黃庭堅(jiān) 簡(jiǎn)介
黃庭堅(jiān)(1045-1105)字魯直,自號(hào)山谷道人,晚號(hào)涪翁,洪州分寧(今江西修水)人。仕途坎坷,屢遭貶謫。黃庭堅(jiān)以詩(shī)文受知于蘇軾,為“蘇門(mén)四學(xué)士”(黃、秦觀、晁補(bǔ)之、張耒)之一,其詩(shī)與蘇軾并稱(chēng)“蘇黃”,宗法杜甫,并有“奪胎換骨”、“點(diǎn)石成金”、“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”之論。詩(shī)風(fēng)奇崛瘦硬,力擯輕俗之習(xí)。開(kāi)一代風(fēng)氣,為江西詩(shī)派的開(kāi)山鼻祖。 。他開(kāi)創(chuàng)了江西詩(shī)派(陳師道、陳與義、曾幾、呂本中等) ,在兩宋詩(shī)壇影響很大。詞與秦觀齊名,少年時(shí)多做艷詞,晚年詞風(fēng)接近蘇軾。有《山谷集》。又擅長(zhǎng)行、草書(shū),為“宋四家”(蘇軾、黃、米芾、蔡襄)之一,。
《登快閣》是黃庭堅(jiān)元豐五年(1082年)在吉州太和縣當(dāng)知縣時(shí)所作,時(shí)年38歲。作者常去游覽贛江邊上的快閣。登閣遠(yuǎn)眺,高吟抒懷。
黃庭堅(jiān) 癡兒了卻公家事,快閣東西倚晚晴。落木千山天遠(yuǎn)大,澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕,青眼聊因美酒橫。萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛,此心吾與白鷗盟
癡兒了卻公家事,快閣東西倚晚晴。
癡兒,《晉書(shū)·傅玄傳》:“生子癡,了官事,官事未易了也。了事正作癡,復(fù)為快耳!” 詩(shī)中自嘲,懷才不遇。
倚,長(zhǎng)久倚靠快閣,悠閑欣賞晚晴美景。
前句是用《晉書(shū)·傅咸傳》所載夏侯濟(jì)之語(yǔ),"生子癡,了官事,官事未易了也。了事正坐癡,復(fù)為快耳!"后句用杜甫"注目寒江倚山閣"及李商隱"萬(wàn)古貞魂倚暮霞"之典,
2,“了卻"二字,渲染出了詩(shī)人什么心情?
1.前兩句運(yùn)用了什么典故?
2.詩(shī)的首聯(lián)寫(xiě)了些什么?作者為什么自稱(chēng)為“癡兒”?用“倚”字好還是用“賞”字好?
首聯(lián)寫(xiě)了作者公余之暇登快閣眺望。 “癡兒”是作者的自嘲,但顯示出一種兀傲的神情。 “倚”字用得好,含有倚閣賞晚晴兩重意思,如果用“賞”字,就顯得呆板了。
落木千山天遠(yuǎn)大,澄江一道月分明。
寫(xiě)出了雨后初晴空氣清朗,天因而遠(yuǎn)大,月因而分明的特點(diǎn),氣象闊大。
無(wú)邊落木蕭蕭下——杜甫
  頷聯(lián)在表達(dá)方式上有何變化?這兩句描寫(xiě)了那些景物?這些景物有何特點(diǎn)?它們表達(dá)了作者何種思想情感?
