注釋?zhuān)孩俅嗽?shī)作于公元1082年（宋神宗元豐五年），時(shí)黃庭堅(jiān)在吉州泰和縣（今屬江西）任知縣，公事之余常到快閣覽勝，有感而發(fā)。②這是黃庭堅(jiān)他入仕以來(lái)首次擔(dān)任地方官，處理公事十分認(rèn)真負(fù)責(zé)。他親見(jiàn)人民的種種疾苦，而王安石新法在實(shí)行過(guò)程中受到扭曲，并不能給人民帶來(lái)實(shí)際好處，甚至有時(shí)還加重他們的負(fù)擔(dān)。黃庭堅(jiān)對(duì)這一切深感憂慮而又無(wú)能為力，所以時(shí)時(shí)生出歸隱之念。
研討思考：這首詩(shī)蘊(yùn)含了詩(shī)人哪些感情?①對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦。（借事抒情，借景抒情，虛實(shí)兼生）自稱(chēng)“癡兒”，稱(chēng)處理官事為“了卻”，表明詩(shī)人孤傲不羈，厭煩官場(chǎng)事；②了卻官事之后如釋重負(fù)的歡快心情。③欣賞美景的輕松愉悅心情，對(duì)大自然美景的熱愛(ài)。（借景抒情）頷聯(lián)描寫(xiě)了深秋空闊遼遠(yuǎn)的天空，澄澈的江水，皎潔的月; ④對(duì)知音難覓、懷才不遇的孤獨(dú)苦悶惆悵和感慨。（用典）頸聯(lián)巧用俞伯牙為知音摔琴絕弦的典故表達(dá)知音難覓的惆悵; ⑤歸隱情懷。遠(yuǎn)離世俗，回歸自然而自由自在生活的向往。（直抒胸臆、用典）尾聯(lián)“歸船”“吾與白鷗盟”表達(dá)了詩(shī)人歸隱的愿望。
黃庭堅(jiān)（1045—1105），字魯直，號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，黔安居士。北宋詩(shī)人，書(shū)法家。修水縣人。黃庭堅(jiān)從小生長(zhǎng)在文學(xué)空氣濃厚的書(shū)香家庭。 英宗治平三年，黃庭堅(jiān)第二次參加省試，中了第一名。第二年，再到汴京參加禮部考試，中了三甲進(jìn)士，登上仕途。黃庭堅(jiān)出于蘇軾門(mén)下，與張耒、秦觀、晁補(bǔ)之并稱(chēng)為“蘇門(mén)四學(xué)士”,后與蘇軾齊名，世稱(chēng)“蘇黃”。開(kāi)創(chuàng)了江西詩(shī)派（陳與義、陳師道）。他又能詞，與秦觀齊名，兼擅行書(shū)、草書(shū)，為“宋四家”（蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄）之一。黃庭堅(jiān)性格剛直，再加上受蘇軾影響，仕途坎坷，屢遭貶謫。
張耒[lěi]米芾[fú]
結(jié)合注釋?zhuān)呑x邊逐句翻譯，讀懂大意。
我忙完了一天的公務(wù)，登上快閣，趁著傍晚雨后初晴，登上快閣來(lái)放松一下心情。舉目遠(yuǎn)望，萬(wàn)木蕭條，千山疊嶂，天地光闊。而在朗朗明月下澄江如一道白練，分明地向遠(yuǎn)處流去。友人遠(yuǎn)離，早已沒(méi)了弄弦吹簫的興致，只有見(jiàn)到美酒眼中才流露出喜色。還不如找只船坐上去吹著笛子，漂流到家鄉(xiāng)去，和那里的白鷗結(jié)盟，過(guò)上逍遙自得的生活。
癡兒/了卻/公家事，快閣/東西/倚/晚晴。落木/千山/天/遠(yuǎn)大，澄江/一道/月/分明。朱弦/已為/佳人絕，青眼/聊因/美酒橫。萬(wàn)里/歸船/弄長(zhǎng)笛，此心/吾與/白鷗盟。
快閣：在吉州泰和縣(今屬江西)東澄江（贛江）之上，以江山廣遠(yuǎn)、景物清華著稱(chēng)。此詩(shī)作于元豐五年(1082)作者任泰和令時(shí)。癡兒了卻公家事：意思是說(shuō)，自己并非大器，只會(huì)敷衍官事。癡兒，作者自指。了卻：完成。東西：東邊和西邊 。指在閣中四處周覽。倚：倚靠落木：落葉澄江：指贛江。澄，澄澈，清澈。朱弦：這里指琴。佳人：美人，引申為知己、知音。青眼：黑色的眼珠在眼眶中間，青眼看人則是表示對(duì)人的喜愛(ài)或重視、尊重，指正眼看人。白眼指露出眼白，表示輕蔑。聊：姑且。弄：演奏與白鷗盟：這里是指無(wú)利祿之心，借指歸隱。
