?九年級語文上冊《岳陽樓記》《醉翁亭記》 對比閱讀專練（原卷）
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
【甲】
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？ （節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）
【乙】
齊宣王見孟子于雪宮①，王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對曰：“有。人不得則非其上矣不得而非其上者非也；為民上②而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也?！? （選自《孟子·梁惠王下》）
【注】：①雪宮：齊宣王玩樂的郊外別墅。②上：統(tǒng)治者
1．（1）解釋下列加點(diǎn)的詞。
①或異二者之為（????? ??）???? ??? ②樂民之樂者（??? ????）
（2）選出與例句中加點(diǎn)字用法和意義相同的一項(xiàng)是 （ ）
例句：不以物喜，不以己悲
A．以刀劈狼首 ???????B．以傷先帝之明???? ???C．以我酌油知之?????? ?D．以其境過清
2．下列對文中劃波浪線語段的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）
A．人不得/則非其上矣/不得而非其上者/非也 B．人不得/則非其上矣/不得而非其/上者非也
C．人不得則非/其上矣/不得/而非其上者非也 D．人不得則非/其上矣不得/而非其上者/非也
3．翻譯文段中劃橫線的句子。
①微斯人，吾誰與歸？
②然而不王者，未之有也。

4．下面對選文理解和分析不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．甲文作者范仲淹，字希文，謚號文正，北宋政治家、文學(xué)家。
B．甲文“是進(jìn)亦憂，退亦憂”一句中的“進(jìn)”和“退”分別指“居廟堂之高”、“處江湖之遠(yuǎn)”。
C．甲文主要運(yùn)用了描寫、抒情兩種表達(dá)方式。
D．乙文孟子與齊宣王展開討論，體現(xiàn)了孟子“與民同樂”的思想。
5．【甲】文范仲淹提出的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想是對【乙】文孟子哪一觀點(diǎn)的發(fā)揚(yáng)？他們的思想在今天是否還有借鑒意義？請結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ā?br />

閱讀下面的文言文，完成下面小題。
【甲】
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。
（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）
【乙】
亭以雨名，志喜也?！柚练鲲L(fēng)之明年，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南。引流種樹，以為休息之所。是歲之春，雨麥①于岐山之陽，其占為有年②。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭③于野。憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。
（節(jié)選自蘇軾《喜雨亭記》）
【注釋】①雨麥：下麥雨。②有年：豐年。③忭（biàn）：喜樂，歡欣。
6．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。
（1）是進(jìn)亦憂，退亦憂( ) （2）先天下之憂而憂( )
（3）始治官舍( ) （4）引流種樹( )
7．下列句子中加點(diǎn)的“之”，與“予嘗求古仁人之心”中“之”的意義和用法不同的一項(xiàng)是（?????）
A．或異二者之為 B．處江湖之遠(yuǎn)則憂其君
C．予至扶風(fēng)之明年 D．以為休息之所
8．請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）微斯人，吾誰與歸？

（2）亭以雨名，志喜也。

9．兩位作者在文中表現(xiàn)出的“憂樂觀”，有何不同？



閱讀選文，完成下面小題。
【甲】
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？ （節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）
【乙】
蝜（fù）蝂（bǎn）者，善負(fù)小蟲也。行遇物，輒持取，卬其首負(fù)之。背愈重，雖困劇①不止也。其背甚澀，物積因②不散，卒躓仆③不能起。人或憐之，為去其負(fù)。茍能行，又持取如故。又好上高，極其力不已，至墜地死。
今世之嗜取者④，遇貨⑤不避，以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜⑥棄之，遷徙之，亦以病矣。茍能起，又不艾⑦。日思高其位，大其祿，而貪取滋甚以近于危墜觀前之死亡不知戒。雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也。亦足哀夫！ （節(jié)選自柳宗元《蝜蝂傳》）
[注]①困?。悍浅＠Ь肫＠?。②因：于是。③躓仆：倒下。①嗜取者：貪得無厭的人。⑤貨：貨物，這里引申為錢財(cái)。⑥黜：官員罷免。⑦艾：止，絕。
10．下面句子中加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一組是（?????）
A．為去其負(fù)???????????去國還鄉(xiāng)（《岳陽樓記》） B．又好上高???????????上書諫寡人者 （《曹劌論戰(zhàn)》）
C．今世之嗜取者??????水陸草木之花（《愛蓮說》） D．亦足哀夫?????足膚皸裂而不知（《送東陽馬生序》）
11．請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。
（1）蝜蝂者，善負(fù)小蟲也。

（2）以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積。

12．請用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）???
而 貪 取 滋 甚 以 近 于 危 墜 觀 前 之 死 亡 不 知 戒
13．請分別用四字詞語概括【甲】文弘揚(yáng)的是一種怎樣的精神，【乙】文諷刺的是一種什么行為？



閱讀下面兩則文言文，完成下面小題。
【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。 （選自歐陽修《醉翁亭記》）
【乙】修既治滁之明年，夏，始飲滁水而甘。問諸滁人，得于州南百步之遠(yuǎn)。其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顧而樂之。于是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間。
今滁介江淮之間，舟車商賈、四方賓客之所不至，民生不見外事，而安于畎畝衣食，以樂生送死。而孰知上之功德，休養(yǎng)生息，涵煦于百年之深也。
修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。
夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。遂書以名其亭焉。 （節(jié)選自歐陽修《豐樂亭記》）
14．以下選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思都相同的一項(xiàng)是。（?????）
A．名之者誰??????????????????????山不在高，有仙則名???????贏得生前身后名
B．宴酣之樂，非絲非竹?????無絲竹之亂耳?????????????????終歲不聞絲竹聲
C．往來而不絕者，????????????湖中人鳥聲俱絕?????????????奇山異水，天下獨(dú)絕
D．有亭翼然臨于泉上者?????臨溪而漁???????????????????????臨危不懼
15．把選文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝。