  作者由首聯(lián)的敘寫(xiě)承接下來(lái),描寫(xiě)出自己登快閣后的所見(jiàn)。 這一聯(lián)描寫(xiě)了“落木”、“千山”、“天”、“江”和“月”等景物。 具有“天之遠(yuǎn)大,月之分明,氣象闊遠(yuǎn)”的特點(diǎn)。 寄托了作者向往大自然的感情。
登高 唐 杜甫 風(fēng)急天高猿嘯哀, 渚清沙白鳥(niǎo)飛回。 無(wú)邊落木蕭蕭下, 不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。 萬(wàn)里悲秋常作客, 百年多病獨(dú)登臺(tái)。 艱難苦恨繁霜鬢, 潦倒新停濁酒杯。 
登快閣 北宋 黃庭堅(jiān) 癡兒了卻公家事, 快閣東西倚晚晴。 落木千山天遠(yuǎn)大, 澄江一道月分明。 朱弦已為佳人絕, 青眼聊因美酒橫。 萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛, 此心吾與白鷗盟。
寫(xiě)登快閣所見(jiàn)山水秋色實(shí)景。山天遠(yuǎn)大,江月分明,生機(jī)勃勃。不但頓然開(kāi)拓了自己的心胸,也屏去了許多塵俗之見(jiàn)。
一句仰視,一句俯視,有疏宕之氣。“無(wú)邊”,放大了落葉的陣勢(shì),“蕭蕭下”,又加快了飄落的速度。傳達(dá)出韶光易逝,壯志難酬的感愴。
前句用伯牙捧琴謝知音的故事。《呂氏春秋·本味篇》載:"鐘子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史載阮籍善為青白眼,"見(jiàn)禮俗之士,以白眼對(duì)之",見(jiàn)所悅之人,"乃見(jiàn)青眼"(《晉書(shū)·阮籍傳》)。
2,"橫"字有何妙處?
朱弦已為佳人絕,青眼聊因美酒橫。
  典故分為事典和語(yǔ)典兩種,用來(lái)含蓄地表達(dá)作者的情感。作者在頸聯(lián)中所運(yùn)用的兩個(gè)典故表達(dá)了怎樣的思想感情?
兩個(gè)典故借指世無(wú)知音,聊且借美酒遣懷。作者運(yùn)用這兩個(gè)事典表達(dá)了自己厭惡官場(chǎng)、欲求知音的心情。
萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛,此心吾與白鷗盟
表示自己將棄官歸隱江湖,超然灑脫。
野老與人爭(zhēng)度罷,海鷗何事更相疑?!蹙S
  尾聯(lián)為什么不說(shuō)自己“想棄官歸隱”,而是用了“歸船”、“長(zhǎng)笛”、“白鷗”等詞語(yǔ),這樣表達(dá)有何妙處?
  尾聯(lián)不說(shuō)自己“想棄官歸隱”,而是用了“歸船”、“長(zhǎng)笛”、“白鷗”等詞語(yǔ),這是將“想棄官歸隱”這種抽象的思想感情用形象的東西表達(dá)出來(lái),增加了詩(shī)中的形象之美。
  從全詩(shī)的結(jié)構(gòu)看:首聯(lián)詩(shī)人從“癡兒了卻官家事”說(shuō)起,透露了對(duì)官場(chǎng)生涯的厭倦和對(duì)登快閣亭欣賞自然景色的渴望;然后,漸入佳境,詩(shī)人陶醉在落木千山、澄江月明的美景之中,與起首處對(duì)“公家事”之“了卻”形成鮮明對(duì)照;頸聯(lián)兩句作一迭宕:在良辰美景中,詩(shī)人內(nèi)心的憂煩無(wú)端而來(lái),詩(shī)人感受到自己的抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)、自己的胸懷無(wú)人理解的痛苦。那么,解脫的出路何在呢?這就很自然地引出了詩(shī)人的“歸船”、“白鷗”之想。這一結(jié)尾,不但呼應(yīng)了起首,順勢(shì)作結(jié),給人以“一氣盤(pán)旋而下之感”,而且意味雋永,讓人想象無(wú)窮。
