
?16 短文兩篇
1.找出下列各組中加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng),將序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)。
(1)A.案牘(dú) B.德馨(xīng) C.調(diào)素琴(tiáo)( )
(2)A.淤泥(yū) B.甚蕃(pān) C.西蜀(shǔ)( )
(3)A.苔痕(tāi) B.鴻儒(rú) C.褻玩(xiè)( )
2.下列句子中加點(diǎn)詞的用法與例句相同的一項(xiàng)是( )
例句:無(wú)絲竹之亂耳
A.何陋之有 B.無(wú)案牘之勞形
C.以我酌油知之 D.水陸草木之花
3.解釋下列加點(diǎn)的詞。
(1)談笑有鴻儒______________________________________________________________
(2)無(wú)案牘之勞形____________________________________________________________
(3)往來(lái)無(wú)白丁______________________________________________________________
(4)無(wú)絲竹之亂耳____________________________________________________________
(5)有仙則名________________________________________________________________
(6)可愛者甚蕃______________________________________________________________
(7)晉陶淵明獨(dú)愛菊__________________________________________________________
(8)出淤泥而不染____________________________________________________________
(9)濯清漣而不妖____________________________________________________________
(10)宜乎眾矣_______________________________________________________________
4.用“/”為下列句子劃分朗讀節(jié)奏。
(1)無(wú) 絲 竹 之 亂 耳(劃一處)
(2)予 獨(dú) 愛 蓮 之 出 淤 泥 而 不 染(劃兩處)
5.根據(jù)提示用課文原句填空。
(1)香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,____________________。
(2)苔痕上階綠,________________。
(3)《愛蓮說(shuō)》一文中,作者從生長(zhǎng)環(huán)境的角度贊美蓮品質(zhì)高潔的句子是:________________,________________。
(4)《陋室銘》一文中寫作者的交往之雅的句子是:________________,________________。
(5)楊絳,我國(guó)著名文學(xué)家、翻譯家。她一生簡(jiǎn)樸,家中從不裝修,一直是水泥地面,白灰墻壁;她筆耕不輟,著作等身,捐資助學(xué),不求回報(bào)。這不禁讓我們想起劉禹錫《陋室銘》中的名句“__________________,__________________”。
6.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
________________________________________________________________________
(2)苔痕上階綠,草色入簾青。
________________________________________________________________________
(3)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
________________________________________________________________________
(4)菊之愛,陶后鮮有聞。
________________________________________________________________________
7.文學(xué)常識(shí)填空。
(1)《陋室銘》的作者是________(朝代)文學(xué)家__________(人名)。銘,是古代________________________________________________,后來(lái)成為一種文體。
(2)《愛蓮說(shuō)》的作者是__________,________(朝代)哲學(xué)家。本文在寫作手法上是借助某種事物來(lái)表現(xiàn)自己的志向和愿望,我們稱這種寫法為____________。
◆課內(nèi)精讀
(一)閱讀《陋室銘》,回答問題。
8. 在文中,作者是從哪些方面寫“陋室”不陋的?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
9.說(shuō)說(shuō)“苔痕上階綠,草色入簾青”中“上”“入”二字的表現(xiàn)力。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
10.作者寫自己的陋室,為什么還要寫“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(二)閱讀《愛蓮說(shuō)》,回答問題。
11.在文中,作者借助“蓮”表達(dá)了______________________的生活態(tài)度。
12.“牡丹之愛,宜乎眾矣?!睆淖置嫔蟻?lái)看,是說(shuō)愛牡丹的多而愛蓮者少,其言外之意是:____________________________________。這句話諷刺了__________________的世態(tài)。
13.《愛蓮說(shuō)》采用了以花喻人、托物言志的寫法。文中的“牡丹”“菊”“蓮”分別象征什么樣的人?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
14.作者心中的君子具有怎樣的品質(zhì)?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
15.本文題目為“愛蓮說(shuō)”,為什么還要寫“菊”和“牡丹”?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
◆課外閱讀
(一)閱讀下面兩則文言文,回答問題。
[甲] 山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温校?br />
(劉禹錫《陋室銘》)
[乙] 王歡字君厚,樂陵人也。安貧樂道,專精耽①學(xué),不營(yíng)產(chǎn)業(yè),常丐食誦詩(shī),雖家無(wú)斗儲(chǔ)②,意怡如③也。其妻患之,或焚毀其書而求改嫁,歡笑而謂之曰:“卿不聞朱買臣妻邪?”時(shí)聞?wù)叨噙又?。歡守志彌固,遂為通儒。
(選自《王歡守志》)
[注] ①耽:極愛好。②斗儲(chǔ):一斗糧食的貯存。③意怡如:內(nèi)心還是安適愉快的。
16.解釋下列加點(diǎn)的詞。(4分)
(1)有龍則靈_______________________________________________________________
(2)無(wú)案牘之勞形___________________________________________________________