16．甲文通篇用一種句式“也”字句，有人說“也”字太多，也有人說“也”字妙用，透露作者真性情。請從下列兩個句子中任選一個，說說簡化句與原句有什么異同。
（1）“環(huán)滁皆山也”簡化為“環(huán)滁皆山”。

（2）“作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也”簡化成“作亭者智仙，名之者太守”。


17．乙文中的“與民共樂”的思想，在甲文中有哪些具體體現(xiàn)？


閱讀【甲】【乙】兩段文字，完成下列各題。
【甲】
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）
【乙】
凡八百里，始得靈璧張氏之園于汴之陽①。其外修竹森然以高，喬木蓊然以深。其中因汴之余浸②，以為陂池；取山之怪石，以為巖阜③。蒲葦蓮芡④，有江湖之思；椅桐檜柏，有山林之氣；奇花美草，有京洛之態(tài)；華堂廈屋，有吳蜀之巧。其深可以隱，其富可以養(yǎng)。果蔬可以飽鄰里，魚鱉筍菇可以饋四方之客。 （節(jié)選自蘇軾《靈璧張氏園亭記》）
【注釋】①靈壁：即今安徽靈壁縣。張園：為宋仁宗時殿中丞張次立的莊園。汴（biàn）：汴水。②余浸：支流。③巖阜：假山。④芡：水生植物。
18．解釋下列加點(diǎn)的詞語的含義。
（1）醉翁之意不在酒 （ ） （2）其外修竹森然以高 （ ）
19．下列句子中加點(diǎn)的字用法不相同的一項(xiàng)是（????? ）
A．其西南諸峰?????????????????????????其中因汴之余浸
B．望之蔚然而深秀者???????????????取山之怪石
C．太守與客來飲于此???????????????始得靈壁張氏之園于汴之陽
D．以為陂池????????????????????????????以為巖阜
20．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。
（1）山水之樂，得之心而寓之酒也。

（2）其深可以隱，其富可以養(yǎng)。

21．概括說明【甲】【乙】兩文在寫作手法上的相同之處。



閱讀【甲】【乙】兩段文字，完成下列各題。
【甲】
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
（選自歐陽修《醉翁亭記》）
【乙】
自余為僇人①，居是州，恒惴栗②。其隙③也，則施施④而行，漫漫而游。日與其徒上高山入深林窮回溪幽泉怪石無遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
（選自柳宗元《始得西山宴游記》）
注釋：①僇人：同“戮人”，受過刑辱的人，罪人。作者因永貞革新失敗，被貶為永州司馬，故自稱“僇人”。僇，同“戮”，恥辱。②惴栗：恐懼不安。③隙：空閑。④施施：慢步緩行的樣子。

22．解釋下面句中加點(diǎn)的字詞。
（1）泉香而酒洌 （2）傴僂提攜
（3）雜然而前陳者 （4）覺而起，起而歸
23．翻譯句子。
（1）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

（2）醉則更相枕以臥，臥而夢。

24．請用“/”符號給畫線的句子斷句。
日 與 其 徒 上 高 山 入 深 林 窮 回 溪 幽 泉 怪 石 無 遠(yuǎn) 不 到
25．【甲】文寫“頹然乎其間者，太守醉也”，【乙】文寫“傾壺而醉”，兩者都為“醉”，但在表達(dá)“醉”的方式和“醉”的感情上有一些不同，請結(jié)合原文簡要分析。