首聯(lián)前句是用《晉書(shū)?傅咸傳》所載夏侯濟(jì)之語(yǔ),后句用杜甫“轉(zhuǎn)目寒江倚山閣”及李商隱“萬(wàn)古貞魂倚暮霞”之句。然“倚晚晴”卻又犯新出奇之妙。杜詩(shī)之“倚”,倚于山閣,耐實(shí)境平敘;李詩(shī)之“倚”,主語(yǔ)為“萬(wàn)古貞魂”,乃虛境幻生而成;黃詩(shī)之“倚”,可謂虛實(shí)相兼;詩(shī)人之“倚”,乃是實(shí)景,但卻倚在無(wú)邊無(wú)垠的暮色晴空,有如一幅晚霞逆光中的藝術(shù)攝影。頷聯(lián)用的是杜甫“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”和謝朓“余霞散成鏈,澄江靜如練”之句,但黃詩(shī)又是鍛煉熔造新的境界:千山葉落,天空方顯遼遠(yuǎn)闊大,新月映照,澄江更顯空明澄澈。后人曾評(píng)此聯(lián)道:“其意境天開(kāi),則實(shí)能辟古今未泄之奧妙。”頸聯(lián)是用伯牙摔琴謝知音和阮籍青白眼之事。最后一句雖為常典,然用來(lái)呼應(yīng)起手、順勢(shì)作結(jié),確是用得恰到好處,意味雋永。全詩(shī)無(wú)一句無(wú)來(lái)處,然自助新意,了無(wú)痕跡。
“其意境天開(kāi),則實(shí)能劈古今未泄之奧妙。” ——張宗泰《魯齋所學(xué)集》 "坡公之外又出此一種絕高之風(fēng)骨,絕大之境界,造化元?dú)獍l(fā)泄透矣。" ——翁方綱
曲折盡情平鋪直敘的作品,一般說(shuō)來(lái)不會(huì)引人入勝。反之,頓挫抑揚(yáng),往往金聲而玉振;曲徑通幽,每引人尋蹤而探勝;欲擒故縱,才能見(jiàn)到詩(shī)意文情和山重水復(fù)的丘壑之美來(lái)。
縱觀全詩(shī),感情抑揚(yáng),起伏不定:初登而喜(前四句),忽而轉(zhuǎn)憂(“朱弦”句),繼而又轉(zhuǎn)喜(“青眼”句),喜而復(fù)憂(“萬(wàn)里”兩句)。 通過(guò)這一而再、再而三的縱筆,作者對(duì)于宦途的厭倦,對(duì)于鄉(xiāng)園的向往,便愈見(jiàn)其深,愈感其切。由于它用的是頓挫、跌宕的手法,因此,也愈見(jiàn)出感情的深沉。
詩(shī)中自稱(chēng)“癡兒”,使用《晉書(shū)?傅咸傳》夏侯濟(jì)與傅咸書(shū)信中的話:“天下大器,非可稍了,而相關(guān)每事欲了。生子癡。了官事,官事未易了也。了事正作癡,復(fù)為快耳?!币馑际侵粫?huì)“了官事”的是癡子,非大器。詩(shī)人在這里借其語(yǔ),頗有自我嘲笑的意味,說(shuō)自己是癡兒,沒(méi)有什么本領(lǐng),不是辦大事的材料。顯出兀傲之情
詩(shī)人在快閣的東西眺望,他為暮色晴空下的自然美景陶醉了,“倚晚晴”三字,寫(xiě)出了詩(shī)人游興之濃和流連之久?!耙小弊趾幸虚w賞晚晴兩重意思,其用法來(lái)自杜甫《縛雞行》“注目寒江倚山閣”
三、四兩句描寫(xiě)從快閣看出去的景色。氣象闊大,境界高遠(yuǎn),秋高氣爽,月映澄江
這樣的的意境實(shí)映照出詩(shī)人清超曠遠(yuǎn)的胸襟氣度。
“落木千山天遠(yuǎn)大”,使人想起杜甫“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”的名句,而意境又不盡相同。
一種秋天的蕭瑟感和時(shí)不我待的緊迫感,而黃詩(shī)則著重表現(xiàn)秋天的高曠,有無(wú)限廣闊的天地,可以任鳥(niǎo)兒自由飛翔,讓人們自由呼吸。放眼天際,使人感到身心舒服,飄飄然有飛翔天外之想。
