《岳陽樓記》一、北宋詩人陳師道曾經(jīng)指出：“范文正公為《岳陽樓記》，用對(duì)語說時(shí)景，世以為奇”這篇散文融入了賦的特點(diǎn)，大量運(yùn)用排比、對(duì)偶等修辭手法，富有文采和詩意，讀來朗朗上口，鏗鏘有力。有感情地朗讀課文，體會(huì)其中的語言美，并在熟讀的基礎(chǔ)上加以背誦。參考答案：體會(huì)語言美：1.句式駢散結(jié)合句內(nèi)對(duì)政通人和、唐賢今人、朝暉夕陰、遷客騷人、檣傾楫摧、虎嘯猿啼、去國懷鄉(xiāng)、憂讒畏譏、春和景明、岸芷汀蘭、心曠神怡記敘多用散句，寫景多用偶句。散句長(zhǎng)短錯(cuò)落，質(zhì)樸平實(shí)；偶句兩兩相對(duì)，珠聯(lián)璧合。句間對(duì)銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江；進(jìn)亦憂，退亦憂；北通巫峽，南極瀟湘；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏；沙鷗翔集，錦鱗游泳；長(zhǎng)煙一空，皓月千里；浮光躍金，靜影沉璧；不以物喜，不以己悲；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君段間對(duì)第3段和第4段，這兩段是排比段，也是駢偶段。多用四字句平仄交替，多以平聲收束，讀之悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，余音徐徐。韻腳字具有珠圓玉潤的美感，如形、明、驚、頃、青等，清脆而悠長(zhǎng)；湯、湘、忘等，綿長(zhǎng)而嘹亮。2.用詞大量使用了雙聲疊韻詞如雙聲詞“瀟湘”“隱曜”“滿目”“游泳”，疊韻詞“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”“萬千”“靜影”“錦鱗”，收到了金聲玉振、回環(huán)往復(fù)的共鳴效果，形成了極強(qiáng)的視聽沖擊。大量使用同義、反義詞同義詞“銜—吞、際—涯、通—極、隱—潛、嘯—啼、心—神”等，使表意更加精細(xì)準(zhǔn)確，錯(cuò)落有致而富于變化；反義詞“廢—興、朝—夕、寵—辱、喜—悲、進(jìn)—退、憂—樂”等，在對(duì)比和襯托中，增加了語言的表現(xiàn)力。二、朗讀第3、4段，結(jié)合具體語句談一談它們各自描寫了什么樣的景色，其中蘊(yùn)含了作者怎樣的心境。參考答案：這兩段景物描寫，是作者在生活真實(shí)基礎(chǔ)上的虛擬體驗(yàn)，具有高度概括性質(zhì)。作者的心境，呼應(yīng)著景物，與游人共悲歡。 景色心境第3段以轉(zhuǎn)接連詞“若夫”開始，含有假定意味，格調(diào)低沉。這一段描繪了一幅“洞庭風(fēng)雨圖”：“淫雨霏霏”，寫陰雨連綿不斷；“陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”，寫風(fēng)大浪高，令人生畏；“日星隱曜，山岳潛形”，寫風(fēng)雨天的晦暗；“檣傾楫摧”，寫舟船覆滅的景象；“薄暮冥冥，虎嘯猿啼”，寫環(huán)境的陰森恐怖。表現(xiàn)出遠(yuǎn)謫的悲苦、郁悶之情。第4段以轉(zhuǎn)接連詞“至若”開啟，雖然也含假設(shè)意味，但格調(diào)轉(zhuǎn)高。這一段描繪了一幅“洞庭春晴圖”：“春和景明，波瀾不驚”，寫春風(fēng)和煦，日光明亮，水面平靜；“上下天光，一碧萬頃”，寫水天一色，浩瀚無邊；“沙鷗翔集，錦鱗游泳”，寫飛鳥與游魚的歡快；“岸芷汀蘭，郁郁青青”，寫植物的繁茂；“長(zhǎng)煙一空，皓月千里”，寫湖上煙霧消散，明月朗照；“浮光躍金，靜影沉璧”，寫月映湖水，金色玉光；“漁歌互答”，寫漁人之樂。表現(xiàn)出心曠神怡、遺忘得失寵辱的樂觀情懷。