九年級上冊《岳陽樓記》《醉翁亭記》 對比閱讀專練（答案與解釋）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。
【甲】
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？ （節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）
【乙】
齊宣王見孟子于雪宮①，王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對曰：“有。人不得則非其上矣不得而非其上者非也；為民上②而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也?！? （選自《孟子·梁惠王下》）
【注】：①雪宮：齊宣王玩樂的郊外別墅。②上：統(tǒng)治者
1．（1）解釋下列加點(diǎn)的詞。
①或異二者之為（????? 或許 也許 ??）???? ??? ②樂民之樂者（??? 以……為樂 ????）
（2）選出與例句中加點(diǎn)字用法和意義相同的一項(xiàng)是（ D? ）
例句：不以物喜，不以己悲
A．以刀劈狼首 ???????B．以傷先帝之明???? ???C．以我酌油知之?????? ?D．以其境過清
2．下列對文中劃波浪線語段的斷句，正確的一項(xiàng)是（ A? ）
A．人不得/則非其上矣/不得而非其上者/非也 B．人不得/則非其上矣/不得而非其/上者非也
C．人不得則非/其上矣/不得/而非其上者非也 D．人不得則非/其上矣不得/而非其上者/非也
3．翻譯文段中劃橫線的句子。
①微斯人，吾誰與歸？ 如果沒有這種人，我同誰一道呢？
②然而不王者，未之有也。
這樣做了卻不能統(tǒng)治天下的，從來沒有過啊。 ???
4．下面對選文理解和分析不正確的一項(xiàng)是 （ C ）
A．甲文作者范仲淹，字希文，謚號文正，北宋政治家、文學(xué)家。
B．甲文“是進(jìn)亦憂，退亦憂”一句中的“進(jìn)”和“退”分別指“居廟堂之高”、“處江湖之遠(yuǎn)”。
C．甲文主要運(yùn)用了描寫、抒情兩種表達(dá)方式。
D．乙文孟子與齊宣王展開討論，體現(xiàn)了孟子“與民同樂”的思想。
5．【甲】文范仲淹提出的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想是對【乙】文孟子哪一觀點(diǎn)的發(fā)揚(yáng)？他們的思想在今天是否還有借鑒意義？請結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ā?br /> 樂以天下，憂以天下
圍繞有借鑒意義，言之有理即可。
【解析】
1．（1）①句意為：或許不同于以上兩種人的心情?；颍夯蛟S，也許；
②句意為：把老百姓的快樂當(dāng)作他自己的快樂的。樂：意動用法，以……為樂。
（2）例句“不以物喜，不以己悲”中的“以”，介詞，因?yàn)椤?br /> A.介詞，用； B.連詞，相當(dāng)于“而”； C.介詞，憑； D.介詞，因?yàn)椋?故選D。
2．解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。
“人不得則非其上矣不得而非其上者非也”句意為：他們要是得不到這種快樂，就會非議他們的統(tǒng)治者的。得不到快樂就講統(tǒng)治者的壞話，固然不對。“人不得”主謂結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“得”后停頓；“則非其上矣”動賓結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“矣”后停頓；“不得而非其上者”偏正結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“者”后停頓；因此，斷句為：人不得/則非其上矣/不得而非其上者/非也。 故選A。
3．
（1）重點(diǎn)詞語：微：如果沒有。斯人：這樣的人。誰與歸，就是“與誰歸”。歸：歸依。
（2）重點(diǎn)詞語：然而：這樣，卻。王：用如動詞，稱王。未之有也，賓語前置句，就是“未有之也”。
4．本題考查內(nèi)容理解。
C.理解和分析不正確。根據(jù)甲文“嗟夫”發(fā)語詞可知，選文均為議論，沒有描寫。 故選C。
5．本題考查內(nèi)容理解和看法。
第一問
根據(jù)【乙】“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也”可知，結(jié)合【甲】“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶”可知，范仲淹提出的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想是對【乙】文孟子“樂以天下，憂以天下”觀點(diǎn)的發(fā)揚(yáng)。
第二問
示例：我認(rèn)為，有借鑒意義。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，在我們這個時代又賦予它新的含義，就是為人民著想，把自己的幸福同人民的幸福連結(jié)在一起，為實(shí)現(xiàn)人類美好的理想而奮斗。把國家、民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運(yùn)擔(dān)憂分愁,為天底下的人民幸福出汗流血。體現(xiàn)了一種為天下人謀福利，吃苦在前，享受在后的精神和憂國憂民，閃耀著樸素的大公無私的思想光輝。這是一種高尚的幸福觀。
參考譯文
【甲】
唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物和自己處境的變化而喜悲。在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國家安危。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？大概一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？
【乙】
齊宣王在他的別墅雪宮里接見孟子。齊宣王問道：“賢能的人人也有這種快樂嗎？” 孟子答道：“有的。他們要是得不到這種快樂，就會非議他們的統(tǒng)治者的。得不到快樂就講統(tǒng)治者的壞話，固然不對；作為老百姓的統(tǒng)治者有快樂而不與老百姓一同享受，也是不對的。把老百姓的快樂當(dāng)作他自己的快樂的，老百姓也會把他的快樂當(dāng)作自己的快樂；把老百姓的憂愁當(dāng)作自己的憂愁的，老百姓也會把他的憂愁當(dāng)作自己的憂愁。以天下萬民之樂為樂，以天下萬民之憂為憂，這樣還不能使天下歸服于他的，是從來不曾有的事?！?br />
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
【甲】
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。
（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）
【乙】
亭以雨名，志喜也?！柚练鲲L(fēng)之明年，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南。引流種樹，以為休息之所。是歲之春，雨麥①于岐山之陽，其占為有年②。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭③于野。憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。
（節(jié)選自蘇軾《喜雨亭記》）
【注釋】①雨麥：下麥雨。②有年：豐年。③忭（biàn）：喜樂，歡欣。
6．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。
（1）是進(jìn)亦憂，退亦憂( ? 這 ) （2）先天下之憂而憂( 在……之前 )
（3）始治官舍( 修建 ) （4）引流種樹( 水，水流 )
7．下列句子中加點(diǎn)的“之”，與“予嘗求古仁人之心”中“之”的意義和用法不同的一項(xiàng)是（??B???）
A．或異二者之為 B．處江湖之遠(yuǎn)則憂其君
C．予至扶風(fēng)之明年 D．以為休息之所
8．請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）微斯人，吾誰與歸？
如果沒有這種人，我同誰一道呢？
（2）亭以雨名，志喜也。
亭子用雨來命名，是為了記載這件喜事。
9．兩位作者在文中表現(xiàn)出的“憂樂觀”，有何不同？
范仲淹：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”； 蘇軾：“與民同樂”。
6．??????? ???? ???? ????2．????3．（1）
【解析】1．本題考查文言實(shí)詞理解。
（1）句意為：這（他）進(jìn)入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。是，這。
（2）句意為：在天下人憂愁之前先憂愁。先，在……之前。
（3）句意為：開始修建官邸。治，修建。
（4）句意為：引來流水，種上樹木。流，水，水流。
7．本題考查文言虛詞理解。
例句中“之”的意義和用法為：助詞，的。
A．助詞，的。 B．助詞，定語后置的標(biāo)志。 C．助詞，的。 D．助詞，的。 故選B。
8．本題考查文言語句的翻譯。重點(diǎn)詞語為：
（1）微，如果沒有；誰與歸，就是“與誰歸”。 （2）以，用；名，命名；喜，喜慶，值得歡喜。
9．本題考查文章內(nèi)容的理解。
根據(jù)【甲】文“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”可知，范仲淹想表現(xiàn)的是做官之人應(yīng)該盡到的責(zé)任與使命；從“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”可知，范仲淹的認(rèn)為應(yīng)在天下人憂之前先憂，在天下人的樂之后去樂，所以他的憂樂觀是先憂后樂
根據(jù)【乙】文“既而彌月不雨，民方以為憂”“越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止”“官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與林于野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成”可知，百姓因整整一個月不下雨而憂愁，后來終于天降大雨，百姓和樂，蘇軾在修建亭子時也不忘百姓，可見蘇軾是關(guān)心百姓疾苦，處處思慮百姓的，表現(xiàn)蘇軾的“與民同樂”的憂樂觀。
參考譯文：
【甲】
哎呀！我曾探求過古時仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔(dān)憂；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國君憂慮。他進(jìn)也憂慮，退也憂愁。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？古仁人必定說：“先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂去樂?！毖健０?！如果沒有這種人，我與誰一道歸去呢？寫于為慶歷六年九月十五日。
【乙】
這座亭子用雨來命名，是為了紀(jì)念喜慶的事件。……我到扶風(fēng)的第二年，才開始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面開鑿了一口池塘，引來流水，種上樹木，把它當(dāng)做休息的場所。這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占下此事，認(rèn)為今年會是豐年。然而此后整整一個月沒有下雨，百姓才因此憂慮起來。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認(rèn)為下得還不夠。丁卯日又下了大雨，一連三天才停止。官吏們在院子里一起慶賀，商人們在集市上一起唱歌，農(nóng)夫們在野地里一起歡笑，憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。