賞析 黃山谷此詩(shī)起首，用通俗口語(yǔ)娓娓道來(lái)，但又能構(gòu)思奇妙，引人入境。詩(shī)人說(shuō)，我這個(gè)呆子辦完公事，登上了快閣，在這晚晴余輝里，倚欄遠(yuǎn)眺。這二句，看似通俗淺近，卻包涵著極為豐富的內(nèi)容：前句是用《晉書(shū)·傅咸傳》所載夏侯濟(jì)之語(yǔ)，“生子癡，了官事，官事未易了也。了事正坐癡，復(fù)為快耳！”后句用杜甫”注目寒江倚山閣“及李商隱”萬(wàn)古貞魂倚暮霞”之典，還多有翻新出奇之妙?！鞍V兒”二字翻前人之意，直認(rèn)自己是“癡兒”，此為諧趣之一；“了卻”二字，渲染出了詩(shī)人如釋重負(fù)的歡快心情，與“快閣”之“快”暗相呼應(yīng)，從而增加了一氣呵成之感此為妙用二；“倚晚晴”三字，更是超脫了前人的窠臼。黃詩(shī)之“倚”，可謂虛實(shí)相兼；詩(shī)人之“倚”，乃是實(shí)景，但卻倚在無(wú)際無(wú)垠的暮色晴空。讀此三家，宛如一幅藝術(shù)攝影，在晚霞的逆光里，詩(shī)人與亭閣的背影。　　不僅如此，“倚晚晴”三字，還為下句的描寫(xiě)，作了鋪墊渲染，使詩(shī)人順勢(shì)迸出了“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明“的絕唱。遠(yuǎn)望無(wú)數(shù)秋山，山上的落葉飄零了，浩渺的天空此時(shí)顯得更加遼遠(yuǎn)闊大，澄凈如玉的澄江在快閣亭下淙淙流過(guò)，一彎新月，映照在江水中，顯得更加空明澄澈。這是詩(shī)人初登快閣亭時(shí)所覽勝景的描繪，也是詩(shī)人胸襟懷抱的寫(xiě)照。　　五、六二句，是詩(shī)人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴謝知音的故事。《呂氏春秋·本味篇》載：“鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者?！焙缶溆萌罴喟籽凼隆Ｊ份d阮籍善為青白眼，“見(jiàn)禮俗之士，以白眼對(duì)之”，見(jiàn)所悅之人，“乃見(jiàn)青眼”（《晉書(shū)·阮籍傳》）。詩(shī)人這二句大意是說(shuō)，因?yàn)橹舨辉?，我弄斷了琴上的朱弦，不再?gòu)椬?，于是只好清樽美酒，聊以解憂了。此處“橫“字用得很生動(dòng)，把詩(shī)人無(wú)可奈何、孤獨(dú)無(wú)聊的形象神情托了出來(lái)?！　〗Y(jié)句詩(shī)人說(shuō)自己希望能坐上歸船，吹弄著悠揚(yáng)的長(zhǎng)笛，回到那遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)——我的這顆心呵，早已和白鷗訂好盟約了。從全詩(shī)的結(jié)構(gòu)看，這個(gè)結(jié)尾是相當(dāng)精彩的：起首處詩(shī)人從“癡兒了卻官家事”說(shuō)起，透露了對(duì)官場(chǎng)生涯的厭倦和對(duì)登快閣亭欣賞自然景色的渴望；然后，漸入佳境，詩(shī)人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，與起首處對(duì)“公家事”之“了卻”形成鮮明對(duì)照；五、六句詩(shī)人作一迭宕：在良辰美景中，詩(shī)人心內(nèi)的憂煩無(wú)端而來(lái)，詩(shī)人感受到自己的抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)、自己的胸懷無(wú)人理解的痛苦。那么，解脫的出路何在呢？這就很自然地引出了詩(shī)人的“歸船”、“白鷗”之想。這一結(jié)尾，不但呼應(yīng)了起首，順勢(shì)作結(jié)，給人以“一氣盤(pán)旋而下之感”（潘伯鷹評(píng)語(yǔ)）。而且意味雋永，讓人想象無(wú)窮?！　∪?shī)明白如話，因景抒情寄慨，字字緊扣，層層關(guān)聯(lián)，用典貼切，無(wú)一字無(wú)來(lái)處，體現(xiàn)了江西詩(shī)派用字新奇、筆力雄健的特點(diǎn)。