(3)不營(yíng)產(chǎn)業(yè)_______________________________________________________________
(4)時(shí)聞?wù)叨噙又甠__________________________________________________________
17.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)
(1)無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。
________________________________________________________________________
(2)歡守志彌固,遂為通儒。
________________________________________________________________________
18.甲文作者劉禹錫和乙文中的王歡都安貧樂道,其具體表現(xiàn)有什么不同?(4分)
________________________________________________________________________
19.我國(guó)歷史上有很多像劉禹錫、王歡這樣安貧樂道的人,請(qǐng)你再舉出一例并概述其事跡。(3分)
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________________________________________________________________________
(二)閱讀下面兩則文言文,回答問題。
[甲] 水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái),世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。
(周敦頤《愛蓮說(shuō)》)
[乙] 群葩當(dāng)令時(shí),只在花開之?dāng)?shù)日,前此后此皆屬過(guò)而不問之秋矣。芙蕖①則不然,自荷錢②出水之日,便為點(diǎn)綴綠波。及其莖葉既生,則又日高日上,日上日妍。有風(fēng)既作飄搖之態(tài),無(wú)風(fēng)亦呈裊娜之姿,是我于花之未開,先享無(wú)窮逸致矣。迨至菡萏③成花,嬌姿欲滴,后先相繼,自夏徂秋,此則在花為分內(nèi)之事,在人為應(yīng)得之資者也。及花之既謝,亦可告無(wú)罪于主人矣,乃復(fù)蒂下生蓬,蓬中結(jié)實(shí),亭亭獨(dú)立,猶似未開之花,與翠葉并擎,不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也。
可鼻,則有荷葉之清香,荷花之異馥,避暑而暑為之退,納涼而涼逐之生。
至其可人之口者,則蓮實(shí)與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也。
只有霜中敗葉,零落難堪,似成棄物矣,乃摘而藏之,又備經(jīng)年裹物之用。
是芙蕖也者,無(wú)一時(shí)一刻不適耳目之觀,無(wú)一物一絲不備家常之用者也。有五谷之實(shí)而不有其名,兼百花之長(zhǎng)而各去其短,種植之利有大于此者乎?
(選自李漁《芙蕖》,有刪節(jié))
[注] ①芙渠:荷花。②荷錢:指初生的小荷葉。③菡萏:未開的荷花。
20.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(4分)
(1)亭亭凈植________________________________________________________________
(2)陶后鮮有聞______________________________________________________________
(3)不至白露為霜而能事不已__________________________________________________
(4)無(wú)一時(shí)一刻不適耳目之觀__________________________________________________
21.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(4分)
(1)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)種植之利有大于此者乎?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
22.下列句子中加點(diǎn)的“而”字意義和用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是(2分)( )
A.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染
B.濯清漣而不妖
C.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉
D.不至白露為霜而能事不已
23.甲文以蓮象征君子美德,下列敘述蓮與君子特質(zhì)的說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是(2分)( )
A.出淤泥而不染:君子潔身自愛,不同流合污。
B.不蔓不枝:君子不隨便說(shuō)他人短處,以免橫生枝節(jié)。
C.香遠(yuǎn)益清:君子德行芬芳,可以遠(yuǎn)播各地。
D.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉:君子人格高潔令人景仰,不受人播弄。
24.甲文借對(duì)蓮的生存環(huán)境和外形的敘寫,闡述了作者_(dá)_________________的生活態(tài)度。乙文按照__________順序來(lái)寫芙蕖,表達(dá)了作者對(duì)芙蕖的______________之情。(3分)
25.甲、乙兩文的作者喜歡蓮(荷花)的原因各是什么?請(qǐng)用自己的話概括。(4分)
________________________________________________________________________
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26.綜合性學(xué)習(xí)。
學(xué)完《愛蓮說(shuō)》,大家也許被蓮花的出塵芳姿吸引,而忽略了那田田可人的葉子?,F(xiàn)在,七年級(jí)(3)班要開展“趣話‘葉’字”的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)你參與以下活動(dòng)。
(1)[積累知識(shí)] 請(qǐng)寫出兩個(gè)含“葉”的成語(yǔ)。
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(2)[才藝展示] 根據(jù)“槲葉落山路,枳花明驛墻”的意境描繪一個(gè)畫面。
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(3)[實(shí)踐運(yùn)用] 為了營(yíng)造“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”的妙境,有些詩(shī)人會(huì)給意象著色,如“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”“枝間新綠一重重,小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅”,這些佳句都用了紅與綠這兩種對(duì)比色,請(qǐng)談?wù)勥@種對(duì)比色的運(yùn)用有什么藝術(shù)效果。在生活中,我們常用“綠葉”來(lái)比喻哪一類人?