閱讀選文，完成下面小題。
【甲】
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？ （節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）
【乙】
蝜（fù）蝂（bǎn）者，善負(fù)小蟲也。行遇物，輒持取，卬其首負(fù)之。背愈重，雖困劇①不止也。其背甚澀，物積因②不散，卒躓仆③不能起。人或憐之，為去其負(fù)。茍能行，又持取如故。又好上高，極其力不已，至墜地死。
今世之嗜取者④，遇貨⑤不避，以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜⑥棄之，遷徙之，亦以病矣。茍能起，又不艾⑦。日思高其位，大其祿，而貪取滋甚以近于危墜觀前之死亡不知戒。雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也。亦足哀夫！ （節(jié)選自柳宗元《蝜蝂傳》）
[注]①困?。悍浅＠Ь肫＠邸＂谝颍河谑?。③躓仆：倒下。①嗜取者：貪得無厭的人。⑤貨：貨物，這里引申為錢財(cái)。⑥黜：官員罷免。⑦艾：止，絕。
10．下面句子中加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一組是（??C?????）
A．為去其負(fù)???????????去國還鄉(xiāng)（《岳陽樓記》） B．又好上高???????????上書諫寡人者 （《曹劌論戰(zhàn)》）
C．今世之嗜取者??????水陸草木之花（《愛蓮說》） D．亦足哀夫?????足膚皸裂而不知（《送東陽馬生序》）
11．請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。
（1）蝜蝂者，善負(fù)小蟲也。
蝜蝂是一種善于背負(fù)東西的小蟲。
（2）以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積。
用來增加他們的家產(chǎn)，不知道這這會成為他自己的累贅，還只怕財(cái)富積累得不夠。??
12．請用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）???
而 貪 取 滋 甚 / 以 近 于 危 墜 / 觀 前 之 死 亡 不 知 戒
13．請分別用四字詞語概括【甲】文弘揚(yáng)的是一種怎樣的精神，【乙】文諷刺的是一種什么行為？
【甲】：心懷天下； 【乙】：貪得無厭（貪心不足、聚斂資財(cái)，意思對即可）
?【解析】
10．本題考查一詞多義。 A.去：去掉/離開； B.上：名詞作狀語，向上/呈上；
C.之：都是結(jié)構(gòu)助詞，的； D.足：太/腳； 故選C。
11．本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：
（1）“……者，……也”：判斷句，可意為“……是……”；善：喜愛。
（2）以：用來；厚：填滿；唯恐：只怕；積：積累。
12．本題考查劃分文言文句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。主語和謂語之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間一般要作停頓，謂語中心語和介賓短語之間要停頓。
句意為：而且變本加厲地貪取錢財(cái)，以至接近摔死的程度，看到以前由于極力求官貪財(cái)而自取滅亡的人也不知接受教訓(xùn)。
“滋甚”為程度狀語，修飾“貪取”，此處為第一處停頓；
“以近于危墜”是對“貪取”程度的進(jìn)一步闡釋，此處為第二處停頓；
因此，該句斷句為：而貪取滋甚/以近于危墜/觀前之死亡不知戒。
13．本題考查文章概括。
根據(jù)【甲】文“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”可知，作者認(rèn)為“古仁人”應(yīng)心中有君王和百姓，在天下人愁之先就憂，在天下人樂之后樂，用四字詞語概括即：心懷天下。
根據(jù)【乙】文“今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積”“日思高其位，大其祿”等內(nèi)容可知，作者借蝜蝂這一小蟲諷刺生活中那些貪得無厭，為滿足自己私欲不擇手段的人和行為。
參考譯文：
【甲】唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢？他們不因?yàn)榄h(huán)境好而高興，也不因?yàn)樽约涸庥鰤亩瘋辉诔ダ镒龈吖倬蛽?dān)憂他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王，這就是進(jìn)入朝延做官也擔(dān)憂，辭官隱居也擔(dān)憂．那么，什么時候才快樂呢？他們大概一定會說：“在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂之后才快樂”吧。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？
【乙】蝜蝂是一種喜愛背東西的小蟲，爬行時遇到東西，總是抓取過來，抬起頭背著這些東西，東西越背越重，即使非常勞累也不停止。它的背很不光滑，因而東西堆上去不會散落，終于被壓倒爬不起來，有的人可憐它，替它去掉背上的東西，可是蝜蝂如果能爬行，又把東西象原先一樣抓取過來背上，這種小蟲又喜歡往高處爬，用盡了它的力氣也不肯停下來，以致跌倒摔死在地上。
現(xiàn)今世上那些貪得無厭的人，見到錢財(cái)就撈一把，用來填滿他們的家產(chǎn)，不知道財(cái)貨已成為自己的負(fù)擔(dān)，還只怕財(cái)富積聚得不夠，等到一旦因疏忽大意而垮下來的時候，有的被罷官，有的被貶往邊遠(yuǎn)地區(qū)，也算吃了苦頭了。如果一旦被起用，他們又不思悔改，天天想著提高自己的地位，加大自己的俸祿，而且變本加厲地貪取錢財(cái)，以至接近摔死的程度，看到以前由于極力求官貪財(cái)而自取滅亡的人也不知接受教訓(xùn)。雖然他們的外形看起來龐大，他們的名字是人，可是見識卻和蝜蝂一樣，也太可悲了！