三、這篇課文中的記事、寫景、抒情和議論之間是怎樣的關(guān)系？結(jié)合具體語段，加以分析。參考答案：從全文看，本文寫景、抒情、議論是融為一體的；具體而論，又表現(xiàn)出鮮明的層次性，表現(xiàn)出寫景的獨(dú)立，和議論與抒情的融合。如第2段概寫洞庭景物后，以“然則”一轉(zhuǎn)，接以提問式的議論；第3段寫洞庭風(fēng)雨，第4段寫洞庭春晴，后面都接以抒情；第5段則以“嗟夫！”開頭，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的抒情色彩，然后又接以整段的議論，議論中含有抒情的色彩。文章最后又歸于單純而強(qiáng)烈的抒情——“噫！微斯人，吾誰與歸？”這樣，寫景與議論、抒情相互映襯，完美地表達(dá)了作者的思想情感。四、“古仁人”與“遷客騷人”有什么不同？“先天下之優(yōu)而優(yōu)，后天下之樂而樂”體現(xiàn)了作者怎樣的政治理想？參考答案：第1問：“遷客騷人”的觀物之情是陰風(fēng)苦雨則悲，風(fēng)和日麗則喜。“古仁人”則不然，他們“不以物喜，不以己悲”，無論是在朝還是在野，憂民憂君之心不改，具有“先憂后樂”的偉大襟懷。第2問：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是作者假托“古仁人”的政治理念，含蓄地表達(dá)了自己的政治理想：以治國安邦為己任，憂在天下人之前，樂在天下人之后。這種“先憂后樂”的思想，是對(duì)儒家傳統(tǒng)的“與民同樂”觀念的發(fā)展，更具有居安思危的憂患意識(shí)和舍己為人的奉獻(xiàn)精神。五、解釋下列加點(diǎn)的詞語。１.屬于作文以記之２.前人之述備矣。３.然則北通巫峽，南極瀟湘４.薄暮冥冥，虎嘯猿啼５.去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏參考答案：1.同“囑”，囑托。2.完備，詳盡3.至，到達(dá)    4.迫近5.國都。六、岳陽樓是江南名樓，古往今來，無數(shù)文人登臨攬勝，留下了許多名篇佳作。如李白《與夏十二登岳陽樓》、杜甫《登岳陽樓》、陳與義《登岳陽樓》等。找來這些詩讀一讀，體會(huì)其中的思想感情。參考答案：《與夏十二登岳陽樓》李白樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。賞析：詩人先寫登樓遠(yuǎn)眺，山水蒼茫；再以靈動(dòng)之筆寫“雁引愁心”“山銜好月”，進(jìn)而想象醉臥云中，起舞翩翩，表現(xiàn)了樂觀曠達(dá)的情懷。《登岳陽樓》杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。賞析：詩人以“昔聞”起筆，引出“今上”，在今昔對(duì)比中，寄寓了無限感慨；再從地分吳楚、勢(shì)吞星月方面寫洞庭湖的浩瀚廣大。詩歌后半部分抒發(fā)了漂泊無依、老病孤苦的情懷，讀之令人愴然。《登岳陽樓》陳與義洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽遲。登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。萬里來游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無限悲。賞析：詩人先寫眼前所見之景：洞庭之濱，江水之西，旌簾在望，夕陽遲遲；再寫洞庭湖分割吳蜀的地理位置，抒發(fā)了國破家亡后顛沛流離之苦，表現(xiàn)了吊古傷今之悲，頗得杜詩神韻。

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11 岳陽樓記

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