“澄江一道月分明”句化用了謝朓“余霞散成綺,澄江靜如練”的名句,而意境也不盡相同。
謝詩(shī)表現(xiàn)晚霞夕照的江景,而黃詩(shī)則著重表現(xiàn)月影澄江的夜色,表現(xiàn)一種高遠(yuǎn)的思致,一時(shí)表現(xiàn)一種寧?kù)o、澄清、溫馨的境界。
五、六兩句寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)自登臨的孤寂之感,嘆世無(wú)知音,只能寄杯于酒。
第五句用伯牙、鐘子期事。鐘子期聽(tīng)伯牙鼓琴,最能知音?!扮娮悠谒?,伯牙破琴絕弦終身不復(fù)鼓琴?!痹?shī)人此處不一定有所專(zhuān)指,只是慨嘆自己的心懷志事,世無(wú)知者,所以如伯牙之絕弦不復(fù)鼓琴,而聊且借美酒以遣懷自?shī)识选?br/>第六句中的“青眼”用阮籍的故事。阮籍能為青白眼,嵇喜來(lái)吊,籍作白眼,喜不懌(yì,喜悅)而退。喜弟康聞之,乃赍酒挾琴造焉,籍大悅,乃見(jiàn)青眼。
一個(gè)“橫”字,用的出新,目光顧盼流動(dòng),只是為了一杯美酒。本是一個(gè)極平常的字,經(jīng)過(guò)詩(shī)人的運(yùn)化,即能點(diǎn)石成金,可見(jiàn)黃詩(shī)煉字之法。“聊因”二字,寫(xiě)出了詩(shī)人高逸兀傲而又無(wú)可奈何的孤憤之情?!爸煜摇薄ⅰ扒嘌邸睒O富色彩,“佳人”、“美酒”意境很美。“已為”、“聊因”虛詞烘托,把詩(shī)人心底波瀾極有層次地表現(xiàn)出來(lái)。
竹林七賢:魏正始年間(240-249)嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸。 7人常聚在當(dāng)時(shí)的山陽(yáng)縣(今河南修武一帶)竹林之下,肆意酣暢,故世謂竹林七賢。 7人的政治思想和生活態(tài)度不同于建安七子,他們大都“棄經(jīng)典而尚老莊,蔑禮法而崇放達(dá)”。在政治上,嵇康、阮籍、劉伶對(duì)司馬氏集團(tuán)均持不合作態(tài)度,嵇康因此被殺。山濤、王戎等則是先后投靠司馬氏,歷任高官,成為司馬氏政權(quán)的心腹。在文章創(chuàng)作上,以阮籍、嵇康為代表。阮籍的《詠懷》詩(shī)82首,多以比興、寄托、象征等手法,隱晦曲折地揭露最高統(tǒng)治集團(tuán)的罪惡,諷刺虛偽的禮法之士,表現(xiàn)了詩(shī)人在政治恐怖下的苦悶情緒。嵇康的《與山巨源絕交書(shū)》,以老莊崇尚自然的論點(diǎn)??,說(shuō)明自己的本性不堪出仕,公開(kāi)表明了自己不與司馬氏合作的政治態(tài)度,文章頗負(fù)盛名。
七、八兩句寫(xiě)詩(shī)人棄官歸隱的意向。
詩(shī)人說(shuō),我真想駕一葉扁舟,吹著悠揚(yáng)的長(zhǎng)笛,返回遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng),去過(guò)那悠閑忘我的生活,我這個(gè)心愿啊,早跟白鷗訂好盟約了?!鞍t盟”出自《列子?黃帝篇》,鷗鳥(niǎo)只與沒(méi)有心機(jī)的人做伴,而絕不與心懷叵測(cè)的人交游。當(dāng)然,只有自稱(chēng)“癡兒”的黃庭堅(jiān),才能成為白鷗的真正盟友了!這兩句似乎隱隱暗示詩(shī)人的人生追求,他將永遠(yuǎn)告別爾虞我詐的現(xiàn)實(shí)社會(huì),向往一種純樸的沒(méi)有猜忌的歸隱生活。這生活在人間社會(huì)得不到,只有駕小舟訪白鷗,到江海去度余生了。

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