虛實(shí)相生虛境指由實(shí)境誘發(fā)和開(kāi)拓的審美想象的空間，虛境通過(guò)實(shí)境來(lái)實(shí)現(xiàn)，實(shí)境要在虛境的統(tǒng)攝下來(lái)加工，虛實(shí)相生成為意境獨(dú)特的結(jié)構(gòu)方式?；ハ酀B透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界。（實(shí)是虛的基礎(chǔ)（實(shí)生虛）；虛由實(shí)來(lái)實(shí)現(xiàn)，實(shí)在虛中加工） 虛實(shí)結(jié)合虛實(shí)結(jié)合就是把抽象的述說(shuō)與具體的描寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，或者是把眼前現(xiàn)實(shí)生活的描寫(xiě)與回憶、想象結(jié)合起來(lái)。（實(shí)虛平等，強(qiáng)調(diào)共同描寫(xiě)） 二者都是是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，相生表示關(guān)系更緊密，結(jié)合則疏遠(yuǎn)些。（其實(shí)都差不多，如果是考試一般不會(huì)追究那么細(xì)）
癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。 朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。 萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。
作者為什么自稱(chēng)為“癡兒”？“了卻”表現(xiàn)出作者怎樣的情感？
頷聯(lián)意境有何特點(diǎn)？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？
頸聯(lián)運(yùn)用了什么手法？表達(dá)了怎樣的情感？
尾聯(lián)“歸船”“白鷗”表明了詩(shī)人怎樣的理想愿望？
癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。（1）作者為什么自稱(chēng)為“癡兒”？自嘲之語(yǔ)，顯示出一種孤傲不羈的神情（2）“了卻”表現(xiàn)出作者怎樣的情感？對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦和了卻官事之后的快意。
江西詩(shī)派以杜詩(shī)為宗，處處追摹。"落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明"和"無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)"，二者營(yíng)造的意境和蘊(yùn)含的感情有何不同，試簡(jiǎn)要分析。答："落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明"：①本聯(lián)寫(xiě)了登高所見(jiàn)秋景：千山重疊，無(wú)邊落木，江水澄明，夜月清明（或：遠(yuǎn)望群山，落木蕭蕭。天空開(kāi)闊明朗，眺望江水，澄凈江面上的月色皎潔明凈）;②寫(xiě)出了秋景高遠(yuǎn)壯闊、澄凈明凈，空曠遼遠(yuǎn)、澄澈空明的特點(diǎn)③表達(dá)了詩(shī)人了卻官事后登上快閣欣賞美景的輕松愉悅心情和對(duì)大自然的喜愛(ài)。"無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)"：意境雄渾蒼涼，沉郁悲涼，傳達(dá)出一種韶華易逝、壯志難酬的悲壯感。