閱讀下面兩則文言文，完成下面小題。
【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。 （選自歐陽修《醉翁亭記》）
【乙】修既治滁之明年，夏，始飲滁水而甘。問諸滁人，得于州南百步之遠(yuǎn)。其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顧而樂之。于是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間。
今滁介江淮之間，舟車商賈、四方賓客之所不至，民生不見外事，而安于畎畝衣食，以樂生送死。而孰知上之功德，休養(yǎng)生息，涵煦于百年之深也。
修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。
夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。遂書以名其亭焉。 （節(jié)選自歐陽修《豐樂亭記》）
14．以下選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思都相同的一項(xiàng)是。（?? B ???）
A．名之者誰??????????????????????山不在高，有仙則名???????贏得生前身后名
B．宴酣之樂，非絲非竹?????無絲竹之亂耳?????????????????終歲不聞絲竹聲
C．往來而不絕者，????????????湖中人鳥聲俱絕?????????????奇山異水，天下獨(dú)絕
D．有亭翼然臨于泉上者?????臨溪而漁???????????????????????臨危不懼
15．把選文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝。
宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了。
16．甲文通篇用一種句式“也”字句，有人說“也”字太多，也有人說“也”字妙用，透露作者真性情。請從下列兩個句子中任選一個，說說簡化句與原句有什么異同。
（1）“環(huán)滁皆山也”簡化為“環(huán)滁皆山”。
原句加上“也”，表判斷語氣，又顯得節(jié)奏舒緩。②包含著作者對醉翁亭周圍美麗山水環(huán)境的欣賞；③引領(lǐng)原文眾多“也”字句，匠心獨(dú)運(yùn)，營造一種敘事抒情風(fēng)格。簡化句顯得語氣平淡，屬于平實(shí)說明。
（2）“作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也”簡化成“作亭者智仙，名之者太守”。
①原句用設(shè)問句式，加上結(jié)尾的“也”字，使節(jié)奏減慢，語氣舒緩，②還透出作者任性自得的愜意，舒卷自如的趣味，③解釋說明中有一種淡雅的幽默，富有詩意。簡化句顯得語氣呆板，生硬，平淡，屬于平實(shí)說明。
17．乙文中的“與民共樂”的思想，在甲文中有哪些具體體現(xiàn)？
與民同樂集中體現(xiàn)在滁人游和太守宴的具體場景中。滁州人男女老少都愛去山林里游玩，往來不絕，十分熱鬧。這樣的游樂場景，就是政治清明、太平祥和的象征，百姓和樂，太守自信、得意。太守與賓客同游，酒食取自山間，簡樸而別有滋味；沒有高貴的絲竹管弦，只有投壺弈棋而已，這種山林野趣，可謂醉在其中，樂在其中。（大意符合要求即可）
【解析】
14．考查文言詞義。解答此題，需要有一定的文言知識儲備，在學(xué)習(xí)中要注意識記文言實(shí)詞，還要注意由課內(nèi)到課外的知識遷移。
A.命名/出名/美名； B.絲：琴、瑟之類的弦樂器；竹：簫、笛之類的管樂器，指音樂；
C.斷絕/消失/絕妙； D.居高面下/靠近/面對； 故選B。
15．考查文言句子翻譯。翻譯時應(yīng)當(dāng)注意做到字字落實(shí)，尤其是重點(diǎn)實(shí)詞的翻譯；其次要注意句子中缺失的成分，如主語、賓語需要補(bǔ)全；最后要注意語句的通順。
重點(diǎn)詞：酣：盡情地喝酒；絲：琴、瑟之類的弦樂器；竹：簫、笛之類的管樂器。射：投射。弈：下棋。
16．考查對句子的賞析。解答此題，要結(jié)合內(nèi)容和句式特點(diǎn)旨進(jìn)行分析。
17．考查對內(nèi)容的理解。
由【甲】文“傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也”可知，滁州的男女老少都愛去山林里游玩，往來不絕，描繪出一幅太平祥和的百姓游樂圖。這游樂場景映在太守的眼里，便多了一層政治清明的意味。
由【甲】“釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌”“射者中，弈者勝”，酒食取自山間，簡樸而別有滋味；沒有高貴的絲竹管弦，只有投壺弈棋而已。與百姓同游，與賓客歡飲，歡樂祥和，自在和樂，太守“頹然乎其間”，這正是太守與民同樂的集中體現(xiàn)。
參考譯文：
【甲】環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南面的許多山峰，樹林、山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)望那樹木茂盛，又幽深又秀麗的地方，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到水聲潺潺，從兩座山峰中間傾瀉出來的，是釀泉。山勢回環(huán)，山路轉(zhuǎn)彎，有亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞在泉水上邊的，是醉翁亭。修建亭子的人是誰？是山中的和尚智仙。給它取名的人是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名的。太守和客人到這里來喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而且年齡又最大，所以自己取號叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，并寄托在酒上。
像那太陽出來，樹林中的霧氣消散，暮云聚攏來，山巖洞穴就昏暗了，陰暗明朗（交替）變化，（就是）山間的早晨和傍晚。野花開放，散發(fā)清幽的香氣，美好的樹木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水位低落，石頭顯露，這是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而樂趣也沒有窮盡。
至于背著東西的人路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老老少少來來往往不間斷的，這是滁州人出游。到溪水捕魚，溪水深，魚兒肥，用釀泉的水釀酒，泉水香甜而酒色清洌，山中野味，田野蔬菜，雜亂地在前面擺著，這是太守在舉行酒宴。酒宴上暢飲的樂趣，不在于管弦音樂，投壺的人投中了，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，人們有時站立，有時坐著，大聲喧嚷，賓客們（盡情）歡樂。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地在賓客們中間，太守喝醉了。
不久夕陽落山，人影縱橫散亂，太守返回，賓客跟隨。這時樹林里濃蔭遮蔽，鳥兒到處鳴叫，游人離開后禽鳥快樂了。然而禽鳥只知道山林的樂趣，卻不知道人的樂趣，人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守在享受自己的樂趣。喝醉了能夠和大家一起享受快樂，酒醒了能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。
【乙】 我擔(dān)任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，覺得甘甜。（于是）向滁州人詢問泉水的發(fā)源地，就在距離滁州城南面一百步的近處。它的上面是豐山，高聳地矗立著；下面是深谷，幽暗地潛藏著；中間有一股清泉，水勢洶涌，向上涌出。我上下左右地看，很愛這里的風(fēng)景。于是我就叫人疏通泉水，鑿開石頭，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在這美景中往來游樂。
如今，滁州處在長江、淮河之間，是乘船坐車的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活著不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃飯，歡樂地過日子，一直到死。有誰曉得這是皇帝的功德，讓百姓休養(yǎng)生息，滋潤化育到一百年的長久呢！
我來到這里，喜歡這地方僻靜，而政事簡單，又愛它的風(fēng)俗安恬閑適。在山谷間找到這樣的甘泉之后，于是每天同滁州的士人來游玩，抬頭望山，低首聽泉。春天采摘幽香的鮮花，夏天在茂密的喬木乘涼，刮風(fēng)落霜結(jié)冰飛雪之時，更鮮明地顯露出它的清肅秀美，四時的風(fēng)光，無一不令人喜愛。（那時）又慶幸遇到民眾為那年谷物的豐收成熟而高興，樂意與我同游。于是為此根據(jù)這里的山脈河流，敘述這里風(fēng)俗的美好，讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂，是因?yàn)橛行疑谶@太平無事的時代。
宣揚(yáng)皇上的恩德，和民眾共享歡樂，這是刺史職責(zé)范圍內(nèi)的事。于是就寫下（這篇文章）來為這座亭子命名。