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詳解詳析
1.(1)B (2)B (3)A
2.[解析] B B項(xiàng)和例句中的“之”都是助詞,用在主謂之間,取消句子的獨(dú)立性,無(wú)實(shí)在意義,可不譯。
3.(1)大。(2)官府文書。
(3)平民,指沒有功名的人。
(4)使……亂,擾亂。(5)出名,有名。
(6)多。(7)只。(8)沾染(污穢)。(9)洗。
(10)應(yīng)當(dāng)。
4.(1)無(wú)/絲竹之亂耳
(2)予/獨(dú)愛/蓮之出淤泥而不染
5.(1)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉
(2)草色入簾青
(3)出淤泥而不染 濯清漣而不妖
(4)談笑有鴻儒 往來(lái)無(wú)白丁
(5)斯是陋室 惟吾德馨
6.(1)這是簡(jiǎn)陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。
(2)苔痕蔓延到臺(tái)階上,使臺(tái)階都綠了;草色映入竹簾,使室內(nèi)染上了青色。
(3)(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞,卻不能靠近賞玩。
(4)對(duì)于菊花的喜愛,陶淵明之后就很少聽說(shuō)了。
7.(1)唐代 劉禹錫 刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱述功德的文字
(2)周敦頤 北宋 托物言志
8.從陋室的環(huán)境、與陋室主人交往的人和陋室主人的生活情趣三個(gè)方面來(lái)寫“陋室”不陋的。
9.“上”為“長(zhǎng)上(長(zhǎng)到)”之意,“入”為“映入”之意,苔痕、草色本來(lái)為靜態(tài),用此兩字化靜為動(dòng);“上”“入”二字運(yùn)用擬人手法,富有情態(tài),描繪出了陋室自然環(huán)境的清幽之美。
10.用諸葛廬、子云亭作類比,暗示“陋室”不陋,反映了作者以古代賢人自況,表明自己具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
11.不慕名利、潔身自好
12.愛慕富貴的人多,不慕名利的人少 追逐名利
13.牡丹:“花之富貴者”,象征追求功名富貴的人。菊:“花之隱逸者”,象征不趨炎附勢(shì)的隱士。蓮:“花之君子者”,象征品行高尚的賢能之士。
14.作者心目中的君子應(yīng)該具有潔身自好、不慕名利、莊重豁達(dá)的高貴品質(zhì)。
15.作者用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托蓮的高潔,表明自己不慕名利、潔身自好的人生態(tài)度。
16.(1)神異。(2)使……勞累。(3)經(jīng)營(yíng),謀求。(4)譏笑。
17.(1)沒有世俗的樂曲擾亂心境,沒有官府公文勞神傷身。
(2)王歡更加堅(jiān)守(他的)志向,終于成為一位飽學(xué)的大儒。
18.甲文作者劉禹錫甘居陋室,情趣高雅,怡然自得。乙文中的王歡甘守貧困,專心治學(xué),終有所成。
19.示例:陶淵明因當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗、官場(chǎng)政治腐敗,辭官歸田,并以此為樂,以求保持高尚的節(jié)操。
[參考譯文]
[乙] 王歡,字君厚,樂陵人。(他)安于貧困的現(xiàn)狀,以堅(jiān)守自己的信念為快樂,精神專一地沉迷于學(xué)業(yè),不謀求家業(yè),常常邊乞討食物邊誦讀《詩(shī)經(jīng)》,即使家中沒有一斗糧食的貯存,內(nèi)心還是安適愉快的。他的妻子為這件事感到憂心,有時(shí)焚燒他的書并要求改嫁,王歡笑著對(duì)她說(shuō):“你沒有聽說(shuō)過(guò)朱買臣的妻子嗎?”當(dāng)時(shí)聽到這話的人大多嘲笑他。王歡卻更加堅(jiān)守(他的)志向,終于成為一位飽學(xué)的大儒。
20.(1)豎立。(2)少。(3)停止。(4)適合。
21.(1)(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞,卻不能靠近賞玩。(2)種植的利益難道有比它還大的嗎?