江西詩(shī)派以杜詩(shī)為宗，處處追摹。本詩(shī)的頷聯(lián)與杜甫《登高》的頷聯(lián)“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”都寫(xiě)到了“落木”、“江”這樣相同的景物，但表達(dá)的意境卻不盡相同。試分析其異同。答：都表現(xiàn)了景物的遼遠(yuǎn)和闊大的特點(diǎn)，意境開(kāi)闊。但與杜詩(shī)的沉郁頓挫、慷慨悲壯的意境，黃詩(shī)通過(guò)遼遠(yuǎn)闊大、空明澄澈的景物表現(xiàn)出一種如釋重負(fù)，放達(dá)不羈的胸襟。
詩(shī)的三、四聯(lián)塑造了一個(gè)怎樣的抒情主體形象？請(qǐng)概括并作簡(jiǎn)要分析。答：①孤高傲世。詩(shī)人感嘆世無(wú)知己，不愿再施展才華，暫且借美酒以遣懷自?shī)?。②歸隱山水。詩(shī)人逃脫公務(wù)，逍遙山水，想駕扁舟歸去，與白鷗為友，有歸隱之志。
朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。
（1）伯牙摔琴謝知音?！秴问洗呵铩け疚镀份d：“鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者?！保?）阮籍青白眼事?！稌x書(shū)·阮籍傳》載：“阮籍善為青白眼，見(jiàn)禮俗之士，以白眼（斜眼）對(duì)之；見(jiàn)所悅之人，乃見(jiàn)青眼（正眼）”表達(dá)了詩(shī)人知音難覓、壯志難酬，只能借酒消愁的孤獨(dú)苦悶之情。
用典用典分兩種:其一、用歷史、傳說(shuō)及寓言故事為典，如第一句用晉夏侯濟(jì)的話、第五句用伯牙鐘子期故事、第六句用阮籍能為青白眼故事、第八句用《列子》中“鷗鳥(niǎo)忘機(jī)”的寓言故事分別表達(dá)特定的情意，收含蓄蘊(yùn)藉之效。其二、點(diǎn)化前人詩(shī)文句子入作品，如頷聯(lián)即化用了杜甫的名句“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”、謝朓的“余霞散成綺，澄江靜如練”及柳宗元的“木落寒山靜，江空秋月明”，顯得不露斧鑿痕跡，巧妙而自然表情達(dá)意。
萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。詩(shī)結(jié)尾，呼應(yīng)了起首，順勢(shì)作結(jié)，給人以“一氣盤(pán)旋而下之感”。試分析這首詩(shī)的首聯(lián)和尾聯(lián)是如何呼應(yīng)的。尾聯(lián)“歸船”“白鷗”表明了詩(shī)人怎樣的理想愿望？“萬(wàn)里歸船”既照應(yīng)了登上快閣所見(jiàn)的澄江實(shí)景，又寫(xiě)出了作者心中對(duì)歸隱而去的冀望;“此心吾與白鷗盟”表達(dá)的對(duì)人生忘機(jī)的超然和灑脫，又很好地詮釋了“癡兒了卻公家事”從煩瑣的案牘中解脫出來(lái)的歡快之情。暗示詩(shī)人的人生追求，棄官歸隱的意向。詩(shī)人將永遠(yuǎn)告別爾虞我詐的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，向往一種純樸的沒(méi)有猜忌的歸隱生活。
有人說(shuō)這首詩(shī)的意旨落腳在"歸"字上，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)談?wù)勀男┑胤襟w現(xiàn)了一個(gè)"歸"字。①自稱(chēng)"癡兒"，稱(chēng)處理官事為"了卻"，表明詩(shī)人厭煩官場(chǎng)事務(wù)；②"倚"字表明自己更喜歡欣賞自然風(fēng)物；③"已"、"聊"表明世無(wú)知音，自己已無(wú)意仕途；④"弄長(zhǎng)笛"、"與白鷗盟"指詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗，悠閑忘我與世無(wú)爭(zhēng)的生活。這些地方都體現(xiàn)了一個(gè)"歸"字。

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