閱讀【甲】【乙】兩段文字，完成下列各題。
【甲】
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）
【乙】
凡八百里，始得靈璧張氏之園于汴之陽①。其外修竹森然以高，喬木蓊然以深。其中因汴之余浸②，以為陂池；取山之怪石，以為巖阜③。蒲葦蓮芡④，有江湖之思；椅桐檜柏，有山林之氣；奇花美草，有京洛之態(tài)；華堂廈屋，有吳蜀之巧。其深可以隱，其富可以養(yǎng)。果蔬可以飽鄰里，魚鱉筍菇可以饋四方之客。 （節(jié)選自蘇軾《靈璧張氏園亭記》）
【注釋】①靈壁：即今安徽靈壁縣。張園：為宋仁宗時殿中丞張次立的莊園。汴（biàn）：汴水。②余浸：支流。③巖阜：假山。④芡：水生植物。
18．解釋下列加點(diǎn)的詞語的含義。
（1）醉翁之意不在酒 （ 意趣，情趣 ） （2）其外修竹森然以高 （ 長 ）
19．下列句子中加點(diǎn)的字用法不相同的一項(xiàng)是（??B??? ）
A．其西南諸峰?????????????????????????其中因汴之余浸
B．望之蔚然而深秀者???????????????取山之怪石
C．太守與客來飲于此???????????????始得靈壁張氏之園于汴之陽
D．以為陂池????????????????????????????以為巖阜
20．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。
（1）山水之樂，得之心而寓之酒也。
欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會于心間，寄托在酒上。
（2）其深可以隱，其富可以養(yǎng)。
園中深廣可以隱居，出產(chǎn)豐饒可以養(yǎng)家。
21．概括說明【甲】【乙】兩文在寫作手法上的相同之處。
兩文都采用了借景抒情的寫法，都抒發(fā)了作者對自然風(fēng)光的熱愛和贊美之情。
【解析】
18．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）句意為：醉翁的情趣不在于喝酒。意：意趣，情趣；
（2）句意為：從外面就可以看到茂密高大修長的竹字。修：長；
19．本題考查虛詞用法。
A.代詞，它的/代詞，它的； B.代詞，它/助詞，的；
C.介詞，在/介詞，在； D.介詞，把/介詞，把； 故選B。
20．本題考查文言翻譯。直譯為主，意譯為輔。
（1）重點(diǎn)詞語：樂，樂趣。得，領(lǐng)會。寓，寄托。
（2）重點(diǎn)詞語：其，代詞，指張園。隱，隱居。養(yǎng)，養(yǎng)家。
21．本題考查文章寫作手法。
甲文：第一段寫醉翁亭的環(huán)境，第二段描寫了醉翁亭四時景色。結(jié)合“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”“四時之景不同，而樂亦無窮也”可知，作者來此并非為了飲酒，而是被這美麗的山水景色所醉，通過描摹四時景色，直接寫出對其喜愛之情，看出作者對自然山水的喜愛和贊美之情。
乙文：文章抓住竹子、喬木、池塘、假山等景物描摹了此處的景色，結(jié)合“蒲葦蓮芡，有江湖之思；椅桐檜柏，有山林之氣；奇花美草，有京洛之態(tài)；華堂廈屋，有吳蜀之巧”可以看出作者非常欣賞這里的景色，表現(xiàn)了作者對靈壁張氏園的喜愛和贊美之情。
可見，甲乙兩文都采用了借景抒情的寫法，都抒發(fā)了作者對所見之景熱愛和贊美之情。
參考譯文：
（甲）環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。
至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。
（乙）走了八百里，才來到汴水之北靈壁張氏家的園林。從外面就可以看到茂密高大的修竹，粗大蔭郁的喬木，園中借汴水的支流，建成池塘；又鑿取山上的怪石，堆成假山。園中的蒲草蘆葦蓮花菱角，讓人聯(lián)想起江湖的秀美；青桐翠柏，讓人感覺到山林的清爽；奇花異草，讓人回憶起京、洛的繁華；高堂大廈，有吳蜀之地建筑的精巧。園中深廣可以隱居，出產(chǎn)豐饒可以養(yǎng)家。瓜果蔬菜可以饋贈鄰里，魚鱉新筍可以招待來自遠(yuǎn)方的賓客。