22.D
23.B
24.潔身自好、不慕名利 時(shí)間 喜愛、贊美
25.甲文:蓮是花中君子,品行高潔。
乙文:荷花在每個(gè)階段都讓人賞心悅目,且很有用處。
[參考譯文]
[乙] 各種花正當(dāng)時(shí)(惹人注目)的時(shí)候,只在花開的那幾天,在此以前、以后都屬于人們經(jīng)過(guò)它也不過(guò)問的時(shí)候。芙蕖就不是這樣,自從荷葉出水那一天,便把水波點(diǎn)綴得一片碧綠。等到它的莖和葉長(zhǎng)出,則又一天一天地高起來(lái),一天比一天好看。有風(fēng)時(shí)就呈現(xiàn)飄動(dòng)搖擺的神態(tài),沒風(fēng)時(shí)也呈現(xiàn)出輕盈柔美的風(fēng)姿,因此,我們?cè)诨ㄎ撮_的時(shí)候,便先享受了無(wú)窮的情趣。等到花苞綻開,姿態(tài)嬌嫩得簡(jiǎn)直要滴水,(花兒)先后相繼開放,從夏天直開到秋天,這對(duì)于花來(lái)說(shuō)是它的本性,對(duì)于人來(lái)說(shuō)就是應(yīng)當(dāng)?shù)玫降南硎芰恕5鹊交ǘ涞蛑x,也可以告訴主人說(shuō),沒有對(duì)不住您的地方,于是又在花蒂下生出蓮蓬,蓬中結(jié)了果實(shí),一枝枝獨(dú)自挺立,還像未開的花一樣,和翠綠的葉子一起挺然屹立(在水面上),不到白露時(shí)節(jié)下霜的時(shí)候它所擅長(zhǎng)的本領(lǐng)不會(huì)(呈獻(xiàn))完畢。以上都是說(shuō)它適于觀賞的方面。
適宜鼻子(的地方),則還有荷葉的清香和荷花特異的香氣,(以它來(lái))避暑,暑氣就因它而減退,(以它來(lái))納涼,涼氣就因它而產(chǎn)生。
至于它可口的地方,就是蓮的果實(shí)與藕都可以放入盤中,一同擺上餐桌,使人唇齒生香。
只有霜打的枯萎的葉子,七零八落很不好看,好像成了被遺棄的廢物,但是把它摘下貯藏起來(lái),又可以在第二年用來(lái)裹東西。
這樣看來(lái),芙蕖這種東西,沒有一時(shí)一刻不適于觀賞,沒有哪部分哪一點(diǎn)不供家常日用。(它)有五谷的實(shí)質(zhì)而不占五谷的名義,集中百花的長(zhǎng)處而除去它們的短處,種植的利益難道有比它還大的嗎?
26.(1)示例:葉落歸根、葉公好龍。
(2)示例:雄雞報(bào)曉,殘?jiān)挛绰洌?shī)人行于崎嶇的山路,看見槲葉飄落,因天未大亮,道旁的白色枳花似乎照亮了驛墻。
(3)示例:紅綠兩色在一起,會(huì)使紅的更紅,綠的更綠,兩種色彩都會(huì)得到加強(qiáng),造成一種明麗鮮艷的效果。“綠葉”比喻在取得成就的人物背后默默奉獻(xiàn)的人。
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