(shí)，在生活的學(xué)習(xí)中磨練自己，讓自己的性格堅(jiān)忍起來(lái)，自立自強(qiáng)，勤奮進(jìn)取，使自己成為全面發(fā)展的新時(shí)期的中學(xué)生。在危難來(lái)臨之前，我們才能有所準(zhǔn)備。
余音留香 現(xiàn)實(shí)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷性注定我們要學(xué)會(huì)居安思危，要有憂患意識(shí)，在安樂(lè)中通過(guò)努力獲得成功是幸運(yùn)，這固然令人羨慕，但如果能將劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)，以憂患意識(shí)為起點(diǎn)走向成功，那將是一種閱歷，一份財(cái)富，更令人佩服！祝愿在座的每一位同學(xué)都能經(jīng)受住生命的考驗(yàn)，在以后的道路上，乘風(fēng)破浪，一往無(wú)前。
列 舉 六 位 名 人 事 例
人才是在艱苦的環(huán)境中造就的
人處困境，催奮發(fā)（困于心——而后喻）
國(guó)無(wú)憂患易滅亡（內(nèi)——外）
生于憂患，死于安樂(lè)
（造就人才的客觀因素）
??勞（形容詞活用為使動(dòng)詞，使勞累)其筋骨??????? 餓(使饑餓) 空乏(使???窮困缺乏)?????????????????????????? 所以動(dòng)(使驚動(dòng))心忍(使堅(jiān))性??????????????????????????????? 行拂亂(使受到阻撓)其所為 人恒過(guò)(名詞活用為動(dòng)詞,犯錯(cuò)誤、犯過(guò)失） 入、出（動(dòng)詞活用為名詞，國(guó)內(nèi)、國(guó)外）
舉于版筑之間 : 今義：建筑、修路????????? 古義：搗土用的杵 舉于士: 今義：士兵???????????????????????????????????? ? 古義：獄官???
⒉古今異義： ⑴舉于士 古義： 今義： ； ⑵所以動(dòng)心忍性 古義： 今義： ； ⑶降大任于是人也 古義： 今義： ；
獄官 士兵用這些方法 表因果的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ) 這樣的 判斷動(dòng)詞
于： ?①舜發(fā)于畎畝之中（從） ②?故天將降大任于是人也（給） ③征于色（在） ④生于憂患（在）
發(fā)： ?①發(fā)于畎畝（舉，被任用） ②?發(fā)于聲（表現(xiàn)）
?而： ①而后作（承接連詞）? ②?而死于安樂(lè)也（并列連詞??）
?是??： ①于是人也（這樣的） ②今義，判斷動(dòng)詞
拂： ①行拂亂其所為（違背） ②拂士（同“弼”，輔佐，輔弼）
《生于憂患，死于安樂(lè)》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨煉。請(qǐng)查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些例子，說(shuō)說(shuō)你的看法。
西伯（文王）拘而演 《周易》
屈原放逐，乃賦《離騷》
左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》
孫子臏腳， 《兵法》修列
不韋遷蜀，世傳《呂覽》
韓非囚秦，《說(shuō)難》、《弧憤》.
蓋西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也
歐陽(yáng)修兩歲喪父篤而成才
曹雪芹舉家食粥而寫(xiě)出了不朽的《紅樓夢(mèng)》。
愛(ài)迪生小時(shí)一邊賣(mài)報(bào)一邊作化學(xué)試驗(yàn)。有一次，不慎在火車(chē)上引起了火，被車(chē)長(zhǎng)打聾了一只耳朵。由于他的刻苦努力，終于成為舉世聞名的發(fā)明家。
和本文闡述的道理相似的名言警句有：
★窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。★自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。★憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！飳殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
請(qǐng)以《生于憂患，死于安樂(lè)》 為話題，寫(xiě)一篇議論文。
1、給下列字注音。畔（ ） 傅說(shuō)（ ）（ ） 敖（ ） 拂士 （ ）2．文學(xué)常識(shí)填空。 孟子，名 ，字 ， 時(shí)期 家，繼孔子之后的 家代表，被后人稱“ ”。
3、解釋句中加紅色的字。①傅說(shuō)舉于版筑之中（ ）②國(guó)恒亡（ ） ③征于色，發(fā)于聲，而后喻（ ）④池非不深也。（ ）
⑸曾益其所不能 不能: 。 ⑹人恒過(guò),然后能改 過(guò)： 。 ⑺入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者 入： 。出： 。
本來(lái)不具備的才能 犯過(guò)錯(cuò) 國(guó)內(nèi) 國(guó)外
4、古代漢語(yǔ)中，動(dòng)詞有一種特殊用法，稱為使動(dòng)用法。如：“苦其心志”中的“苦”解釋為“使……受苦”。文中屬于動(dòng)詞使動(dòng)用法的詞還有哪些？
必先苦其心志，勞起筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
4、屬于使動(dòng)用法的詞還有：
勞（使勞累) 餓(使饑餓) 空乏(使???窮困缺乏)??????????????????????????拂亂(使受到阻撓)動(dòng)(使驚動(dòng))忍(使堅(jiān)韌)???????????????????????????????
5、“所以動(dòng)心忍性”一句正確譯文是？（ ）
A、（通過(guò)這些）來(lái)使他的心驚動(dòng)，使他的性情堅(jiān)韌起來(lái)。B、因?yàn)榻?jīng)過(guò)艱苦磨練，所以心被驚動(dòng)了，警覺(jué)，性格堅(jiān)定起來(lái)。C、用艱苦磨練的方式來(lái)驚動(dòng)他的心，使他變得堅(jiān)韌。D、 只有經(jīng)過(guò)艱苦磨練，才能使他動(dòng)心警覺(jué)，使他的性情堅(jiān)韌起來(lái)，
六、填空《生于憂患，死于安樂(lè)》一文先以六個(gè)出身低微，經(jīng)過(guò)種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例，說(shuō)明 。并由此引申，從正反兩方面說(shuō)明 ，最后得出“ ”的結(jié)論。由造就人才類推到治國(guó)的道理

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