閱讀【甲】【乙】兩段文字，完成下列各題。
【甲】
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
（選自歐陽修《醉翁亭記》）
【乙】
自余為僇人①，居是州，恒惴栗②。其隙③也，則施施④而行，漫漫而游。日與其徒上高山入深林窮回溪幽泉怪石無遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
（選自柳宗元《始得西山宴游記》）
注釋：①僇人：同“戮人”，受過刑辱的人，罪人。作者因永貞革新失敗，被貶為永州司馬，故自稱“僇人”。僇，同“戮”，恥辱。②惴栗：恐懼不安。③隙：空閑。④施施：慢步緩行的樣子。

22．解釋下面句中加點(diǎn)的字詞。
（1）泉香而酒洌 清 （2）傴僂提攜 彎腰曲背，這里指老人?
（3）雜然而前陳者 紛繁雜亂的樣子 （4）覺而起，起而歸 睡醒
23．翻譯句子。
（1）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。
（2）醉則更相枕以臥，臥而夢。
醉了就互相枕著睡覺，睡著了就做夢。?
24．請用“/”符號給畫線的句子斷句。
日 與 其 徒 上 高 山 / 入 深 林 / 窮 回 溪 / 幽 泉 怪 石/ 無 遠(yuǎn) 不 到
25．【甲】文寫“頹然乎其間者，太守醉也”，【乙】文寫“傾壺而醉”，兩者都為“醉”，但在表達(dá)“醉”的方式和“醉”的感情上有一些不同，請結(jié)合原文簡要分析。
???甲文由一幅祥和的百姓游樂圖寫到太守酒酣而醉，太守的醉一是為山水之樂而醉，二是為與民同樂而醉。乙文開篇以“僇人”“惴栗”奠定感情基調(diào)，又以“施施”“漫漫”寫出游的漫不經(jīng)心，作者雖然醉了，但內(nèi)心深處的郁悶并未因山林美酒得到排解。
【解析】
22．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）句意：泉水香甜，酒水清澈。洌，清；
（2）句意：老年人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，這里指老老少少的行人。傴僂，彎腰曲背，這里指老人；
（3）句意：雜亂地?cái)[放在前面。雜然，紛繁雜亂的樣子；
（4）句意：睡醒了就起來，起來了就回家。覺，睡醒。
23．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。
（1）“蒼顏（蒼老的容顏）”“頹然（倒下的樣子）”是此句中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確；
（2）“更相（互相）”，第一個“臥”是“睡覺”的意思，第二個“臥”是“睡著”的意思，這些詞語是此句中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。
24．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。這句話的意思是：每日和那些同伴，上高山，入深林，走到曲折溪流的盡頭。幽僻的泉水，奇異的山石，沒有一處僻遠(yuǎn)的地方不曾到過?！吧细呱健薄叭肷盍帧薄案F回溪”寫的是作者與同伴每天的行為，它們的后面都應(yīng)該停頓；“幽泉怪石”“無遠(yuǎn)不到”是說任何一個偏遠(yuǎn)的地方都去過，二者之間應(yīng)該停頓。所以，正確的停頓應(yīng)為：日與其徒上高山/入深林/窮回溪/幽泉怪石/無遠(yuǎn)不到。
25．此題考查比較閱讀。
甲文中，從“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”可知，太守的“樂”是通過“醉”表現(xiàn)出來的，“醉”是表象，“樂”是實(shí)質(zhì)，真正讓人“醉”“樂”的原因除了秀麗多姿的景色，還在于太守的“與民同樂”。
乙文中，“自余為僇人，居是州，恒惴栗”寫出了作者被貶后的心情，“恒惴栗”這三個字既是作者當(dāng)時心境的真實(shí)寫照，又同下文游西山時陶醉于自然美的欣喜形成鮮明的對比?！笆┦薄奥?，是漫步走著的樣子，漫不經(jīng)心的外在動作，實(shí)際上表現(xiàn)了作者在游覽的時候，一種寂寞、愁悶的精神狀態(tài)?！耙庥兴鶚O，夢亦同趣”這句話透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中，實(shí)際上內(nèi)心深處的郁悶并未得到排解。
參考譯文：
甲：
至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。
乙：
我自從成為有罪的人，住在這個州里，就常?？謶植话?。如有空閑時間，就慢慢地行走，無拘束地游玩。每日和那些同伴，上高山，入深林，走到曲折溪流的盡頭。幽僻的泉水，奇異的山石，沒有一處僻遠(yuǎn)的地方不曾到過。到了目的地就分開草而坐下，倒盡壺中酒，一醉方休。醉了就互相枕著睡覺，睡著了就做夢。心里有向往的好境界，夢里也就有（在這種境界中獲得的）相同的樂趣。睡醒了就起來，起來了就回家。我以為凡是這個州的山有奇特形狀的，我都游過了，可是我還未曾知道西山的奇異特別。

相關(guān)試卷

第4講 文言文《岳陽樓記》《醉翁亭記》《湖心亭看雪》 與對比閱讀（原卷版）2023-2024學(xué)年九年級語文上學(xué)期專題復(fù)習(xí) 統(tǒng)編版：

這是一份第4講 文言文《岳陽樓記》《醉翁亭記》《湖心亭看雪》 與對比閱讀（原卷版）2023-2024學(xué)年九年級語文上學(xué)期專題復(fù)習(xí) 統(tǒng)編版，共8頁。

第4講 文言文《岳陽樓記》《醉翁亭記》《湖心亭看雪》 與對比閱讀（解釋版）2023-2024學(xué)年九年級語文上學(xué)期專題復(fù)習(xí) 統(tǒng)編版：

這是一份第4講 文言文《岳陽樓記》《醉翁亭記》《湖心亭看雪》 與對比閱讀（解釋版）2023-2024學(xué)年九年級語文上學(xué)期專題復(fù)習(xí) 統(tǒng)編版，共9頁。

《桃花源記》文言文對比閱讀訓(xùn)練（部編版）2023年春（原卷+答案解釋）：

這是一份《桃花源記》文言文對比閱讀訓(xùn)練（部編版）2023年春（原卷+答案解釋），共13頁。試卷主要包含了閱讀下面文言文，完成小題，閱讀下列的文言文，完成問題，文言文閱讀，閱讀下面的文官文，完成下列各題等內(nèi)容，歡迎下載使用。

英語朗讀寶

相關(guān)試卷 更多

2021學(xué)年12 醉翁亭記精練

2021學(xué)年12 醉翁亭記精練
2021學(xué)年第三單元11 岳陽樓記課后復(fù)習(xí)題

2021學(xué)年第三單元11 岳陽樓記課后復(fù)習(xí)題
2021學(xué)年12 醉翁亭記復(fù)習(xí)練習(xí)題

2021學(xué)年12 醉翁亭記復(fù)習(xí)練習(xí)題
人教部編版八年級上冊9 三峽當(dāng)堂達(dá)標(biāo)檢測題

人教部編版八年級上冊9 三峽當(dāng)堂達(dá)標(biāo)檢測題
資料下載及使用幫助
版權(quán)申訴
版權(quán)申訴
若您為此資料的原創(chuàng)作者，認(rèn)為該資料內(nèi)容侵犯了您的知識產(chǎn)權(quán)，請掃碼添加我們的相關(guān)工作人員，我們盡可能的保護(hù)您的合法權(quán)益。
入駐教習(xí)網(wǎng)，可獲得資源免費(fèi)推廣曝光，還可獲得多重現(xiàn)金獎勵，申請 精品資源制作， 工作室入駐。
版權(quán)申訴二維碼
初中語文人教部編版九年級上冊電子課本

11 岳陽樓記

版本： 人教部編版

年級： 九年級上冊

切換課文
  • 課件
  • 教案
  • 試卷
  • 學(xué)案
  • 更多
所有DOC左下方推薦
歡迎來到教習(xí)網(wǎng)
  • 900萬優(yōu)選資源，讓備課更輕松
  • 600萬優(yōu)選試題，支持自由組卷
  • 高質(zhì)量可編輯，日均更新2000+
  • 百萬教師選擇，專業(yè)更值得信賴
微信掃碼注冊
qrcode
二維碼已過期
刷新

微信掃碼，快速注冊

手機(jī)號注冊
手機(jī)號碼

手機(jī)號格式錯誤

手機(jī)驗(yàn)證碼 獲取驗(yàn)證碼

手機(jī)驗(yàn)證碼已經(jīng)成功發(fā)送，5分鐘內(nèi)有效

設(shè)置密碼

6-20個字符，數(shù)字、字母或符號

注冊即視為同意教習(xí)網(wǎng)「注冊協(xié)議」及「隱私條款」
QQ注冊
手機(jī)號注冊
微信注冊

注冊成功

返回
頂部